Traditio symboli (CI)

 

ESCRUTICIDIO SOBRE EL “CIEGO DE NACIMIENTO”

(Tiene lugar después de la konvi de paso, comunidad por comunidad, para que unos que dicen tener un discernimiento superior se entrometan en la vida de los demás y decidan por sus cajones quien puede salir por las casas y quien no).

KIKO:

La entrega del Credo, que haremos en presencia del Obispo, incluye la entrega de la tradición de la Iglesia, la cual es el contenido de la fe, y el envío que la Iglesia os hará después de haberos exorcizado: se os impondrán las manos y se os enviará con poder para anunciar el Evangelio.

Será porque mi comunidad siempre ha sido de tercera regional, pero jamás vi al señor obispo en un akikolarre y jamás se necesitó un akikolarre de ritos magikikos para que un bautizado tenga poder para anunciar el Evangelio.

Esta noche dialogaré con vosotros, uno por uno, sobre la palabra del ciego de nacimiento como esquema para ayudarlos a responder. También os ayudaré con las respuestas porque es más o menos el esquema con el que tienes que ir a anunciar el Evangelio en el barrio, donde sea que esté.

Es decir, no creas que se trata de que Dios te inspire lo que hayas de decir, nada de eso, se trata de que aprendas cual loro de rekikotición lo que sea que Kiko quiera que digas en su nombre.

Dentro de nuestra iniciación en la fe, sabes que ser bautizado significa "ser enviado"; ¡No hay cristiano que no sea enviado! "Como el Padre me envió a mí, así yo os envío a vosotros". Eres enviado porque el enviado es Jesucristo y ser cristiano significa estar incorporado al Cuerpo de Cristo, que Cristo está en ti, porque todo lo que es Cristo pasa a su Iglesia.

Esta semana habéis trabajado la palabra "Profeta", como os hemos dicho en la convivencia. Ya habéis visto que no será fácil, la gente se volverá contra vosotros; es uno de los aspectos del profeta, ¡es lo mismo que nos dijeron a nosotros!: '¿Este? Sé dónde vive, es hijo de... ¿De dónde habrá sacado esta sabiduría? Sí, yo sé que este tipo es Zutano, de tal familia, ¡y ahora mira! Viene a anunciarme el Evangelio'. Jesús dice en el Evangelio a la gente de su ciudad: “Me citaréis ese proverbio: ¡Médico, cúrate a ti mismo!”. Tú que has sido un desvergonzado -te dirán- cúrate a ti mismo y luego vienes y te escucharemos.

Es que el ladrón no puede dar lecciones de honradez ni se puede confiar en la palabra del sinvergüenza. Y no dejarse embaucar no es volverse en contra de nadie.

¡Por supuesto! Ya que pensaban que era solo un carpintero y no tenían un concepto muy alto de Él. Cúrate primero y luego creeremos en tu palabra, muéstranos que eres extraordinario, que eres un hombre fantástico y luego escucharemos lo que dices.

¿Acaso no dice Kiko que lo que atrae a todos es “ver como se aman” los neohermanos? Si no son capaces de amar, importa un comino lo que digan.

Tu familia te dirá lo mismo: ningún profeta es aceptado por sus familiares, amigos, etc. Porque, por supuesto, nunca eres como tu madre quiere o exactamente como quiere tu padre; nunca eres la imagen que los demás quieren, una imagen absolutamente falsa. Nosotros no tenemos que ser como el mundo quiere que seamos.

Kiko parece estar traumatizado por no haber cumplido con las expectativas de sus padres, pero generalizar y juzgar a todos los padres del universo es falso, injusto y mezquino.

Dios ha mostrado una imagen en Cristo y el mundo no la ha aceptado, ¡no le gusta esta imagen! Al mundo le gusta la imagen del catedrático universitario, que tiene un lindo auto, mucho dinero, una televisión en color, hermosos hijos: esta es la imagen que complace a tu familia, a tu padre, a tu madre y a los tuyos, porque quieren que tú tengas prestigio, porque eso da seguridad, etc.

Falso. Al mundo le gusta el cantante Tal o la actriz Cual o el futbolista Requetal, pero ese mismo mundo sabe que no puede pasar in barrenderos, celadores, cocineros… Y los padres no suelen ser tan inmaduros como Kiko y sus kuentos.

Lo que diré aquí es para todos, el diálogo que haré con cada uno es una catequesis general. Hablaremos todos, terminaremos aproximadamente a la una de la mañana. No es un examen, pero tengo que ver cómo están los hermanos que van a anunciar el Evangelio: si veo que algunos hermanos no están preparados los haremos esperar.

¿Quién te crees tú que eres para “ver” la preparación de los demás?

No es que tengan que cambiar de comunidad, nada de eso, recibirán la "Traditio" con los demás, pero el envío lo harán más tarde. Harán los temas de la comunidad por artículos y el día que los hermanos vayan a predicar por el vecindario, los que tengan que esperar no irán. A pesar de esto, en dos o tres meses, cuando regrese, debéis estar preparados porque no se puede seguir adelante en el camino sin tener esta experiencia, sin haber descubierto que eres enviado y que tienes una misión en la familia, con los conocidos, con quienes te rodean en la sociedad. Imaginaos, solo tenemos un tiempo, un tiempo que pasa rápidamente y tenemos una tarea que realizar.

Cuando Jesús se encuentra con el ciego, lo primero que le preguntan es: "¿Por qué está ciego? ¿Por sus propios pecados o por los de otros?". Jesús dirá: "No es ciego ni por sus pecados ni por los pecados de sus padres, sino para que se manifieste en su ceguera la obra de Dios, el poder de Dios. Debemos (usa el plural, dice 'debemos', y es una cosa muy importante) trabajar mientras es de día porque cuando llega la noche ya nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo”. Esta interpolación es muy importante.

Interpolar: introducir palabras u otros textos en un texto ya terminado, especialmente en uno ajeno o antiguo. Es decir, él solo reconoce la intromisión de elementos improcedentes en un texto ajeno.

Es decir, que eres enviado para una misión que es la misma misión de Jesucristo, mientras es de día tienes que trabajar, porque llega la noche en la que no puedes trabajar: llega la vejez, llega la muerte. y no puedes trabajar más. Tenemos que hacer nuestro trabajo.

Jesús dice que Él es la luz del mundo, ergo la noche llega con su ausencia del mundo, no con la vejez.

La nota de la Biblia de Jerusalén dice: "Jesús emprende su misión, ha sido enviado para realizar una tarea en un tiempo y tiene el encargo de realizarla como un trabajador".

En mi biblia, lo que dice la nota (Jn 9,4) es: “La vida de Jesús es como un día de trabajo que concluye con la noche de la muerte” (su muerte, no a la de otros).