lunes, 30 de junio de 2014

Euka Doméstica

*Parroquias cercanas a "Fundición"
*Euka es es término usado por algunos neocatecumenales para referirse a la Santa Misa Eucaristía

En este blog  jamás podríamos afirmar que de lo kikos no se puede aprender algo, en este caso aprenderemos de una familia en misión en Perú, aparentemente en el barrio llamado  Fundición*  en el departamento de Lima. Nos vamos a servir de las fotos  de esta familia en misión para que todos podamos aprender un poco más sobre la Santa Misa , especificamente sobre el lugar donde puede  celebrarse  una Eucaristía según lo que nos enseña la iglesia por medio de las normas litúrgicas y el derecho canónico.


Del estatuto Neocatecumenal extraemos:
El Camino Neocatecumenal no es un movimiento o una asociaciòn, sino un instrumento EN LAS PARROQUIAS  al servicio de los Obispos para conducir a la fè tantas personas que la han abandonada.

San Juan Pablo II a los neocatecumenales
Los movimientos eclesiales, que se caracterizan precisamente por su impulso misionero, están llamados a un compromiso especial con espíritu de comunión y colaboración. En la encíclica Redemptoris missio he escrito a este propósito: «Cuando se integran con humildad en la vida de las Iglesias locales y son acogidos cordialmente por obispos y sacerdotes en las estructuras diocesanas y parroquiales, los movimientos representan un verdadero don de Dios para la nueva evangelización y para la actividad misionera propiamente dicha.  

S.S. Benedicto XVI a los neocatecumenales
La maduración progresiva de la persona y de la pequeña comunidad en la fe debe favorecer su inserción en la vida de la gran comunidad eclesial, que tiene su forma ordinaria en la celebración litúrgica de la parroquia, en la cual y por la cual se actúa el Neocatecumenado 

S.S. Francisco a los neocatecumenales
Y precisamente en nombre de la Iglesia, nuestra Madre, nuestra Santa Madre Iglesia jerárquica, como le gustaba decir a san Ignacio de Loyola, en nombre de la Iglesia quisiera proponeros algunas sencillas recomendaciones. La primera es la de tener el máximo cuidado por construir y conservar la comunión dentro de las Iglesias particulares en las que iréis a trabajar. El Camino tiene un carisma propio carisma, una dinámica propia, un don que, como todos los dones del Espíritu tiene una profunda dimensión eclesial; esto significa ponerse a la escucha de la vida de las Iglesias a las que vuestros responsables os envían, a valorar sus riquezas, a sufrir por sus debilidades si es necesario, y a caminar juntos, como único rebaño, bajo la guía de los Pastores de las Iglesias locales. La comunión es esencial: a veces sucede, a veces puede ser mejor a renunciar a vivir en todos los detalles lo que vuestro itinerario exigiría, con tal de garantizar la unidad entre los hermanos que forman la única comunidad eclesial, de la que siempre debéis sentiros parte.


Un sacramento jamás puede ser “mi sacramento”: mi boda,  mi eucaristía ,la comunión de mi niña. Un sacramento es siempre celebración de Cristo y de la Iglesia y es en consecuencia la misma Iglesia la que dice cómo celebrarlo para que quede más patente su significado.

Es tradición de la iglesia que los sacramentos se celebren en los templos, según recoge el mismo derecho canónico: “El matrimonio entre católicos o entre una parte católica y otra parte bautizada no católica se debe celebrar en una iglesia parroquial; con licencia del Ordinario del lugar o del párroco puede celebrarse en otra iglesia u oratorio.”

La razón de fondo está en no trivializar el sacramento dejando que tome la razón principal de la celebración la estética del momento o la comodidad, y asegurar el carácter sagrado de la celebración en un templo adecuado, donde se suele desarrollar la vida de fe de las personas, y que deja más clara la unión entre sacramento puntual y vida de fe personal y comunitaria. Además no olvidemos que en el templo nos acompañan las imágenes de Jesús y María y está el Señor presente especialmente en el sagrario.

Por eso, y por esa unión de sacramento y vida ordinaria del cristiano, el primer lugar que se recomienda es el de una iglesia parroquial, y si no es parroquial, en otra iglesia u oratorio pero siempre con licencia del párroco.  En cualquier caso, celebrarlo en lugar digamos “no sagrado” es algo siempre muy excepcional y necesita permiso expreso del ordinario del lugar, es decir, el obispo o el vicario que tenga esas facultades.

¿Cuál es pues el lugar ideal para celebrar un sacramento? La parroquia de cada uno, el mismo lugar donde vive su fe. ¿Y el campo, la playa, el arroyo, el bosque? Está bien para una película, pero no es lo que más favorece un auténtico clima de oración y comunión con toda la Iglesia. Ya sabemos que la naturaleza nos habla de Dios, pero los católicos tenemos la tradición de celebrar la fe en nuestros templos. ¿Tendría sentido que justo momento especiales en la vida de una persona, una pareja, como es por ejemplo el matrimonio, lo llevamos fuera del templo y la comunidad por razones de estética o comodidad? Parece claro que no.


fuente: http://infocatolica.com/blog/cura.php/1303091153-casarse-en-la-playa-el-campo

¿Se puede celebrar la Eucaristía fuera de la Iglesia?

Hay distintas ocasiones en las que las circunstancias impiden celebrar la celebración de la Eucaristía en en templo.
Lo ideal es celebrar siempre la Misa en un lugar sagrado: iglesia, ermita, oratorio... pero en caso de necesidad se puede autorizar su celebración en otros lugares, teniendo siempre en cuenta las orientaciones de la Iglesia.

Sobre el lugar de la celebración de la Eucaristía el Código de Derecho Canónico dice:

932 § 1. La celebración eucarística se ha de hacer en lugar sagrado, a no ser que, en un caso particular, la necesidad exija otra cosa; en este caso, la celebración debe realizarse en un lugar digno.
§ 2. Se debe celebrar el Sacrificio eucarístico en un altar dedicado o bendecido; fuera del lugar sagrado se puede emplear una mesa apropiada, utilizando siempre el mantel y el corporal.

En la Instrucción REDEMPTIONIS SACRAMENTUM dice:

[108.] «La celebración eucarística se ha de hacer en lugar sagrado, a no ser que, en un caso particular, la necesidad exija otra cosa; en este caso, la celebración debe realizarse en un lugar digno». De la necesidad del caso juzgará, habitualmente, el Obispo diocesano para su diócesis.
[109.] Nunca es lícito a un sacerdote celebrar la Eucaristía en un templo o lugar sagrado de cualquier religión no cristiana.

¿Puede y es lícito celebrarse la Misa fuera de un templo, al aire libre, en un edificio o en un domicilio particular?

La respuesta es sí, pero con unos requisitos que ahora analizamos.

El sacrificio del Señor se ofrece, como norma general, en un lugar sagrado, entendiéndose por tal un templo debidamente consagrado. Ahora bien, por justa causa o necesidad se puede celebrar en otro lugar, que debe ser adecuado (por ejemplo un cementerio al aire libre o las llamadas misas de campaña). Vemos ahora qué significa adecuado y qué requisitos requiere la celebración fuera de un templo.

La Misa se celebra normalmente en un altar que ha debido ser dedicado o bendecido; fuera de un lugar sagrado puede celebrarse en una mesa apropiada pero siempre con ornamentos de altar (mantel) y con corporal.
Por tanto, para no perder el significado de la celebración eucarística, el celebrante debe asegurarse de que se cumplen todos los requisitos necesarios para oficiar la Misa fuera del lugar sagrado: deberá determinar en primer lugar si es realmente necesario usar ese lugar como lugar sagrado. Si hubiese una iglesia o capilla cercana nada puede justificar el uso de otros lugares (una clase, sala de conferencias, auditorio y similares).

no deben utilizarse para la celebración
comedores y mesas en los que de ordinario se coma
Una vez decidido que el lugar es adecuado para la celebración de la Eucaristía debe tener muy en cuenta que no deben utilizarse para la celebración comedores y mesas en los que de ordinario se coma, dejando esta posibilidad como la última de las existentes. Una mesa «apropiada» deberá ser una que tenga una superficie lo suficientemente amplia para contener los vasos sagrados, misal, cruz y velas; que sea lo suficientemente alta para que el sacerdote pueda estar de pie delante de ella durante la celebración (por tanto, una mesilla o similar no es apropiada); estar limpia y que no se relacione con usos que puedan inducir a escándalo o al ridículo. Se pondrá una sede digna para el celebrante cerca del altar y en la medida de lo posible se empleará un atril portátil. Si la ocasión es solemne debe cubrirse el altar con un dosel a modo de techo.

Los requisitos básicos para la Misa son: lienzos dignos para el altar, vasos para el vino y el agua, un cuenco para lavar las manos del sacerdote, una toalla de mano y en o cerca del altar, un crucifijo y velas. Por lo general, el sacerdote aportará el pan y el vino, cáliz, patena, corporal, purificador y los ornamentos: alba, estola y casulla, misal y leccionario.

Donde el Ordinario lo permita y con el permiso del párroco, la Misa podrá celebrarse en un domicilio particular. Durante una Misa doméstica (generalmente por causa de enfermedad grave de algún residente) deberán ayudar como lectores y ayudantes algunos de los miembros de la familia. Se exhortará a todos los familiares a preparar las mejores ropas, vasos, etc., para el honor de Dios. Pueden, de acuerdo con sus recursos, colocar flores frescas en o cerca del altar y si es costumbre también se puede colocar en el altar una imagen sagrada a la que tengan gran devoción.



jueves, 26 de junio de 2014

"Todo hay que hacerlo pagando" - Kiko

Continuamos con la publicacion  del alucinante Anuncio de Pascua 2014 de Kiko  , si se perdieron de  las anteriores entregas, aquí les dejamos los enlaces anteriores  del mamotreto integro sin omisiones que nos hemos tomado la libertad de subtitular:
  1. Kiko aún se resiste a creer lo del tirón de orejas
  2. La respuesta del Papa Francisco a la carta de Kiko 
  3. La nueva estrategia neoevangelizadora del Camino Neocatecumenal 2014
  4. Kiko  y la conversión de los obispos endemoniados en la Domus
  5. Kiko anuncia su "cruci-ficción" 
  6. La diócesis  de Londres le roba vocaciones a Kiko
  7. Verdades a medias...
  8. Los neocatecumenales  se van de las parroquias
  9. Kiko sabe que el "canto de los niños" no está aprobado, pero desobedece
Ahora continuamos

Kiko en el mamotreto del anuncio de Pascua 2014 (Parte 10)
Madrid, Santa Catalina Labouré
Sábado, 12 de abril de 2014


Yo en Bernardins he hecho la presentación del libro en el lugar más prestigioso que hay en París, que es un gran monasterio benedictino, bellísimo, donde habló el Papa a todos los intelectuales de Francia. Y nos lo concedieron, gracias a las colectas de los hermanos, y pagando 20.000 euros, porque todo hay que hacerlo pagando, y lo pagan los hermanos. Pero que dejara la diócesis presentar el libro del Kerigma en Bernardins, donde es el “Atrio de los gentiles”, donde está toda la intelectualidad francesa y vino el obispo auxiliar a presentarlo, en nombre del Cardenal, fue realmente extraordinario. Y se pudo ver por internet. Están impresionados y por eso vino la televisión KTO.

Decía esto porque yo presenté la foto de esta mujer de Hungría, artista de teatro que ha muerto con un cáncer de huesos y que le dieron el libro del Kerigma y se ha convertido. Pidió el bautismo y se ha convertido su hija, ha entrado en el Camino, se reconcilió con su marido, porque estaban separados. Unos milagros enormes y es verdaderamente impresionante el hecho de que los sufrimientos que ha tenido esta mujer con el cáncer de huesos son indescriptibles, porque se va destruyendo la columna vertebral y cada vértebra son dolores que la morfina no logra quitar. Decía un doctor que vio el dolor absoluto en esta mujer, con dolores de este tipo. Es como si tuvieras el nervio del diente fuera y no se pudiera calmar de ninguna manera. Y sigue, sigue, sigue… y pasan horas. Por eso la hija estaba destruida, es algo horrible, el cáncer de huesos. Después cuando se bautizo dijo que qué diferencia había. Y este médico dijo que vio en los ojos de una mujer que no creía en nada ni en nadie y que pensaba que no había ningún Dios ni nada, y que tenía unos sufrimientos tan horribles que le decía al médico, mirándole con unos ojos que daba terror verlos: doctor ¿por qué sufro? ¿por qué sufro?. ¿Sabes lo que es sufrir dolores indecibles sin fe, sin sentido, sin ningún sentido, de nada, porque no hay nada, ni hay nadie y somos apenas un azar en el mundo?.

El Libro el Kerigma de KIKO
CÓMPRELO YA !
Antes que que agote
Bien, pues por eso les decía a los hermanos, tenemos que tener compasión, compasión de la gente que sufre. Por eso después de Pentecostés podemos ir a los hospitales y darles el kerigma, y darles este librito y consolar a los hermanos que sufren. Y ponernos allí de rodillas. Jesucristo ha hecho sagrado el sufrimiento, porque El ha aceptado sufrir en su carne, en su cuerpo, dolores indecibles por amor a nosotros. Y ha hecho del sufrimiento un misterio.

El discurso escatológico de S. Marcos, porque la Vigilia Pascual tiene un sentido escatológico muy importante, fijaos lo que dice… Como tenemos que preparar la evangelización de Asia y estas naciones como China, Vietnam, Laos y Camboya han estado y están bajo el comunismo, y el comunismo tiene detrás una filosofía, en la que se cimenta, que es Kant, Hegel, Engels, Marx…, entonces, sin darnos cuenta la influencia que ha tenido el marxismo sobre la Iglesia, sobre la Acción Católica también y sobre muchos curas, ha hecho eso, que pensemos un poco eso, y sin querer Kant, pero sobre todo Hegel, al hablar de la inminencia de la historia, de la dialéctica de tesis, antítesis y síntesis de la historia, que va hacia un progresismo, hacia un progreso, por eso se llaman progresistas los de izquierdas.

Nosotros hemos dicho que eso es mentira y la Iglesia tiene que denunciarlo.

Han engañado a naciones enteras. Millones de hombres en este progresismo que es mentira.

Fijaos en lo que dice el Evangelio, a parte de lo que dice el Apocalipsis, y Jesucristo dice: “¿encontrará fe el Hijo del Hombre cuando venga?”. Escuchad esto.

- Proclamación del Evangelio de S. Marcos 13,1- 27.

...continuará

Les dejamos con la entrevista , en Francés

miércoles, 25 de junio de 2014

La France et le Chemin Néocatéchumenal


Muchas veces las cifras del Camino Neocatecumenal (CNC) son estimaciones aproximadas (de las cuales desconocemos la existencia de un hipotético redondeo ¿al alza?). Pese a ello, en ocasiones existe la posibilidad de conocer los frutos del Camino de una manera presumiblemente certera por voz de los propios responsables, y en esta ocasión tenemos nuevos datos proporcionados en el marco de la campaña de marketing [abril de 2014] del libro autobiográfico, y bestseller international, del fundador de la realidad eclesial, Francisco José Gómez de Argüello Wirtz.


Así se apunta desde la web Kiko Arguello - Le Kerygme:

En France
Le Chemin est présent dans 23 diocèses, 33 paroisses pour un total de 94 communautés.
4 Séminaires diocésains missionnaires Redemptoris Mater et 1 maison de formation.
19 prêtres ont été ordonnés dans ces séminaires.
20 missio ad gentes soit 106 familles avec 429 enfants.
39 prêtres issus du Chemin et 17 prêtres non issus des RM qui cheminent dans une communauté.
Fuente: Kiko-arguello-le-kerygme.fr

Cuya traducción es la siguiente:


En Francia
El Camino está presente en 23 diócesis, 33 parroquias para un total de 94 comunidades.
4 Seminarios diocesanos misioneros Redeptoris Mater y 1 casa de formación.
19 sacerdotes han sido ordenados en estos seminarios.
20 missio ad gentes de 106 familias con 429 hijos.
39 sacerdotes salidos del Camino y 17 sacerdotes no salidos de los RM quienes caminan dentro de una comunidad.

Datos y cifras para el análisis. Que cada uno saque sus propias conclusiones.



lunes, 23 de junio de 2014

Kiko Argüello et 'Le Kerygme'



Yo he venido aquí a hablar de mi libro... y no importa lo que cueste. Tal vez esto haya sido lo que ha pensado el fundador del Camino Neocatecumenal (CNC), don Francisco José Gómez de Argüello Wirtz. Estas son sus palabras en relación a la presentación de 'El Kerigma, en las chabolas con los pobres':

Yo en Bernardins he hecho la presentación del libro en el lugar más prestigioso que hay en París, que es un gran monasterio benedictino, bellísimo, donde habló el Papa a todos los intelectuales de Francia. Y nos lo concedieron, gracias a las colectas de los hermanos, y pagando 20.000 euros, porque todo hay que hacerlo pagando, y lo pagan los hermanos. Pero que dejara la diócesis presentar el libro del Kerigma en Bernardins, donde es el “Atrio de los gentiles”, donde está toda la intelectualidad francesa y vino el obispo auxiliar a presentarlo, en nombre del Cardenal, fue realmente extraordinario. Y se pudo ver por internet. Están impresionados y por eso vino la televisión KTO.
                                  Kiko Argüello, anuncio de Pascua 2014. Parroquia de Santa Catalina Labouré, Madrid.


Echemos entonces un vistazo al comunicado de prensa enviado por el Camino Neocatecumenal:

05/04/2014 : Hier soir, au Collège des Bernardins de Paris, devant plus de 300 personnes, Kiko Argüello a présenté son livre "Le Kérygme" pour la deuxième fois, après la présentation qu'il a faite à Cologne (Allemagne).

Mgr Beau, évêque auxiliaire de Paris, a ouvert la séance en remerciant le Chemin Néocatéchuménal d'avoir mis le Kérygme au centre des problématiques de l'homme moderne.
Le Père Antoine de Monicault, curé de la paroisse de la Bonne Nouvelle, a témoigné de son expérience personnelle de ce Chemin en soulignant combien il était une réponse à tous ses questionnements comme chrétien et presbytre.
Kiko s'est ensuite adressé à l'assemblée en soulignant qu'il était "content non pas tant de la présentation du livre, mais plutôt de l'occasion qui lui était donné d'annoncer le Salut". "Le christianisme" a-t-il expliqué "avant d'être une philosophie ou une morale, est une Bonne Nouvelle, un fait en acte ... Ce que dit le Kérygme c'est que l'empreinte de la substance divine c'est la croix sur laquelle Dieu aime l'homme jusqu'à la mort. Cette annonce est la vérité ... on ne peut pas annoncer le Christ sans montrer le Christ crucifié". Il a souligné que le christianisme "n'est pas un légalisme mais un don gratuit de la grâce". S'adressant à l'auditoire de façon très directe il a continué "la substance de Dieu est de t'aimer. Comme le Père et le Fils sont un, Dieu veut être un en toi .... être chrétien signifie que tu portes dans ton corps la forme de mourir du Christ afin qu'apparaisse en toi sa résurrection".
Le livre Le Kérygme - Dans les Baraques avec les pauvres a déjà été traduit en 25 langues est publié à plus de 175 000 exemplaires. De nombreuses personnes ont manifesté de profondes conversions à sa lecture.

Fuente: Sitio web Kiko Argüello - Le Kerygme.


Es decir, si el fundador de la realidad eclesial no miente, y tampoco lo hacen los responsables de comunicación del CNC, se está diciendo que los hermanos y familias del Camino han pagado 20.000 euros para presentar un libro ante 300 personas.

Y, vista la repercusión mediática que tuvo tan costoso acontecimiento, diríase que el dispendio no se correspondió con un resultado medianamente esperado. Por lo que a nuestra valoración respecta... nos la callamos, a la vez que saludamos al anónimo que nos va a decir el evangelio del día (lunes 23 de junio de 2014: Mt 7, 1-5).



viernes, 20 de junio de 2014

'El Kerigma' de Kiko Argüello, en 13tv


El Kerigma, en las chabolas con los pobres.
Por su interés, y pese a que la noticia tiene ya un tiempo, en Crux Sancta creemos conveniente publicar una noticia difundida por 13tv, canal de la Conferencia Episcopal Española (cuyo consejero delegado es Fernando Giménez Barriocanal, hermano del Camino Neocatecumenal).

En esta noticia se habla de la salida a la venta del "El Kerigma, en las chabolas con los pobres", libro "prácticamente agotado" donde se narra la "conversión y encuentro con Dios" de Francisco José Gómez de Argüello Wirtz, fundador de la realidad eclesial.





Fuente: Canal Youtube Camino Neocatecumenal.

Transcripción de la noticia:
Presentadora: -Kiko Argüello publica 'Kerigma, en la chabola con los pobres', un libro en el que explica su conversión y encuentro con Dios. Hoy se ha puesto a la venta en librerías y en muchas se han vendido todos los ejemplares-. 
Voz en off: -Kiko Argüello relata su conversión, cómo se enfrentó al sufrimiento y se encontró con Dios a través de los pobres. Así comienza su conversión: el inicio del Camino Neocatecumenal y el argumento de esta obra que llega al público como agua de mayo-. 
Alberto Hernando (Dtor comercial Emaus): -Viene con una... en un momento social, en España y en el mundo, pues de crisis, no solamente económica, sino de valores también-. 
Voz en off: -Un atractivo argumento que hace que hoy, su primer día de ventas en librerías, esté prácticamente agotado-.  
Alberto Hernando (Dtor comercial Emaus): -Tenemos ya cinco pedidos , uno de 30 unidades, otro de 50 unidades... -. 
Voz en off: -Los más rápidos ya lo han adquirido, atraidos por la historia del propio Argüello-.  
Clienta 1: -Pues como San Francisco, ¿no?, me llama mucho la atención, que lo tenía todo, según he leído, y ahora cuando eche un vistazo en casa. Y que lo dejó todo por..., se fue a vivir con los pobres y ahí se encontró con Dios-. 
Clienta 2: -Si él encontró algo ahí que le hizo salir de ese sufrimiento, pues simplemente es curiosidad, y contado por él, en primera persona, que es lo que sintió y lo que llevó a encontrarse con Dios-.  
Voz en off: -El Cardenal Antonio Cañizares, presentador de la obra la califica como un instrumento para impulsar una nueva evangelización-.




martes, 17 de junio de 2014

Kiko Argüello necesita dinero. Se pasará la bolsa en la convivencia.


Importante para los miembros del Camino Neocatecumenal en América, Portugal y España


Si anteriormente se informó del encuentro vocacional del Camino Neocatecumenal (CNC) que tuvo lugar en Filipinas con motivo de la carta del cardenal Tagle en la que aclaraba una noticia tergiversada intencionadamente, en esta ocasión seguimos con novedades desde Manila.

Nos han hecho llegar a la dirección de Crux Sancta unos correos electrónicos por los que Kiko Argüello, a través del centro diocesano neocatecumenal, solicita ayuda urgente para la evangelización "antes del verano" "a los equipos itinerantes de España, Portugal y América". Esta necesidad de ayuda se satisface con un ingreso bancario en la cuenta de la Fundación Familia de Nazaret (cuenta que nosotros también adjuntamos para colaborar con la causa). ¡Sean generosos!

Manila, 6 de Junio de 2014
Queridos hermanos:
La alegría de Cristo resucitado y la paz del Padre, que desciende en el Espíritu Santo este Pentecostés, esté con vosotros.
Estamos en Manila a la espera de hacer un encuentro vocacional (tendrá lugar esta tarde) y aprovecho que tengo un momento libre para escribiros dos líneas. Como sabéis, estamos haciendo estos encuentros vocacionales: hice uno en el Sur de España, con dieciséis mil hermanos, todos contentos, en el que se levantaron tantos jóvenes y tantas chicas, y sobre todo tantas familias: un verdadero espectáculo. Luego fuimos al Norte de España, a Santiago, donde vinieron todos los Obispos de Galicia y donde el Obispo de Orense pidió un Seminario Misionero Redemptoris Mater. También allí se levantaron tantos jóvenes, tantas chicas y tantas familias. Después fuimos a Varsovia, donde presidió el Card. Nich. Se levantaron más de 170 familias. Luego fuimos a Valencia, con más de treinta mil hermanos en el estadio de fútbol de Mestalla. Allí se levantaron 200 chicos para el seminario de Asia, 270 chicas y más de 200 familias.
Os escribo estas líneas porque el Seminario de Roma, y también otros seminarios, como todos los años, nos piden para acabar el año una cifra que no logramos cubrir.
Tenemos que preparar también la convivencia de los aspirantes al seminario, en Porto S. Giorgio, más de 1500 chicos, 400 de los cuales tienen que ser destinados a los más de cien seminarios de todo el mundo. Normalmente esta convivencia de 5 días nos deja una deuda en los hoteles de más de 400 mil euros. No nos angustiamos en absoluto, porque siempre Dios nos ha ayudado y también vosotros. El año pasado os pedimos una ayuda y fuisteis generosos. Así también este año os pedimos, si es posible, hacer una colecta, antes del verano, que venga en auxilio de la evangelización, sobre todo de los presbíteros y de los seminaristas.
Estamos contentos por el Papa Francisco que en la Conferencia de los Obispos de Italia, cuando le preguntaron qué pensaba de Europa, dijo: «Faltan chicos, pero gracias a Dios tenemos a los “Kikos”». Como veis, el Papa Francisco nos mira con esperanza: tantos hijos, tantas vocaciones, tantas familias. El Señor nos ayuda, gracias a Dios. Bendito sea su Nombre por siempre.
Rezad por mí, por Carmen y por el P. Mario. Ánimo. Os queremos.
Rezad por mí que soy un pecador.
 
Kiko Argüello.


La cadena de correos por los que se nos ha hecho llegar la carta del fundador de la realidad eclesial, Francisco José Gómez de Argüello Wirtz, es la siguiente: 


-----Mensaje original-----
De: J***, R*** [mailto:***@r***.com]
Enviado el: jueves, 12 de junio de 2014 18:10
Para: ***
Asunto: RV: Rv: Carta de Kiko desde Manila
Os paso una carta de Kiko pidiendo ayuda. Pasaremos una bolsa fuerte en la convi del mes, a ver si podemos sacar 1.000 €.
La paz
R***

De: ***[mailto:***@gmail.com] Enviado el: jueves, 12 de junio de 2014 17:44
Para: ***
Asunto: Fwd: Rv: Carta de Kiko desde Manila
Abajo carta de Kiko pidiendo ayuda. 

---------- Mensaje reenviado ----------
Fecha: 7 de junio de 2014, 1:15
Asunto: Rv: Carta de Kiko desde Manila
Para: Tom** Raf*** <raf*@ffn.es<mailto:raf*@ffn.es>>, Ja*me de J*ana <jdj*ana@hotmail.com<mailto:jdj*ana@hotmail.com>>, ***


El Viernes 6 de junio de 2014 19:56, Ampa** Coro****<ampa**@ffn.es<mailto:ampa**@ffn.es>> escribió: 

A los equipos itinerantes de España, Portugal y América. A los equipos responsables de las Vicarías de Madrid: 
Queridos hermanos: Adjuntamos carta de Kiko, escrita desde Manila, solicitando a las comunidades ayuda para la Evangelización. Como veréis, es URGENTE que esta petición llegue a todos los hermanos con el fin de que se puedan hacer los ingresos en la cuenta (que también os adjuntamos) de la Fundación, antes de que comiencen las vacaciones de verano. 
FELIZ FIESTA GRANDE DE PENTECOSTÉS. 
Ampa**

La cuenta (adjunta mediante un archivo word en el correo de Ampa**) en la que ingresar lo recaudado por las bolsas de las convivencias es la siguiente:


Cuenta para la colecta:
____________________________

BANCO SANTANDER
IBAN: ES5400491892632210205896
SWIFT: BSCHESMMXXX
“Donación ayuda Seminarios"


Carta de KIKO a Los Hermanos Solicitando Ayuda - 2014 by Cruxsancta.
Presten atención en el texto original al fragmento subrayado:



lunes, 16 de junio de 2014

Cardenal Tagle, de Filipinas, aclara noticia del Camino Neocatecumenal


Tomamos la información publicada en el blog italiano Neocatecumenali.


Umatuna Si Yu'os, periódico de la Archidiocesis católica romana de Agaña (Guam), publicó la siguiente información el pasado día 18 de mayo de 2014:


Prestamos atención a los dos primeros párrafos:

His Eminence Cardinal Luis Antonio Tagle, D.D., Archbishop of Manila, has invited initiators of the NeoCatechumenal Way: Kiko Argüello, Carmen Hernández, and Fr. Mario Pezzi, a prieste of the Diocese of Rome to holt a Vocational Meeting With the youth of the Philippines on June 6. 
The invitation has been extended to the NeoCatechumenal communities of Guam and Saipan.

El contenido está claro: El cardenal arzobispo de Manila (Filipinas) invitó a los iniciadores del Camino Neocatecumenal (CNC) para celebrar un encuentro vocacional con la juventud de Filipinas el día 6 de junio. La iniciativa e intención partiría del cardenal y la responsabilidad de llevar a cabo el acto estaría depositada en la realidad eclesial fundada por Francisco José Gómez de Argüello Wirtz.

Como anécdota, decir que esta invitación fue extendida a las comunidades de Guam y Saipan (territorios ajenos a la jurisdicción política o eclesiástica respecto de Filipinas).

Pero lo interesante de todo ello es la respuesta del propio cardenal arzobispo de Manila a la noticia anteriormente citada:

29 May 2014 
Ms. Jennifer Louise Dulla
Writer
UMATUNA SI YU'OS 
Dear Ms. Dulla,
In an article published
in the May 18, 2014 issue of the Archidiocesan newspaper UMATUNA SI YU'OS you wrote that Cardinal Tagle, Archbishop of Manila "has invited initiators of the Neocatechumenal Way: Kiko Argüello, Carmen Hernández and Fr. Mario Pezzi... to hold a Vocational Meeting with the youth of the Philippines on June 6. The invitation has been extended to the Neocatechumena communities of Guam and Saipan." 
For the sake of truth and accuracy, I want to correct our statement. I did not invite the initiators of the Neocatechumenal Way to the Philippines for the vocational meeting with the youth. Whay actually happened was that Kiko Argüello was planning to visit Manila and through the people responsible for the Neocatecumenal communities in Manila, asked me for a suitable time to meet him. Through the same people, Mr. Argüello invited me to the vocational meeting of the youth. They were the ones inviting me. Your article got the details reversed. 
I decide to issue this correction on facts in order not to add to existing disputes. 
Thank you very much for your kind attention. 
Sincerely yours in Christ,
+ Luis Antonio G. Cardinal Tagle
Archbishop of Manila 

El cardenal Tagle apunta simplemente que "yo no invité a los iniciadores del Camino Neocatecumenal [...]. El señor Argüello me invitó a mi al encuentro vocacional de la juventud". Pero esta es una diferencia que, por pequeña que parezca, a muchos no les interesará reconocer. Tal vez sea porque la diferencia no es tan pequeña.

The Roman Catholic Archbishop of Manila.


jueves, 12 de junio de 2014

Encuentro Vocacional del Camino Neocatecumenal (CNC) en Valencia. Fotos.


El Estadio de Mestalla, campo del Valencia CF, fue testigo el pasado 1 de junio del encuentro vocacional de los miembros del Camino Neocatecuemnal (CNC) con el fundador de esta realidad eclesial, Francisco José Gómez de Argüello Wirtz.

En este encuentro se barajaron unas cifras de asistencia que oscilaban entre las 25.000 y 30.000 personas. Sabiendo que el Mestalla tiene capacidad para 52.600 espectadores, se podría entender que la ocupación durante el acto rondaría, como mínimo, la mitad del estadio. Veamos que se dijo al respecto:

El Papa Francisco, que ahora mismo está reunido ahora él en un Estadio, en el Olímpico de Roma, con los carismáticos. Hoy, nosotros estamos aquí en Mestalla, y él está en el Estadio Olímpico de Roma con 40.000 carismáticos. Nosotros somos 30.000 me han dicho, o 35 (mil).
Kiko Argüello,
Valencia, 1 de junio de 2014.


El Estadio Olímpico de Roma tiene una capacidad de 70.634 espectadores, al acto asistieron según medios de inclinación católica (Religión en libertad, Rome Reports) alrededor de 50.000 personas. Según Kiko Argüello, los asistentes a ese acto fueron 40.000.


Encuentro del Papa Francisco con los carismáticos.
Roma, 1 de junio de 2014
Fuente: La Voz del Interior.


En relación al acto de los "kikos" en Valencia, el semanario diocesano Paraula ilustró la noticia con la siguiente imagen: 


Fuente: http://paraula.org/wp-content/uploads/2014/06/kikos-familias-arzobispo.jpg

Echemos nosotros un vistazo a las imágenes del acto en Valencia y comprobemos si Kiko está en lo cierto. 25.000 asistentes implicaría medio estadio lleno. 35.000 asistentes supondría dos terceras partes del estadio.

Para entenderlo mejor, miremos la distribución del campo y sus gradas:

Croquis del estadio de Mestalla.

Vayamos por partes:


Captura de la emisión en Popular TV. Kiko Argüello durante el acto.
Obsérvese que el escenario ocupa hasta el círculo central del terreno de juego

Grada de la Mar del Mestalla (zona azulada en el croquis)
Gol Xicotet y Grada de la Mar (zonas amarillo y azul)

Anfiteatro y Tribuna (zona anaranjada):
Su capacidad es mucho menor que su gradería contraria (Grada de la Mar).

Kiko Argüello, de lado en la imagen, durante el acto.
Fuente de las cuatro imágenes anteriores: Las Provincias.


Entiéndase la ubicación del escenario observando la portería.
Fuente: Imagen obtenida a través de mensaje de Facebook.



miércoles, 11 de junio de 2014

Kiko Argüello: Sus inicios en Roma.


En esta ocasión Crux Sancta publica una parte de la transcripción de las palabras pronunciadas por el fundador del Camino Neocatecumenal (CNC), Francisco José Gómez de Argüello Wirtz, con motivo del encuentro vocacional de su realidad eclesial en el estadio de Mestalla (Valencia).

En estas palabras Kiko Argüello explica brevemente sus inicios (y los del Camino) en Roma:

Sabéis que desde el principio, cuando vinimos de las barracas a Roma, yo intenté a los párrocos decirles la necesidad de una iniciación cristiana, me decían: "Si eso todo esta muy bien para España". Ellos tenían la Acción Católica... Pero viendo que no me hacían ni caso, pues el cura que me acompañaba y que me traducía, pobrecito, pues yo dije:  "Padre, yo me voy a vivir con los pobres", y me fui a vivir al borghetto latino, esperando que Dios me llamara y abriera campos y abriera tiempos. 
Y en aquel momento, allí dentro, viviendo con los pobres, un grupo de jóvenes que tenían haciendo una misa en Mártires Canadienses, una misa con las guitarras, etcétera, me conocieron, me invitaron a un convenio de comunidades de base, muy de izquierdas, yo digo: "¿Pero qué queréis que haga?", [ellos responden] “no, danos tu experiencia tal y cual”. Tener cuidado porque, no sé, se van asustar un poco, porque eran todos en la época del Che Guevara, de Camilo Torres, etcétera, todos allí, yo dije: “No, que Jesucristo no ha muerto con una ametralladora en la mano, sino que ha muerto como el siervo, sufriendo, etcétera”... 
Di el testimonio y quedaron muy impresionados todos aquellos jóvenes y me invitaron a esta misa beat, y me dijeron: “¿Qué te parece?”. Todo lleno de jóvenes con las guitarras, pues que no se renueva la Iglesia con guitarras. “¡Ah no! ¿Con qué?” Y digo: “Con el Misterio Pascual”; [ellos responden] “¿Y eso qué es?”. Es la primera vez que habían oído hablar del misterio pascual. Pues si queréis venís, hacemos una convivencia y os explico. 
Y me llevé, todos, un grupo de jóvenes, los directivos, los jefes, los cabecillas de este grupo a una montaña y allí les hice el kerigma, les hablé del Camino y se quedaron sorprendidísimos. “Oh, pues comenzamos en la parroquia”. Y así comenzamos en Roma. 

Francisco José Gómez de Argüello Wirtz,
Valencia, 1º de junio de 2014.
 
 


lunes, 9 de junio de 2014

Papa Francisco: "Europa será invadida por los bárbaros"



Kiko Argüello,  el azote de ateos, 
izquierdistas, invertidos y... ¡bárbaros!
Durante las alocuciones de los dirigentes del Camino Neocatecumenal se tiene la costumbre de atribuir palabras benevolentes para con la realidad eclesial (o de acuerdo con sus intereses) de las que es difícil saber si ocurrieron de verdad o no. En otros casos la mentira es tan flagrante, que no hay el menor atisbo de duda. 

En esta ocasión Crux Sancta publica una de las últimas mentiras de Kiko Argüello, en las que involucra al Santo Padre. Así dijo Argüello:
«Le pregunta un obispo: “Padre, ¿qué piensa usted de Europa?”, y dijo el Papa Francisco: Europa ha renegado sus raíces cristianas y será invadida por los bárbaros, sobre todo porque faltan niños, faltan hijos”, o sea la desnatalidad es tremenda. Y dice: “faltan chicos, pero gracias a Dios tenemos los kikos»
 Kiko Argüello,
Valencia, 1º de junio de 2014.



Las palabras pronunciadas por el fundador del Camino Neocatecumenal, Francisco José Gómez de Argüello Wirtz, tuvieron lugar en un acto público (retransmitido por televisión e internet) como fue el encuentro vocacional de Valencia, celebrado el día 1 de junio de 2014, ante la presencia del arzobispo de Valencia, Carlos Osoro Sierra, y los obispos de Segorbe-Castellón e Ibiza, Casimiro López Llorente y Vicente Juan Segura.

En estas palabras atribuidas al Papa Francisco lo que hace Kiko Argüello es desinformar (dar información intencionadamente manipulada al servicio de ciertos fines), difamar (desacreditar a alguien, de palabra o por escrito, publicando algo contra su buena opinión y fama) y calumniar (atribuir falsa y maliciosamente a alguien palabras, actos o intenciones deshonrosas).

Por lo dicho anteriormente, es necesario que los prelados presentes en el acto reprueben las palabras de fundador del Camino Neocatecumenal y exijan una rectificación pública a Kiko Argüello por dar a entender intencionadamente que el Papa Francisco realizó una declaraciones xenófobas, cuando de todos es conocido que el Santo Padre nunca pudo pronunciar tales palabras, por mucho que Kiko pretenda hacernos convencer de lo contrario.




domingo, 8 de junio de 2014

Lapsus de Álvaro De Juana, vocero del Camino Neocatecumenal (CNC)


Leíamos en la entrevista al Cardenal George Pell, realizada por don Álvaro de Juana, responsable de comunicación del Camino Neocatecumenal (CNC) en España y periodista independiente de La Razón, una pregunta que resultaba un tanto chocante por estar fuera de lugar. En ella se decía:

¿Cuál es el legado de Argüello que tanto le llama la atención? 

Precisamente eso: su gran espíritu misionero. Fue un hombre duro, un hombre de fe que trabajó en circunstancias muy difíciles y entendió la necesidad y la belleza de la fe y se la quiso lleva a otra gente. Rosendo Salvado nos recuerda a los demás lo importante que es conocer a Jesucristo y pertenecer a la Iglesia católica.

Entrevista publicada en La Razón, recogida por Secretum meum mihi. 


Pero desde otro medio encontrábamos la misma entrevista con una particularidad. A saber:


¿Cuál es el legado de Rosendo Salvado que tanto le llama la atención? 
Precisamente eso: su gran espíritu misionero. Fue un hombre duro, un hombre de fe que trabajó en circunstancias muy difíciles y entendió la necesidad y la belleza de la fe y se la quiso llevar a otra gente. Rosendo Salvado nos recuerda a los demás lo importante que es conocer a Jesucristo y pertenecer a la Iglesia católica.
 Fuente: Infocatólica.



Después de ver esa diferencia ["el legado de Argüello" y "el legado de Rosendo Salvado"] y leer la respuesta, comprendemos que el Cardenal Pell se refería únicamente al clérigo español. Ahora bien, ¿cuál es el motivo de cambiar la pregunta?

En un primer momento, podríamos dudar de la transcripción del blog católico Secretum meum mihi, pero reconociendo en él ser un medio de solvencia probada y fiabilidad garantizada, somos más proclives a dudar de Infocatólica (¡vaya un saludo a su director de nuestra parte!).

El caso es que Secretum meum mihi está en lo cierto:




Álvaro de Juana junto a Francisco José Gómez.
Y la explicación está, simple y llanamente, en un lapsus del autor. Pues, como ya se ha visto, la emoción desbordada del periodista independiente y vocero neocatecumenal, Álvaro de Juana, le lleva en multitud de ocasiones a hablar de sorpresa, fuerza, emoción, conmoción, tanta gente que llora, lágrimas, impresionante... No es de extrañar que hable del legado del fundador del Camino, sabiendo bien de quien depende su sustento.






viernes, 6 de junio de 2014

"SEGUNDOS ESCRUTINIOS": Anécdota



Lo que voy a referir sucedió durante los segundos “segundos escrutinios” de mi comunidad.

La protagonista es una mujer de mediana edad, simplona ella, sin otros estudios que los que fuesen obligatorios durante el régimen de Franco y sin otros conocimientos que los que le transmitiera su madre sobre cómo llevar una casa y atender a una familia. La vida, tan mordaz ella, le deparó un marido infiel que la abandonó por otra más de su gusto; así la protagonista quedó sola a cargo de los hijos y de la hipoteca, vio roto su sueño de princesa amada y le fue preciso ejercer de Cenicienta al servicio de otros para sacar adelante a sus hijos.



En nuestros primeros “segundos escrutinios”, a esta mujer le dieron cera de la buena por no haber perdonado a “la otra” o “la ladrona” como ella llamaba a la amante.



Pero eso había sido la primera vez, en la que a todos nos cogieron de pardillos porque no sabíamos a qué nos enfrentábamos (es lo que pasaba cuando en las comunidades no había hijos-de que pudiesen adelantarte de qué iban los pasos; en las de ahora, donde sobreabundan los listillos hijos-de, ya se lo saben todo, señal de que los padres de estos niños se pasan el arkano por un sitio que no ve la luz).

 

El caso es que ya no éramos los pardillos de un año atrás; en jerga neocat diríamos que “durante el año de gracia otorgado por los kates, Dios había manifestado en nuestra vida su fuerza y su poder, Él había derramado sobre nosotros su discernimiento para iluminarnos nuestra historia, para hacer gloriosas nuestras cruces, para permitirnos perdonar al enemigo que tanto mal nos había hecho y nos seguía haciendo, para poder bendecir y dar gracias por las cruces que nos había regalado”. En suma, ya sabíamos todos lo que teníamos que contar y contestar en la encuesta resaltando que (vuelvo a la jerga neockat) “veíamos que el camino y los katekistas eran instrumentos de Dios para nuestra conversión y que sin ellos no habríamos alcanzado ni la pizquita de fe nueva y verdadera que ahora teníamos”.

Si el fin es pasar "los segundos", vale cualquier medio
Estábamos preparados. Íbamos a triunfar a la segunda, porque habíamos desechado los escrúpulos propios de los religiosos naturales y sabíamos que de lo que se trataba era de convencer a los katekistas, fuese verdad o no lo que contásemos con tal de lograr su aprobación.



Y en éstas  le tocó sentarse en el sillón del escrutinio a esta mujer que se había aprendido de maravilla el discurso buenista-moralizante-kikokético que tenía que ofrecer a los katekistas (jerga neokat on, de nuevo): sí había estado ciega por el afán de recibir justicia humana, pero gracias a la comunidad y a los paternales y atinadísisisisisísimos consejos de los katekistas había visto que la amante de su marido era digna de lástima, que buscaba la vida en el afecto de un hombre, sin importarle que el hombre fuese de otra;  y al comprenderlo había podido perdonarla, pues ahora veía que por el miedo a la muerte esa pobre mujer adúltera vivía esclava de los afectos. Y también le había perdonado a él, que era otro triste esclavo; no como ella, a quien Cristo, a través del camino, había rescatado de la oscuridad de los que buscan la justicia, porque Dios quería hacer de ella una criatura nueva capaz de amar al enemigo y bla bla bla. Y además veía que gracias a la comunidad ahora tenía paz y alegría de vivir y más bla, bla…



Iba todo de rechupete, cuando al katekista responsable se le ocurrió preguntarle  si ella, la escrutada, amaba a su infiel marido.  



“Pues claro, es mi marido, el que Dios me dio”, respondió la aludida de inmediato.

 
¿El dictamen del katekista es infalible?
“¿Y se lo has dicho a él?”, insistió el katekista, en un fogonazo de iluminación. “Porque debes decírselo. Tú eres responsable de que tu marido se salve, tú, no la amante. Además te predigo que cuando él envejezca y necesite cuidados, ella le abandonará llevándose el dinero que hubiese sido de tus hijos. Es importante que cuando él se vea solo, enfermo y en la ruina, vea en ti el amor que no conoce. Así tú serás su salvación. Debes decírselo. Te preguntaremos si lo has hecho antes del rito de los segundos, si es que os encontramos preparados para el rito”.

Vaya papeleta. Ponerse en contacto con el marido, para declararle su amor incondicional. Pero sin coacción alguna, sino en su libertad de hija de Dios, sólo que teniendo muy presente que no obedecer implicaba no ser hallada digna de pasar los segundos... Lo que hizo esta mujer simplona fue telefonear al padre de sus hijos y decirle “Que sepas que yo te quiero”.



Las carcajadas del marido infiel ante semejante declaración fuera de lugar y el desprecio con que fue rechazado su desinteresado amor no lo puede olvidar esta mujer, lo lleva clavado en el alma.


P.D. Han pasado más de 15 años desde entonces y no se ha cumplido ninguna de las profecías del katekista, al contrario, el marido infiel se divorció de la primera y ahora está civilmente casado con la segunda que ni le ha abandonado ni ha devorado sus bienes. Es usual no acertar ni una cuando se pretende hacer pasar por profecías lo que no son sino aviesos juicios de intención.
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