domingo, 31 de julio de 2016

P. Mario Pezzi : "Ha habido otros santos"..... ¿?

 
Padre Mario Pezzi dijo unas palabras en el funeral por Doña Carmen Hernández (D.E.P.)

La siguiente es una transcripción lo más fiel posible, teniendo en cuenta que el tono y las pausas no se puedan reproducir de manera literal:

   ****  "Estoy muy agradecido al Señor por haberme llamado, aunque sin merito, a colaborar con Kiko y Carmen, prácticamente casi 45 años.
Antes de todo, pienso que los históricos (¿Se refiere a historiadores?) profundizarán este hecho, que me parece nuevo,  de la fundación de una realidad eclesial. Hecha por un hombre y una mujer, colaborando constantemente, juntos.  HA HABIDO OTROS SANTOS, pero no con esta convivencia de tantos años.

De Carmen, solamente, aparte lo que ya nos ha transmitido el Santo Padre, y la homilía del arzobispo que ya han subrayado los aspectos principales, quería recordar solamente dos o tres pequeñas cosas, dado que el Kiko ha hablado casi nada... aprovecho.

Entonces Primero que,  primero. Ha sido Carmen enamorada de Dios, o Dios enamorado de ella, porque ya desde pequeña le conquistó su corazón. Quería irse ya a las Indias, me parece que una vez se escapó de casa.. para ir.. aquí están sus familiares que recordarán.... 
(menos mal que la familia obtiene una mención, y dentro de la primera noción, un "lujazo" que se acaba de un plumazo, sigue)

Después ha conducido su vida y ha sido providencial para el Camino, cuando encontró a Kiko empezó esta aventura que los últimos Papas han definido....(No encuentra palabras) ..donde  el Espíritu  Santo. NO proyectos de hombres.....
(¿No? Hace un momento dijo: "Hecha por un hombre y una mujer")

Ella ha colaborado con Kiko, (véase que Kiko es el "principal")   sobre todo como decía ella llevando, llevándole en una bandeja la renovación del CVII cuya renovación se basa, se funda sobre todo en los tres constituciones: La Liturgia, Palabra de Dios, Iglesia.
Que serán los inspiradores del trípode que ha dicho el señor arzobispo, antes.
A través de ella, el Señor ha transmitido a Kiko toda la renovación del Concilio, de los movimientos litúrgicos, bíblicos, patristicos, de antes del Concilio, estudiaba mucho, investigaba mucho,  y a Kiko,  como es artista, le ha dado el don de plasmar la comunidad, el camino, las etapas. Todo ha sido un don de Dios, y yo soy testigo de haber acompañado, espectador de esta obra del Señor.

Segunda cosa que quería decir. Ella ha luchado mucho, por lo que era fundamental para el Camino y según ella, la actuación del Concilio. Que ha sido la Vigila Pascual, recuperar toda la noche. Gracias a monseñor Casimiro Morcillo,  que ha apoyado a Kiko y Carmen.

Últimamente, Papa Francisco hablando a la Conferencia Episcopal de Santo Domingo ha dicho:
"uno de los méritos del Camino Neocatecumenal,  ha sido recuperar  la vigila Pascual con todo su esplendor, como lo desea desde el CVII "....  (¿Dónde está publicado lo anterior?)

Ha luchado como sabía ella, con los dientes, para la vigilia Pascual, para la Eucaristía en pequeña comunidad,  para la Comunión a la Sangre de Cristo: Cuerpo y Sangre de Cristo, Y contra... quien no entendía entonces. 

(¿Y quien os entiende ahora?)

Pero el Señor, gracias a los Papas, nos ha sostenido,  la ha sostenido, y también ha luchado para qué no se transformara el Camino en una sensación laical. -Aquí está testigo el Card Rylko, - sino que fuera reconocido por la Iglesia por lo que es.  Que es una ayuda a la iniciación cristiana en las parroquias.


 Para recuperar las riquezas del bautismo a través, como dice muchas veces Papa Francisco: un camino gradual, y progresivo de conversión, donde la gente, impactada por el anuncio  del kerygma del amor de Dios, se deja comenzar un camino, bajo la palabra, y poco a poco su vida comienza a transforrmarse, gracias a los pasos, celebraciones,  hasta qué, familias enteras, dejan todo y van a anunciar y testimoniar este don de Dios. La victoria de Cristo hecha realidad en su carne.

El último, aquí hay muchas hermanas, muchas mujeres,  Una cosa que ha permitido a Carmen y Kiko de colaborar en estos años, según mi parecer, ha sido que estaban enraizados... en Dios. En el amor de Dios, y esta libertad de trato de Carmen con Kiko, que todos somos testigos, muchas veces, ha ayudado a muchas mujeres  a ser libres con su marido, A decir la verdad. -aplausos-. Porque el amor, como ha dicho B XVI, y ha   repetido ahora Francisco en Amoris laetitia: 

"El amor es respeto de la alteridad, el otro es una persona, no de esclavizar, no hay amor sin libertad, sin verdad".

Y esto ha ayudado a muchas chicas a levantarse y consagrarse al Señor. Por eso, cuando aparecía Carmen, todas las chicas la aplaudían,
Bien, solamente esto quería deciros . Y kiko me ha dicho :

"Dile a todos que aprovechen el Kayrós, para pedir gracias y y milagros a Dios. Porque ya ha concedido unos milagros de curación, desde el otro día cuando ha muerto a hoy, de dos enfermedades graves . Y así que, no decimos Carmen santa ya, ma... (en italiano: Pero)

Aprovechar para pedirle gracias. Espero qué.. Kiko está preocupado porque ahora sin Carmen ¿Cómo haremos?..Yo pienso que desde el cielo, no nos dejará en paz. Y nos continuará  a ayudar, y para..   -aplausos- . Para acabar Carmen ha sido muy importante para hacernos redescubrir nuestras raíces en la Escritura, en la scrutatio, en el pueblo de Israel. -y Kiko-  El Señor ha hecho una historia ... digo solamente qué, la responsable de las comunidades hebraicas  de Italia, ha mandado un telegrama muy bueno.. y ahora doy la palabra....."
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


**** La transcripción puede no ser completamente literal, puesto que está realizada de manera rápida, usando al tiempo auriculares y teclado.
Así como puede contener trazas de frutos secos, de forma significativa, kikos, que son los más secos de todos los frutos empleados para la ocasión.
 Exenta de gluten y gracia.
Cuidado con los intolerantes a la kikotina, componente activo principal de la exposición "pezzi-ma".
Se ruega consultar con las autoridades sanitarias pertinentes si se presentaran síntomas de creer alguno de los enunciados expuestos por el colaborador sin mérito alguno que merezca reseñarse, excepto, claro, la extraña habilidad demostrada en cuanto no echar de menos el típico discurso de K.
En resumen: otro loro.
++++++++++++++

Aunque las contradicciones entre realidad neo y el discursito de su humildad tercera. Son especialmente alarmantes:

Veamos:

P. Mario Pezzi:
"Por esto - -y aquí no tengo tiempo para desarrollarlo-- es muy importante en la familia la unidad entre el padre y la madre y su papel en la educación. Siempre el padre ha sido constituido cabeza de la casa y si los padres no están de acuerdo entre ellos, se debe hacer siempre lo que diga el padre."
(Convivencia de catequistas 2009-10)

Leamos lo del discursito 19 julio 2016 (con presencia de religiosos naturales)

" y esta libertad de trato de Carmen con Kiko, que todos somos testigos, muchas veces, ha ayudado a muchas mujeres  a ser libres con su marido, A decir la verdad."
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Y si leemos a don K, encontramos alguna preclara significación de lo que nos esperaba......

K:
    "Sentaos un momento que voy a hablar solo cinco minutos nada más. (calma, Carmen, paciencia que estoy contento de servir para tu santificación, porque no solamente me tendrían que canonizar a mi sino también a ti; sin duda tú eres mucho mejor que yo, mucho más santa. En ti la virtud está en grado heroico y solamente cuando la virtud es en grado heroico es cuando se canoniza. Dice Carmen, fíjate Kiko, yo digo cosas raras y en el Vaticano me tienen por loca para que digan ¡qué santo Kiko que soporta a ésa! Eso es heroico ¿qué os parece? Ella pasa por loca y yo por santo, y lo hace a propósito. Esto son palabras mayores. Esto que estoy diciendo es histórico, me lo dijo en una ocasión)"
(convivencia de catequistas 2011-12)
----                                 --------

Breve descripción, en partes, de P. Mario:

"Ha luchado como sabía ella, con los dientes"...

"Ella ha luchado mucho, por lo que era fundamental para el Camino y según ella, la actuación del Concilio."

"Y contra... quien no entendía entonces. "

sábado, 30 de julio de 2016

Neokolonialismo neocatecumenal

Una lúcida observación sobre la absurdez del CNC:
  
 

  
«El problema no está en quien escribió el post. El problema está, el 99.99% de las veces, que a pesar de los doctorados honoris causa de kiko, el individuo no sabe hablar.
 
kiko se pierde en su propia verborrea. Pone en bocas de otros lo que a él le interesa. Frecuentemente cita autores sin precisión y sin verificar la cita. (Es que si la verifica comprobaría que no es como él la cita, sino todo lo contrario).

Lo mismo le sucede con la teología. Es pintor, y de paso, nunca he visto que pinte angelitos negros. Aunque decir "pintor", es también otra exageración suya. Es músico y otro más de lo mismo. Mi burra entona mejor cuando le jalan la cola. ¿Es teólogo? Definitivamente, ¡NO!
Ese es un problema. No tiene N. P. I. de teología y ya lo hicieron doctor. ¿Qué puede hablar de Dios?, ¡Claro que puede! De ahí no se desprende necesariamente tenga la misio canonica para enseñar a otros sobre teología.

Esa es la fuente de los horrores del neokatekumenado. Que la ignorancia es osada, que teniendo estatutos no los obedecen, que no aceptan correcciones.
Habría que preguntarle a Gennarini qué ha sido del movimiento en USA, porque los años florecientes de los 90, a la penumbra de estos últimos años, que casi se han retirados a las catacumbas, hay una gran diferencia. Ya no son lo que eran antes. En diócesis que eran muy florecientes, como la de Orange, a costa de los latinos, ya han sido reducidos a una sola parroquia. Ahí tienes el caso de Japón. ¿Hay qué decir más?
 
En los años que vivimos no hay una cosa que resulte más odiosa que el colonialismo. Y en el neoka hay mucho de eso. Hay que kikotizar a estos salvajes por la salvación de sus almas. Ustedes son unos ignorantes que ni siquiera saben leer. Yo les voy a decir lo que deben hacer en sus camas. Yo les voy a hurgar sus conciencias para demostrarles que no son más que miserables, yo les voy a juzgar para demostrarles que la salvación viene nada más si se someten a mí. Ustedes, katekistas, repitan como loros lo que les he dicho... Y así va la historia. Una versión religiosa de "La letanía de los poderosos" de Gabino Palomares.
 
Si, te concedo, la LG llama a la Iglesia sacramento, pero creo que algo más. Ahí tienes las tres citas referenciales, de los números 1, 9 y 48 respectivamente. En el primero te darás cuenta que es una comparación, los otros dos van en orden a clarificar qué tipo de sacramentalidad tiene la Iglesia: «Sacramento universal de salvación».
 
Y porque la Iglesia es en Cristo como un sacramento, o sea signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano. (1)
Dios formó una congregación de quienes, creyendo, ven en Jesús al autor de la salvación y el principio de la unidad y de la paz, y la constituyó Iglesia a fin de que fuera para todos y cada uno el sacramento visible de esta unidad salutífera. (9)

Porque Cristo, levantado sobre la tierra, atrajo hacia sí a todos (cf. Jn 12, 32 gr.); habiendo resucitado de entre los muertos (Rm 6, 9), envió sobre los discípulos a su Espíritu vivificador, y por Él hizo a su Cuerpo, que es la Iglesia, sacramento universal de salvación. (48)
 
Ergo, para mi salvación sólo necesito la Iglesia. Todo lo demás sale sobrando».

jueves, 28 de julio de 2016

Primer escrutinio (XXIX)


«Maestro bueno, ¿qué debo hacer para tener en herencia la vida eterna? Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino Dios.
Y ahora Jesús responde después de hacer ver que está interrogando a Dios mismo. Y dice: ya conoces los mandamientos. La Torá dice: El que cumpla los mandamientos, vivirá. Así que ya sabes: ¿no conoces los mandamientos? Está bien, yo te los digo. Pero con intención muy astuta, el primer mandamiento lo silencia, no lo dice sino que lo calla. Entonces comienza con los otros: no matar, no robar...»

No hay que dejar pasar las ocasiones de zaherir y dejar en mal lugar al amadísimo prójimo, aunque para ello haya que recurrir a fabular el relato evangélico y hacer juicios sobre las intenciones del Maestro bueno.
 
«Quiero aplicar esta lectura a vosotros, que sois los que venis aquí a pedir lo que sea preciso para conseguir la vida eterna. Pensad que sois cada uno de vosotros que estais aquí ante Jesús preguntando qué hacer para conseguir la vida eterna. La Palabra de Dios es para vosotros ahora, no son historias. Tú eres ahora el hombre y Jesús te responderá personalmente: No matarás. ¿Hay algún asesino entre vosotros? Aquí nadie ha matado a otro hombre, a eso me refiero. No cometerás adulterio. No sé si alguno de vosotros vive con la mujer de otro, espero que no. No digáis falso testimonio contra otro. Honra a tu padre ya tu madre. No seas injusto. Así que, mira. Me parece que, más o menos, aquí todos podemos responder lo mismo que el joven: me parece que estos mandamientos que has dicho, los he observado siempre, los he cumplido. Esto dice el joven: todo esto lo he guardado desde mi juventud.
Jesús fijando la mirada en él, lo mira con amor. Algunos dirían: He aquí que Jesús se ha encontrado a un joven generoso, un joven maravilloso que quiere algo más. Por eso, Jesús lo mira y lo ama, porque ha encontrado un alma pura y santa que ha cumplido todo y quiere algo más. Bueno, ¿sabes por qué Jesús lo miró y lo amó? Porque se ha encontrado con uno que se engaña a sí mismo: está tan alienado y engañado que es capaz de jactarse delante de Dios de cumplir los mandamientos. Así lo mira y lo ama, Jesucristo: como miró a Judas cuando lo traicionó, como miró a Pedro cuando le negó. Mira a este joven amándolo porque se ha encontrado a uno que trata de conciliar su riqueza con el cumplimiento de los mandamientos. Se ha metido en una situación que es un desastre, pero sigue engañado, está engañado profundamente».

Quien no retrocede a la hora de emitir juicios de intención contra sus hermanos, tampoco tiene inconveniente en pretender conocer incluso las intenciones de Dios.
«Este eres tú y soy yo. En este momento, Jesucristo te está mirando y te está amando, te mira con amor, porque él está viendo hasta que punto estás alienado. Porqueo has respondido, si eres sincero, que todo lo has cumplido.
Jesucristo, el primer mandamiento se lo guarda, no lo dice. Porque Jesús sabe que está alienado, le ha tendido una trampa para desalienarlo y le ha dicho: Ah, ¿sí? Tú cumples los mandamientos. Un momento. ¿Con quién hemos dicho que estás hablando? Con Dios. ¿Qué dice el primer mandamiento? Amarás a Dios sobre todas las cosas. Puesto que yo soy Dios y el dinero es otra cosa, muéstrame que cumples los mandamientos: ve a tu casa, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo; después ven y sígueme. Los primeros cristianos eran seguidores de Jesús.
¿Entiendes eso? Este señor, al igual que tú, dice que cumple los mandamientos. Estupendo. Los mandamientos se resumen en dos: amar a Dios sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo. Cumplir los mandamientos es amar a Dios por encima de todo. Si Dios te dice: anda, vende todos tus bienes, ya que cumplir el primer mandamiento significa obedecer a Dios, tú que los cumples todos, lo harás. Bueno, Jesucristo dice: Yo te digo, ya que estamos, que yo soy Dios: ve, vende tus bienes y dáselos a los pobres. ¿No dices tú que cumples los mandamientos? Quien no cumple el primero, no cumple el segundo. Quién no es capaz de cumplir el primero no cumple tampoco el segundo. ¿Quién no es capaz de cumplir el primero, como podría cumplir los demás? ¿Tú no dijiste que esto de no matar, no robar, no cometer adulterio, lo cumplías desde tu juventud? Entonces demuéstralo: ve a tu casa, vende todo lo que tienes y sígueme, y yo te aseguro que tendrás un tesoro en el cielo.
Los mandamientos se resumen en dos: amar a Dios y amar al prójimo. Este evangelio se complementa con el del fariseo que se le acerca y le dice: ¿cuál es el primer mandamiento? Y Jesús le dijo: ¿Qué es lo que lees en la ley? Y él respondió: Amarás a Dios con todo tu corazón, por encima de todas las cosas y al prójimo como a ti mismo. Jesús le dice: haz esto y tendrás vida eterna.
Esto mismo te dirá mañana el obispo: si quieres tener la vida eterna, ama a Dios con todo tu corazón, con toda tu mente y con todas tus fuerzas y al prójimo como a ti mismo. Es la palabra que escucharemos mañana. Y la palabra que dijo el cura que te bautizó de bebé. Esto no lo habéis entendido nunca. Ahora, a través de la iniciación cristiana lo estáis empezando a entender. Porque los Evangelios no se pueden entender sin la práctica de la Iglesia».

Lo que Kiko dice es: Esto no lo habéis entendido nunca deformado según él quiere que lo entendáis. Porque se trata de que la audiencia asuma que sin el CNC no serán capaces de alcanzar la fe.
«Jesús le dijo al joven: Amarás a Dios sobre todas las cosas, anda, vende tus bienes, y trata al prójimo como a ti mismo: Dáselo a los pobres. Esta palabra te la dice hoy, Jesucristo en serio: anda, vende tus bienes y dáselo a los pobres, si quieres de verdad la vida eterna. Esta palabra no te la dice Dios jugando, no es una broma.
Este joven se fue triste. Es el efecto de esta catequesis: Aquí, también, estás muerto de miedo y muy triste, como este chico que vino todo arrogante porque él buscaba a Dios: pero lo que quería era conciliar su riqueza con Dios, se fue triste, pero se fue totalmente desalienado. Vino a Jesucristo tranquilamente, convencido de cumplir los mandamientos, de tener fe, de ser cristiano, como vosotros llegasteis a esta convivencia, y regresa muy triste porque se da cuenta de que no ama a Dios por encima de sus bienes y por lo tanto no cumple los mandamientos.
Qué cara tan dura con ese puro, mientras tanta gente no puede comer
Jesús mirando en torno a sí dijo: ¡qué difícil es que puedan entrar en el reino de Dios los que tienen riquezas! Los discípulos se sorprendieron, porque en la época de Jesucristo las riquezas significaban bendición, y la pobreza y la enfermedad, maldición. Ellos quedaron sorprendidos y aterrorizados. Pero Jesús dice: Lo que es imposible para los hombres, para Dios es posible. Seguramente tú, en tu interior, estás pensando: esto es imposible para mí, yo tengo hijos.
La Iglesia hoy te dice, cumple los mandamientos: ama a Dios sobre todas las cosas: vende tus bienes. Y en segundo lugar: ama a tu prójimo».

Primero, la Iglesia no te impone que hagas nada, ni vender los bienes ni cualquier otra cosa. Segundo, el dinero, los bienes, por delante del amor al prójimo. Porque de lo que abunda en el corazón, habla la boca.

«¿Cómo puedes tener bienes mientras las gente vive en la miseria y todavía dices que cumples los mandamientos? Existe un evangelio apócrifo que a propósito del joven rico dice que Jesús le preguntó: ¿con qué cara tan dura dices que cumples los mandamientos cuando nadas en la abundancia, mientras que hay tanta gente a tu alrededor que no tienen ni siquiera para comer?»

Eso me recuerda los grandes puros que le gusta fumarse al humildísimo después de una opípara comida que no comparte ni reparte con aquellos que no tienen para comer.

miércoles, 27 de julio de 2016

Enseñar al neocatecúmeno que no sabe



En esta ocasión, por su interés para aclarar un poco de doctrina católica a quien no la conoce, se reproduce un comentario de este mismo blog, que puede consultarse aquí. Empieza así:

Me voy a animar a correr el riesgo. Es que ya una vez le dije a danielito, que mi abuelo me aconsejó no discutir con un imbécil porque la gente se confunde. Así que entiéndeme, no voy a discutir contigo. Sólo voy a hacerte el favor de desasnarte. ¿Te parece?»
 
A continuación, rjpg reproduce un par de comentarios kikiles tan repletos de amor neokikomenal al otro como de errores garrafales:

«Anónimo 30 de mayo de 2016, 12:18
Que asnos!!!!!!
Sacramento es el signo visible de lo que no se ve.
Cada sacramento tiene un signo visible.
El signo visible del sacramento del matrimonio y donde se realiza es el acto conyugal.
Este blog esta plagado de curas, y no saben esto?
Vayan a estudiar ....asnos!


Anónimo 30 de mayo de 2016, 8:58
El acto conyugal no es un sacramento, es el signo visible del sacramento.
Estudien un poco ignorantes de Crux Sancta».

 
Y acto seguido, responde al que se las da de enterado y sabio y pretende que los errados son todos los demás:
 
«Fíjate bien, orejudo, y no confundas “aquello” con las témporas.

Del Código de Derecho Canónico.
“1055 § 1. La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados.

“§ 2. Por tanto, entre bautizados, no puede haber contrato matrimonial válido que no sea por eso mismo sacramento.

“1057 § 1. El matrimonio lo produce el consentimiento de las partes legítimamente manifestado entre personas jurídicamente hábiles, consentimiento que ningún poder humano puede suplir.

“§ 2. El consentimiento matrimonial es el acto de la voluntad, por el cual el varón y la mujer se entregan y aceptan mutuamente en alianza irrevocable para constituir el matrimonio.

“1061 § 1 El matrimonio válido entre bautizados se llama sólo rato, si no ha sido consumado; rato y consumado, si los conyuges han realizado de modo humano el acto conyugal apto de por sí para engendrar la prole, al que el matrimonio se ordena por su misma naturaleza y mediante el cual los cónyuges se hacen una sola carne.

“§ 2. Una vez celebrado el matrimonio, si los cónyuges han cohabitado, se presupone la consumación, mientras no se pruebe lo contrario”.

 
Por lo tanto, imbécil, la sacramentalidad del matrimonio está en el consentimiento, no en la consumación.
danielito, regresa a tu vocabulario bñiblico y repasa la lección. Parece que ese día no te dio tiempo a preprarar o habías fumado de la mala, como siempre».

Hasta aquí la respuesta al necio que va de sabio; pero aún hay más, en respuesta a otro comentario repletito de ese amor neokikomenal que apesta:

«Anónimo 30 de mayo de 2016, 11:14
Alejoda. soy tan libre que puedo entrar cuando me de la gana a este blog para destapar tus mentiras y odios viscerales, mostrando información sesgada a tu antojo.
No te hagas la cucufata porque tus actos no lo demuestran, estás en tu blog haciendo el papel de tont@ útil del demonio, que te tiene esclav@ y bailas a sus son
.

No eres libre. Esta vez voy a dejar al Papa Francisco, al que tanto obedeces, a que te quite lo burro:

No siempre se distingue adecuadamente entre acto «voluntario» y acto «libre»Alguien puede querer algo malo con una gran fuerza de voluntad, pero a causa de una pasión irresistible o de una mala educación. En es caso, su decisión es muy voluntaria, no contradice la inclinación de su querere, pero no es libre, porque se le ha vuelto casi iumposible no optar por ese mal. Es lo que sucede con un adicto compulsivo a la droga. Cuando la quiere lo hace con todas sus ganas, pero está tan condicionado que por el momento no es capaz de tomar otra decisión”. (AL 273)

Ahí está lo malo. No eres libre. Padeces OCD. Ese es tu problema».
 
Desgraciadamente, el trastorno obsesivo-compulsivo (abreviado a las siglas OCD en inglés) es bastante usual entre los consumidores de kikotina. Pero todavía no hemos acabado con las muestras de infinito amor neokikomenal que rjpg no deja pasar:

«Anónimo 30 de mayo de 2016, 12:22
Sra. Gloria, ni por que les abran el cerebro entienden, comprensión de terminos subjetivos- objetivos.
Estos cruxsancteros escriben de temas de los que no tienen ni idea.....que asnos!!!!!


¡La regaste! El cacao mental que tienes tú no te ayuda. Ya no sabes ni lo que dices».

lunes, 25 de julio de 2016

Como saca provecho el Camino de la JMJ



Nadie ignorará que ha arrancado la JMJ 2016.
 
Como guía pastoral y preparatoria, el Papa Francisco difundió un mensaje del que se han entresacado los siguientes párrafos:
 


MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO
PARA LA XXXI JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD 2016

«Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» (Mt 5,7)

Queridos jóvenes:
 
Hemos llegado ya a la última etapa de nuestra peregrinación a Cracovia, donde el próximo año, en el mes de julio, celebraremos juntos la XXXI Jornada Mundial de la Juventud. En nuestro largo y arduo camino nos guían las palabras de Jesús recogidas en el “sermón de la montaña”. Hemos iniciado este recorrido en 2014, meditando juntos sobre la primera de las Bienaventuranzas: «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mt 5,3). Para el año 2015 el tema fue «Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios» (Mt 5,8). En el año que tenemos por delante nos queremos dejar inspirar por las palabras: «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» (Mt 5,7).
 
1. El Jubileo de la Misericordia
Con este tema la JMJ de Cracovia 2016 se inserta en el Año Santo de la Misericordia, convirtiéndose en un verdadero Jubileo de los Jóvenes a nivel mundial.
 
Quizás alguno de ustedes se preguntará: ¿Qué es este Año jubilar que se celebra en la Iglesia? El texto bíblico del Levítico 25 nos ayuda a comprender lo que significa un “jubileo” para el pueblo de Israel: Cada cincuenta años los hebreos oían el son de la trompeta (jobel) que les convocaba (jobil) para celebrar un año santo, como tiempo de reconciliación (jobal) para todos. En este tiempo se debía recuperar una buena relación con Dios, con el prójimo y con lo creado, basada en la gratuidad. Por ello se promovía, entre otras cosas, la condonación de las deudas, una ayuda particular para quien se empobreció, la mejora de las relaciones entre las personas y la liberación de los esclavos.
 
Jesucristo vino para anunciar y llevar a cabo el tiempo perenne de la gracia del Señor, llevando a los pobres la buena noticia, la liberación a los cautivos, la vista a los ciegos y la libertad a los oprimidos (cfr. Lc 4,18-19). En Él, especialmente en su Misterio Pascual, se cumple plenamente el sentido más profundo del jubileo. Cuando la Iglesia convoca un jubileo en el nombre de Cristo, estamos todos invitados a vivir un extraordinario tiempo de gracia. La Iglesia misma está llamada a ofrecer abundantemente signos de la presencia y cercanía de Dios, a despertar en los corazones la capacidad de fijarse en lo esencial. En particular, este Año Santo de la Misericordia «es el tiempo para que la Iglesia redescubra el sentido de la misión que el Señor le ha confiado el día de Pascua: ser signo e instrumento de la misericordia del Padre» (Homilía en las Primeras Vísperas del Domingo de la Divina Misericordia, 11 de abril de 2015).
 
2. Misericordiosos como el Padre
El lema de este Jubileo extraordinario es: «Misericordiosos como el Padre» (cfr. Misericordiae Vultus, 13), y con ello se entona el tema de la próxima JMJ. Intentemos por ello comprender mejor lo que significa la misericordia divina.
Así nos lo presenta el profeta Isaías: «¿Se olvida una madre de su criatura, no se compadece del hijo de sus entrañas? ¡Pero aunque ella se olvide, yo no te olvidaré!» (Is 49,15). Un amor de este tipo implica hacer espacio al otro dentro de uno, sentir, sufrir y alegrarse con el prójimo.
 
En el concepto bíblico de misericordia está incluido lo concreto de un amor que es fiel, gratuito y sabe perdonar. (…) En la misericordia siempre está incluido el perdón; ella «no es una idea abstracta, sino una realidad concreta con la cual Él revela su amor, que es como el de un padre o una madre que se conmueven en lo más profundo de sus entrañas por el propio hijo. […] Proviene desde lo más íntimo como un sentimiento profundo, natural, hecho de ternura y compasión, de indulgencia y de perdón» (Misericordiae Vultus, 6).
 
La misericordia de Dios es muy concreta y todos estamos llamados a experimentarla en primera persona. 
 
Y tú, querido joven, querida joven, ¿has sentido alguna vez en ti esta mirada de amor infinito que, más allá de todos tus pecados, limitaciones y fracasos, continúa fiándose de ti y mirando tu existencia con esperanza? ¿Eres consciente del valor que tienes ante Dios que por amor te ha dado todo? Como nos enseña San Pablo, «la prueba de que Dios nos ama es que Cristo murió por nosotros cuando todavía éramos pecadores» (Rom 5,8). ¿Pero entendemos de verdad la fuerza de estas palabras?
 
3. La extraordinaria alegría de ser instrumentos de la misericordia de Dios
Después de haberles explicado a ustedes en modo muy resumido cómo ejerce el Señor su misericordia con nosotros, quisiera sugerirles cómo podemos ser concretamente instrumentos de esta misma misericordia hacia nuestro prójimo.
 
Me viene a la mente el ejemplo del beato Pier Giorgio Frassati. Él decía: «Jesús me visita cada mañana en la Comunión, y yo la restituyo del mísero modo que puedo, visitando a los pobres». Pier Giorgio era un joven que había entendido lo que quiere decir tener un corazón misericordioso, sensible a los más necesitados. 
 
A mí siempre me gusta asociar las Bienaventuranzas con el capítulo 25 de Mateo, cuando Jesús nos presenta las obras de misericordia y dice que en base a ellas seremos juzgados. Les invito por ello a descubrir de nuevo las obras de misericordia corporales: dar de comer a los hambrientos, dar de beber a los sedientos, vestir a los desnudos, acoger al extranjero, asistir a los enfermos, visitar a los presos, enterrar a los muertos. Y no olvidemos las obras de misericordia espirituales: aconsejar a los que dudan, enseñar a los ignorantes, advertir a los pecadores, consolar a los afligidos, perdonar las ofensas, soportar pacientemente a las personas molestas, rezar a Dios por los vivos y los difuntos. Como ven, la misericordia no es “buenismo”, ni un mero sentimentalismo. Aquí se demuestra la autenticidad de nuestro ser discípulos de Jesús, de nuestra credibilidad como cristianos en el mundo de hoy.
 
A ustedes, jóvenes, que son muy concretos, quisiera proponer que para los primeros siete meses del año 2016 elijan una obra de misericordia corporal y una espiritual para ponerla en práctica cada mes. 
 
El mensaje de la Divina Misericordia constituye un programa de vida muy concreto y exigente, pues implica las obras. 
 
El único camino para vencer el mal es la misericordia. La justicia es necesaria, cómo no, pero ella sola no basta. Justicia y misericordia tienen que caminar juntas. ¡Cómo quisiera que todos nos uniéramos en oración unánime, implorando desde lo más profundo de nuestros corazones, que el Señor tenga misericordia de nosotros y del mundo entero!
 
Desde el Vaticano, 15 de agosto de 2015
Solemnidad de la Asunción de la Virgen María
Francisco

 
25 veces está la palabra “misericordia” en los fragmentos entresacados del mensaje del Papa. 5 veces la palabra “amor”, innumerables referencia al perdón… 
 
En contraposición, los jóvenes o no tan jóvenes que acudan a la JMJ con el CNC, se encontrarán con que les han preparado deberes para el viaje, unos deberes que en lugar de llevarles a meditar sobre el amor misericordioso de Dios y la alegría del perdón, les hagan ser conscientes de su condición de lo “pedor de lo más pedor” por aquello del amor al mundo y de “la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la jactancia de las riquezas” sobre las que los jóvenes van a ser sonsacados, por indicación del gran gurú de Palomeras.


(original publicado en la web neocatacumenali).

Queda claro cual es el objetivo de un viaje de estas características para el CNC.

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