Tostón publicitario. Adviento 2019 (VIII)

Este año, junto al yo-me-mi-conmigo típico de todos los tostones publicitarios, se ha repartido un esquema para enseñar a los neocatecumenales, tan inmaduros ellos, como dicen Kiko y Carmen que hay que hacer una scrutatio de esas. Estas instrucciones no están sometidas a ningún presunto ©, pues de otro modo sería difícil que se transmitieran, que es de lo que se trata.

Horario: Domingo por la tarde: de 16,30-17,00 a 20,00 horas

Lugar: Siempre en la misma parroquia aunque participen varias parroquias, si es posible en el “santuario de la palabra” -Santuario (del lat. Sanctuarium): Templo en que se venera la imagen o reliquia de un santo de especial devoción. No tienen ni idea de lo que es un santuario, o tal vez sí y son idólatras- o una sala.

Estética: Ambón, cruz, flores, mesas cubiertas por un mantel (azul o verde), un icono de la Virgen María con flores.

Esquema:

• Breve introducción a la Palabra que se va a escrutar (hecha por el responsable del equipo o por otro kikotista).  
• Canto (cantor del equipo) 
• Entronización de la Palabra: 3 acólitos (los mismos chicos que vienen al Escrutinio de la Palabra o si hay, seminaristas) revestidos con alba, con candelabros y velas altas y bonitas, incensario e incenso (sic), presbítero con humeral (paño de hombros), la Biblia de plata (si es posible) se coloca en el atril.  
• Proclamación o canto del Evangelio del domingo, con incensación de la Biblia. 
• El presbítero y los acólitos salen después de la proclamación, habiendo dejado los dos candelabros con las velas encendidas al lado del icono de la Virgen.  
• Presentación del texto y del escrutinio de la Palabra, hecha por un kikotista. 
• 1 hora de escrutinio (¡¡¡ los kikotistas y el presbítero también ESCRUTAN con los jóvenes!!! -con mucho signo de admiración, porque se conoce que les daba por escaquearse-)  
• Tiempo de experiencias de los jóvenes (libremente, unos 6 u 8: también los kikotistas pueden dar su experiencia brevemente), guiado por el presbítero. 
• Presbítero: recoge las experiencias: escucha, dirige, corrige y da una palabra profética -estos chicos, infantiles ellos, se deben creer que los profetas decidían que les apetecía “dar una palabra profética” y esta salía sin más- final como homilía (sobre la base también del Catecismo de la Iglesia)
• Oraciones espontáneas con oración conclusiva del presbítero y Padrenuestro 
• Paz (sin bendición final) 
• 15 minutos de descanso. 
• En la misma sala (o en la Iglesia) se prepara la exposición solemne del Santísimo y las Vísperas. 
• Monición ambiental a las Vísperas con adoración del Santísimo, hecha por un kikotista, sobre la importancia de la adoración que lleva a la intimidad con Cristo. 
• Entra el presbítero con capa pluvial y humeral llevando el Santísimo con dos acólitos con el incensario. 
• Se expone el Santísimo, con incensación y se canta el “Pange lingua” (en latín: dar el texto en fotocopias para todos). 
• Vísperas (como en Laudes de los tiempos de Adviento y Cuaresma): Salmos: cantados - salmodiados (texto para todos), lectura breve, Magnificat, con antífona y salmodia, oraciones -¿qué necesidad habría de explicar la estructura de la oración de Visperas a unos kikotistas que la practicasen?-
• 7 minutos de adoración, de rodillas -¡el que haga 6 o haga 8 se la carga, que el que manda ha ordenado 7 que es un número mágico!-
• Canto: Tantum ergo (dar el texto en fotocopias para todos), con incensación
• Oración
• Bendición con el Santísimo
• Aclamaciones: Dios sea bendito… (también con el texto escrito para todos)
• Reposición del Santísimo. Se ponen todos de pie
• Canto a la Virgen: todos mirando hacia la imagen de la Virgen.

Ágape:  Preparado muy bien, por turnos, por dos comunidades. ¡¡Es parte integrante del escrutinio de la palabra!!! -Es el verdadero motivo de tanta reunión-.

  

Temas del escrutinio de la palabra:   Kiko y Carmen decidieron modificar los temas del escrutinio en diciembre de 2008 con ocasión del inicio del escrutinio de la palabra en París -¿y han tardado más de 10 años en decírselo a los demás? Pues no sería muy importante-. En vez de seguir la lista anterior de los temas de moral han preferido que se escrute el Evangelio del domingo correspondiente, aunque ya se haya comentado en la homilía del sábado por la noche -ya se sabe que ellos no se reúnen en la víspera del domingo, sino el sábado por la noche-. No obstante, han dado también permiso a algunos equipos que lo han pedido, para acabar con los temas antiguos antes de pasar a los nuevos, o bien de continuar con los temas antiguos si piensan que sea oportuno en la propia zona, especialmente allí donde no hay postconfirmacion, donde se tratan estos mismos temas.

Nótese la disposición de los jóvenes: están sentados por un solo lado, por el exterior de las mesas, que están unidas formando filas largas y paralelas por los dos lados, de forma que los chicos y chicas puedan verse simplemente levantando la vista. Las mesas están completamente cubiertas por manteles que llegan al suelo. Los chicos y chicas se sientan libremente donde quieren. Si la exposición del Santísimo Sacramento no se hace en la Iglesia, sino en una sala, antes de las Vísperas se pone en el centro un altar -Altar (del lat. altar, -āris). Mesa rectangular consagrada donde el sacerdote celebra el sacrificio de la misa. Obviamente lo que usan estos chicos tan dados a la mentira no es un altar, es una vulgar mesa- delante del ambón. Si hubiera necesidad de espacio se puede quitar alguna fila de mesas.

 Sobre el altar -que no lo es, solo es una MESA- se coloca el corporal, la custodia vacía y 6 velones bajos con sus platitos, tres por cada lado, como está previsto en el ritual para el culto eucarístico según la modalidad en uso en los seminarios Redemptoris Mater -¿en los RM está establecido usar una vulgar mesa y llamarla altar?-.

IMPORTANTE

• El equipo del escrutinio de la palabra lo establece el equipo de kikotistas que ha abierto el Camino en aquella parroquia. Son ellos los que constituyen el equipo de acuerdo con el párroco, normalmente se eligen tres matrimonios de la primera o primeras comunidades, que son las más conocidas y las de más experiencia en kikotesis, dando así autoridad a este equipo. El presbítero puede ser el mismo párroco, u otro designado por los kikotistas de acuerdo con el párroco; sin la presencia del presbítero en el equipo no se podría hacer el escrutinio de la palabra.
• Es necesario que los kikotistas directos de las comunidades de los jóvenes se involucren en el escrutinio de la Palabra, sobre todo, cuando se hace la primera vez, tienen que venir al escrutinio acompañando a sus catecumenos, después de haber ido a visitar a sus comunidades para invitar a los catecúmenos jóvenes. Esta visita y este acompañamiento se repiten cada año cuando se empieza. No es suficiente que los responsables de las comunidades les inviten.
• Llevar siempre Biblias de más para el escrutinio de la Palabra, así como hojas y bolígrafos.
• En julio-agosto se interrumpe y se vuelve a empezar en septiembre-octubre
• Es útil añadir al equipo uno o más ostiarios que preparen la sala, las fotocopias, etc.
• Kiko y Carmen han querido que al escrutinio de la palabra vengan jóvenes de varias parroquias, pero se haga siempre en la misma parroquia y con el mismo equipo. Es fundamental que el escrutinio de la palabra se haga regularmente una vez al mes sin interrupciones, haciendo un calendario al inicio del curso, aunque no siempre es posible garantizar el mismo domingo cada mes (por ejemplo el tercer domingo del mes). Los chicos que tengan convivencia ese domingo, o misión en las plazas, van con sus comunidades, los otros que están libres hacen el escrutinio de la Palabra regularmente.
• Para iniciar el escrutinio de la palabra en una parroquia hay que hablar antes con los kikotistas itinerantes o de la zona, y serán ellos los que consideren oportuno contactar con el responsable encargado del escrutinio de la palabra: Gianvito Sanfilippo, que preparará una reunión con los kikotistas para organizar bien el escrutinio.