Despoblado pero kikotizado

Han arrancado las obras de “restauración” en la que fuera la iglesia parroquial de Fuentes de Carbonero, Segovia. 

En el video que sigue se cuenta que el lugar ya estaba poblado en el siglo XII. Era un poblado que posteriormente se convirtió en un barrio de Carbonero el Mayor, población a unos tres kilómetros de distancia. Y como barriada que era contaba con una treintena de casas, una taberna, una escuela e incluso un convento próximo a la iglesia. 

 

De todo ello, solo se mantiene en pie la iglesia, lo demás son piedras desperdigadas. La iglesia no es la original, destruida por un rayo, sino que data del siglo XVIII, fue edificada en 1741. Los últimos habitantes de Fuentes abandonaron el lugar en los años 60 del siglo pasado. 

Para entonces, la iglesia ya no era parroquia ni estaba en uso. Era un edificio abandonado por falta de feligreses.

Es entonces, en la primavera del año 1968, en un edificio cerrado del que había sido retirado el retablo, las imágenes, las campanas y hasta la pila bautismal, situado en un paraje despoblado de casitas abandonadas, cuando dicen las leyendas kikas que a través de una vecina de Carbonero el Mayor que servía en la casa de la burguesa familia de alguno de los iniciadores, el CNC obtuvo permiso para reunirse allí a practicar kikolarres a puerta cerrada.

Estado actual

 No he encontrado ninguna explicación al hecho -concreto- de que también los kikos de Palomeras abandonasen aquel lugar a su suerte. De la mayor parte de quienes acompañaron a Carmen y a Kiko en Palomeras no se sabe nada y de los que se sabe algo, ese algo que se sabe es que no se instalaron en la barriada abandonada de Fuentes ni tampoco volvieron a las cuevas y las chabolas de Palomeras, sino que su modus vivendi mejoró mucho sin tener que esforzarse en trabajar. 

El caso es que, una vez desacralizada, el Obispado de Segovia cedió el edificio de la iglesia al Ayuntamiento de Carbonero por un periodo de 30 años. La idea original era aprovechar el lugar para celebrar actividades, pero no se llegaron a programar. Y, abandonado de todos, el centenario edificio se fue deteriorando hasta acabar en estado de ruina.

 En la actualidad, la posesión del lugar ha revertido al Obispado, que lo ha cedido, por 90 años, al Camino Neocatecumenal.  

En el Ayuntamiento de Carbonero están felices porque piensan que las perekikaciones que les han prometido -no te proyectes, hermano, que toda proyección viene del demoño- beneficiará a la economía local; en el Obispado se felicitan porque les han dicho que rehabilitarán el edificio -ya no es iglesia puesto que fue desacralizado- con donaciones; el responsable del CNC en Segovia hace palmas con las orejas porque ve consolidado su papel de guía kikorístico.

Como suele suceder allí donde el CNC mete mano, no hay información sobre plazos de la obra ni tampoco se conoce el proyecto, aunque mucho me temo que incluya “adefesiar” las paredes con pintarrajos que correrá a firmar uno que no los pintará y cubrir el suelo con moqueta de color chillón.

La vieja iglesia de Fuentes de Carbonero

Dice la noticia que «antes de la obra, la iglesia ya era visitada por miembros de comunidades de diversos países, por lo que, independientemente de su valor simbólico, se convertirá en punto de peregrinación permanente». Ese, además de ser otra proyección de esas que vienen del demoño, es el objetivo: promocionar el kikoturismo por los kikos lugares.

La alcaldesa de Carbonero el Mayor, más comedida, cuenta que en una ocasión vio turistas que acudían a fotografiarse en las ruinas de Fuentes. Según dice fue el viernes anterior a la clausura de la JMJ de Madrid, pero antes de eso no tenía ni idea de lo que era el CNC. Es decir, que la chuminada de las perekikaciones a las ruinas de Fuentes son de este siglo y antes no se hacían.

Ella cuenta que ese viernes «escuchó a varias personas cantar en la plaza de Carbonero, que habían bajado de cinco autocares, procedentes de la Comunidad Valenciana. Le explicaron que si para un católico el Camino de Santiago es importante para ellos es fundamental Fuentes porque es donde nace su Camino». 

Y de esa manera le hicieron saber que una cosa son los católicos y otra distinta los kikos. Ellos mismos lo dicen.