Traditio symboli (LXII)

 

Una cosa quiero deciros: la convivencia termina después del almuerzo, comeremos a las 3. Nos va bien, porque hay que decir concretamente cómo continuamos: esta Traditio, para los que ya han hecho el envío una vez, continúa con las visitas por las casas, yo hablaré con ellos. Quienes lo hagan por primera vez necesitan ser enviados, hablar con el Obispo, una serie de cosas que diremos, y también a ser escrutados, responder al cuestionario del ciego para ser ayudados a ir por las casas. 

Entonces, comenzamos con una oración, luego hacemos la colecta, y luego, a sorteo -uno o dos, no muchos-, escucharemos las respuestas al cuestionario, para que todos sepáis qué significa responder públicamente a este cuestionario. Entonces que el Señor nos ayude en estas dos horas que estaremos aquí para terminar esta convivencia. Oremos.

Los trata como a niños pequeños a quienes tiene que dirigir para que sepan contestar una encuesta. Fotocopias unos de otros.

Invitación a la colecta

Quiero decir algo sobre esta colecta. Aquí hay muchos itinerantes que no tienen dinero, os invito a todos a la generosidad, también en el sentido de que para ir a predicar el Evangelio hay que ir sin bolsa, es decir, vamos sin el corazón apegado a la riqueza, sabiendo también que Dios nos da el ciento por uno.

Si no tienen dinero, que no viajen o que se lo pidan directamente a su diosito. Esperar que sea otro quien se quite de lo suyo para dar a quien no tiene porque no trabaja, es tener mucho morro.

Decía el otro día que muchos no han tenido ninguna ayuda porque no han dado nada, no han dado el uno, y por eso no han tenido la experiencia de ver que Dios verdaderamente ha transformado en ciento, aquel uno, lo poco que habían dado. Por esto os invito a todos, si queda algo lo usamos... para la evangelización. El dinero que se recauda en las comunidades se utiliza únicamente para la evangelización, para anunciar el Evangelio.

Se refiere a las mariscadas, el jet privado, los hoteles de tantas estrellas como media costelación… Y mientras, los primos a la espera de que caiga del cielo el ciento.

Sabéis que cada año o cada dos años, enviamos a los itinerantes por todo el mundo, los enviamos sin dinero, sin nada. Pero para ir a Escandinavia o Inglaterra o donde sea, tenemos que pagar un billete. Este año planeamos organizar un encuentro de 500 itinerantes que enviaremos durante un mes, sin dinero, sin nada, solo con la Biblia; dormirán en la calle...

Insisto: si la ocurrencia agradase a Dios, ya se ocuparía Él de poner los medios para tales viajes absurdos y degradantes. Pero Dios no tiene nada que ver con la megalomanía de Kiko.

Pero 500 billetes de avión son muchos, mucho dinero, dinero que usamos en beneficio de la evangelización. No nos importa gastar 100 millones, o lo que cueste, para que se anuncie el Evangelio, para que 500 hombres lo anuncien de parroquia en parroquia, o quizás vayamos a los protestantes, anunciando "El Reino de Dios está cerca", sin nada. Ahora he recibido una carta de Rino de Centroamérica, si queréis os la puedo leer; dice que enviaron los primeros itinerantes a las islas, sin dinero, sin nada, y ¿cómo los recibieron? Esta experiencia que hacemos con los itinerantes es la misma experiencia, si queréis, que hacéis vosotros por las casas. Siempre hay tres condiciones para ser enviado a predicar, como ya dije; primero, ser enviados y todos somos enviados por el bautismo. Por eso, la piscina de Siloé significa "enviado": 'Lavados en la piscina bautismal' es un envío, uno de los nombres que tiene el bautismo, uno de los nombres que tiene la iluminación. El bautismo es una iluminación, es también un envío. Somos enviados: "Como el Padre me envió a mí, así yo os envío al mundo".

La cita es tan incorrecta como todas las demás que Kiko emplea para su beneficio.

Pero en la Iglesia no hay cristianos de clase A y cristianos de clase B, sino todos cristianos. Como dijo muy bien Pablo VI después del Concilio: “Toda la Iglesia es enviada”, como nos dijo Juan Pablo II: “Toda la Iglesia es apostólica, toda la Iglesia. No solo apostólica porque se basa en los apóstoles, sino porque todo está impregnado de un carisma apostólico”, de un don apostólico, de un envío apostólico. Todos los cristianos.

Otra cita falsa. Y ya van unas cuantas…

La Iglesia primitiva no se extendió por el mundo solo por los itinerantes, sino porque donde había un cristiano había una luz, había un enviado. En el trabajo, si un cristiano se encuentra trabajando en un hospital, sabe que antes que médico es un enviado; y hará su trabajo de médico con una actitud enteramente orientada a ser testigo, testigo de la Resurrección de Cristo. Allí será el último y será el primero: el último porque tomará el trabajo que nadie quiere, porque como sus compañeros no han vencido a la muerte, se espantan ante todo lo que significa muerte. Tomará lo que los demás no quieran, porque este médico cristiano tiene razón: los otros pobrecillos no pueden entrar en la muerte, no pueden perder la vida, deben defenderla porque es lo único que tienen. Pero un cristiano puede perderla porque ha encontrado la vida eterna, y se manifiesta así, incluso con alegría: "Yo hago la guardia en tu lugar, no te preocupes" ¿Pero cómo? "¡No te preocupes!". ¡Pero cómo, qué santo eres! "No, por favor, no soy santo, lo hago sin esfuerzo, con alegría, mira. Si tú supieras lo que he encontrado en mi vida, he encontrado un tesoro maravilloso".

¿Alguien ha encontrado alguna vez a un neocatecúmeno así? Por favor, quien conozca a uno solo que me lo presente. Porque yo conozco a curas y profesionales así, pero a ningún neocatecúmeno.

Y así, donde estén, donde estén, en cualquier lugar donde estén, los cristianos son testigos, testigos de Cristo Resucitado. Aquellos que verdaderamente han encontrado la vida. Está claro que muchos dicen ser cristianos pero son los primeros en defender la vida que tienen, no permiten que nadie les robe nada, está claro, no son testigos de nada. Bien.

Como el que denuncia las publicaciones de este blog por mostrar la realidad de lo que dicen y hacen en el CNC. Otro que no es testigo de nada, que ataca y da dentelladas.

Os leo esta carta antes de la colecta porque puede ayudaros. Hemos recibido dos cartas: una del equipo de Costa de Marfil. Son dos cartas complementarias: una está llena de sufrimiento, en África, persecuciones, uno estuvo a punto de morir de malaria, estuvo en coma en el hospital; y la otra cuenta la primera experiencia, en Centroamérica, de enviar itinerantes. El equipo de Rino y Emiliano ha evangelizado cuatro naciones.

¿Acaso no estaba implantada la Iglesia en toda América antes de la llegada de los kikos? Es que a lo que ellos llaman “evangelizar” es a kikotizar.

Han abierto el camino en Panamá, Costa Rica, República Dominicana y Haití. Emiliano está terminando su camino neocatecumenal, está haciendo la última parte de la elección, por eso hemos enviado a otros dos hermanos que están reemplazando a Emiliano, un presbítero y una chica. Nos escriben esta primera carta.