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domingo, 29 de octubre de 2023

Tostón de inicio de curso 2023-24 (II)

 

Fiel a su costumbre de tratar a los neocatecumenales como a niñitos, para abrir las laudes del viernes, Kiko les cuenta un cuento que describe de maravilla lo que sucede en el CNC:

 

Aquí unos cartageneros cuyas oraciones se escurren por las paredes

«Es importante que los cantos, las oraciones que hacemos, no queden pegados a las paredes sino que vayan más allá de ellas y sean llevados ante el Trono Santo.

El otro día leíamos un midrash de los jasidim: un rabino muy santo, un profeta, había sido elegido para presidir la oración en la sinagoga. Llega el día de su entronización, jornada de celebración en la sinagoga en la que por primera vez presidiría el culto; y él, parado ante la puerta, no entraba, ¡no entraba! Todos permanecían en silencio: pero ¿qué está pasando? Era como si hubiera un ángel parado allí, un peligro, y el rabino no quisiera entrar al templo. “¿Pero qué te pasa?”. No podían moverlo para que entrara – “¿Pero qué está pasando?” - y por fin habla y dice que ahí dentro no hay sitio.

¿Cómo que no hay sitio? Él veía la sinagoga llena, llena, llena de oraciones: la gente había ido allí a orar durante años y años, y todas las oraciones estaban pegadas a los muros; todo estaba lleno de oraciones, porque las oraciones nunca habían subido más allá del techo.

Para decir cómo la gente rezaba mal, el rabino dice que no hay ni siquiera espacio para una aguja para que él pudiera decir una oración. Se fue a su casa y no entró.

La gente hacía un culto rutinario, rezaba, rezaba, pero la oración nunca pasaba más allá del techo. Hay una oración que sube a Dios y hay otra oración que se queda pegada a las paredes.

Este es un midrash, un hecho contado como histórico para explicarle al pueblo cómo hacían una oración rutinaria: hacían Laudes, cantaban, bailaban, y dale con cantos y oraciones, pero no servían de nada».

 

Más rezos que no pasan del acristalamiento

 

Y aquí lo dejo por ahora...

domingo, 21 de agosto de 2022

El profundísimo "yo" de los hijos del Camino

 

Ya que en una entrada anterior recuperé parte de la doctrina kika sobre los hijos (sacado del mamotreto de inicio del curso 1984-85), aquí está otro fragmento del mismo tostón que también tiene una pedagogía vomit… este, muy kika:

Es muy importante, hermanos, primero que la madre nunca quite en la casa la autoridad al padre; los hijos tienen que ver que la madre está unida al padre por encima de todo. Ay de aquel matrimonio en que la mujer se une a los hijos para decir: si ya sabes lo que es tu padre, es un violento, un borracho. Que siempre la madre defienda al padre; eso al hijo le ayuda mucho porque lo que forma a los hijos es ver a los padres unidos.

Que os entre de una vez en la dura mollera. Si el padre es un violento y casca al hijo, la madre está llamada a no inmiscuirse. Nada de interponerse para que los golpes no alcancen al hijo, nada de ayudar a este a escapar hasta que el padre se tranquilice. Lo que ayuda mucho al hijo es ver a sus padres unidos en la paliza.

Que lo que pasa es que hay mucha madre sentimental que se escandaliza por unos hematomas de nada y no se da cuenta de que con su neurosis destruye al hijo, porque los golpes del padre son cosquillas, pero la neurosis de la madre es dinamina destructora de hijos.

Ala, ya lo sabéis.

Y si el padre se emborracha, la madre que le haga compañía, pero desde la cocina, mientras friega y plancha, que para eso es “la reina de la casa”.

Mucha gente se escandaliza de que dejamos mucho tiempo a los hijos abandonados con la niñera.

Él mismo lo reconoce: hijos abandonados. Horas y horas, día tras día, en manos de niñeras sin la menor preparación ni interés por los niños, pues solo los aguantan por sacarse un dinerito.

Sin embargo, nosotros decimos: lo más importante para los hijos es ver que sus padres están juntos; donde sea, predicando el Evangelio o en el cine, pero juntos, se quieren. Esto al chico le forma; es importante que vea que los padres se quieren, que el deber y el amor están unidos y le crean dentro un "yo" profundísimo. Los niños son importantes, pero más importante es el amor de los padres porque es lo que le da vida al niño.

Juntos también en esos episodios de violencia y borrachera, ya sabéis. Aunque lo difícil es que puedan verlos, ya que pasan mucho más tiempo con las niñeras que con ellos. Tendrán que grabarse con el móvil y enviar las fotos a los niños, una forma infalible de contribuir a su formación: No estoy nunca contigo porque hay cosas mucho más importantes que tú, pero te mando fotos con todo mi neurótico cariño.

Cuando se invierten los términos, cuando el rey de la casa es el niñito, se acabó, todos los papas esclavos del niño. Y el niño con cinco años ya mira a los padres así porque ha visto que él manda allí. Y cuando no le dan una cosa chilla y patalea hasta que: ¡hijo mío, no llores, toma!

No llores, hijo mío, ya hemos hipotecado la casa para que tú y tu hermano os vayáis con los amigos de excursión a Israel. ¡Faltaría más! Tú no llores. Toma el dinero.

Vd. es una egoísta, señora, por no sufrir Vd. está cargándose al niño. Quien ama a un hijo le corrije (sic); corregir siempre cuesta sufrimiento. Quien es un enfermo no sabe corregir. ¿Qué padre que ama a su hijo no le corrije (sic)?

En efecto, hay que estar un poco enfermo para hipotecar la casa para que el nene vaya a Israel a cantar y saltar por las calles. Pero ya está bien de echar siempre la culpa a la mujer, porque lo más probable es que el padre ausente haya tenido que firmar también esa hipoteca.

Porque el niño es débil y tiene tendencias hacer todo lo que le apetece. Luego ama mucho al que le ha ayudado a ser hombre. Pero, claro, a veces corregimos mal, se nos va la libido detrás de la corrección y perdemos la cabeza y lo que sea.

¿La libido detrás de la corrección? ¡¡¿La libido?!!

Quiero deciros que hay muchos engaños, muchas mentiras y que aunque tener hijos cuesta, es una cosa inmensa dar seres humanos, son hijos de Dios. Aquí está el punto, esto es lo importante. O yo he nacido en el pensamiento de Dios desde toda la eternidad, como dice la Escritura que yo he sido pensado en Cristo por el Padre des de siempre y he venido a la vida gracias a la colaboración de mis padres, o no, o yo he nacido como un azar. O Dios existe o no existe, aquí está el punto fundamental.

Sabéis que el Papa últimamente está hablando cada miércoles de la "Humana Vitae", sobre todo el problema de la procreación. Pero de esto es mejor que os hable el padre Mario. Yo os he dado unas pinceladas sobre esto de los hijos porque pensamos que estas cosas deben comenzar a decirse también las comunidades que empiezan, porque la verdad hace libres. No es posible dejar que la gente entre en el camino con la píldora, el preservativo, con la espiral, con lo que le dé la gana. Hay que decir estas cosas claramente porque es fuente de salud para ellos, es fuente de felicidad; porque si hacen las cosas mal es fuente de infelicidad, de sufrimiento.

Es decir, que además de preguntar a la gente si quieren entrar en el Camino, así, a bote pronto, también les van a preguntar claramente: Oye, ¿tú tomas la píldora, usáis condones o espermicidas, llevas un dispositivo intrauterino…?  Para que quede claro que sí hay intromisión en el fuero interno. Desde el principio.

Respecto a esto de los hijos recuerdo también brevemente un midrah: del libro "Moisés contado por los sabios". Cuentan los hebreos que visto que el faraón había mandado matar a todos los niños varones, ¿para qué tener hijos si en esta situación los va a matar el faraón? Entonces decide el sumo sacerdote con todos los ancianos de Israel que en estas condiciones es mejor no tener hijos (que también sucede en los animales; cuando los animales ven una situación de peligro no tienen más hijos, por eso es difícil que en los zoológicos tengan hijos, tienen que ayudarles de muchas maneras). Sin embargo, ahí veis que Israel fue elegido. Dios suscita a la profetisa Miriam que se marcha a hablar a la Asamblea -Miriam, una mujer- y dice así: "Vosotros sois peor que el faraón, porque el faraón les quita la vida, pero no les quita el cielo; vosotros no dándoles acceso a la vida les cerráis la puerta de la Vida Eterna". Y frente a esta niña que les predicaba esto, los sacerdotes reconocieron que Dios hablaba por su boca y desde aquel día dieron orden de que los matrimonios durmieran juntos, porque habían dado orden de que durmieran separados; no tenían que hacer el acto sexual porque no querían tener más hijos. Y así mataban niños y niñas, porque no queriendo dar lugar a que nacieran varones tampoco daban lugar a que nacieran más hijas. Esto es una cosa profunda.

Esto es una mentira gordísima. Porque no tener hijos no es matar a los hijos. Del mismo modo que espaciar los nacimientos, por el motivo que sea, no es negar que Dios existe ni es impedir que el hijo pensado por Dios desde toda la eternidad llegue a la vida.

 

sábado, 23 de abril de 2022

Neocatecúmenos anónimos, los "pedores"

 

Está pendiente concluir el tostonazo de la gran pérdida de tiempo que, para los que asistieron, tuvo que ser escuchar a uno que solo hablaba de sí mismo y llamaba borriquitos a todos los demás, pero en la octava de Pascua no tengo ganas de retomar tema tan prescindible.

Por otra parte, necesitaba hacer un hueco en una entrada para dar a conocer de forma oficial, por así decir, una nueva norma que he decidido implantar en el blog.

Así que he optado por hacer una entrada con un viejo comentario que merece ser rescatado de la hemeroteca y aprovechar el resto de la entrada para el comunicado que quiero hacer.

Antes de seguir, este es el comentario rescatado:



 

Y a continuación, al tajo con el comunicado.

Para empezar, quede bien claro que la decisión es mía y solo mía, no la he consultado con nadie. Yo considero que es una medida procedente y oportuna, y yo, que soy quien más entradas genera en el blog, decido implantarla. Si alguien, con toda libertad, tuviese tiempo y ganas de hacer una entrada y no quisiera ver aplicada la medida en ella, solo tendría que comunicarlo.

Este es un blog abierto, desde el principio se permiten todo tipo de opiniones, a favor, en contra, de perfil, incomprensibles e incluso ilegibles. Y cada cual es responsable de lo que escribe. Es decir, el hecho de que un comentario sea público no significa ni ha significado nunca que CruxSancta o cualquiera de los administradores que tiene o ha tenido compartiera la opinión expresada; ni que la compartiera ni que la apoyase ni la aprobase ni la respaldara.

Es fácil de entender, ¿no?

Pese a ser tan obvio y evidente, casi desde la puesta en marcha de CruxSancta se han recibido… advertencias en las que se achaca al blog la posibilidad de incurrir en delito debido, precisamente, al contenido de ciertos comentarios. Las advertencias no se hacían a los autores de dichos comentarios, sino al blog. También es cierto que junto con las “advertencias” se hacía saber que al blog le quedaban dos días, tirando por lo alto, que iba a ser borrado a causa de su contenido… Esto sucedía allá por el año 2014, y aquí sigue CruxSancta, lo que indica la fiabilidad de los vaticinios.

Al margen de la irrelevancia de las advertencias admonitorias, es incuestionable que hay un problema de fondo, porque la experiencia, la tradición y la praxis de Cruxsancta demuestran que el anonimato induce a algunos -casi siempre neocatecúmenos faltos de un hervor- a emplear un tono bronco, molesto, agresivo, incluso injurioso. 

A la misma vez, como es imposible contentar a todos, cuando tales correos ofensivos se archivan en la carpeta de “comentarios no deseados”, también hay quejas y acusaciones de censura, que casi siempre proceden de esos mismos anónimos que a falta de neuronas y de argumentos recurren en sus comentarios a la bronca, el insulto, la difamación y la injuria.

Dicho lo cual, lo fácil sería impedir comentar a usuarios anónimos, así no habría la menor duda acerca de la responsabilidad de cada comentario.

Es una medida que me tienta. Es enriquecedor cuando comenta alguien que aporta experiencia personal e información, es ameno cuando se puede dialogar, es bueno compartir puntos de vista… Todo ello puede hacerse con usuarios registrados, y el que no quiera registrarse, que no comente. Y por otra parte es repelente cuando entra el inmaduro de turno que solo sabe dar patadas y que se cree muy ingenioso por deformar el nombre de los usuarios.

Impedir los anónimos, además, evitaría la manida y socorrida acusación de que quienes sí tienen un usuario identificable recurren al anonimato de vez en cuando.

Por el momento, la decisión que voy a adoptar es la siguiente: Cualquier comentario malsonante o burlón publicado por un anónimo irá a la carpeta de “comentarios no deseados”. El que opine que es libertad de expresión soltar borderías, impertinencias o insultos, que se retrate con un usuario o que se largue a la comunidad de los pedores de la Tierra a desahogarse.

Repito para que quede claro: No se admitirán comentarios bordes procedentes de anónimos. Y que cada palo aguante su vela.