El amor en la dimensión de la cruz (II)

                    "Güeno", sin necesidad de retomar las preguntas retóricas del final de la parte "I", sigamos  el rumbo hacia otro intento de comprender el verdadero sentido de esa mínima, pero importante, frase dentro del kerygmazzo.

La entrada del blog que precede a la presente pone de relieve la burda, y reiterada manipulación a la que somete el neo sendero todo lo que toca, sea una intervención de algún papa, sea el magisterio de la Iglesia católica, su catecismo, y/o cualquier "información" que caiga en sus garras.

Por eso mismo, para esta entrada la imagen será uno de los fragmentos que el kamino ha procurado ocultar a sus adeptos, a fin de sacar tajada obviando lo que no le conviene. Para no variar.

Lo cierto es que lo iremos poniendo a trozos (sin añadir, ni cortar) para contraponerlo a la noción que implementa aquello de: "el amor en la dimensión de la cruz". Dado que el referido fragmento del Papa menciona la Cruz. Leamos:

"Abrazar su Cruz es animarse a abrazar todas las contrariedades del tiempo presente, abandonando por un instante nuestro afán de omnipotencia y posesión para darle espacio a la creatividad que sólo el Espíritu es capaz de suscitar."

                            Lo anterior viene precedido de la alabanza, y reconocimiento por parte de Francisco, a la entrega de tantas personas anónimas por todo el mundo (enfermeros, médicos, trabajadores de la salud, de los supermercados y tiendas de sectores esenciales, transportes, policías etcétera...) Huelga decir que no existe en principio declaración de fe alguna de por medio para la referencia a esa personas anónimas. Pero claro, el Papa está hablando a católicos en este momento, y aquí sí debe estar presente la fe ¿No? Por ello habla de la Cruz, consciente de que el tiempo de pandemia lo está siendo de algún modo, o más bien, de muchas maneras. 

 

Y ahora, las diferencias, el 1) será el kamino, y el 2) lo que dice Francisco:

                            1) Para el kamino la cruz que ocupa un primer lugar es "tu" cruz.

La imagen proyectada desde el kerygmazzo en realidad es una invitación a la pasividad, a la detención de la voluntad, del impulso de la libertad. Y lo hace porque así incide, aún más si cabe, y siempre cabe, en que: crucifiques tu razón (ojo, la tuya) y hagas caso -siempre- de esa solemne soflama inyectada desde muy pronto en cuanto que: "quien obedece, no se equivoca".

En resumen, y por desgracia, esa necesidad del kamino de que tú no te resistas, no te defiendas, no pienses, no actúes, no busques lo justo, y no te dejes guiar por los afectos. Le conduce irremediablemente a usar la figura de la "Cruz", como una prolongación del instrumento de tortura para el que primigeniamente se inventó. De punto qué, abraces cualquier sufrimiento (cual triste "masoca") tratando de sobrellevar estoicamente (en sus katekesis saben lo que significa "Estoico", y suelen prevenirse al respecto, al menos con nosotros fue así)  todo aquello que te suponga una contrariedad, un dolor, una angustia... Y ese "abrazo" conlleve inexorable tanto tu aparente complacencia al respecto, como tu nula acción para intentar corregir la situación.

             Valga como inciso aclaratorio: La realidad es que el kamino lo que pretende es la impunidad de todas sus tropelías, pero como ejemplos te propondrá otras cosas, véase: "tu histérica mujer, tu bruto marido, tu hijo rebelde, tu jefe avaro, una enfermedad, una pérdida dolorosa -este último punto merece especial atención, sin embargo se la daremos en otra ocasión-. E insistimos, la finalidad es que puedan intentar subyugarte al trípode, y encima ni protestes, al contrario. Baste recordar que podrás declarar en el primer eskruticio como "tu cruz" a cualquiera, menos al kamino, ni a la komunidad.

 

                      2) Francisco habla de la Cruz de Jesucristo.

Las palabras de Francisco al respecto de abrazar la Cruz conllevan una actitud diametralmente opuesta, y es qué, si de amor se trata habrá que recordar aquello de: 

"Obras son amores, y no buenas razones".

Y solo basta un "instante" de abandonar el consabido egoísmo, que suele aparejar el miedo, para dejar lugar al libre albedrío ( la libertad de los que no tienen ya miedo, en este caso por la fe en Cristo) en el cual el Espíritu podrá "suscitar" lo necesario para las obras de amor al otro, que siempre son tan necesarias, como bienvenidas.

Quienes lo deseen podrán concluir algún por qué de las omisiones a la karta de la carta. Inclusive, si siguen, observarán peores cosas....

Proseguimos, pero intercalando ahora:

"Es animarse a motivar espacios donde todos puedan sentirse convocados y permitir nuevas formas de hospitalidad, de fraternidad y de solidaridad". 

¿Eh? ¡Hasta ahí podríamos llegar! Esos conceptos son familiares a la "Caridad y esas cositas", y se sabe,  en el kamino no se está para tales. Parafraseando a Don K: iniciator number one: 

-eso ya lo hacen los paganos- 

(de hecho el Papa se lo agradece en su discurso, pero para K es simplemente abominable) 

-eso ya lo pretende el comunismo-

(¿ Tenemos un Papa comunista, según se desprende? Quizá sea que los "zapatitos rojos" fuesen como una especie de adelanto¿? (SIC))

Sigamos:

En su Cruz hemos sido salvados para hospedar la esperanza y dejar que sea ella quien fortalezca y sostenga todas las medidas y caminos posibles que nos ayuden a cuidarnos y a cuidar. Abrazar al Señor para abrazar la esperanza. Esta es la fuerza de la fe, que libera del miedo y da esperanza.

Sí, la Cruz de Cristo nos dignifica, nos salva, para poder dejar atrás el miedo que naturalmente nos visita en la tribulación, y así, primero ayudarnos "cuidarnos" (no aplastarnos) y "cuidar" a otros. Sí, la fuerza de una fe liberadora que recibe esperanza, y la regala gratis (esta vez sí, gratis)

Por tanto, y sin lugar a dudas. Si se está "con los brazos clavados", atado al miedo que nos impide dejar la naturalidad de nuestra personalidad actuar de la mano de la creatividad del Espíritu, y subyugado a la falsa seguridad de "vivir" ajeno a la realidad, "resguardado" merced a la inacción absoluta, como esperando que alguna magia actúe de por medio... probablemente  cumpliremos la primera parte del nada dichoso enunciado, es decir, "viviremos" como crucificados (por aquello de atados de pies y manos), pero de amor, lo que se dice amor, nada de nada.

Ya que usan la palabra "dimensión", habrá que poner de relieve que no han inventado una nueva, es muy antiguo eso de usar el miedo para someter la voluntad de una masa. De hecho, la actual situación de salud pública está logrando que nuestros gobernantes -de todo color- ejerzan restricciones (muchas veces absurdas de todo punto, aquí esto sí, ahí lo mismo no, a esta hora te dejamos, pero no antes ni después... etc.) de algunos derechos que otrora creímos fundamentales.

Y ya que estamos, Francisco, en mi opinión -para esto, soy sepul- se da la mano con muchos de esos esfuerzos por domeñar al personal, hace poco hasta tuvo un encuentro con P. Sánchez. y unas palabras que poco menos le dieron alas para doblegar a algún "contrario". "Locualo" hace recordar aquello de:

"haced y cumplir lo que os digan, pero no hagáis lo que ellos hacen, porque ellos no hacen lo que dicen".

(De Mt 23)