Inicio de curso 2024-25 (V)

 

A continuación le toca a Ascen, la caducada de Tudela, que tendría que hacer una monición breve, pero se dedica a proclamar su confianza en la magia que emana presuntamente de la reunión kikil. Según ella, aunque todos los convocados sean un desastre que predican una cosa y viven otra distinta, la solución es la reunión que magikikamente lo va a arreglar todo para que la vida de los asistentes sea consistente con lo que dicen, en suma, la magia de la kikonversión:

«Esta convivencia es la ayuda que necesitamos este año para nuestra santidad, para entrar en el plan de Dios».

«No puede ser que prediquemos algo que no vivimos, nuestra vida debe manifestar esa santidad a la que Dios nos ha llamado a vivir en Jesucristo. Y por eso es tan importante esta convivencia, para volver de nuevo al amor de Dios».

Ya sabéis, para la conversión la receta es la kikotina, pero nada de esas cosas de beatos de domingo que se dedican a frecuentar los sacramentos y la oración y que predican el esfuerzo e incluso la mortificación, que es palabra tabú en el CNC, donde no entienden la mortificación, pero les entusiasma la humillación, siempre que sea la humillación de otros.

Luego Ascen menciona la corrección:

«Esta palabra [la que se supone que está presentando], que es muy rica, habla también de la educación que el Señor hace con nosotros, de la corrección».

Y ahí se lanza, porque en el CNC la educación y la corrección no vienen de Dios, vienen de unos pobrecillos muy ignorantes que pretenden tener autoridad de catequistas cuando nadie se la ha dado. Y si hay problemas serios de dependencias y se deja el tratamiento de los enfermos en manos de ignorantes la cosa solo puede ir cada vez peor.

No es que Dios falle, no es que sea su voluntad que nadie se cure, es que no buscan al verdadero médico de almas.

Y en esta ocasión se han buscado una lectura para pretender justificar la mano dura y la expulsión sumarísima carente de misericordia antes que reconocer que los frutos del CNC son agraces.

Dice Ascen:

«En esta palabra aparece una figura que conocemos muy bien y que viene muy bien para los jóvenes. Él es la figura de Jacob y Esaú. Esta palabra recuerda la pérdida de Esaú de su primogenitura por un plato de lentejas. El Señor nos invita a ver con temor de Dios la llamada que nos ha hecho, porque podemos perderlo todo.

Esto lo digo especialmente para los jóvenes que son tan tentados».

En realidad, en la lectura que se hace a continuación (Hb 12, 1-24) solo hay una mención a Esaú y ninguna a Jacob. Y la realidad es que no es el plato de lentejas lo que priva a Esaú de la bendición de su padre, sino el engaño de su madre compinchada con su hermano menor.

De modo que conviene estar atentos, no sea que los hermanos impostados de la comunidad recurran a engaños y traiciones contra otros.

Y el remate de Ascen es de lo más deprimente:

«En definitiva, esta palabra nos presenta el Sinaí, la Alianza del Sinaí. (…) ¿Quieres ser feliz? Y nos dio esta palabra que el mundo hoy no conoce. De hecho, la legislación de algunos países dice lo contrario de lo que Dios manifestó en el Sinaí».

Sinaí, Sinaí y solo Sinaí. Habrá que disculparla porque es de Tudela, que ya dice Kiko que se puede ser bruto, más bruto y de Tudela, y quizá por eso pone como referencia una alianza caducada y sustituida por la Nueva Alianza, que es la que debe importar a los cristianos… Espera, los kikos no son cristianos hasta que no acaban el camino que no termina nunca… Eso lo explica todo.