Del mamotreto de los dichos de Carmen (X)

 

Algunas elucubraciones carmelitanas en torno a la política.

No descubro nada si avanzo que para Carmen toda política es nefasta y funesta, sobre todo si se ocupa de temas sociales en lugar de aplicarse en convencer a la gente de la insufrible oscuridad que mora en su interior, que es a lo que se dedica Kiko.

Con lo mala que es la política. ¿Por qué se juntarían con el presidente de Panamá?

Convivencia de inicio de curso de 1989: «Antes de entrar en nuestros problemas interiores, que Kiko aterriza tan bien en los problemas de nuestras oscuridades y de nuestros pecados, a mí me gusta dar un giro por el universo y por la historia. El momento histórico que estamos viviendo es muy importante, impresionante el panorama internacional que tenemos delante. No sé si en España con esta televisión tan teledirigida se sabe lo que está pasando hoy en el mundo, pero están pasando cosas muy impresionantes, que parecen de fantasía, que no se podían ni pensar… Hemos hablado mucho del nazismo, pero el nazismo han sido cuatro días y 6 millones de muertos hebreos, pero el comunismo son 70 años de dictadura que ha metido a un imperio entero de campos de concentración… A mí me ha impresionado el otro día viendo lo del gulag, que no han podido someter la inteligencia y la libertad del hombre, y estos hombres políticos que llevan tantos años en Siberia, pasando cosas terribles con qué libertad hablaron en la televisión. Claro que a Gorbachov le interesa todo esto mucho. Ahora ha logrado que venga a Rusia el economista más famoso de EE.UU. para planificarles la economía. ¿Entendéis el engaño enorme que ha sido quitar a Dios de la historia? Que fue la euforia de lo económico, donde Rusia ha sido víctima. Que Dios ha permitido, en la libertad del hombre, la euforia del hombre por el progreso, empezando por Kant y por Nietzsche, y todo el modernismo y a mí me impresionaba que en Rusia no han podido desarraigar la fe».

Carmen se basa en la falacia de que el progreso humano busca negar a Dios. Pero ¿acaso no fue Dios quien invitó al ser humano a dominar la tierra y someterla? El progreso es el cumplimiento de la voluntad de Dios para el ser humano expulsado del paraíso, y no es enemigo de Dios.

 «Yo estoy muy contenta de que el Señor nos está inspirando ahora anunciar la escatología, porque con este complejo marxista que está invadiendo hoy el universo, la tierra entera, hemos cortado las alas al cristianismo. No nos atrevemos más que a hablar de tonterías de aquí, de un paraíso aquí que está lleno de policía y estamos sentados sobre misiles y bombas atómicas y puede explotar todo, ese es el paraíso comunista que nos están preparando; estamos sentados sobre bombas y esa es la garantía de un futuro paraíso. Nos están cortando las alas al cristianismo y los curas empeñados en cosas que no son nada; que el cáncer nos está abriendo los ojos, que no se solucionan las cosas con cambios de estructuras solamente. Porque entre Marx y Freud nos están lavando el cerebro. Según Marx no existe el pecado en el hombre porque todo el pecado es del canalla del jefe de Estado, de los sindicatos que no funcionan, de no sé cuántos, y el hombre no tiene pecado; todos los pecados para Marx están en las estructuras y en unos cuantos. Y para Freud resulta que la culpa la tiene tu padre y tu madre, tu abuela y tu tatarabuela y resulta que nosotros no tenemos ningún pecado» (Mamotreto de dichos de Carmen, p. 56).

Lo que Carmen cuenta es una falsedad. Ni Marx ni Freud niegan la responsabilidad individual, lo que hacen es buscar justificaciones en el proceder de otros. Quienes destacan por negar esa responsabilidad individual con el argumento de que el pobrecito ser humano no puede hacer otra cosa que pecar y pecar son los iniciadores de cierto itinerario.

«La Revolución francesa es la madre de todos los exilios, y de todos los genocidios y campos de concentración de nuestro siglo. La revolución francesa que se ha exaltado tanto como “igualdad, libertad y fraternidad” hoy la historia está volviendo a ver las cosas con más claridad y hoy, precisamente los franceses que son tan dados a escribir libros y a escribir rápidamente, son los que están haciendo una nueva lectura de la revolución francesa y de la historia. Porque ha sido catastrófica la revolución francesa. Hace toda la historia de los problemas desde la revolución francesa, hasta la primera guerra mundial» (Ibid., p. 310).

«Europa ha sido centro que ha generado por influencia del cristianismo, grandes culturas y todo, teniendo como base el cristianismo…Europa ha tenido conexión gracias al cristianismo. Se ve muy bien en la cultura, en el arte, en todo. Así ahora los arquitectos japoneses se impresionan al ver la arquitectura europea, y es que está toda impregnada de cristianismo. O sea, que fue la evangelización la que hizo la unidad europea, no obstante, tantas guerras y tantas cosas… Lo que decía un francés: “Europa se salvó por el confesionario”. Por el perdón, quería decir. Porque no obstante las guerras fratricidas y todo, ha habido el perdón. Raíces del cristianismo que ha mantenido a Europa. Y el imperio austrohúngaro, que era raíces del cristianismo, mantenía a Europa en unidad, y tenía ya una unidad monetaria que es impresionante» (Ibid., p. 362).

Otra falsedad... o mucho desconocimiento. El cristianismo ocupó Europa a la grupa de un imperio político, no al revés.

«Que ya estamos de nuevo con la utopía, no solamente de este paraíso comunista en una igualdad y una lucha de clases, que siempre tiene que haber una lucha, ¿eh? Sino haber llegado con toda esta comunicación y todo este internet y toda esta tecnología nueva, toda esta medicina que va a salvar a todo el mundo y que no sé qué… una utopía de tal calibre de los medios de comunicación que la gente no piensa más que en el bienestar y en el bienestar y en todos los derechos de las naciones… Lo más fuerte es que desaparezca Dios de tu vida, ese es el problema» (Ibid., p. 494).

Aquí parece que son los medios de comunicación los culpables de todo. ¡Como si fuese internet el causante de que tantos neocatecumenales sean adictos a la pornografía! Lo mismo hacían Marx y Freud, decir que los malos eran los demás.

«Yo, más que nada me gustaría meterme en otros problemas políticos de los derechos del hombre, de a dónde va Europa, el por qué pasa todo esto… porqué tiene sus fundamentos y la gente sigue a otros que son siempre los que dirigen y por qué pasa esto en las televisiones y en todo, y por qué esta carta de los derechos humanos, y qué le falta a esta carta y cómo cambia. Es todo muy interesante. En la revolución francesa y el iluminismo y en los primeros padres de Europa, todavía quedaban bases morales que hoy se han cargado absolutamente todas. Y todo lo que hablan, hasta Aznar, del “Estado de derecho” (José María Alfredo Aznar López fue presidente de España desde 1998 a 2004), me gustaría meterme en estos asuntos, pero sería largo. El estado de derecho, declaración general de los derechos del hombre, que los tengo aquí y que sería interesante meterse con ello y todas estas cosas de Europa, porque no las conocéis, y con la palabra libertad y democracia, que parece verdaderamente la pirámide y lo que llena… ¡La libertad, la libertad! Por eso, hay que respetar a todo el mundo, y la solidaridad con las minorías… libertad y democracia. ¿Te crees que esta es la verdad? Pues no. Ratzinger lo dice muy bien haciendo un estudio de Europa mucho más profundo y fuerte todavía que lo que dice Kiko, pero en positivo. Como esto va de una manera o de otra, y por eso lo de las torres es importante [se refiere al atentado en las Torres Gemelas de Nueva York el 11 de septiembre de 2001], contando lo que ha pasado en Europa. Y dice, si, si, libertad y democracia. Pero ¿sabes cómo se presenta? No como el fundamento, que así empezaron los primeros que comenzaron a hablar de Europa, Adenauer [Konrad Adenauer, canciller de la República Federal Alemana durante los catorce primeros años después de la II Guerra mundial (1949 a 1963). Tuvo una participación muy activa en la fundación de la Unión Europea, que no existía pese a las raíces cristianas de todas esas naciones] y compañía, sino como derivados de otros valores mucho más fundamentales que son la riqueza económica y la potencia técnica. Ya Kiko lo ha dicho muchas veces, o sea, en el fondo será el euro, que es la potencia económica, y la técnica, esos son los verdaderos fundamentos. Por eso, esa libertad y esa democracia es de reírse porque ¿a África a qué van a ir? Compran África con la economía. ¿Qué libertad dan? Y deshacen todo lo que era fundamento moral de su vida, y así en todo» (Ibid., p. 510).

También en la fuerza del Camino está en su cuenta bancaria. Y de libertad y democracia no quieren saber nada, porque «el Camino no es una democracia».

«Quería yo haber empezado con la carta del papa a Europa, en la que dice que es imposible que exista Europa sin unas raíces éticas. ¿Resulta que una cosa es buena o mala según lo que se vote? ¿Es bueno abortar porque lo vote la mayoría? Han interpretado mal hasta la democracia. O sea ¿el bien y el mal se pueden alterar? ¿Por un voto más o menos una cosa puede ser buena o mala? Es el árbol del Bien y del Mal que está prohibido tocar, porque los caminos de la vida no los sabe ni el científico ni nadie» (Ibid., p. 534).

Esto es un ejercicio de cinismo. La democracia no es un lorokista que pretenda conocer el bien y el mal, solo es el gobierno de la mayoría, la ley de la mayoría, acertada o errada, pero mayoría. Qué raro que siendo tan lista Carmen no lo sepa.

He dejado para el final la estopa que Carmen reserva para la Iglesia, porque no iba a salir bien parada:

«Me ha entusiasmado el papa que se ha puesto como pecador, la primera vez que un papa ha dicho “mis pecados”, ha llamado a los obispos a reconocer sus pecados si quieren llamar al pueblo a conversión. Porque la Iglesia tiene mucha culpa de todos los conflictos internacionales, porque ha dado razón a unos y a otros, no con el Evangelio sino con sus intereses de mentira y de fariseísmo» (Ibid., p. 83).