martes, 24 de abril de 2012

Algunas advertencias sobre las "cenas pascuales judías"


fuente: 
http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=22136 




En relación con al artículo publicado en el número 3.064 (15-abril-2012) de Iglesia en Coria-Cáceres (Suplemento al Boletín Oficial del Obispado de Coria-Cáceres, pág. 3) con el título “Cena pascual como la celebró Jesús”, convendría hacer algunas precisiones:
1. La idea de que la celebración de la Misa hunde sus raíces en la cena pascual judía no pasa de ser una hipótesis que lleva a pensar que Cristo asumió el rito de la pascua antigua puesto que instituyó la Eucaristía durante la cena pascual. Rito pascual, por cierto, que sólo se nos describe en su dimensión conmemorativa, sin conservar su dimensión de inmolación. Así se atenúa el vínculo que la misa tiene con la Cruz, en beneficio de la cena.

2. Los cristianos, no tenemos “el mismo Dios” que los actuales judíos (que no creen en Jesucristo) pues ellos rechazan que Jesucristo sea el Hijo de Dios verdadero. Los cristianos tampoco tenemos el mismo “monoteísmo” que los judíos porque ellos afirman que Dios es uno en naturaleza y uno también en cuanto a la persona, el monoteísmo cristiano, en cambio, lo confiesa uno en naturaleza y trino en personas.

3. El tono en que está redactado el artículo olvida que el judaísmo de antes de Cristo es distinto del posterior a Éste, como tampoco se menciona que la Antigua Alianza fue reemplazada completamente por la Nueva. Sería bueno también que se explicase si al hablar del “SÉDER, Cena Pascual Judía” hay que entender un acto de naturaleza religiosa o una simple parodia folklórica, algo así como si habláramos de una “cena medieval” o de unas jornadas de gastronomía “romana”.


4. Especialmente distorsionadas en el artículo resultan las palabras de Jesús: “Haced esto en memoria mía”, referidas a una hipotética invitación al “amor hacia todas las personas sin distinción de credos ni de culturas”. En realidad, son palabras (inseparables de su contexto antecedente: Esto es mi Cuerpo… Éste es el Cáliz de mi Sangre) que expresan la radical novedad de lo que estaba sucediendo en esa Última Cena con respecto a las cenas ordinarias, por muy pascuales que sean. Jesús trasmitió a los Apóstoles el poder necesario para hacer lo que Él hizo en aquella ocasión. De este modo, la tradición cristiana percibió en este recuerdo de la entrega por separado de su cuerpo y su sangre un signo eficaz del sacrificio que pocas horas después habría de consumarse en la Cruz.

5. Para un católico es preocupante la voluntad, que se mani­fiesta en actos reiteradamente celebrados, de exhumar las formas hebraicas del rito de la Pascua, como si la Última Cena y el sacrificio redentor de Jesucristo no las hubiesen superado definitivamente. El culto y la liturgia nunca son “teatro”, reproducción arqueológica de hechos pasados. Por eso, resultan distorsionantes ciertas pretensiones litúrgicas, que tienden a minar la Eucaristía, reproduciendo una cena judía.

lunes, 23 de abril de 2012

Historia de la desobediencia del Camino Neocatecumenal


1- 2002 Se aprueba el Camino Neocatecumenal Adexperimentum

2- 2005 El Cardenal Arinze prefecto de la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos les envia una carta (ver:http://www.zenit.org/article-17875?l=spanish ) en esta carta les exhorta a "En la celebración de la santa misa, el Camino Neocatecumenal aceptará y seguirá los libros litúrgicos aprobados por la Iglesia, sin omitir ni añadir nada. "

3- 2006 El papa Benedicto XVI les pide que obedezcan la carta de Arinze 
« Precisamente para ayudar al Camino Neocatecumenal a hacer aún más eficaz su acción evangelizadora en comunión con todo el pueblo de Dios, la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos os ha impartido recientemente en mi nombre algunas normas concernientes a la celebración eucarística, después del período de experiencia que había concedido el siervo de Dios Juan Pablo II. Estoy seguro de que cumpliréis atentamente estas normas, que recogen lo previsto en los libros litúrgicos aprobados por la Iglesia».)
ver: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2006/january/documents/hf_ben-xvi_spe_20060112_neocatecumenali_sp.html

4- En el 2008 se Aprueba definitivamente el Camino Neocatecumenal y con un nuevo estatuto . En los Estatutos del 2008 las particularidades aprovadas son dos.

La primera se refiere a "la distribución de la Santa Comunión bajo las dos especies" y "siempre con pan ázimo", que los neocatecumenales deben recibir "de pie, permaneciendo en su lugar".

La segunda es el cambio “ad experimentum” del "rito de la paz luego de la Oración universal", es decir, antes del Ofertorio, como de hecho acontece desde siempre en el rito ambrosiano, en uso en la arquidiócesis de Milán.

En los Estatutos se prevé además que los animadores de las comunidades neocatecumenales preparen "breves introducciones a las lecturas". Pero esto ya está permitido por las Instrucciones Generales del Misal Romano, para cualquier Misa.

5 - 2012 El Papa se reune con el CNC y no aprueba la liturgia como ellos lo esperaban sino que les dice (otra vez) el Papa ha confirmado que "la celebración en las pequeñas comunidades" debe estar "regulada por los libros litúrgicos que se deben seguir fielmente", también "con las particularidades aprobadas en los estatutos del Camino".
ver : http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2012/january/documents/hf_ben-xvi_spe_20120120_cammino-neocatecumenale_sp.html

PD:
No hay que olvidar que Para Carmen Hernandez  el "Cardenal Arinze les hizo la guerra" las correcciones que el cardenal les hizo fueron un ataque para ellos.
ver : http://www.diariodelweb.it/Agenzia/Cronaca/?d=20110117&id=182157 (En italiano)

la traduccion del fragmento es:

Carmen Hernández, de comportamiento exhuberante y cigarrillo encendido, también durante la conferencia de prensa, ha criticado al exprefecto de la Congregación para el Culto Divino, el Cardenal Francis Arinze, que con una carta de años pasados criticó a los neocatecumenales por algunos ‘abusos’ litúrgicos. “Arinze nos hizo la guerra”, ha dicho, rapidamente corregida por ‘Kiko’, según el cual “no fue así, la Santa Sede nos ha ayudado”. De todos modos, el sucesor de Arinze, el Cardenal español Antonio Cañizares Llovera —por lo que ha referido el mismo ‘kiko’— ha juzgado “cadúca” la carta de Arinze.



domingo, 15 de abril de 2012

Historia de la Eucaristia segun Kiko Arguello 2/2

Esquema de la Historia de la Eucaristía según el Camino Neocatecumenal del Siglo VIII al XV


Esquema de la Historia de la Eucaristía según el Camino Neocatecumenal
del Siglo XVI al XX


Esquema de la Historia de la Eucaristía según el Camino Neocatecumenal
Renovación del Vaticano II


No hago mayor comentario ..


sábado, 14 de abril de 2012

Historia de la Eucaristía según Kiko Arguello 1/2

Los proximos 6 post corresponden a unas gigantografias que se usan para explicar la historia de la Eucaristía desde el particular punto de vista de Kiko Arguello , estas gigantografias se usaron en la convivencia de iniciación al Camino Neocatecumenal el año 2011 y están basadas y representan un resumen de lo que los mamotretos secretos del Camino Neocatecumenal explican con mayor detalle.

Siglo  I al III - San Justino Martir

Primeras Eucaristías Cristianas:

Esquema de la Historia de la Eucaristía según el Camino Noecatecumenal del Siglo IV al VIII
Según Kiko Arguello la idea de sacrificio propiciatorio
|aparece en el S.IV al VII, junto con nuevas ideas sacerdotales
 y sacrificiales del sacrificio


viernes, 13 de abril de 2012

Lo que se predica vs. lo que sucede realmente en las Comunidades Neocatecumenales

Este testimonio es extraído de un foro y fue publicado por un miembro del CNC que disiente de lo que ve en su propia comunidad y como testigo de lo que allí sucede expone esta lista :

1. Es Reconocido por la Iglesia Católica 
pero la obstinada realidad es que...
  • No obedece el dictado de la Iglesia sino los de k (por ejemplo, no se participa en las misas del pueblo de Dios más que cuando no se puede celebrar aparte, como en las fiestas de precepto) 
  • No hay 'comunión de bienes' con la Iglesia, todo es para el cnc 
  • Se admite como buena la falacia de que la 'uca' del cnc vale más que la misa de la Iglesia, que conduce a concluir que lo importante NO es el Sacramento, sino la comunidad 
2. Grupos reducidos en los que "el otro es Cristo", rezan unos por otros, se da la reconciliación y la corrección fraterna... 
pero la terca realidad es que...

  • Cuando el otro fastidia, se acabo lo de "mirad como se aman", aunque la hipocresía se justifica "para no escandalizar". En mi parroquia hay personas que no se dirigen la palabra, pero mientras no se note, aseguramos que nos queremos muuuuuucho 
  • Se cotillea despiadadamente acerca de los líos que hay en las comus 
3. Todo es gratis 
pero sucede que...
  • Se fuerza a comprar y adoptar el estilo kiko: iconos, cantos, estética de las salas, ajuar de las comus (Biblia, cruz, cáliz, patena, candelabro... y se me antoja especialmente horripilante el que hay que adquirir al acabar el camino), túnicas de lino purísimo, etc. 
4. El Señor es el único Dios, no podéis servir a dos señores 
pero a la hora de la verdad...

  • Se consiente el culto al Líder: Sobre todo a Kiko que va de divo 
  • Se demoniza el afecto: Se presiona para poner la comu (no a Dios) por delante de la propia familia. Por ello se ve loable y bueno arrastrar a los hijos a vivir en la miseria y en riesgo de adquirir enfermedades graves que en ciertas zonas son endémicas, si se hace por servir a Dios evangelizando paganos 
5. Se alienta el conocer a Dios y vivir de forma acorde con el Evangelio, en la libertad de los hijos de Dios 
pero se consiente que se propaguen las falacias de que...

  • si das la espalda al cnc se la das a Dios 
  • si no lo pones todo al servicio del cnc, es que no pones a Dios como Dios de tu vida 
  • la felicidad te la da la entrega al cnc, no a Dios 

6. En el cnc estamos los peores y este follón no es para todos, sino para los que Dios designa 
pero el hecho cierto es que...

  • Se coacciona a los miembros para que hagan proselitismo: 
  • con los hijos 
  • con la pareja, porque si no entra será prueba fehaciente de que esa relación no viene de Dios 
  • con la familia para demostrar que se pone a Dios por encima de los afectos 

7. Todos somos iguales, todos pecamos, todos morimos, todos seremos juzgados 
pero sus obras delatan que...
  • Se creen más cristianos que nadie, una élite de elegidos, cristianos ADULTOS, creencia que se basa en un supuesto conocimiento íntimo de Dios adquirido por medio de unos mamotretos ultrasecretos que el resto del universo desconoce. 
  • Desprecian a los demás, tanto paganos como al resto de cristianos, a los que consideran sumidos en una religiosidad natural infantil o incluso falsa. 
  • Se hace una interpretación sesgada de la complementariedad hombre-mujer para dar preponderancia y mayor autoridad al varón, lo que conduce a considerar de inferior dignidad a la mujer 
  • Se recurre al victimismo (persecusion insluso desde dentro de la iglesia) o a la demonización del otro, para negar la existencia de errores cometidos por cnc 
8. Tu vida está bien hecha y el cnc te permitirá descubrirlo y bendecir a Dios 
pero lo que sucede es que...
  • Se producen excesos al hurgar en la intimidad de las personas 
  • Se presiona a los solteros para que encuentren su vocación 
  • Se recurre a la interpretación libre y a veces errónea de la palabra (sobre todo en comus que no cuentan con un sacerdote) 
9. La verdad os hará libres 
pero no se dice la verdad...
  • Se propaga la falacia de que en el cnc no hay fornicación, adulterio, aborto, drogadictos, borrachos, suicidas, homo sexuales, maltratadores, gente enganchada a la ***********, que no se rompen los matrimonios... 
  • Se repite desde muchos años antes que todo en el Camino esta aprobado y bendecido por el Papa y los obispos
10. Los hijos son de Dios, que nos confía su cuidado 
pero el celo por pasar la fe a la prole se exacerba de tal modo que...
  • Se cae en la endogamia: no caséis a los hijos de Israel con paganos (y tratándose de casorios, quien no están en el cnc, aunque esté en la Iglesia es considerado pagano) 
  • Se fuerza a entrar en la comunidad a niños de 13 o 14 años y se les mantiene practicamente forzados hasta pasar los 2º Escrutinios 
11. En el cnc se entiende el sentido de la paternidad responsable 
pues lo cierto es que si se entiende, no se aplica porque ...
  • La confusión según la cual la fe y el nivel de conversión de una pareja se puede medir por la cantidad de hijos. 
  • Consecuencia: toda pareja que no llegue a media docena en 10 años, es sospechosa de aplicar métodos de regulación de la natalidad, salvo que presente un certificado que avale la pérdida de fertilidad de alguno de los cónyuges. 
12. Un catequista es mejor que un psicólogo... y además es gratis 
pero sucede que...
  • Faltan mecanismos para aplicar la corrección fraterna a los malos catequistas 
  • Se presiona para que tus problemas personales, familiares, de fe, etc. únicamente los consultes con tus catequistas. No vale recurrir a sacerdotes ni aunque sean del cnc. 
  • Se ponen por encima de los pastores previstos por la Iglesia 
  • El punto anterior se complementa con la falacia de que desobedecer a los catequistas equivale a desobedecer a Dios 
Esto podria seguir mucho mas...

La Estampita de Kiko

Esta "estampa" fue repartida durante Anuncio de Pascua 2012 a los miembros de las comunidades el texto en italiano dice lo siguiente:

Queridos hermanos, les ofrecemos esta imagen en el más profundo deseo de orar por nosotros. por  mí, Carmen, y el padre Mario Estamos sorprendidos y asustados al mismo tiempo, lo que está sucediendo con los Judios. Tal vez que el Mesías, presente en nosotros, quiere acercarse más a su pueblo? No lo sabemos. Lo importante es que necesitamos su apoyo, su amor y por encima de todas sus oraciones. Recen por mí. Kiko

Que significa "que está en nosotros"? ¿Quiere decir  "su gente"?  "judaización del cristianismo" (en los símbolos, las enseñanzas, en la práctica) no es bueno ni para el cristianismo o el judaísmo. Pero entonces, ¿por qué? Entonces, ¿qué es el Camino? Un "medio-canal"? Conduce a qué? ¿Cuántas personas (aparte de Kiko) Realmente cree que la sinfonia  kikiana va a servir para llevar el "Mesias" a los Judios?  ¿Qué pasa con el miedo de lleva a distribuir estampitas  estampitas que invitan  a rezar por él? Pero, ¿quién es él? . Lo que es peor es que dice hablar en nombre de la Iglesia.  ... que le llevará a donde? Antes de pretender refundar la iglesia, y ellos fueron los restauradores de la iglesia "verdadera" (con hannukkiàh, Zorobabel ...) - Ahora él es el  canal autoelegido a través del cual Dios lleva el Mesías los Judios?

Son judaizantes los Neocatecumenales?


Reproduzco en esta entrada una carta abierta a un miembro del Camino NeocatecumenalSuele estigmatizarse a los críticos del CN como tradicionalistas gruñones, devotos del Rito Gregoriano, etc. Sin embargo, notarán nuestros lectores que el autor confronta las costumbres kikas con las normas litúrgicas post-conciliares y no argumenta desde una posición tradicionalista. El CN despierta merecidos reparos en diversos sectores de la Iglesia.

Estimado miembro del CNC:
En primer lugar, aquí nadie discute si hay que poner lecturas del A.T. o del N.T., eso ya lo resolvió de una vez para todas el concilio de Trento en el s. XVI. En segundo lugar, no soy “hermanito” de nadie, solo tengo un hermano y no suele escribir en estos sitios; el resto de los seres humanos son sólo "hermanos" en plural, en sentido genérico, hermanos en la fe o como quieras llamarlo. No me has pedido permiso para un trato de tanta confianza, así que te agradecería que cuando te dirijas a mí, lo hagas con un respeto y con educación, igual que ahora mismo hago yo contigo. He de suponer que te dirigías a mí, porque fui yo quien afirmó que sois judaizantes a no poder más. Y me mantengo en ello, a no ser que me lo demuestres contestando a mis preguntas de un modo razonable.
Utilizáis en las eucaristías elementos judíos de ornamentación y les dais catequesis y todo, y vais y ponéis un candelabro de 7 o de 9 brazos, algunos de diseño propio, otros de diseño judaico, porque están traídos de allí. Mi pregunta es ¿por qué lo hacéis, cuando las normas litúrgicas no lo prescriben? Se necesitan nada más que dos velas para celebrar la Eucaristía, 4 para la adoración menor del santísimo (en la PÍXIDE) y 6 para la adoración mayor (en la CUSTODIA). Como veréis los rituales litúrgicos son muy detallados en lo que se refiere a la utilización de la luz en el altar. ¿Por que añadís 7 o 9 luces más, con un candelabro claramente judaico?
En algunos sitios he visto como utilizáis el "talid" hebraico, o paño para la oración, que los judíos se colocan sobre la cabeza cuando oran, y lo hacéis a modo de cubre ambón, o cubre atril, para la palabra. En primer lugar, ¿es que no tenéis otra manera de adornar el ambón? Pero si en cualquier tienda te encuentras telas mucho mas bonitas; o tenéis gentes que se dedican a bordar esos tres paños monotemáticos que tenéis ¿por qué empeñaros en utilizar el talid? Me parece una falta de respeto muy grande ante los judíos ¿qué pensaríais si otras religiones adquiriesen cálices cristianos o patenas para utilizarlos con otros fines de su propia religión, o si adquiriesen casullas y vestimentas litúrgicas para utilizarlas de mantel o qué se yo?
Y las fundas del talid, unas bolsas cuadradas decoradas con motivos hebraicoscomo las tablas de la ley, la corona de la torah u otras cosas, las utilizáis a menudo como fundas para la Biblia... no sé, creo que estamos en lo mismo.
Pero la cosa no se queda ahí, tomáis cantos propios de la liturgia hebraica y los traducís, o la manía de cantar el Ave María en arameo ¿no os parecen elementos fuera de lugar?
Pero hay más, en el libro hecho por los arquitectos del camino, "Espacios litúrgicos celebrativos" (Ed. EGA) cuando te presentan la forma en la que diseñan el sagrario, te ponen como ejemplo el armario de las sinagogas donde se guarda la torah, y qué curioso, que los diseños de kiko son muy similares; la única diferencia es que debajo del lugar reservado a la Biblia, hay una puertecita para guardar al Santísimo Sacramento de la Eucaristía, pero hay otra puerta, que al cerrarla, cierra también el sitio donde están las Escrituras, de manera que al hacer la genuflexión ante el Señor -los que la hagáis del CNC que sois bien pocos- también te arrodillas ante la Biblia. Esto no me parece nada cristiano ni católico. La Biblia es palabra de Dios cuando se lee en la liturgia cristiana, cuando se reza, lo que quieras, y al libro ciertamente se le tiene un respeto, pero de ahí a la adoración hay muy poquito, y ni mucho menos se puede equiparar un libro al Santísimo sacramento de la Eucaristía, que es el mismo Cristo que se da a comer, Presencia de Dios; la Biblia sólo cuando se lee es presencia de Dios, no cuando se guarda: NO SOMOS UNA RELIGION DEL LIBRO, y no tenemos por qué guardar la Biblia en el Sagrario, eso me parece muy gordo, por mucho cariño que le tengamos a las Sagradas Escrituras. Son PALABRA DE DIOS y PALABRA DEL SEÑOR sólo cuando se leen, y ciertamente CRISTO ES LA PALABRA, pero CRISTO NO ES LA ESCRITURA, esto lo dejó bien claro el Concilio Vaticano II en la Const. Dogm. DEI VERBUM. La Palabra es Dios mismo, la escritura un medio para transmitir la palabra, como la voz que lo lee.
Os empeñáis en cantar SHEMAS y escribir SHEMAS en hebreo por todos lados, y hacéis cuadritos muy bonitos y todo lo que queráis, y vais y los colgáis al lado de la puerta, en un lugar donde se vean, etc. ESO ES UNA NORMA JUDIA, nosotros no tenemos por qué rezar el Shema varias veces al día, ni tenemos por qué tenerlo al lado de la puerta, y ni mucho menos en hebreo, en una lengua que no conocemos, nuestro shema, por así decirlo, Cristo lo cambió por algo mejor, el Padre Nuestro, que incluye todo lo que pueda incluir el Shema y más aun, nos lo dio Dios mismo en persona, cambiando lo anterior, no hace falta tenerlo inscrito en las puertas, llaveros, en las filacterias y lo que queráis, sino que es una Ley para llevarla a todas partes escrita en el corazón, y así es como nos recompensa el Padre que ve en lo secreto.
No me digáis que no sois judaizantes, con toda la significación alegórica que queréis darle al pan ácimo de la eucaristía, que si pan de la esclavitud del pecado, que si vino de la libertad del pecado, que si éxodo para adelante y para atrás, que si maná del cielo, que si, que la alegoría ayuda, pero queuna vez consagrado ese pan ya no es pan, ni ese vino es vino, son el Cuerpo de Cristo y la Sangre de Cristo, Dios mismo en presencia, y ante Dios toda alegoría empobrece, oculta, e incluso ensombrece su presencia, eso que os quede bien claro. Así, no me extraña que muchos de vosotros al entrar al templo para celebrar la Eucaristía, pasáis por delante del Santísimo y no hacéis la genuflexión ante el Señor. Me gustaría veros reaccionar cuando alguien entrase en una de vuestras casas y ni os mire a la cara.
Pero vamos, si hasta en las páginas no oficiales del camino ponéis cosas del mundo judío, y si no echadle un vistazo a esta

Y no me digáis que no sois judaizantes, que cuando hacéis una capilla grande del sagrario la llamáis YESHIVÁ o Casa de la Palabra, y reclinatorios no ponéis, porque eso de rezar arrodillado delante del Señor, o de arrodillarse en la Eucaristía no os va, porque es postura del penitente y no de la asamblea de resucitadosbla, bla, bla, aunque esté mandado por la Santa Madre Iglesia y por el Papa en los rituales litúrgicos, pero ponéis dos hileras de tronos y escritorios uno enfrente del otro, delante del sagrario con la Biblia encima de donde esta Señor, como ya os he descrito. Bueno, estas YESHIVAS son idénticas a las YESHIVAS de las SINAGOGAS JUDIAS, nada, comprobadlo en las capillas de los Redemptoris Mater o de vuestros centros neocatecumenales, que tenéis muchos.
Bueno, y la de veces que he tenido que escuchar a la Srta. Carmen Hernández decir tonterías acerca de la concepción judaica de la sexualidad, que si los baños para la purificación de las mujeres cuando tienen la regla... todavía me acuerdo cuando hicieron leer a todo el mundo "Las aguas del edén" en 1991 (Ed. DDB), valiente rollazo judaizante... que si la concepción judía de la vida, que si los judíos cuando rezan, que si los judíos esto, que si lo otro. Mira, yo no me creo mejor que los judíos ni peor que ellos, pues Jesús, la Virgen y los Apóstoles fueron judíos, pero no me considero de religión judía por muy predecesores del cristianismo que sean. Bien pronto se separaron los Apóstoles de las costumbres religiosas judías para llegar a todo el mundo conocido, y mezclarse con otras culturas, así, el cristianismo sirve para todos, y toma de todos lo que puede tomar para santificarlo. No, no me gusta que me llamen hijo de Israel, porque no me considero tal, aun cuando nuestra fe hunda sus raíces hasta Abraham, y este sea nuestro padre en la fe, todo lo que tú quieras, pero ya san pablo habla de esto y lo deja muy clarito.
Prefiero ser hijo de María, que creyó sin dudar, creyó con más FE que Abraham, el cual no daba crédito a la promesa y tuvo a Ismael. La Virgen creyó, y dio a luz a Dios mismo hecho hombre. Ella es nuestra madre en la Fe. Ella es la verdadera hija de Sión, madre de todos los creyentes en Cristo, imagen de la Iglesia, que también es nuestra madre, que también cree con una fe igual a la de la Virgen Maria.
Si, por la gracia de Dios, soy Hijo de la Iglesia, Hijo de la Virgen María, Hijo de Dios en Cristo, y por eso, como Cristo, puedo llamar al Padre con su oración "Padre nuestro...", esto es imposible para un judío, un escándalo, una blasfemia.
Me quedo con lo nuevo, sí, que lo viejo ya ha pasado, TODO ES NUEVO, por eso hay que sacar de las arcas lo nuevo y lo viejo, y de lo viejo, lo que no sirva tirarlo, y lo que sirva hacerlo nuevo.
¡¡¡ASI QUE POR FAVOR, SI QUIERES DECIRME QUE NO SOIS JUDAIZANTES HAZLO DE UN MODO CONVINCENTE Y ARGUMENTADO, NO DICIENDO TONTERIAS!!!
Un saludo.
 K.


N. de R.: Para conocer más sobre el significado y uso de varios de los elementos judíos citados en este testimonio pueden verse los siguientes vídeos: 


http://www.youtube.com/user/koltuvsefarad?feature=watch


Las imágenes de los objetos litúrgicos neocatecumenales se encuentran en el sitio de un kiko-shop:


http://www.caal.it/


Benedicto XVI pide que se estudien las misas del camino Neocatecumenal (video)


Benedicto XVI pide que se estudien las misas del camino Neocatecumenal
2012-04-12 10:14:44   



Youtube12 de abril, 2012. (Romereports.com) Benedicto XVI ha pedido a la Congregación para la Doctrina de la Fe y en especial su prefecto, el cardenal William Levada, que estudie si las misas del Camino Neocatecumenal están dentro de la doctrina y práxis litúrgica de la Iglesia.


Según el vaticanista Sandro Magister, de esta manera, el Vaticano pretende evitar que las particularidades de las comunidades neocatecumenales introduzcan en la liturgia un nuevo rito ajeno a la tradición.

El pasado enero el Papa aprobó las celebraciones extralitúrgicas del Camino, es decir, las etapas de catequesis del Camino coincidiendo con el encuentro que desde hace unos años mantiene con Kiko Argüello y Carmen Hernández, iniciadores del Camino Neocatecumental. 

jueves, 12 de abril de 2012

Estructura y Pasos del Camino Neocatecumenal

Kiko , Camen y el Padre Mario
La organización de la CNC tiene una estructura jerárquica perfecta .
A la cabeza de todo lo que hay es la figura del fundador Kiko Argüello , flanqueado por una ex monja, Carmen Hernández y el sacerdote, el padre Mario Pezzi, garante de la figura de la ortodoxia y la eclesiología del Camino.
Debajo de ellos son los equipos de super-catequistas a cargo de la Comunidad de las diferentes regiones o países enteros. Cada equipo está formado por una pareja y un sacerdote. Cuyas funciones principales son:
  • Dictar las catequesis de Kiko y Carmen, y formar las distintas Comunidades;
  • Ellos son el enlace con el Gobierno Central del Movimiento
  • Ellos tienen toda la autoridad sobre los miembros de la comunidad, aunque la visitan sólo de vez en cuando (hecho considerado de gran importancia para los adeptos).
  • Elegir el puesto a cargo de "responsable" de la comunidad , originalmente elegido por los miembros de la Comunidad, pero luego sustituido a la autoridad con la pareja más" confiable "o junto con el" sacerdote "se denominan "catequistas responsables" de la comunidad. Quienes        transmitirán cualquier orden o disposición venida de arriba para así transmitir toda la catequesis fielmente en cada detalle, a sus respectivas comunidades.
Cada comunidad puede llegar a un máximo de 50 miembros, liderado por un par de "responsables",  se eligen al interior  los lectores, salmistas, didascalio, los ostiario, los diáconos ..

"Cruz" misionero
También hay personas itinerantes que son elegidos en las reuniones inter-regionales o nacionales entre las personas que han viajado todos (o casi) las etapas del "Camino". Los equipos itinerantes se componen de un par de laicos casados, con familia a cuestas, de un sacerdote y un joven. Las personas se ofrecen voluntaria, pero se seleccionan (por sorteo), de acuerdo con un número predeterminado. Los afortunados recibirán la "Cruz" misionero bendecida por el Papa y por lo tanto puede presumir delante de todos de ser un enviado por la Iglesia.

Después del paso llamado "Padre Nuestro" , la Comunidad se divide en grupos de 5/6 personas con una persona de contacto que debe informar todo el catequista responsable.



Pasos del Camino neocatecumenal

El CNC se lleva a cabo de acuerdo a un esquema, con "pasos" bien articulados pasos:

Proclamación del kerigma - Sirve de reclutamiento. Tiene una duración de dos meses. Presenta la historia de la Iglesia, sus errores, el ocultamiento de la Sagrada Escritura (que ahora ellos están revelando).
En el centro de la Anuncio es una "penitencial".
La catequesis termina con la PRIMERA CONVIVENCIA
Antes de la primera convivencia se hace la  entrega de la Biblia. Para dar la ilusión de pertenencia a la Iglesia, la entrega la  hace el obispo (si es posible) .  Cualquiera que haya seguido las catequesis debe reconocer lo siguiente
  • Que hasta entonces no era un verdadero cristiano;
  • Declarar su compromiso definitivo con la comunidad
  • Presentarse  a la orientación de los catequistas y dar la bienvenida al Mesías que viene a salvarlos si se insertan en la Comunidad y  empiezan  el Camino.
Al final de la convivencia se elige al "responsable"  de la Comunidad (generalmente son marido y mujer) elegidos por la propia Comunidad y  dirigidos por los catequistas.

Pre-catecumenado


PRIMER PASO - Tiene una duración de dos años.

Durante este tiempo, se explicar el "trípode"
Palabra, Liturgia y Comunidad.
Ellos tendrán 2 sesiones a la semana y cada mes, "penitenciales" .
Convivencia durante todo un día .
Lo que importa es reconocerse  como pecadores, sin fe e incapaces  de hacer el bien.
Al final de esta primera fase habrá una "convivencia" de 4 días, durante los cuales se encuentra la Primer Escrutinio para identificar  sus cruces (madre, padre, cónyuge, hijos, dinero, sexo ...) y demostrar su fe con el compromiso solemne  de :
  • Vender sus bienes
  • Alejarse  de los cónyuges, hijos y su carrera
  • Escribir su nombre en el Libro de la Vida.
La ceremonia tiene lugar en una liturgia de la Eucaristía con el Obispo (si es posible) que expulsar al demonio con el oleo de los catecúmenos.
Al final poner la firma en la Biblia de la Comunidad, presentado como "LIBRO DE LA VIDA", y se unirán para siempre.
Quién la abandona no se salvará!


SEGUNDO PASO- Dura de dieciocho meses a dos años.

Después de un año se proclamó el Shemá
La convivencia dura 3 días, se repite de una manera obsesiva la invitación a
  • Vender los  bienes (casa, coche, joyas de oro, pinturas valiosas , etc.);
  • Distanciarse  de: trabajo, familia, hijos ... (Considerandolos ídolos);
  • Aferrarse a la Comunidad

"Sacramento de Jesucristo";
La humanidad del futuro lo único que puede satisfacer la necesidad de la felicidad.
Finalmente, cada uno tendrá que confirmar, con una fuerte señal de su deseo real de desprendimiento de estos "ídolos".
Al cabo de dos años, se hace una "convivencia" de tres días,
después de lo cual es el SEGUNDO  ESCRUTINIO en noches diferentes.
En este Escrutinio los catequistas examinan  a la gente en:
  • Si han cambiado tus actitudes;
  • Si han vendido sus bienes
  • Si han caminado con perseverancia
  • Cada noche termina con un pequeño " ágape ". Si los solicitantes se consideren aptos, se "exorciza " con el rito de la renuncia a los ídolos del mundo (el éxito, la sexualidad, el dinero) ....
  • Si el candidato ha demostrado un cambio en su  forma de pensar , dando prueba con gestos concretos como renunciar a una propiedad, pero serán detenidos   y enviados de vuelta a la Comunidad más joven. Si hay varios candidatos que no fueron considerados elegibles, el escrutinio  será suspendido se le llama  "abierto", porque se reanudará después de un año (o más) en función de lo que catequistas consideren apropiadas.
  • Sólo entonces comienza el Catecumenado real.
Catecumenado Durante un año (o más) le dará a los "temas" y seminarios sobre diversos personajes bíblicos (Abraham, Isaac, Jacob, José, Isaías, los profetas, Historia de la Iglesia, el Concilio Vaticano II, etc.).
Después de un año hay una "convivencia" de tres días para darse cuenta de que sólo a través de la oración que usted puede conquistar las pasiones. 

Iniciación a la oración -  La oración diferenciada de la oración devocional, típico de los "religiosos naturales", Ellos te enséñanaran a orar en siete reuniones marcadas en pasajes del Evangelio cuyo tema principal es la oración.
Al final, con una hermosa ceremonia, se  comenzará a ofrecer rezar el Breviario, todos los días, marido y mujer (y el domingo con sus hijos), oración de la mañana con dos lecturas, el Evangelio del día y una oración en silencio.

SÍMBOLOS Traditio - Esta etapa dura dos años o más.
La Iglesia nos ha dado la fe, el catecúmeno ahora tiene que dar testimonio.
Comienza con una " convivencia " de tres días. Al hacer las elecciones.
Los catequistas hacen la  "entrega" del "credo" a los catecúmenos (en  canción), y los envian a las parroquias (con carta de presentación del párroco) para anunciar su experiencia y de como Jesús a resucitado en sus vidas. 

SÍMBOLOS Redditio - Dura dos años (a excepción de repeticiones).
Comienza con una "convivencia" de tres días.
Cuando son estrictas papeletas con preguntas El conocimiento detallado se puede demostrar si el catecúmeno

  • han vivido la Palabra,
  • había rezado con la familia,
  • de encontrarse con sus hermanos y él había jugado con ellos las Vísperas
  • de haber confesado, y así sucesivamente.
No se admite también que "Redditio" (que se hizo pública la confesión en la iglesia).
Se dibujan en dos / tres noches para los catecúmenos (reservando lo mejor para la misa del domingo más ocupado). Después del rezo de las Vísperas, las "presentaciones" y el sermón debe hacer pública su confesión en público, delante de todos y proclamar lo que el Señor ha hecho en su vida.
Al final profesar la fe con el Credo Apostólico y el Domingo de Ramos y recibir la palma de la victoria "le dará la espalda del" Credo recibido.
El camino continúa a lo largo de los "temas" dictadas por los catequistas, para poner en marcha

EL PADRE NUESTRO - dura por lo menos cuatro años.
Comience con una asociación "de tres días.
A continuación se les administró un cuestionario que acredite la reunión de catequistas de forma individual "catecúmenos" haciendo todo lo de las propinas.
Se forman grupos de cinco / seis personas, con un " garante "que puede ser establecido y que cada testigo
ha viajado por el camino, se convertirá y ha realizado actos concretos de caridad, etc.
Cada grupo contará con un sacerdote o un catequista o un administrador designado por ellos.
El Padre Nuestro, consta de tres pasos:

1 ª etapa: ENTREGA DE NUESTRO PADRE.
Los datos son los temas a ser estudiados.

2 ª Etapa: PEREGRINACIÓN A ROMA:
- St. Paul - orando en la tumba del Apóstol;
- Hablando de la fe y dar testimonio ...;
- El Coliseo - la lectura de los testimonios de los mártires;
- San Pedro en procesión, con los sacerdotes en "Amanecer",
-La tumba del apóstol, recitar el Credo.
El regreso a domingo en la plaza de S. Pedro
-Para el Ángelus con el Papa
Peregrinación a Loreto para recibir el Rosario
-Que en lo sucesivo de toda su vida.

 Paso 3: Después de una " convivencia "de tres días son las" escrutinios " severos . Se promueve  cantar el Padre Nuestro .
Termine con un buen almuerzo y una colección para los catequistas.

LA ELECCIÓN - Es 's la última etapa del Camino. Dura de 3-4 años.

El catecúmeno no puede quedarse siempre en el seno materno:
tiene que empezar a vivir de forma independiente de su fe.
Este paso comienza con una "convivencia" de tres días.
Se compone de tres etapas, cada una de las cuales termina con una "encuesta".

1 ª Etapa
Catequistas
Hacen preguntas en frente del "grupo" y la presencia de la "garante" .
Verifique si es que el catecúmeno ha cambiado la manera de la vida.
Sondeo de la vida práctica de todos los candidatos a las elecciones.
Ofrecen todas las semanas un "tema" para ser tratado en cuatro noches.
En 1 ^ es el tema presentado con una catequesis.
En 2 ^ es el " scrutatio "versos del grupo presentado.
3 ^ En dos pasajes del Antiguo Testamento son estudiados y dos del Nuevo Testamento,
con preguntas sobre el tema y con la invitación a aceptar a la Alianza. La noche termina con la Alianza de la cena, preparados adecuadamente.
4 ^ Por la tarde las Vísperas (con una oración en silencio). Cada uno presenta sus propias dificultades y el "garante" escucha y aconseja.
Al terminar se hace el Escrute
2 ª Etapa
Comience con una "convivencia" de tres días. Los catequistas tienen un cuestionario sobre la vida de todos, con sugerencias y preguntas:
Dios escoge a los pecadores conscientes, que quieren ser ayudados;
Preocupación de la Iglesia para con nosotros;
El diablo hace todo lo que nos impida a adherirse a la Palabra;
"Scrutatio" en Mt 11,29-30: "Aprended de Mí que soy manso y humilde de corazón" y "Mi yugo es suave y mi carga es liviana";
¿Cuál es la mansedumbre y la humildad del corazón de Cristo que tengo que aprender a
hallaréis descanso para mi alma?
¿Cuál es el yugo, la ley olor de Cristo, que debo llevar?
Dios te creó, ya que son felices.
¿Cuáles son las cosas que t'impediscono de alcanzar la felicidad?

Cuando se hacen los "ESCRUTINIOS"
3 ° ETAPA
La elección real comienza con una asociación "de tres días para examinar el plan que Dios tiene sobre nuestras vidas.
Los candidatos deberán:
-         El Señor te ha llamado a caminar por una situación concreta.
-         "¿Te acuerdas de lo que? (No entendía nada, que estaban viviendo en el pecado, etc.)".
-         El Señor te ha tomado de la mano y guiado a través de la Iglesia en todos estos años. "¿Te acuerdas de todos los discursos de Dios y todas las pruebas y las caídas que le permite, ya que sabía lo que tienes en tu corazón?".
-         "¿Qué has aprendido de ti mismo? ¿Cuáles son las victorias que Dios ha hecho en ti y que usted se tenga  como un recordatorio de su amor? ".
Relato de los hechos! Estamos cerca del río Jordán y las montañas de la Tierra Prometida a aparecer ante sus ojos.
Usted ha aprendido durante todos estos años que la entrada en la Tierra Prometida implica la renuncia a Satanás y todas sus promesas vacías?
El pan representa la conveniencia de la sexualidad, la lujuria, espectáculos inmorales, la garganta, sensación de buen estado de salud, etc.
Las obras, incluyendo el orgullo, el orgullo, la negativa a ser humillado, a no ser y llevar la cruz del sufrimiento en la historia.
Bombas: representado por la idolatría, por el dinero, la codicia, del lujo excepcional, la vanidad, la belleza, la moda, de la estima de los demás y al mundo con su mentalidad anti-evangélico.
Escribir hechos con los que el Señor ha mandado que te guíe en la fabricación de estos sacrificios. Usted ha aprendido a través de los "boletas", con "tradición" y redditio que el Señor te ha llamado, en virtud de su bautismo que confesar en esta generación
-         Dios el Padre es nuestro Creador;
-         Jesucristo, su Hijo es nuestro Salvador;
-         El Espíritu Santo es nuestro Santificador de la Iglesia?
Relato de los hechos a través del cual el Señor ha dado instrucciones para hacer esta profesión de fe.
El cuestionario es muy detallado e incluye preguntas sobre los padres, ascendientes, parientes (ya que dependen de nuestros pecados).
Por último, se hace la presentación de sí mismo (casi una tarjeta de identidad) para proceder a

ESCRUTE FINAL!
El paseo termina con la peregrinación a Tierra Santa;visitando los sitios y volviendo de Abraham, Moisés y Jesús;la renovación de nuestras promesas bautismales en la noche de Pascua, en la Catedral, ante el Obispo, con túnicas blancas que luego se usan en las liturgias de los cincuenta días.

miércoles, 11 de abril de 2012

El Papa ordena examinar a fondo las misas de los kikos


Doctrina de la Fe se muestra crítica con la praxis litúrgica

El Papa ordena examinar a fondo las misas de los kikos

"Un problema de gran urgencia para toda la Iglesia"

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Sandro Magister, 11 de abril de 2012 a las 11:02
 El temor del Papa es que se introduzca en la liturgia latina un nuevo "rito", ajeno a la tradición litúrgica, lleno de ambigüedades doctrinales y factor de división en la comunidad de los fieles
Kiko Argüello/>

Kiko Argüello

  • Kiko Argüello
(Sandro Magister).- Con una carta autógrafa al cardenal William J. Levada, Benedicto XVI ha ordenado a la congregación para la doctrina de la fe que examine si las misas neocatecumenales son o no conforme a la doctrina y a la praxis litúrgica de la Iglesia católica. Un "problema", éste, que el papa juzga "de gran urgencia" para toda la Iglesia.
Hace tiempo que Benedicto XVI está preocupado por las modalidades particulares  con las que las comunidadesdel Camino neocatecumenal celebran sus misas, el sábado por la noche, en locales separados.
Su preocupación ha aumentado también por la trama urdida a sus espaldas en la curia el invierno pasado. Lo que sucedió es que el pontificio consejo para los laicos, presidido por el cardenal Stanislaw Rylko, había preparado el texto de un decreto deaprobación global de todas las celebraciones litúrgicas y extralitúrgicas del Camino neocatecumenal, que tenía que hacerse público el 20 de enero en ocasión de un encuentro previsto del papa con el Camino.
El decreto había sido redactado por indicación de la congregación para el culto divino, presidida por el cardenal Antonio Cañizares Llovera. Los fundadores y líderes del Camino, Francisco "Kiko" Argüello y Carmen Hernández, fueron informados de ello y anticiparon felices a sus seguidores la inminente aprobación. Todo sin elconocimiento del papa.
Benedicto XVI vino en conocimiento del texto del decreto pocos días antes del encuentro del 20 de enero. Lo encontró inconexo y equivocado. Ordenó que se anulara y se volviera a escribir según sus indicaciones.
De hecho, el 20 de enero, el decreto que se hizo público se limitó a aprobar las ceremonias extralitúrgicas que marcan las etapas catequéticas del Camino.
Para leer el artículo completo, pincha aquí:

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