lunes, 14 de octubre de 2019

Tostón de inicio de curso 2019 (I)



Como en todas las reuniones de inicio de curso del CNC, las presentaciones se alargan tanto que llega la tarde y todavía no han arrancado con lo que ellos llaman los laudes.
Antes yo pensaba que tanto empecinamiento en trasladar a la tarde la oración de la mañana era debido al desprecio manifiesto de los neocatecumenales hacia las tradiciones de la Iglesia, pero ahora estoy casi segura de que sea un problema de ajuste en los viajes intertemporales los que les llevan sistemáticamente a confundir los horarios. Es más, ahora que sé que los neocatecumenales son capaces de viajar en el tiempo, he comprendido un hecho concreto que siempre he juzgado de manera errónea. Me refiero al sempiterno e incorregible defecto neocatecumenal de la IMPUNTUALIDAD. Yo, en mi ignorancia, siempre lo había achacado a desprecio hacia los demás en general y hacia el sacramento del altar en particular, ya que ni por misericordia hacia el prójimo ni por amor a Dios son capaces de llegar puntualmente a las ‘ukas’, sino que se hacen esperar 30, 40 o más minutos todavía.
Pero ahora diosito me ha permitido ver que no se trata de impuntualidad, ni de falta de respeto al prójimo, ni mucho menos de falta de respeto y de amor hacia el mismo Dios, sino de ligeros desajustes en los viajes en el tiempo que no han conseguido afinar en más de 40 años.
El caso es que, una vez más, la reunión de inicio de curso dio comienzo por la tarde y se realizó intercalando comentarios poco afortunados entre los salmos de “los laudes” del inicio de la tarde.
Comentario después de la proclamación del II salmo
ASCENSIÓN:
Este salmo que hemos proclamado de Habacuc, con esas imágenes tan poéticas, viene en nuestra ayuda, a lo que vamos a celebrar y a lo que nos ha traído hoy el Señor, porque «conviene» —como decía Kiko— que el Señor entre en nuestra casa. Hoy vamos a celebrar el Perdón, que es lo que necesitamos todos y que es la solución de tantos problemas que tenemos: entrar en el Perdón. Habacuc estaba denunciando al reino del norte, que eran ricos, mucho más ricos que el reino de Judá, y que habían hecho una componenda entre Dios y el dinero. Y les anuncia ya el exilio. Como decía aquí, «en medio de los años» el Señor actúa en la historia. Y vemos que todos los problemas del mundo están, en el fondo, en el euro, en el dólar, en el dinero. Y nosotros no estamos lejos de todos esos problemas. Estamos viendo cómo el Señor está purificando la Iglesia con cosas que parecen escándalos pero que es el Señor el que está detrás de esta historia purificando y salvando a su Iglesia.
A ver, Ascen, para ver tantas cosas, parece que las analizas poco. Deberías ser capaz de ver que no es Dios quien favorece ni quien está detrás de eso que a ti te “parecen” escándalos. No chiqui, no es que lo parezcan, es que lo son. Y muchos de ellos no tienen que ver con el dinero, salvo que lo que te preocupe sean las indemnizaciones, pero las indemnizaciones económicas no son el escándalo, son consecuencia de los delitos cometidos. Y los delitos no purifican ni salvan, ni a la Iglesia ni a nadie.
Como también nos pasa a nosotros con nuestros problemas, que lo que necesitamos es reconciliarnos con nosotros mismos para entrar en el descanso, en el perdón
Para entrar en el descanso, suele ser necesario reconciliarse con Dios, pero los neocatecúmenos son tan suyos, con su diosito particular, que tal vez les valga con reconciliarse ellos mismos y con su ídolo para sentirse a gusto.
La solución de nuestras angustias está en lo que solo nos puede dar Dios, que es el perdón, y que es para lo que nos ha convocado hoy el Señor: para que entremos en el descanso, en creer en su amor. Espero que Kiko nos predique sobre el amor como ha predicado en la convivencia de Porto San Giorgio, en Italia, que ha estado muy bien, porque Dios es amor. Y esta convivencia habla del amor entre los hermanos, que es a lo que estamos llamados. Y para eso necesitamos entrar en la reconciliación con nosotros mismos, en poder entrar en el perdón, que es la felicidad a la que nos llama el Señor: amarnos unos a otros.
Y dale con la reconciliación con ellos mismos y el gusto en haberse conocido a sí mismos. Me pregunto si también se dan el perdón a sí mismos y se confiesan ellos mismos… Bueno, confesiones públicas ya hacen desde hace mucho. 
 Después siguieron con el tercer salmo y con la lectura breve y a continuación una larga lectura de la epístola a los Hebreos, tras la cual hubo una larga perorata a la que dan el pomposo nombre de kerigma. Pero eso queda para la próxima entrada.

domingo, 13 de octubre de 2019

Camino neotemporal



Lo siguiente es el arranque de la reunión anual de fanáticos kikos con su señor, acaecida en Puerto San Jorge del 27 al 29 de septiembre de 2019. A los participantes les hacen llegar el 26 por la tarde, pero el circo empieza al día siguiente en torno a las 10 de la mañana y se lo toman con tanta calma que lo que llaman Laudes no dio comienzo hasta la tarde, sobre las 12:45. Pero lo que me ha llamado la atención es que esta gente domina el viaje temporal.
Atentos.
Kiko: Sabéis que hemos sido recibidos por el Santo Padre para darle las gracias por abrir el seminario de Macao para Asia. Fue él quien quiso abrirlo y el Seminario depende de Propaganda Fide. Aquí está el rector de Macao, quien también saludó al Papa al final de la audiencia.
La audiencia, que según el boletín vaticano solo era para Kiko Arguello, tuvo lugar el viernes 20 de septiembre por la mañana. Ojo al dato, porque es importante.

Cuéntanos cómo fue la reunión con el Papa.
 
Tiago: El miércoles 18, después de la audiencia con el Santo Padre - estábamos en la audiencia yo mismo, el vicerrector y 3 seminaristas - después lo saludamos. Estuvo muy cariñoso con nosotros, quiso saber el nombre de los chicos, su procedencia. Le dije: "Este seminario es muy importante para reanudar la comunión con Pedro porque Asia está perdiendo su catolicidad".
A este Tiago tendría que contratarlo la NASA, la ESA o la otra. No solo es capaz de estar el miércoles en una audiencia que no tiene lugar hasta el viernes, sino que además debe proceder de un universo paralelo en el que Asia ha sido católica y solo ahora, por las artimañas del “demoño”, está perdiendo la catolicidad que en nuestro propio universo espacio-temporal no ha tenido nunca.
Respondió: "Lo sé. Con este seminario he arriesgado muchísimo al abrirlo, pero lo he hecho porque os amo. Adelante".
 Ciertamente es un gran riesgo dejar un seminario en manos del CNC, pero si además son capaces de ponerlo en un universo paralelo, no sé si trae cuenta.
Kiko: Bueno, le agradecemos al Santo Padre. ¡Estamos felices de poder ayudar a la Iglesia! Tenemos un seminario en Macao para Asia. Nos dijo que está muy contento con el Camino, especialmente con nuestra misión de evangelización porque este es el contenido esencial de la Iglesia y, sobre todo, porque lo hacemos sin hacer proselitismo. Dijo que el testimonio de las familias le parece maravilloso. Aproveché la oportunidad para decirle que en la primavera estábamos pensando en tener una reunión de las familias con él. Él respondió: "Sin duda, me hará feliz estar con las familias y enviarlas". Aplaudamos al Papa (aplausos).
Atención a la fecha. Con esta novedad de los viajecitos espacio-temporales habrá que ver en qué queda la reunión primaveral.
Nos animó a continuar, dijo: "No temas Kiko, ¡continúa!" Mientras tenga un poco de salud. ¡Bien! Le regalé al Papa un dibujo de San Francisco Javier, santo patrón de las misiones de Asia. También os lo regalaré a vosotros en un formato más pequeño. Tenemos 3 nuevos seminarios Redemptoris Mater: uno en Macao, uno en Lodz, en Polonia y el otro en Kingston, Jamaica. Aplaudimos el nacimiento de estos seminarios (aplausos). Ahora tenemos 125 seminarios Redemptoris Mater, tal vez sean demasiados. Quizás tendremos que fusionar los más pequeños, como nos pide la Santa Sede.
En este blog ya se había dicho. Tal vez ahora que lo reconoce el señor del camino, los acérrimos se den cuenta de que es un absurdo presumir de seminarios innecesarios y vacíos.
El resto de la presentación me la salto, solo es el consabido yo-me-mi-conmigo acerca de los viajecitos que se pega de un lado a otro, de los regalos que hace con dinero ajeno y de lo mucho que le gusta hacer sufrir a los inocentes, nada nuevo. Así que lo omito.
 

viernes, 11 de octubre de 2019

Decoro y dignidad en un catecumenium



Hoy no tengo ganas de escribir. Pero hay veces que es mejor dejar que las imágenes hablen por sí solas. En este caso, las imágenes son de una sala polifuncional para uso exclusivo de los últimos y los peores, es decir, un catecumenium kiko.
No me canso de comprobar una y otra vez el desparpajo con que se emplea el mismo local -que no templo- en que se reúne la asamblea a celebrar haberse conocido, digo, a celebrar ‘ukas’ de esas que valen como 100, para actos sociales variados, como pueda ser la ingesta de pizzas que, en algún caso, tiene lugar sobre la misma mesa -que no altar- sobre la que se consagra.
El gran descubrimiento del catecumenado: la dignidad de las pizzas
Y a propósito de ello, me ha dado por recordar lo que dice el estatuto más aprobado del universo sobre el mimo y el decoro que los kikos aseguran que ellos y solo ellos saben ponerles a las asambleas. Sí, sí, decoro... a las pruebas gráficas me remito.


Estatuto definitivo, único aprobadísimo por todos los Papas del universo
Artículo 13
[Eucaristía]
# 1. La Eucaristía es esencial al Neocatecumenado, en cuanto catecumenado postbautismal, vivido en pequeña comunidad. La Eucaristía, en efecto, completa la iniciación cristiana.
# 2. Los neocatecúmenos celebran la Eucaristía dominical en la pequeña comunidad, después de las primeras vísperas del Domingo. Tal celebración se realiza según las disposiciones del Obispo diocesano. Las celebraciones de la Eucaristía de las comunidades neocatecumenales el sábado por la noche forman parte de la pastoral litúrgica dominical de la parroquia y están abiertas también a otros fieles.
# 3. En la celebración de la Eucaristía en las pequeñas comunidades se siguen los libros litúrgicos aprobados del Rito Romano, con la salvedad de las concesiones explícitas de la Santa Sede. En lo concerniente a la distribución de la Santa Comunión bajo las dos especies, los neocatecúmenos la reciben de pie, permaneciendo en su sitio.
# 4. La celebración de la Eucaristía en la pequeña comunidad la prepara, bajo la guía del presbítero, un grupo de la comunidad neocatecumenal, por turno, que prepara breves moniciones a las lecturas, escoge los cantos, provee el pan, el vino, las flores, y cuida el decoro y la dignidad de los signos litúrgicos.


Lo resaltado es lo que no figuraba en el estatuto provisional que nunca jamás fue aprobado por nadie, como todos saben. Resulta curioso que para obtener las aprobaciones de todos los Papa hubiese que hacer constar explícitamente que los últimos y los peores no harían celebraciones que no estuviesen sometidas a la aprobación del Obispo del lugar, que tales celebraciones formarían parte de la pastoral sacramental -¡con lo que Kiko la desprecia!- de la parroquia, que no se saldrían de canon romano y que no habría preparación litúrgica que no se sometiese a la guía de un sacerdote, no de un kikotistas, ojo, sino de un sacerdote.
Es como si todos los Papas del universo desconfiasen de los últimos y los peores y por eso decidiesen atarles cortos.
Lamentablemente, los últimos y los peores son los más fervientes incumplidores del estatuto aprobadísimo. Por eso sucede que sistemáticamente se prepara sin guía presbiteral, que se introducen en la ‘uka’ elementos ajenos al rito romano, como los ecos o el bailecito pitufo o las carreras de un lado a otro durante la paz o la degustación de chupitos, que la ‘uka’ se hace a puerta cerrada o que cada vez que un obispo les llama la atención y, por ejemplo, les niega el permiso para celebrar en un local polifuncional, se hagan las pobres víctimas perseguidas.
  
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