Traditio symboli (CXIII)

 

Kiko: ¿Tú estabas ciega?

C.: Yo he experimentado que estaba ciega antes del camino y lo he experimentado con fuerza en el segundo escrutinio; hasta ese momento había caminado sin comprender. 

Kiko: ¿Qué no veías antes del camino?

No hay que perder de vista que hace años casi todos los captados salían de entre los parroquianos de misa de 12 -ahora no, ahora los pocos que captan son hijos del CNC que no saben lo que es una parroquia-, de modo que la preguntita de marras, cuya respuesta correcta es que todo kikokúmeno debe su vista al Camino, implica no solo que ninguno de ellos era ni es cristiano, sino también que la participación en la vida parroquial no sirve para adquirir vista. Con lo que, implícitamente, niegan la participación del Espíritu Santo en la Iglesia parroquial.

Ello es un rasgo común de las sectas: solo el gran gurú sectario puede impartir la salvación.

C.: Que le hice la vida imposible a mis padres. No entendía por qué mi padre, que era maestro, nos hacía vivir una vida peor que la de los gitanos; no entendía por qué mi padre tenía que ir de pueblo en pueblo, y yo vivía esto muy mal, pensaba que él habría podido solucionar esa situación. Es decir, veía el pecado en los demás. No veía el amor de Dios en mi vida, así que continuamente les exigía a mis hermanos.

¡Qué retorcidos son los kikos! ¿Qué tendrá que ver una situación laboral precaria con el pecado?

Kiko: ¿Cómo te ha abierto el Señor los ojos?

C.: Para mí el segundo escrutinio fue muy fuerte. Yo me sentía pecadora, pero... en un "nivel normal". No pensaba que fuera tan mala como para que la gente o mis padres no me quisieran. Pero nunca lograba ser como los demás querían, aunque me esforzaba por portarme bien, en mis fuerzas, aunque tenía una salud muy débil. ¡Quería hacer las cosas perfectas! Entonces, si tenía que transportar agua durante dos kilómetros, ¡yo lo hacía! Mi vida estaba destruida porque lo hacía todo con esfuerzo y sin una razón: ¿por qué vivo? ¿Por qué esto? ¡Es absurdo! 

Kiko: ¿Y qué ha hecho Dios contigo?

C.: Dios no me ha puesto un poquito de barro sino un balde entero, para mostrarme que estaba ciega, que nunca había perdonado.

El problema cuando se van soltando mantras a ver si se acierta con alguno es que queda un discurso deslavazado. Sinceramente, no veo ningún hilo conductor en sus dichos, parece que los suelta al tuntún.

Kiko: El Señor ha tenido misericordia de ti y te ha traído a un camino de salvación, y en este camino te ha puesto en un pueblo, en una caravana, te ha enseñado a caminar y te ha hecho ver, poniéndote barro en los ojos, que el pecado no era solo de tus padres, sino también tuyo.

El Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia, es el único camino de salvación. Por eso, quien deja la Iglesia por un gueto no ve, sino que la kikotina le provoca alucinaciones.

¿Y qué ha hecho con este barro? Por encima de estos pecados, ¿qué has visto?

C.: He visto que era una orgullosa, que pensaba: "¿Quiénes son los demás para darme lecciones?". Tenía envidia de todo porque mi padre tenía tierras pero andaba de un lado a otro peor que los demás; es decir, era muy considerado como un caballero, casi como si fuera un ministro, ¡pero en realidad no sabíamos dónde caernos! Una soberbia horrible: ¡el número uno!

Kiko: ¿Qué ha hecho Dios con estos pecados?

C.: Yo he visto cuán verdaderamente ha tenido misericordia de mí, no ha tomado en cuenta cómo soy ni cómo habría respondido; ha dado su vida por mí. Y me asombra, me supera ver cómo una persona me puede amar hasta este punto, perdonándome, amándome, perdonándome día a día a través de su Iglesia, cómo me sigue perdonando. 

Kiko: Jesucristo sigue soportándote, en esta comunidad, aunque tú seas una pecadora y esta es una actitud constante de Jesús hacia ti.

Ya sabes, diosito te soporta mientras estés en la comunidad. Como se te ocurra abandonarla, te vas a enterar de lo que vale un peine.

¿Experimentas que Él está vivo y tiene el poder de darte este amor? ¿Has experimentado también este amor que te da paz, alegría y que te da su cuerpo? 

C.: Ya he experimentado, hace algún tiempo, poder perdonar a mi madre, pedirle perdón. Yo nunca podría haber hecho esto.

La neurosis kikil al poder: lo cristiano es que el agraviado perdone a quien comete el agravio, lo kikiano es que el agraviado pida perdón a quien comete el agravio.

Kiko: ¿Estás dispuesta a dar testimonio de Cristo, a hacer con los demás lo que Él ha hecho contigo?

C.: Sí.

Lo dudo mucho, porque la esencia del Camino es el chismorreo y el juicio contra el otro y eso no lo hizo Cristo con nadie.