Uso neocatecumenal del dinero de los religiosos de misa de 12 (I)

 

Desde hace 12 años, Donna Panno, que dirige el coro de la misa dominical en la iglesia de S. Miguel en el norte de Filadelfia, se sentaba en el primer banco. Era el mismo banco en el que su madre, ahora de 91 años, se desmayó debido a la fiebre cuando tenía 6 años.

Así era San Miguel visto desde el coro, con bancos con reclinatorio y altar con comulgatorio

Pero mientras S. Miguel estuvo cerrado por pandemia entre marzo y principios de junio, ese banco, y otros muchos, fue arrancado del piso de madera de la histórica iglesia y se quitó la baranda -o comulgatorio- del altar. El suelo de mármol del pasillo central -por el que los feligreses y sus padres antes que ellos desfilaron para casarse-, así como el suelo de madera bajo los bancos restantes han sido recubiertos con moqueta de color rojo brillante.

Esto es ahora San Miguel, tras las obras realizadas a escondidas

 

 

Todo sucedió bajo la dirección del padre Arturo Chagala, quien desde 2014 dirige tanto a la feligresía católica tradicional de la iglesia, ubicada entre las calles Segunda y Jefferson, como a los miembros del Camino Neocatecumenal, un carisma evangélico reconocido por el Vaticano en 2008 y que en S. Miguel representa aproximadamente el 10 % de los casi 250 feligreses.

El responsable del adefesio

 Es interesante que según la noticia, el CNC no es algo aprobado, sino meramente reconocido y no obtuvo tal reconocimiento hasta el año 2008, que no fue especialmente providencial, dicho sea de paso.

Pero más interesante aún es que el 10 % de casi 250 es menos de 25. Y ya son muchos, porque los neocatecúmenos tienen tendencia a no pisar la parroquia que les corresponde, sino irse a alguna otra bien distante. El caso es que con lo sufragado por todos se ha hecho el bodrio que han querido menos de 25 de ellos.

Se corrió la voz cuando se compartieron fotos en Facebook.

Es decir, no se informó previamente al 90 % de los feligreses, que además de sufragarla habrían de ser los principales “beneficiarios” de la reforma.

«Cuando le mostré las fotos a mi mamá», dijo Panno, «ella me dijo: "Toma mi silla de ruedas y llévame a la iglesia. Voy a cantarle las cuarenta"».

Se da la circunstancia de que no es el único caso, en este providencial año 2020, de desacuerdo entre la feligresía de una parroquia y el sacer… el presbítero encargado de la misma, perteneciente al CNC. En ambos casos el detonante del disgusto ha sido la ejecución de obras de remodelación ejecutadas a espaldas de los feligreses -pero con su dinero-. Dejo para otra entrada el segundo asunto.

Pila bautismal de San Miguel antes de las obras

 Lo cierto es que desde que saltó a conocimiento público, el párroco de San Miguel no ha devuelto las llamadas a los disgustados feligreses, que tuvieron que recurrir a la instancia superior. De resultas, el obispo López llamó a capítulo al presbi Arturo quien tras dicha reunión escribió una carta en la que reconoce que no se han respetado las reglas del juego en la realización de las obras. Y no se han respetado ni con los feligreses -los que pagan el destrozo- ni tampoco con el obispado -que también arrima el hombro y es fiador en este tipo de hechos concretos-.

Esta es la carta:

«Con respecto a las renovaciones del santuario de San Miguel durante el cierre debido a la pandemia COVID-19.

20 de junio de 2020

Estimados feligreses de la parroquia de San Miguel,

El jueves pasado, 18 de junio de 2020, el Arzobispo Nelson Pérez se reunió conmigo en el Centro Pastoral Arquidiocesano para discutir la molestia de muchos feligreses con las renovaciones del interior de nuestra iglesia parroquial que tuvieron lugar durante la suspensión de Misas públicas debido a la pandemia COVID-19. El Arzobispo fue franco y claro acerca de su profunda preocupación con respecto a estas renovaciones y marcó la ruta a seguir. Como administrador parroquial de la parroquia de San Miguel, es mi deber y responsabilidad escuchar al Arzobispo y darle un resumen de los próximos pasos».

Traducción: el arzobispo le echó la bronca -merecida- y le advirtió que tiene que someter a su criterio cuanto quiera hacer de ahora en adelante.

«Estas renovaciones se llevaron a cabo sin el debido permiso y supervisión de la Arquidiócesis de Filadelfia. Además, no se realizó una amplia consulta con los feligreses. La Oficina de Culto Divino proporciona un protocolo para la presentación de planes para renovaciones de la iglesia y los revisa para su aprobación por el Arzobispo antes de comenzar cualquier trabajo. Al mismo tiempo, el Moderador de la Curia revisa la viabilidad financiera de tales renovaciones.

Al final, una vez que se revisan los planes para una renovación y es seguro que hay suficientes ingresos parroquiales disponibles para el trabajo, el Arzobispo da su aprobación para el inicio del proyecto. Como esto no tuvo lugar, el Arzobispo ha pedido una evaluación completa de las renovaciones aquí en San Miguel de acuerdo con los protocolos vigentes en la Arquidiócesis. Una vez que esta evaluación se complete y se presente al Arzobispo, esto puede resultar en la restauración de algunos aspectos del interior de San Miguel.

Las renovaciones han dividido nuestra comunidad parroquial y es necesario centrarse en una mayor transparencia y comunicación entre nosotros. San Miguel es una de las iglesias históricas de la Arquidiócesis de Filadelfia y tiene un rico y hermoso legado. La parte más importante de este legado es el pueblo de Dios, de todos los ámbitos de la vida, que ha hecho de San Miguel su hogar espiritual. Este legado perdura con todos nuestros feligreses actuales, nuevamente de todos los ámbitos de la vida, que hoy forman la familia parroquial de San Miguel. Tengo el deber pastoral de llegar a todos ustedes y apoyarlos en su vida de fe. Para poder hacer esto de manera más efectiva, me comprometo a tomar los pasos necesarios para cerrar la brecha que ahora nos marca, y con su apoyo, para construir la parroquia de San Miguel.

Como pueden imaginar, es bastante humillante para mí llamar su atención sobre todo esto. Pido disculpas por todo el malestar. Tengo la esperanza de que, junto con todos ustedes, podamos avanzar desde este momento de nuestra historia con miras a la unidad y la paz que fluye de nuestra celebración de los Misterios de Cristo y nuestra genuina voluntad de estar al servicio el uno del otro.

Sinceramente en Cristo

Reverendo Arturo Chagala»

Personalmente la cartita de marras me parece carente de la menor empatía. El presbi la pifia, actúa como si la parroquia le perteneciese a él o a su sectario movimiento, y cuando los que tienen todo el derecho a opinar se lo recriminan, sale con que para él es humillante este asunto, pero que hay que buscar la unidad y la paz. Ni una palabra hacia los sentimientos del 90 % de los feligreses que han visto asaltada y devastada su parroquia por un advenedizo que solo lleva cinco años en ella. Me hace pensar que lo que encuentra humillante es tener que dar explicaciones a los denostados religiosos naturales, como si él fuese el último por detrás de ellos o como si su misión fuese la caridad para con el prójimo y esas cositas.

Lateral derecho y órgano antes de la remodelación

 

 

 

A algunos feligreses se les ha asegurado que se “re-restauraría” el interior de la iglesia en lo que fuese posible -así, sin detallar nada, de nuevo a oscuras sobre las intenciones de unos pocos-. Y que la “re-remodelación” del desastre tendría lugar antes el 11 de septiembre -fecha señalada en todo EE.UU.-, pero muchos tienen dudas, ya que aún no se han hecho cambios, dijo Stuart Brian, ex organista de la iglesia. (Brian es ex organista desde el 28 de mayo del providencial año 2020, después de que el presbi Chagala le enviase un correo electrónico -ni siquiera una llamada personal- para informarle de que cuando la iglesia reabriera en junio, sus servicios ya no serían necesarios de forma regular).

Altar mayor y retablo antes de la parodia de remodelación

El arquitecto restaurador Oscar Beisert dijo que su sangre hirvió cuando vio fotos del remodelado santuario de San Miguel. Aunque solo el exterior está protegido con la designación de edificio histórico, calificó los cambios de "parodia". «Tomó un edificio de belleza clásica y lo vandalizó. Yo lo llamo vandalismo arquitectónico», dijo.

El portavoz de la archidiócesis, por su parte, indicó que esperan que los elementos retirados sigan en la parroquia y que puedan ser recuperados.

En todo caso, la reforma ha sido un dislate y un atentado contra el buen gusto, y saldrá muy cara. 

Otra imagen del desatino desastroso perpetrado por el presbi

Noticia tomada de aquí gracias al aviso de Rodrigo.