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El
ocho es un número redondo que en más de una cultura indica plenitud.
Ciertamente los hebreos eran / son amigos de la numerología y los kikos han
adoptado esa afición. En palabras neokikas se podría decir, por tanto, que Dios
“me ha suscitado” completar el glosario de términos neokikomenales, que tan
abandonado tenía, con una nueva entrada, la octava, la de la plenitud, que voy
a dedicar a dos palabras: Asamblea y Signos.
Al
tajo.
Asamblea:
¡Qué kikocúmeno no sabe lo que es la asamblea! Pues, para mi sorpresa, algunos
bastantes, señal de que están mal kikotizados.
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| Prueba de que alguno confunde manteles adornados con asamblea |
El
verdadero significado de asamblea debería ser el pueblo, la congregación de
fieles reunidos para dar culto a Dios. Pero hay que tener claro quien es Dios
para reunirse con tal finalidad, y entre nuestros amorosísimos hermanos
neokikos la fidelidad a Dios tiene poco predicamento y es cosa de cuatro viejas
y de religiosos naturales que se creen que tienen que ser buenecitos porque
están alienados y son unos moralistas y su fe no interesa a nadie.
En el
Camino se aprende que la asamblea es la comunidad o comunidades que se reúnen
para mirarse unos a otros, para observar como va vestido cada quien, para
escuchar lo que tengan que decir y que decirse, para cotillear, para recibir
cotilleos, para disfrutar de cuchillos en alto y de sonrisas llenas de dientes
prietos.
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| Otra vez, se confunde decorado con asamblea |
Para
ellos la asamblea
pocas veces representa al pueblo que mira hacia Dios, sino que sobre todo
significa la reunión en la que reciben el mitin de siembre, las consignas de
siempre, la reiteración de que fuera hace mucho frío y la familia ya no existe
y la gente no tiene hijos y todos se suicidan y viven sólo con tres o cuatro
gatos y otras tantas botellas… Y como ya se lo saben, es el lugar en el que
aprovechan para consultar el móvil, sea quien sea el ponente, que dicho sea de
paso suelen ser los mismos una y otra vez y se hace muy aburrido.
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| Qué hacer cuando ya te sabes el tostón que toca: ¡menos mal que me traje el móvil! |
Y al
distorsionar la razón de ser de la asamblea, pierden también la noción de qué es,
hasta el punto de confundir asamblea con signos, que es el otro palabro de esta
entrada.
Signos: Para
un captado neocatecumenal, signos sólo son los artilugios los adornos, el
mobiliario y la distribución que ordene y mande el gurú.
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| Exhibición de signos neokikos en Santa Helena - Bogotá |
Es decir, signo es que haya un tablón con patas tapado con
manteles en lugar de un altar, signo es que haya muchas flores, signo
imprescindible es la distribución circular y sin reclinatorios, signo
es el metacrilato, las paredes rugosas, la moqueta azul eléctrico, signo es
un candelabro judío encima del tablón revestido… Y pareciera que le dan más
importancia a los signos que al Sacramento. Por eso no se
sienten en casa, en su casa, en la casa de todos cuando van al templo, porque
en el templo la importancia está en los Misterios que se celebran, que son los mismos
y con la misma Liturgia de toda la Iglesia, porque en el templo no existe
uniformidad que empobrece en los adornos, sino que cada templo es único y
diferente a todos los demás, al contrario de lo que sucede en el gueto.
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| Nuestra Señora del Camino - Bogotá ¿Alguna coincidencia con la imagen precedente? |
Por
esa confusión, cuando llega un párroco kiko a un templo, una de sus primeras
preocupaciones, se diría que la fundamental, es la de “kikotizar” el templo,
para que en lugar de ser lugar de encuentro para todos, sea sucursal del
kikismo, con tantos signos de kikotización como sean posibles.
Una
pena.
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