sábado, 31 de mayo de 2014

Kiko Argüello en Valencia


Kiko Argüello  y el Camino Neocatecumenal
siguen sin pagar los gastos del encuentro de 2006.
El próximo domingo 1 de junio de 2014 el fundador del Camino Neocatecumenal, Francisco José Gómez de Argüello Wirtz, se encontrará con sus seguidores en Valencia.

Desde Crux Sancta nos hacemos una pregunta:

¿Ha pagado el Camino Neocatecumenal los gastos del encuentro con Kiko Argüello del día 10 de julio de 2006 en Valencia?

Carlos Osoro, arzobispo de Valencia, y Kiko Argüello:
Una amistad desinteresada.
Según pudimos saber en este blog por la información publicada en El Mundo y Levante-EMV, los gastos del encuentro ascendieron a 180.000 euros y el Camino Neocatecumenal no ha pagado. Quien si ha pagado esos gastos ha sido el Gobierno autonómico de Valencia, es decir: todos los ciudadanos de Valencia que pagan impuestos.


Así lo contamos en Crux Sancta:

Y para más señas, el acto del que hablamos es el siguiente:




Una vez dicho esto, es hora de hablar del tema que nos ocupa en esta ocasión: Como ya se dijo anteriormente en Crux Sancta, el encuentro de Kiko Argüello con los neocatecumenales se realiza en el marco de una gira por la que el fundador de la realidad eclesial se crucificará anunciando el Evangelio.

En esta gira mundial de Kiko Argüello ha habido una serie de impedimentos que no ha permitido el curso previsto: Los encuentros en Valencia y Porto San Giorgio se han tenido que postergar; el encuentro en Javier (Navarra) se suspendió y del encuentro en Varsovia (17 de mayo) no hemos tenido ninguna información al respecto de su celebración. De los encuentros en Andalucía y Galicia Crux Sancta ya dio cumplida información del evento.

Sobre el encuentro vocacional en Valencia se sabe que, mientras en un primer momento se esperaban 10.000 hermanos, ahora están congregados hasta 30.000. Es por ello que hubo un cambio de fecha y de lugar de encuentro (del 25 de mayo en el estadio del Levante UD, al 1 de junio en el estadio del Valencia CF).

Además, cabe añadir que están invitados todos, todos y todos:
Por favor, contad o leed en la comunidad esta carta y la anterior invitando a TODOS los hermanos a venir, mayores y jóvenes, casados y solteros
Y que:
Sugerimos que paséis una bolsa en la comunidad para contribuir a los gastos del encuentro. Como os decíamos, pensamos que con una colaboración en torno a los 5 € por cada hermano podremos llegar a cubrir todos los gastos. Los que podáis ayudarnos un poco más, hacedlo. Ya sabéis que no tenemos ningún depósito ni remanentes.
Ahora, a poco más de 24 horas del inicio del encuentro, no hay novedades respecto del evento y la última información es la siguiente. 




NOTA INFORMATIVA III
Queridos hermanos:
A una semana del encuentro en el ESTADIO MESTALLA DEL VALENCIA C.F. os enviamos algunas noticias que os pueden resultar útiles para los preparativos de última hora. Dadas las fechas que estamos, ésta será la última nota informativa, por lo que os pedimos que estéis atentos a la página web     caminoneocatecumenalvalencia.com   donde pondríamos los alertas que se pudieran producir.
Por favor, los responsables de la 1ª comunidad, haced llegar esta nota HOY MISMO a los demás responsables de vuestra parroquia para que puedan leerla a los hermanos en la celebración de la Palabra y/o Eucaristía de esta semana, porque no queda otro momento.
Aprovechando esta carta, animad a los hermanos a venir al encuentro, especialmente a aquellos que no se han apuntado a tiempo por cualquier razón. En la puerta del estadio habrá voluntarios que les proporcionarán las credenciales necesarias para acceder a las gradas. Es un encuentro para familias, para jóvenes, para todos. Para los hermanos de Valencia y alrededores, es un kairós que nos lo sirven junto a nuestra casa y sería de necios no aprovecharlo. Para los que venís de fuera, todos tenemos experiencia de tantas veces que en el camino al encuentro o allí mismo nos hemos encontrado con el Señor.
Los responsables de la 1ª comunidad de cada parroquia (o grupo de parroquias en su caso) podéis recoger desde el martes 27 las credenciales que pedisteis en vuestras zonas. Contactad con el coordinador de la zona cuyas señas tenéis al final de esta carta. Luego las repartís a los responsables de cada comunidad de vuestra parroquia. Por favor, enviadles esta carta y las credenciales cuanto antes.
Cualquier consulta que deseéis hacernos directamente, enviadla a caminoneocatecumenalvalencia@gmail.com   o consultar al coordinador de vuestra zona.
Os esperamos el domingo en Valencia. A continuación os indicamos algunas cuestiones que pueden serviros de aclaración. En cualquier caso, no os preocupéis de nada. Como siempre, el Señor suplirá nuestras deficiencias y el sufrimiento que pueda ocasionaros cualquier contratiempo (como en cualquier peregrinación) lo transformará en alegría.
Rezad por este encuentro, para que sea un paso del Señor por todos nosotros. La paz con vosotros.
El equipo organizador


viernes, 30 de mayo de 2014

Vocero del Camino Neocatecumenal (CNC) entrevista al Cardenal Pell




Crux Sancta publica en esta ocasión una entrevista realizada al cardenal George Pell, recogida por el blog católico Secretum meum mihi. El origen de esta entrevista está en el trabajo de Álvaro de Juana (periodista independiente que trabaja para La Razón y es a la vez "responsable de comunicación" del Camino Neocatecumenal en España).





El dinero no es lo que más preocupa al Papa. 
El que fuera arzobispo de Sidney y uno de los hombres más cercanos a Benedicto XVI tiene en sus manos sanear las cuentas vaticanas desde hace sólo unas semanas. 
Por Álvaro de Juana. 
El Papa Francisco le acaba de nombrar prefecto de la nueva Secretaría Económica de la Santa Sede. Es miembro, además, de la Comisión para la Reforma de la Curia, conocida como el G-8 Vaticano. 
¿Cómo está viviendo estas nuevas tareas? 
Es un grandísimo cambio respecto a mi labor anterior como arzobispo de Sidney. Me di cuenta del esfuerzo que requiere durante la pasada Pascua. Durante 40 años he tenido que celebrarla yo en mi diócesis, predicar muchas veces y escribir artículos para los periódicos. Esta vez tuve sólo una homilía y pude ir a todas las celebraciones casi como uno más. Ha sido un cambio  importante. 
¿Qué clima es el que se vive entre los miembros del G-8? 
Todos los cardenales que formamos parte de esta comisión estamos completamente a favor de las reformas que está proponiendo y quiere llevar adelante el Papa. No tenemos ninguna duda. Las reformas fueron uno de los grandes temas que hablamos todos los cardenales antes del Cónclave, durante las llamadas congregaciones. 
¿Cuál es su labor como <<ministro de economía>> del Vaticano? 
El nuevo consejo de Economía tiene que supervisar la gestión económica y vigilar las estructuras y actividades administrativas y financieras. Está formado por 15 personas: 8 cardenales y 7 laicos expertos internacionales. Cada uno tiene un voto y decidios los diferentes cambios y se los proponemos al Santo Padre. Es la primera vez que los laicos tienen voz a este nivel.Se podría decir que es una nueva realidad en la Iglesia. Su principal misión es la transparencia y que el Vaticano se ajuste los estándares internacionales. 
¿Está siendo muy difícil? 
Me estoy encontrando con algunas dificultades, pero no demasiadas. El Santo Padre necesita la Banca Vaticana para ayudar a las  misiones con el dinero, sin permiso de otros países. Lo necesita para poder actuar de manera independiente. 
¿Cuál es la tarea más urgente para el Papa? 
No es el dinero. Yo no soy europeo y, sin embargo, pienso que el reto más importante en estos momentos es la fe en Europa. Sobre todo, que los jóvenes recuperen la fe. El muchos lugares del mundo lo que hay son otro tipo de problemas, pero en el primer mundo el principal es el declive de la fe. 
Francisco está causando verdadera sensación entre la gente... 
El Papa vive de una forma muy sencilla, practica la pobreza y predica para la gente de manera muy asequible. La prensa de izquierdas no habla nunca de sus enseñanzas, por ejemplo, cuando habla del demonio, del dinero, de la oposición al aborto o de la importancia de la familia. Eso no les interesa. Dan una visión muy sesgada de su Pontificado porque no entran en lo que realmente es su magisterio y su doctrina. Francisco es realmente un hombre de Jesucristo y del Evangelio, del anuncio del kerigma. Además, hay que acordarse de que es un jesuita a la vieja usanza y ésa es una de las claves para entenderle. No se toma ningún día libre a la semana, ni siquiera vacaciones. Es un  hombre muy sencillo. 
Hace unos días estuvo en nuestro país. ¿A  qué se debió la visita? 
Fui a España por una serie de razones. He participado en un encuentro vocacional de jóvenes del Camino Neocatecumenal en Santiago de Compostela. Los responsables de esta realidad eclesial en Galicia estuvieron en misión en Australia en una parroquia muy difícil y nos hicimos amigos después de visitarles varias veces. También quise ir porque este año es el 200 aniversario del misionero Rosendo Salvado -español que nació en Tui (Pontevedra)-, obispo en Australia que fundó el monasterio benedictino en Nueva Nurcia (cerca de la conocida ciudad de Perth). Además, fue el gran amigo de los aborígenes del país. Mucha gente los trataba muy mal y Rosendo Salvado los defendió. Me informaron de que se iba a celebrar este encuentro en Santiago y yo soy un gran defensor del Camino Neocatecumenal. Erigí un seminario <<Redemptoris Mater>> en Sidney siendo arzobispo. A este encuentro fu a rezar y a escuchar la predicación de Kiko Argüello. Siempre me impresiona mucho cuando los jóvenes y las familias se <<levantan>>, mostrándose dispuestos a partir a la misión y dando así respuesta a la llamada vocacional. 
¿Cuál es el legado de Argüello que tanto le llama la atención? 
Precisamente eso: su gran espíritu misionero. Fue un hombre duro, un hombre de fe que trabajó en circunstancias muy difíciles y entendió la necesidad y la belleza de la fe y se la quiso lleva a otra gente. Rosendo Salvado nos recuerda a los demás lo importante que es conocer a Jesucristo y pertenecer a la Iglesia católica.

Fuente: Secretum meum mihi.



miércoles, 28 de mayo de 2014

La comunión en la Iglesia primitiva


Crux Sancta publica en esta ocasión una explicación del obispo Athanasius Schneider a Radio María recogida por Religión en Libertad.

Pese a que el artículo en cuestión tiene ya unos años, creemos conveniente su difusión a fin de aprender de un prelado católico docto en temas de Patrística, como era la forma de comulgar en la Iglesia primitiva.


«La comunión en la mano no tiene nada que ver con la Iglesia primitiva, es de origen calvinista» 


Athanasius Schneider, experto en Patrística y obispo auxiliar en Kazajistán, explicó en una emisora de Radio María cómo se comulgaba entonces. 

Athanasius Schneider tiene 50 años, es ucraniano y desde 2006 ha ejercido como obispo auxiliar en dos diócesis de Kazajistán, una ex república soviética con un 26% de población cristiana, mayoritariamente ortodoxa pero con una pujante comunidad católica.
Recientemente, monseñor Schneider, que es experto en Patrística e Iglesia primitiva, explicó en la emisora de Radio María en el sur del Tirol las diferencias entre la forma de comulgar en la Iglesia primitiva y la actual práctica de la comunión en la mano.
Según afirmó, esta costumbre es "completamente nueva" tras el Concilio Vaticano II y no hunde sus raíces en los tiempos de los primeros cristianos, como se ha sostenido con frecuencia.
En la Iglesia primitiva había que purificar las manos antes y después del rito, y la mano estaba cubierta con un corporal, de donde se tomaba la forma directamente con la lengua: "Era más una comunión en la boca que en la mano", afirmó Schneider. De hecho, tras sumir la Sagrada Hostia el fiel debía recoger de la mano con la lengua cualquier mínima partícula consagrada. Un diácono supervisaba esta operación.
Jamás se tocaba con los dedos: "El gesto de la comunión en la mano tal como lo conocemos hoy era completamente desconocido" entre los primeros cristianos. 

Origen calvinista
Aun así, se abandonó aquel rito por la administración directa del sacerdote en la boca, un cambio que tuvo lugar "instintiva y pacíficamente" en toda la Iglesia. A partir del siglo V, en Oriente, y en Occidente un poco después. El Papa San Gregorio Magno en el siglo VII ya lo hacía así, y los sínodos franceses y españoles de los siglos VIII y IX sancionaban a quien tocase la Sagrada Forma.
Según monseñor Schneider, la práctica que hoy conocemos de la comunión en la mano nació en el siglo XVII entre los calvinistas, que no creían en la presencia real de Jesucristo en la eucaristía. "Ni Lutero", que sí creía en ella aunque no en la transustanciación, "lo habría hecho", dijo el obispo kazajo: "De hecho, hasta hace relativamente poco los luteranos comulgaban de rodillas y en la boca, y todavía hoy algunos lo hacen así en los países escandinavos".

Fuente: Religión en Libertad.



lunes, 26 de mayo de 2014

Kiko Argüello y 'el evangelio de los miserables'. Fragmentos selectos.



El maestro Ciruela...
La vida de Francisco José Gómez de Argüello Wirtz, más conocido como Kiko Argüello, tiene tal cantidad de acontecimientos extraordinarios, algunos de los cuales de índole sobrehumana, en los que resulta difícil discernir qué ocurrió de verdad y qué fue/ es fruto de su imaginación.

¿A caso sería verdad que la Virgen pidió a Kiko “hacer comunidades como la Sagrada Familia de Nazaret”?

Ocurriera realmente o solo en la imaginación del propio Kiko, en esta ocasión Crux Sancta les trae un breve relato escrito por el mismísimo bi-doctor honoris causa en Sacrae Theologiae, del cual presuponemos que se trata de ficción.

El presente extracto del evangelio de los miserables (Argüello, 1967) se puede encontrar en las páginas 43 a 54 del original manuscrito por el propio artista.

Sin más, les dejamos con la apasionante lectura de una narración que, salvo sorpresa, no pasará a los anales literarios. Otra cosa es lo que pueda opinar De Juana.


Catorce de Diciembre, aquel hombre estaba muerto… 

Ilustración original de Kiko Argüello
Catorce de Diciembre, aquel hombre estaba muerto. Avisada la policía, pronto vino la furgoneta gris de la funeraria que lo cargó en un féretro negro y lo llevó al depósito de cadáveres.

Una mancha de sangre oscura quedó sobre el suelo gris de la calle aquella; los últimos curiosos se fueron y las tiendas comenzaron a abrir. Eran las ocho y cuarto de la mañana en el barrio de Argüelles de la ciudad de Madrid
¿Quién era? 
Nadie sabía nada; se le había visto, borracho perdido, en el bar de la esquina la noche anterior. 
-¿Murió solo?, ¿murió de frio? ¿De una angina de pecho?- Qué más da. 
-¿Qué desea usted señora; patatas… cuántas? 
Hace cuarenta y tres años en una calle estrecha, de mucho ruido y con muchos bares, había un niñito, de doce meses y medio, que dormía en la cuna del pasillo mientras en la alcoba grande su madre hacia el amor vendiendo su cuerpo, con un señor con bigote que reía estrepitosamente, enseñando sus dientes de oro. Aquel niño molestaba poco; dormía de un tirón, casi nunca se despertaba. A aquel niño se le dormía con vino. 
Su niñez la pasó en un colegio del que se escapó pasando su adolescencia con su madre en el barrio chino de Barcelona. 
Como tantos chicos sacaba [el dinero] para ir al cine y a los billares, de los invertidos dejándose hacer cuatro guarrerías. 
Fue chulo [proxeneta] de tres mujeres de la vida, estuvo 28 veces en la cárcel, por asuntos varios y toda su vida fue un borracho
Amaba con delirio a los animales; posiblemente proyectase en ellos toda la falta de cariño que acusaba su carácter. 
Recibió 13 palizas y 2 de ellas graves por no querer delatar a otros. 
Robó para poder vivir, dado que su tara alcohólica no le permitía durar mucho en ningún trabajo máxime su contestura síquica no estaba formada en la sujeción. 
Amó a una mujer con locura y por ella fue dos veces a la cárcel. 
No conoció nunca la doblez ni la hipocresía ni con él mismo ni con los de su condición; si sabía de engaños y mentiras frente a la sociedad por la que siempre se vio rechazado y sobre todo hacia la fuerza pública, de otra manera no hubiera podido sobrevivir. 
A Dios lo conoció en el correccional cuando tenía 14 años. De Él sabía que había hecho las leyes por las que se regía la sociedad, y que había creado el mundo. 
Siempre tuvo envidia de los casados que vivían en buenas casas e iban a misa. Y hubiera dado su mano derecha por poder trabajar y poseer lo que ellos tenían, no sabía cómo se conseguía pues él no lograba dejar de beber y necesitaba ir con mujeres pues si no, no soportaba la soledad que le sumía. Deseó siempre tener mucho dinero; pensaba que le amarían más y se le quitaría el miedo. 
Se le murió un hijo de bronquitis capilar y penetró en una iglesia por vez primera. Estuvo media hora mirando un sagrado corazón de barba retocada y entre muchas lágrimas pidió perdón; muchas veces pidió perdón; él era un ser despreciable, borracho, jugador, ladrón, mujeriego, tantas veces se lo habían repetido… 
Su hijito se había muerto y le dolía desde entonces la boca del estómago. 
No sabía porque se encontraba ahora llorando en aquella iglesia y pidiendo perdón. Se quiso confesar y aquel cura viejo, dando grandes voces, le llamó borracho. 
Nunca conoció el amor de Jesucristo y murió en una calle de no sé qué barrio de Madrid. 
En su tumba, la fosa común, alguien ha dejado enterrada una piedra con una inscripción que dice: 
“Bienaventurados los pobres.” 

FIN







sábado, 24 de mayo de 2014

Kiko Argüello en Valencia, y el Cardenal Burke en Barcelona


Los días 24 y 25 de mayo iban a ser unos días proféticos para la Iglesia en España.



Francisco José Gómez de Argüello Wirtz, fundador del Camino Neocatecumenal, se reuniría el domingo en un encuentro vocacional en Valencia, con los miembros de la realidad eclesial nacida en las barracas de Palomeras entre yonquis, quinquis y prostitutas



Un día antes el Cardenal Raymond Leo Burke, Prefecto del Tribunal de la Signatura Apostólica, estará en Barcelona con los Jóvenes de San José ("una asociación de caridad con inspiración claretiana que reparte comida a los más necesitados y les imparte catequesis" según apunta Religión en Libertad) donde, entre otros actos, peregrinará a la basílica de Nuestra Señora de Montserrat y oficiará la Santa Misa.


Tal vez nos hayamos excedido al calificar de "proféticos" los acontecimientos previstos para esos días, pero lo cierto es que hemos adoptado la jerga neocatecumenal. Ahora bien, ustedes se preguntarán qué relación puede haber entre el Cardenal Burke y Kiko Argüello. Abrimos un pequeño paréntesis para hacer un poco de memoria:


Las filtraciones del caso Vatileaks mostraron unas palabras manuscritas del entonces pontífice Benedicto XVI. En ellas se decía:

"Devolver al Card. Bertone, invitando al Card. Burke quizá a trasladar estas muy justas observaciones a la Congregación del Culto Divino". 


Estas "muy justas observaciones" del Cardenal Burke a las que hace referencia Benedicto XVI tienen lugar con motivo de la carta enviada por el cardenal al propio Papa en la que explica como había recibido una invitación "con ocasión de la aprobación de la liturgia del Camino Neocatecumenal".


El caso es que Burke , como "miembro de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos", no recuerda "haber oído hablar de una consulta respecto de la aprobación de una liturgia propia de este movimiento eclesial". Pese a ello, no se centra en  la "cuestión acerca del modo con el cual una tal aprobación ha sido preparada para el Santo Padre", y añade:
"Considero que la aprobación de tales innovaciones litúrgicas incluso después de la corrección de las mismas de parte del Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, no parece coherente con el magisterio litúrgico del Papa".


Es decir: el Cardenal Burke puso en conocimiento al Papa Benedicto XVI que el Cardenal Cañizares (el 'pequeño Ratzinger'), prefecto de la Congregación del Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, le estaba preparando una encerrona: Se iba a llevar a cabo la "aprobación de la liturgia del Camino Neocatecumenal" a espaldas del propio Papa, y todo se haría público en la audiencia del Benedicto XVI al Camino Neocatecumenal del 20 de enero de 2012.


Pero... ¿a caso la liturgia del Camino no estaba ya aprobada con el Estatuto de 2008? Entonces, ¿qué se proponían hacer en 2012? ¿Kiko Argüello miente, o mintió el cardenal Burke?

Para más información véanse los siguientes enlaces: 


Al final, no todo ha sido tan profético como nos prometíamos. La agenda de Kiko Argüello en su gira mundial 2014 ha tenido nuevamente un cambio. Si anteriormente comentábamos en Crux Sancta que Kiko Argüello estaría en la presentación de la cripta en Santa Catalina Labouré (acto calificado de "follón profético" que se canceló sin previo aviso), o que la visita del Papa Francisco a Porto San Giorgio prevista para el 1 de junio se posponía hasta el mes septiembre... Ahora hay que añadir la cancelación del acto en Javier (Navarra) y el cambio de día del acto en Valencia.

A decir verdad, el acto de Valencia estaba previsto para el día 25 de mayo, coincidiendo con la peregrinación del Papa Francisco a Tierra Santa [desconocemos si Kiko Argüello ha pedido a los jóvenes del Camino que acudan, como ya ocurriera con el viaje de Benedicto XVI a Israel en mayo de 2009].

Entrando ya en temas más profanos, cabe decir que casualmente es un día de resaca futbolística (ya que la noche antes se celebra la final de la UEFA Champions League en Lisboa) entre el Atlético de Madrid y el Real Madrid; además ese mismo día los ciudadanos de la Unión Europea participarán en las elecciones al Parlamento europeo.

Por todo ello, parece ser que no era el mejor día para planificar un acontecimiento festivo y vocacional.

En un primer momento, según apunta la "Presentación - Nota informativa I" el "Encuentro vocacional con Kiko Argüello en Valencia" sería el día 25 de mayo, según se informó a los catequistas en el anuncio de Pascua. En dicho encuentro se congregaría a "10.000 hermanos de Murcia, Albacete, Baleares, Castellón y Valencia".

El caso es que el propio Kiko Argüello apuntó en el anuncio de Pascua que:
"Después, el 25 de mayo —sigo el periplo— vamos a Valencia. He estado con el obispo, porque hemos una pintura maravillosa en la parroquia de la Epifanía, en Valencia; he comido una paella con el obispo y hemos quedado que en el estadio del Levante, que el responsable [n. del b.: presumiblemente se refiere a Quico Catalán, presiente del Levante UD] es del Camino Neocatecumenal, vamos a tener un encuentro con toda la zona de Levante: comunidades de Valencia, de Murcia, de Castellón, el 25 de mayo."

Pero después se informa de unos cambios importantes, tanto de fecha como de lugar. El acto tendrá lugar el día 1 de junio a las 17:00 en el estadio de Mestalla (del Valencia CF) y no el 25 de mayo en el estadio Ciutat de València (del Levante UD) como estaba previsto.

La cuestión es que los motivos que Crux Sancta ha supuesto anteriormente no son los que llevan al Camino a cambiar de fecha, sino que el día 25 de mayo en el estadio de Mestalla se jugará un partido entre el Valencia-Mestalla contra el Algeciras CF, ya que la ciudad deportiva del Valencia CF (lugar donde habitualmente juega el equipo filial) se encuentra en obras.

En lo relativo al cambio de estadio suponemos que se ha hecho por capacidad. Mientras que en las gradas del estadio del Levante UD caben 26.354 espectadores, en el del Valencia CF serían 52.600, y los organizadores del evento esperan a unos 30.000 asistentes. Veamos, pues, que dicen desde el Camino.

NOTA INFORMATIVA II



Queridos hermanos:



Podemos decir con el salmista que “el Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres”. Todas las dificultades que han ido apareciendo sucesivamente se han solucionado y el resultado final va a ser mucho mejor que al principio.

El encuentro será en el ESTADIO MESTALLA DEL VALENCIA C.F. y se retrasa una semana al DOMINGO 1 DE JUNIO a las 5 de la tarde.

Al suspenderse el encuentro inicialmente previsto en el Santuario de Javier (Navarra), los hermanos de Francia, Bélgica, Luxemburgo, parte de Italia, Madrid, zona centro, nona norte, Aragón y Cataluña vendrán junto a los de Levante y Baleares que estábamos inicialmente. Por eso hemos pasado al estadio de futbol, que nos acoge perfectamente, pero el partido de futbol del Valencia–Mestalla contra el Algeciras CF no permite que tengamos el encuentro en la fecha inicialmente prevista.

Seguros de que el Señor compensará con creces las molestias de este cambio para algunos, y aprovechando que hay una semana más para organizarse, os pedimos a los responsables que animéis a TODOS los hermanos de vuestra comunidad a venir. Los que habéis estado en otros encuentros, sabéis que vale la pena. Además es un día estupendo para viajar y estar juntos toda la comunidad.

Por favor, contad o leed en la comunidad esta carta y la anterior invitando a TODOS los hermanos a venir, mayores y jóvenes, casados y solteros. Es para todos. Podéis venir con vuestros hijos (dejamos a vuestro discernimiento su conveniencia, sabiendo que es un estadio al aire libre y en las gradas los carritos no caben). En la web caminoneocatecumenalvalencia.com podéis ver los detalles.

Necesitamos que nos digáis cuanto antes el número de hermanos que vendréis. Hacedlo a través del responsable de la primera comunidad de vuestra parroquia, como dijimos en la anterior carta, que nos enviará un e-mail a caminoneocatecumenalvalencia@gmail.com Si alguno invita a familiares o amigos, incluidlos en el número que nos digáis para enviaros las credenciales, que son necesarias por razones de seguridad en el estadio.

Sugerimos que paséis una bolsa en la comunidad para contribuir a los gastos del encuentro. Como os decíamos, pensamos que con una colaboración en torno a los 5 € por cada hermano podremos llegar a cubrir todos los gastos. Los que podáis ayudarnos un poco más, hacedlo. Ya sabéis que no tenemos ningún depósito ni remanentes.

Os esperamos a todos los hermanos en Valencia. Será un paso fuerte del Señor por todos. A unos le cambiará la vida radicalmente, otros serán testigos, y a todos nos llegará un anuncio que cambió el mundo desde hace 20 siglos y puede cambiarnos a nosotros ahora, en la situación de cada cual.

A los hermanos que vendréis de otras regiones u otras naciones, os damos la bienvenida y nos ponemos a vuestra disposición en el e-mail referido para cualquier cosa que podáis necesitar.

Rezad por Kiko, Carmen y Mario, por el equipo itinerante responsable de nuestra zona de Levante, Nicanor, Nando y Loli, y por todos los del equipo organizador y colaboradores, para que el Señor nos ayude a preparar lo mejor posible esta reunión en Valencia, en la que El pueda encontrarse con cada uno de nosotros en nuestra realidad actual.

Que Dios haga posible que nos encontremos en Valencia el domingo 1 junio. La paz con vosotros.

El equipo organizador
Fuente: Camino Neocatecumenal Valencia

Por lo demás, y ya como anécdota, recogemos unos apuntes publicados:
Haciendo frente a los gastos
Se calcula que los gastos de alquiler del recinto, megafonía, asientos, etc. se pueden cubrir con una colaboración en torno a los 10€ 5€ por persona que asista. Sugerimos que paséis la bolsa en la comunidad para contribuir a estos gastos del encuentro, teniendo como referencia esa cantidad por persona. Si podéis ser más generosos, ya sabéis que no tenemos ninguna fuente de financiación externa para los numerosos gastos del encuentro.
El responsable que hace el servicio de enlace local deberá enviar un mail al equipo organizador (caminoneocatecumenalvalencia@gmail.com) indicando una serie de datos que se explican en la carta que ha recibido el responsable de la 1ª comunidad de cada parroquia. 

Credenciales VIPs

Las credenciales para personas específicas que consideréis invitar al encuentro (autoridades, vicarios diocesanos, etc.) debéis solicitarlas en un e-mail independiente remitido a la dirección: caminoneocatecumenalvalencia@gmail.com indicando de quién o quiénes se trata, y un teléfono donde podamos contactar con el responsable que las solicita.

jueves, 22 de mayo de 2014

'Kiko Argüello sólo hay uno'.



José Francisco Serrano Oceja
El artículo de publicamos en esta ocasión tiene su origen en la estilográfica de José Francisco Serrano Oceja. De este hombre se puede decir que tiene un currículum impresionante y, como no, todo forjado dentro de la Iglesia o, como muy lejos, en instituciones vinculadas estrechamente con la Iglesia.

Esta es su trayectoria profesional, pese a que su currículum no está actualizado:





Doctor en CC. de la Información, Licenciado en Periodismo con premio extraordinario fin de carrera y en Teología, estudió en las Facultad de Periodismo y Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca y en el Centro Teológico San Esteban (Salamanca).
Decano de la Facultad de Humanidades y CC de la Comunicación de la Universidad CEU-San Pablo. Director del Congreso Católicos y Vida Pública. Profesor Agregado de la Universidad CEU-San Pablo (2001-…) y de la Facultad de Teología San Dámaso, de Madrid (2000-…). Director de contenidos y miembro del Patronato de la Fundación “García Morente” (Analisisdigital.com (2004-…); Ex Redactor jefe de “Alfa y Omega” (1999-...); Asesor en Comunicación del Arzobispado de Madrid (1999-...).
Colabora
en “La Linterna de la Iglesia” (Cadena COPE) (2000-...), Iglesia en directo (Popular TV- 2010) y es Editorialista de la Cadena COPE (2004-…). Columnista de “La Gaceta de los Negocios” (2003-…) y de Religión Confidencial. Ha colaborado en Libertad Digital.

Fuente: CEU - Instituto de Humanidades Ángel Ayala.


No estamos hablando de un laico cualquiera. Se trata de un hombre que su estrecha relación no se reduce únicamente a todo lo vinculado con la prelatura del Opus Dei (el CEU San Pablo es una institución educativa de la Asociación Católica de Propagandistas y que, a su vez, se encuentra controlada por el Opus Dei), también se encuentra fuertemente vinculado con el Arzobispado de Madrid (editor del semanario Alfa y Omega) y la Conferencia Episcopal Española (propietaria de Cadena COPE y 13tv, televisión sucesora de PopularTV).

Tampoco es menos destacable su participación como "asesor en comunicación del Arzobispado de Madrid" o el hecho de trabajar como "editorialista de la Cadena COPE" (es decir, el encargado de marcar la línea ideológica de la radio de los obispos), casualmente en los años donde la radio católica se convirtió en el altavoz del Partido Popular (partido político español de centro derecha liberal).

En definitiva, podemos decir que al ser un hombre que vive de y por la Iglesia, no es de extrañar el afán de tener amigos más allá del grupo que le sostiene.

El artículo es el siguiente:

Y Kiko armó el lío 

José Francisco Serrano Oceja / RELIGION CONFIDENCIAL

Cuando se habla de Kiko, solo hay uno en la Iglesia. Perdón, habrá muchos, pero así, con mayúsculas y capaz de armar lío, solo hay uno. Bien es cierto que quien ha dado licencia para armar lío es también otro Francisco.

Aunque haya podido pasar inadvertida a los medios de información y de desinformación –¡qué medio no lo es en la medida en que es limitado en sus textos y contextos!-, la noticia más importante, religiosamente hablando, de España en los últimos días ha sido el lío vocacional que ha montado Kiko Arguello en Andalucía.

El iniciador del Camino Neocatecumenal no da puntadas del Espíritu sin hilo, y conoce cuál es la realidad de esa región española, cuáles sus proyectos, su situación socio política y económica, y también la religiosa. La proliferación de Comunidades Neocatecumenales en Andalucía, junto con la religiosidad popular y el mundo cofrade, no son solo un lugar común, o teológico, signos de los tiempos. Son un apunte de esperanza que no hay que despreciar.
Más de 15.000 miembros del Camino, de Andalucía, Extremadura, sur de Portugal y Canarias, se dieron cita en la localidad gaditana de Alcalá de los Gazules en una movida vocacional titulada “Las Dos Orillas”. Contó con la presencia de dos de los responsables internacionales del Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello y el P. Mario Pezzi. El objetivo era el de promover vocaciones que ayuden a la evangelización del continente asiático.
Presidió el encuentro el obispo de Cádiz y Ceuta, Rafael Zornoza Boy, que estuvo acompañado del obispo de Asidonia-Jerez, José Mazuelos; el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández; el arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez; el obispo de Huelva, José Vilaplana y el obispo auxiliar de Sevilla, Santiago Gómez Sierra.
Según informaciones de los organizadores, se pusieron a disposición de la Iglesia para esta misión alrededor de 200 jóvenes y 100 familias. Como indicó el iniciador del Camino, Kiko Argüello: “Después nos vamos a Santiago de Compostela, Varsovia y Valencia. Y después a Asia: Filipinas, Japón y Corea”.
Pero como por estos predios ya se dio la noticia, centrémonos en lo que Kiko Arguello ha declarado en una entrevista a ODISUR, agencia de información de los obispo del Sur de España. Entre otras razones porque Kiko no se prodiga mucho en entrevistas. Bueno, ahora un poco más.
Dice Arguello, preguntado por qué da gracias a Dios todos los días, que “¡por todo! Por la vida que me da, porque es bueno conmigo, porque es misericordioso, porque me soporta con paciencia y porque hace con nosotros milagros, milagros y milagros. Tengo que dar constantemente gracias porque es buenísimo, buenísimo. No nos juzga nunca y siempre nos ayuda. A veces me angustio porque tengo constantemente amenazas, constantemente engaños, calumnias...”.
Y añade: “El demonio no para de atacarme porque, claro, estoy aquí intentando trabajar para el Reino de Dios. Pero el Señor siempre me ayuda. Le escribí hace unas semanas al Papa y me ha mandado una carta de apoyo donde me decía: “¡Ánimo, Kiko, que yo estoy contigo!”. El otro día fueron a verlo unos curas y el Papa les dijo: “Ah, ¿tú eres del Camino Neocatecumenal? Pues dile a Kiko que no sufra que yo le ayudo””.



martes, 20 de mayo de 2014

Camino Neocatecumenal: 'No tentarás al Señor tu Dios'.



(¿Error u omisión?)


En los últimos días a algunos les ha llegado a calar tan profundo lo del celo por el Camino Neocatecumenal (CNC) que desvarían en muchos sentidos.

Por calmar las caudalosas aguas de estos ríos me parece oportuno escribir en las "lenguas" que tanto presumen de conocer. No son otras que las escrituras.

En realidad no se trata de teología como pudiera parecer, es más bien el anteponer la praxis neo realidad de realidades al conjunto de citas en las que se van amparando para construir un sistema que se aleja de la doctrina con velocidad de fuga "inter-galáctica"...

Sin ir más lejos, propongo "quedarnos" en el desierto, ante la narración de San Mateo sobre la segunda tentación del maligno a  Nuestro Señor:
"5 entonces el diablo le lleva consigo a la Ciudad Santa, le pone sobre el alero del templo, 6 y le dice :<<Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito:
"A sus ángeles te encomendará,
y en sus manos te llevarán,
para que no tropiece tu pie en piedra alguna"
7 Jesús le dijo: <<También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios.>> 
Del Evangelio según san Mateo 4, 5-7.


Este pasaje es de sobras conocido por todos. En lo que parece que no caemos,  y al final caemos, es en dar paralelo de esta situación a la vida cotidiana en el CNC.

Veamos pues: En la particular forma de llevar las comunidades, los guías ponen sobre el tapete muchas veces el siguiente enunciado: "¿No te fías de Dios?".

No está nada mal hacer esto, el problema suele presentarse en los contextos que suelen usar dicho enunciado. 

Por ejemplo: Si te sucede que planteas ante la comunidad que no crees poder asistir a una convivencia de un paso del Camino con los catequistas de testigos; porque no te parece oportuno jugarte el puesto de trabajo ya que tu jefe no te ha dado permiso para coger el día libre.

Lo normal es que te suelten la retahíla de las consabidas máximas del neo iter.

Véase: 
  • ¿No has experimentado que Dios siempre provee?-
  • ¿No te das cuenta que no se puede servir a dos señores?-
  • ¿Qué es primero para ti, Dios o el mundo?-
  • Nosotros, tus catequistas te damos esta palabra: si no pones al Señor antes que los ídolos no has entendido la palabra, no estás dispuesto a ser la buena tierra, pero bueno, si quieres obedeces en tu libertad, nosotros solo te hablamos de parte de la Iglesia y te decimos que el que no odia a su ... no puede ser discípulo mío. Lo dice El Señor, no nosotros, tú mismo.

Y se suele echar mano de:
  • -¿Es qué no te fías de Dios?-

--------
Nota: Todos sabemos que existen ejemplos más "contundentes"; pero me pareció suficiente.
-------

A lo que en realidad quise llegar es al planteamiento de que la frase '¿Es que no te fías de Dios?'... Es análoga a lo que el malo le dice a Jesús en la segunda tentación.

En mi perspectiva de las cosas, entiendo que ante un presumible "peligro", es decir una consecuencia negativa para nuestra vida aquí en la tierra, la respuesta de Cristo es la que más nos "conviene":
"No tentarás al Señor, tu Dios".

Lo que pienso es que los catequistas podrían tener cierta razón si se tratase de algo caprichoso lo que expones para no asistir a la convivencia. Y también pienso que si te quisieran, como dicen asegurar, no te propondrían nada que te pusiera en un brete, porque en realidad lo del paso y/o la convivencia está por ver que es 'voluntad de Dios para tu historia', como también es posible que ese trabajo que te estás jugando sea una gracia que Dios te regaló... En cualquier caso, lo que debiera ser una decisión tuya, se expone en un contexto comunitario y la presión, (eso sí, con mucha repetición de -como tú lo veas, en tu libertad, si tu quieres... etc) Esa presión ambiental que produce la disposición, nada casual, de la asamblea donde suceden estas cosas...

Creo que en cierto sentido, S.S. Francisco. Cuando citaba "lo exigente" del Camino se refería a estas cosas, o similares. Si parto de la base del Catecismo, que en su prologo dice así:
25 Para concluir esta presentación es oportuno recordar el principio pastoral que enuncia el Catecismo Romano:
"El camino mejor es que el Apóstol [...] mostró: Toda la finalidad de la doctrina y de la enseñanza debe ser puesta en el amor que no acaba. Porque se puede muy bien exponer lo que es preciso creer, esperar o hacer; pero sobre todo debe resaltarse que el amor de Nuestro Señor siempre prevalece, a fin de que cada uno comprenda que todo acto de virtud perfectamente cristiano no tiene otro origen que el amor, ni otro término que el amor.
 (Catecismo Romano, Prefacio, 10).


De tal punto que vengo a recapacitar sobre estas cosas de la siguiente manera; si alguien deja o pone en peligro su trabajo (u otras cosas) por una llamada interior, porque su conciencia se lo impele, creo que actúa movido por el amor a Dios, y por supuesto NO quedaría defraudado.

Pero si alguno hacemos cualquier tipo de "sacrificio", fuera del perfecto enunciado con el que termina el art. 25: "que todo acto de virtud perfectamente cristiano no tiene otro origen que el amor, ni otro término que el amor", querrá decir que solo obedecemos a los hombres, por más que estos digan venir de parte de Dios.

Al respecto de estas cosas reflexionaba un gran teólogo de nuestros tiempos, Cardenal Ratzinger:
"No se lanzó al abismo. No puso a prueba a Dios, pero bajó al abismo de la muerte, en la noche del abandono, en la soledad de los indefensos. Se atrevió a dar ese salto como un acto de amor de Dios a los hombres. Y por eso sabía que en ese salto al final sólo podía caer en las amorosas manos el padre. Así se manifiesta el verdadero sentido del Salmo 90, el derecho a esa última e ilimitada confianza, de la que se habla: quien sigue la voluntad de Dios sabe que en medio de todos los horrores que puede afrontar no perderá una última protección. Sabe que el fundamento del mundo es amor, y que por tanto también donde ningún hombre podrá o querrá ayudarle puede triunfar confiando en Aquel que lo ama.Sin embargo, esa confianza, a la que la Escritura nos autoriza y a la que el Señor, el Resucitado, nos invita, es algo totalmente diferente de la peligrosa provocación de Dios, que quisiera poner a Dios a nuestro servicio."

Fuente: Arvo.net

Puesto que creo firmemente que:

"Sin Amor no hay Cielo"


                                             -sepul-                     



Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...