Tostón de inicio de curso 2019 (V)

El sábado se juntan para rezar lo que llaman “los laudes” apenas a las 11:00 de la mañana. Pero eso sí, tras la lectura breve se ponen a incorporar a esas laudes tardías elementos ajenos a las mismas y que conllevan mucha, mucha palabrería.

ASCENSIÓN:

Queríamos recordar hoy uno de los patriarcas: José, el hijo de Jacob y Raquel, del cual hace algunos años Kiko y Carmen nos dieron una catequesis bellísima. Carmen decía que la vida de José es como una mina de oro o de diamantes, porque en esos últimos capítulos del Génesis que cuentan su historia se pueden encontrar tantísimas cosas para nuestra vida y para nuestra fe. Hoy sólo vamos a recordar el capítulo 39 del Génesis, donde se narra el comienzo de la vida de José en Egipto, y que habla de la castidad de José; y como uno de los temas de la catequesis del P. Mario va a ser la castidad, hemos pensado que presentar de nuevo la figura de José iba a ser de gran ayuda para los jóvenes.

Muchas partes de la vida de José nos recuerdan a Jesucristo. José es el hijo amado de Jacob, el hijo predilecto de su padre, el más amado de los hijos de Jacob y eso provocará la envidia de sus hermanos. José es encantador, es guapo, es maravilloso, su padre le quiere tantísimo, es su hijo predilecto. La envidia provoca tal odio en sus hermanos que lo quieren matar. Lo tiran a un pozo, después un hermano intercede y en vez de matarlo lo venden como esclavo a unos mercaderes que van a Egipto. Lo venden por 20 monedas, 10 menos que Cristo, y por envidia. Y es muy interesante ver como en Egipto, en este descendimiento a Egipto, Dios va a actuar en él. 

En Egipto lo compra Putifar, que era el jefe de la guardia del faraón. Actúa con tanta sabiduría, que se gana la plena confianza de Putifar y se fiaba tantísimo de él, que puso todo en las manos de José. Sólo tenía una prohibición. Putifar le dice: «Puedes gestionar toda mi hacienda pero a mi mujer no la puedes tocar». Igual que Adán y Eva en el paraíso —que podían comer de todo, excepto del árbol que estaba en el centro, el árbol de la vida—, así José una cosa no podía hacer, una sola: tocar a su mujer. 

El vicio de las falsas citas ha alcanzado a Ascen. No existe en Gn 39 ese dicho en boca de Putifar. Tal vez sea que se ha fiado de los papelitos de Carmen y no ha contrastado las fuentes. Un fallo impropio de una buena secre.

José era un joven hermoso, un chico guapísimo, y la mujer de Putifar se enamora de él e intenta seducirlo; todos los días intenta irse a la cama con él pero este joven tiene temor de Dios, un don del Espíritu Santo que falta tanto en esta generación. El principio de la sabiduría es el temor de Dios y esa sabiduría le concede a José vivir con discernimiento. Dice José: «¡Cómo puedo hacer esta faena a mi señor que es buenísimo conmigo, que me ha puesto al frente de su casa, que me ha dado todo!».

Otra cita inexistente. Ya van dos.

La imagen de Adán en el paraíso: «Puedo hacer todo, solamente una cosa me ha sido prohibida».

Y no hay dos sin tres.

Como Adán en el paraíso, también José podía comer de todo, pero una cosa no podía hacer, una sola: tocar a su mujer. La serpiente le invita a tocar a la mujer, a tocar el árbol, a comer del fruto. Un día estaban solos en la casa, ella le quitó el manto pero José se escapó. Entonces, la mujer de Putifar lo calumnia y, mintiendo, cuenta a su marido que José ha intentado violarla. Putifar, ofendido, mete en la cárcel a José. Y por ser casto, por ser fiel al Señor, vivirá toda una kenosis, que es figura de la kenosis de Cristo. Será calumniado y llevado a la prisión, a un agujero horrible.

Aquí hay un tipo de falacia que da mucho juego en el CNC. José era casto, cierto; es calumiado y acaba en la cárcel, cierto. Pero no hay causa-efecto entre ambos hechos, porque lo que provoca la pena de cárcel es la calumnia, no la castidad. Y la calumnia es provocada por la humillación de la esposa de Putifar, no por la castidad de José. Es decir, igualmente si José no hubiese sido casto, sino simplemente leal a su jefe o que la esposa le pareciese un cardo y no quisiera nada con ella, habría acabado igual.

Las prisiones de aquella época eran espantosas, como siempre son las prisiones. Y en aquella kenosis, ¿qué piensa el pobrecillo? «¿No hubiera sido mejor pecar, irme a la cama con una mujer casada? ¡Mira por ser casto lo que me ha sucedido! Me han llevado a la cárcel, a este agujero horrible... ¡Es un sufrimiento espantoso!».

Cuarta cita falsa. Primero se dan aires de que ellos hablan en nombre de Jesucristo y acaban por pensar que están capacitados para “mejorar” las historias de la Biblia.

Pienso en los jóvenes, que tantas veces serán marginados, si no quieren participar en cosas obscenas, o en el sufrimiento de perder un novio o una novia por querer vivir en castidad… ¿Y cómo pudo José salir victorioso? ¡Porque tenía temor de Dios! y el temor de Dios le dio discernimiento en la prueba.

Carmen decía que en él se unían la justicia y la castidad. Siendo casto es también justo. José es figura de Cristo, el Justo. Dios está haciendo una historia: será imagen de Cristo, de la salvación que Dios quiere hacer conmigo y contigo. Lo importante es ver a José teniendo presente la imagen de Cristo, lo que ha sufrido Él. Cristo ha sufrido, ha descendido hasta la muerte y de allí Dios lo va a poner por encima de todo y lo va a hacer fuente de vida para toda la humanidad.

José sabía que no podía acostarse con la mujer de Putifar. Este temor de Dios le ha dado discernimiento para no caer en las trampas del demonio. Hoy es muy fácil caer en las trampas del demonio, sobre todo con internet —el P. Mario hablará en la catequesis— porque ahora no es necesario esconderse para pecar; uno solo puede pecar fácilmente con el ordenador, con el teléfono… Este temor de Dios ha hecho que José no traicionara a su señor aunque no lo veía; del mismo modo nosotros estamos invitados a vivir siendo conscientes de que hay Uno que nos ve, que nos quiere, que es nuestro Padre, que es Dios. Aunque te escondas con internet, Dios te ve. Es importante tener temor de Dios frente a estos pecados que hoy están tan al alcance de la mano. Para no traicionar al Señor, que nos ha elegido, necesitamos el temor de Dios y la sabiduría.

José sufre la ignominia de la cárcel pero después el Señor le hace justicia. El Señor no se olvida del justo, del que ajusta su vida a la voluntad de Dios. Aunque ha estado en la cárcel, José llegará a ser el hombre más importante de Egipto después del faraón y gracias a eso podrá salvar a su familia del hambre; de este modo, Jacob y sus hijos irán a vivir a Egipto.

Es maravillosa la historia de José. Dios lo exalta de tal modo que José llega a ser el gran economista de Oriente Medio y del mundo conocido en aquel momento. Tanto es así que durante la gran crisis por el hambre, José es el único que resuelve el problema, porque es justo.

José solito no hubiese resuelto nada. Si algo se resolvió es porque el faraón puso todos sus medios para ello.

El justo hace justicia porque se ajusta verdaderamente a lo que ha dicho Dios; mientras que el que se desvía de la justicia de Dios cae en la muerte, en la injusticia, en el egoísmo… El justo por el contrario se ajusta verdaderamente a la Palabra de Dios.

Es normal que las cosas en el CNC cambien de un día para otro. El viernes diosito permitía los escándalos para la regeneración de no sé qué y el sábado resulta que la injusticia lleva a la muerte y no es una herramienta para regenerar nada.

He intentado presentaros a José como nos lo presentaron Kiko y Carmen, uniendo la justicia y la castidad.