miércoles, 29 de julio de 2026

Tostón publicitario 2025-2026 (XX)

 


Como ya advertí, siguen los avisos / mandatos / deberes a los sufridos neocatecumenales.

«La peregrinación del próximo verano. No hay JMJ, pero los catequistas debemos ayudar a los jóvenes con una peregrinación que les ayude en el verano, una peregrinación».

Traducción: Kiko se va a ir de vacaciones como todos los años, igual que Mario y Ascen y los grandes cefas, pero los del montoncillo tienen que fastidiarse y guardarse el tiempo de vacaciones para “perekikaciones de ayuda”, porque los jóvenes kikos, que están necesitadísimos de ayuda, no son capaces de perekikar solos, se desmandan y por eso es preciso tenerlos controlados.

Pero ha debido haber abundantes quejas por los precios del viaje a Roma con motivo del jubileo, no solo por el alza generalizado de los precios, sino porque viajar con kikotistas siempre es carísimo, por eso, aunque la consigna siempre ha sido no preocuparse por el dinero porque Dios se encargaba de proveer, esta vez la cantinela es todo lo contrario:

«Organizar de modo que sea lo más económico posible para que no sea un peso, porque también está en verano el campamento de la post-confirmación. Entonces, algo que puede ser un bien, no lo convirtamos en un peso. … Hay algunos que se vuelven forofos de las peregrinaciones y dicen pues ahora peregrinación también en Navidad, en todas las vacaciones, pues no, tampoco se trata de eso; lo importante es que sea una ayuda para que los chicos hagan bien el Camino.

Lo importante, desde su punto de vista, siempre es el Camino, si los chicos no saben de Dios ni un ápice da lo mismo, lo vital es que imiten a Kiko y se aprendan los dichos, modos y maneras de Kiko, debidamente transmitidos por los loros amaestrados.

«En Navidades… En las naciones donde todavía se pueden hacer manifestaciones religiosas, aprovechemos el tiempo de Navidad para ello. Involucremos a los adolescentes y jóvenes … por ejemplo, digo, recorriendo las calles y cantando villancicos y luego montando un pesebre viviente, participando los jóvenes, todos. Aparte de los Reyes Magos, que se ha convertido en un día de verdadera fiesta en la mayoría de las parroquias».

Es decir, si ellos organizan follón en una parroquia es “verdadera fiesta”, de otro modo no lo es.

«A veces nos encontramos con que hay catequistas que son nombrados catequistas pero que no tienen experiencia. Invitémoslos a que escuchen las catequesis. Las catequesis tienen una profundidad teológica grande, hay que escucharlas varias veces para poder entenderlas. Entonces, invitamos a los responsables de parroquias a que a todos esos catequistas que están sin preparar, los llevéis a escuchar las catequesis, las primeras catequesis que la escuchen dos o tres veces».

Como veis, Ascen no se refiere a verdaderos catequistas sino a quienes han sido elegidos a dedo o por la comunidad para ejercer de kikotistas que, como Ascen deja claro, consiste en memorizar las kikotesis para ser loritos de Kiko. El Catecismo, la tradición y la doctrina de la Iglesia son superfluos para ellos, peor, son perniciosos, porque si les da por comparar y pensar...

«Y la transmisión de esta convivencia, sabemos que es difícil también, que ahora los trabajos están mal, que mucha gente no puede tres días, pero que intentemos después del primer escrutinio esta convivencia que se viva completa, porque no es lo mismo. El viernes tiene un contenido que es todo un día penitencial de conversión. El sábado preparar la encuesta y la catequesis y convivir los hermanos. Entonces hay que invitar a ver si se puede vivir completa».

Honestamente, se puede invitar a que todos acudan a la confesión por su cuenta y así se ahorran un día y se acaban los problemas laborales, empeñarse en que sean tres días es cosas de gente que jamás a trabajado y que no mueve un dedo por facilitar la situación a los demás.

«Un punto muy importante para los catequistas, cuando se revisan las comunidades, visto que ahora hay muchos que dicen "ah, yo me hago una monición por la inteligencia artificial, un kerigma maravilloso" y cosas así estamos oyendo. Entonces, que en la revisión cuando se visita una comunidad un punto importante también son las preparaciones, cómo en esta nueva generación se están haciendo las preparaciones, porque acordaros aquellos primeros años que tardábamos cuatro o cinco horas, no digo que volvamos a aquello, no, pero es verdad que aquello nos dio fuerza y nos enamoró de la Palabra. Pero sí que hay que ver cómo se hacen las preparaciones. Para que no se haga por teléfono, oye, tú haces esta monición y tú la otra y salimos al paso. Atentos, porque eso sería la muerte de una comunidad: el dejar de preparar bien».

Lo interesante de este párrafo es que descubre la realidad de las “visitas” de los kikotistas a la comunidad: van a revisar e impartir órdenes. Porque, como de costumbre, de lo que se trata es de asegurar que la comunidad siga al pie de la letra las instrucciones kikiles, su vida de fe les importa un bledo. Lo llevan claro. Los jóvenes pueden ser dependientes económicamente y, por tanto, se les puede obligar a ir a la comunidad en contra de su voluntad, pero no les pueden forzar a juntarse para dedicar cuatro o cinco horas a preparar, se juntarán para hacer el bobo y se repartirán las moniciones a sorteo, moniciones de las que luego se encargará una IA. No podrán evitarlo.

Pero alguien en las altas esferas kikiles ha encontrado otro modo de sacar un dinerito con la excusa de “hacer bien las preparaciones”:

«Entonces, estaba diciendo lo de las preparaciones porque hay unos libros que nos ayudan en cada etapa del Camino, sobre todo de padre Emiliano [se refiere a Emiliano Jiménez]. Y gracias a Dios ahora se ha conseguido que empiecen a reeditarlos, porque ayudaban mucho para preparar temas. Entonces, en Italia lo ha hecho la Editorial Chirico y en español lo está editando Caparrós. Y como el proyecto de Emiliano era que todo lo que escribía, que escribió muchísimos libros, todos eran para beneficio de la evangelización, ese deseo se conserva. De manera que los beneficios, que son pocos, son para la evangelización».

Traducción: todo va a la kikotización, es decir, nadie tiene ni idea de adonde va a parar ese dinero.

El resto es propaganda a ReL, presumir de premios que les dan y de los “conciertos” a los que quieren que los rectores lleven a los seminaristas, porque para los presbikikos tiene más valor tocar la pandereta que saber teología. Y otro apunte:

«La domus Betania, que dijimos que durante un año los presbíteros se forman (sic), pero también hay itinerantes que quieren ir, entonces no pueden dejar la misión. Rino y Francisco Voltaggio han preparado un “kit breve” de dos meses de verano, julio y agosto, para los itinerantes que no pueden abandonar la misión y lo iniciaremos el próximo verano. El que esté interesado tiene que escribir a Francesco Voltaggio o a Rino pidiéndolo. Se apunta en la lista y luego nosotros en la convivencia mundial diremos quién puede ir, porque ya se supera el número, iremos seleccionando por tandas y luego lo extenderemos a catequistas responsables».

¿Alguien sabe de alguna profesión en la que se disfrute de dos meses enteros de vacaciones estivales? Exacto, la kikinerancia del kuento kiko, extensible a los kikotistas.

A continuación Ascen pasa a los cuentos carmelitanos, lo dejo para otra entrada, pero adelanto que son de categoría superior, por supuesto.

 

lunes, 27 de julio de 2026

Manipulación en vivo y directo

 


Siguiente testimonio veraniego.

«Hace poco me manipularon espiritualmente para unirme al Camino. Me invitó un amigo conocedor de las dificultades personales que yo atravesaba. Los ponentes, en las reuniones de presuntas catequesis, animaban a que fuéramos a la convivencia del fin de semana porque "nuestra vida cambiaría para siempre". No tenía ni idea de qué significaba eso.

El último día del retiro, nos hicieron la pregunta de si queríamos seguir con ellos. El presbítero y los ponentes estaban sentados un escalón por encima de nosotros y todos los potenciales nuevos miembros, incluyéndome, un escalón por debajo de ellos. Yo me decía a mí mismo que no podía unirme por todos mis compromisos previos, pero durante todo ese fin de semana nos estuvieron hablando de la crisis de fe y de cómo el catolicismo se está muriendo porque la gente está abandonando la fe.

Cuando nos hicieron la pregunta de si quedarnos o no, el primer tipo en responder dijo que sí (lo cual era genuino porque anhelaba la comunidad debido a su vida solitaria), y el responsable responde a esto diciendo: "Tu sí acaba de ir al cielo". Me molestó mucho ese comentario. ¿Significa eso que un no puede ir al infierno si decidimos no unirnos a ellos? Sin mencionar que todas estas personas con las que acabamos de conectar podrían juzgarnos si decimos que no.

Cuando llegó mi turno de responder dije que sí porque sentía la presión de la presencia de la comunidad. La forma en que el presbítero y los ponentes estaban sentados allí arriba, mirándonos... se sentía como un juicio si decías que no.

Ahora ya llevo unas tres semanas siendo miembro activo. Lo triste es que disfruto de la comunidad porque todos sabemos que los líderes están llenos de mierda y hablamos mucho y mal de eso. Pero me da miedo no poder quedarme mucho tiempo. El problema es que somos muy pocos. Un miembro se mudará pronto a otra ciudad y otro de ellos falta mucho y siendo tan pocos la exigencia para preparar y estar presente en las eucaristías es enorme.

Las eucaristías duran dos horas, los preparativos de dos a cuatro horas y otras reuniones quizás dos horas. Consume mucho tiempo y los líderes nos regañan si no podemos presentarnos a las cosas. Una de ellos literalmente avergonzó a mi pareja por no poder asistir a una misa porque tenía compromisos laborales. Literalmente dijo: "¿Qué es más importante, Dios o tu trabajo?" Por supuesto, creo que eso es coacción porque no creo que el Camino sea la única forma de estar en sintonía con tu fe.

Entonces, ¿debería quedarme o debería irme? Si la respuesta es irme, ¿cuál es la mejor manera de hacerlo para superar las presiones del grupo? Anticipo que los líderes intentarán contactarme. Temo encontrarme con miembros en público porque vivo en una ciudad pequeña donde prácticamente te encuentras con cualquiera en todas partes».

sábado, 25 de julio de 2026

Tostón publicitario 2025-2026 (XIX)

 


Lo siguiente es una película dramática relatada por Ascen, pues según ella los pocos cristianos de Belén y Nazaret sobreviven gracias al turismo, pero si a los turistas les empieza a dar miedo que les caiga una bomba encima, los pocos cristianos de Belén y Nazaret se tendrán que marchar a otro sitio. Y eso hay que ponérselo muy claro a los obispos reacios a aceptar invitaciones del CNC:

«ASCENSIÓN: Ayer cuando hablé de Israel se me olvidó un aspecto importante y es que estos encuentros de obispos también dan un impulso a las peregrinaciones. Los pocos cristianos que hay en Tierra Santa, están sobre todo en Belén, y Nazaret, son ciudades cristianas y viven del turismo y están pasando una gran necesidad y muchos están pensando en emigrar. Entonces, no solo es que nosotros nos beneficiamos de ir a Tierra Santa, los obispos hacen un signo de cara a toda su diócesis de que se puede ir a Tierra Santa, de que no hay peligro. Además es un signo concreto de ayuda a los cristianos de Tierra Santa, cada día hay menos cristianos. Lo digo para que lo tengáis en cuenta a la hora de invitar a los obispos, es un modo de ayudar a los cristianos de Belén».

¡Qué ternurita la de Ascen! Y eso que esos cristianos de Belén son de los de misa de 12 de toda la vida.

Y sin más Ascen pasa a los avisos varios, que son un montón.

«Vamos a hablar de un carisma que Kiko lanzó hace muchos años y que se había quedado como adormecido … pues vamos a reforzar ese carisma, es el carisma de las viudas. El carisma de las viudas es la acogida de los itinerantes o de los que vienen de paso, pero además cuando nacieron los seminarios Redemptoris Mater, Kiko y Carmen vieron la importancia de rezar por las vocaciones y de sostener a los seminaristas con la oración, para que perseveren en la llamada, para que lleguen a ser santos sacerdotes».

«Si hay alguna hermana soltera que se siente llamada a este carisma, también se le admite».

Un poquito de sentido común. Enviudar no es un carisma, como no lo es perder dientes o quedarse calvo. ¿Por qué no amplían la tontería a los viudos o a los matrimonios jubilados? Porque lo que buscan son chachas gratuitas. Por eso, nada de hombres, pero puertas abiertas a las que ni son ni llegarán a ser viudas.

«Vamos a los jóvenes. Es muy importante que los centros vocacionales empiecen a funcionar … En Madrid lo están haciendo muy bien, hacen tres encuentros, no tiene por qué ser el domingo, porque a veces el domingo no es posible, pero algún encuentro, la Eucaristía o la Scrutatio, se puede hacer entre semana también. No tengamos miedo a que se nos cansen, porque estas vocaciones o el Señor las sostiene o se las come el mundo. Entonces, es muy importante sostener estos que el Señor ha llamado con los encuentros de los centros vocacionales. Y si en algún sitio el centro vocacional no funciona o veis que no va bien, pues reforzadlo, lo digo para los itinerantes».

Lo que está diciendo es: no dejéis que se escape ningún chico, no consintáis que ninguno diga que se levantó en un momento de enardecimiento pero que ha visto que su vocación no es ser presbi, no les permitáis pensar con claridad, haced que se sientan culpables si dudan.

«Para el Centro Vocacional de chicos hemos preparado un mamotreto con tres encuentros al mes; deben asistir tanto los candidatos al seminario como los que quieren ser itinerantes. Para las chicas, hemos preparado otro mamotreto con dos encuentros. Invitamos a los itinerantes que tienen chicas en misión, a realizar con ellas de vez en cuando encuentros, teniendo como base el mismo mamotreto de los centros vocacionales; también podéis utilizar el libro sobre “La virginidad y la misión en Carmen Hernández”, Corazón Indiviso de Josefina».

¡Pobres chicas! No se merecen ese castigo. Y ninguno de ellos se merece lo que sigue, que es contrario al proceder de la Iglesia y de la lógica más elemental, porque no se puede dejar el discernimiento en manos de kikotistas que a su incompetencia añaden el ser últimos y peores en casi cualquier aspecto.

«Los hermanos que se levanten para la misión tienen que ser escrutados por sus catequistas y después por el equipo itinerante. No se puede ir a la convivencia de itinerantes, sin antes haber pasado la aprobación de los catequistas propios y de los itinerantes. Si los que se levantan no son catequistas en activo, a lo largo del año tienen que escuchar las catequesis iniciales y el Shemá, antes de partir en misión, y si les diera tiempo de escuchar dos veces, mejor».

Se ve claro, ¿no? “La misión” que menciona Ascen es la kikotización, por eso es preciso que los enviados conozcan las kikotesis, da lo mismo si no han abierto el Catecismo en la vida, lo importante es que sean loros de Kiko allá donde vayan.

«La scrutatio de los domingos ya se tiene que poner en marcha este mes… Es importante, a no ser que sea una parroquia con muchas comunidades, que se puedan juntar los jóvenes por vicarías o por zonas. A los jóvenes les gusta encontrarse con jóvenes de otras parroquias, les ayuda conocer gente nueva, hacer amigos».

Los jóvenes, si son normales, no necesitan que los mayores les impongan scrutatios para hacer amigos. Para ser sinceros, a Ascen y los demás lo que les importa es que los jóvenes no se escapen del gueto, por eso hacen lo que sea para forzar que los amigos sean también del CNC.

«Revisad los grupos del rosario. Revisadlos. Reunidlos y escuchadles; lo ideal sería una vez a principio de curso y otra vez a final. Lo ideal serían dos veces al año, y si no podéis, al menos una vez al año. Los chicos tienen experiencias maravillosas de cómo el Señor les ayuda en la defensa de la castidad, de cómo el Señor les ayuda a caminar mejor con el rezo del rosario, o sea, hay que escuchar sus experiencias y reforzar los grupos».

Se me hace incompatible tanta “maravillosidad” con la epidemia de adicciones al porno que hay entre esos mismos chicos. No sé, algo no cuadra.

En la próxima entrada más avisos, es decir, más deberes y obligaciones para los sufridos neocatecúmenos.