Traditio symboli (LXXXVIII)

 

Vosotros estáis llamados a crear un hogar santo en vuestra casa. Una familia cristiana donde se transmite la fe a los hijos, donde se enseña el respeto por los abuelos y los ancianos. Debéis leer lo que dice la Escritura cuando dice que si enseñáis el respeto por el padre y la madre, eso que es la familia cristiana. ¡Debe ser reconstruido! Porque puede ser que una generación haya sido muy catequizada pero la generación siguiente, por las circunstancias que sean, no está catequizada y todo puede irse al fondo. Se hunde el concepto de familia y los ancianos son llevados a hospicios o donde quieras.

Esto es una innovación que solo se da en Kikónides: hospicios para ancianos.

Por último, el tercer altar es el tálamo nupcial. Para nosotros, el lecho donde se realiza el acto matrimonial es un lugar donde realmente se realiza un sacramento.

Eso es: para ellos, que no tienen ni idea, el lecho es un lugar pseudomágico, onírico y nefelibato, pero la Iglesia, que sabe lo que es Sacramento, no lo banaliza ni lo confunde con kikadas.

En la Edad Media colocaban un dosel sobre la cama (como en muchas épocas había un dosel en el altar de la Eucaristía). Hoy en día, se están haciendo estudios sobre la Edad Media y el concepto cristiano del matrimonio en ese momento, y era algo realmente impresionante.

¡Cómo le gusta mezclar churras con merinas! El dosel del altar se empleaba para impedir que cayeran impurezas sobre la Eucaristía, ya que los techos de los templos suelen ser muy altos y muy difíciles de limpiar. Por el contrario, el dosel de los lechos se empleaba para combatir el frío.

Por otra parte, el concepto cristiano de matrimonio es el mismo hoy que en la edad media, incluso si alguno muy sensible trata de dar a entender lo contrario.

Me gustaría decir dos cosas sobre la sexualidad: hoy asistimos en esta sociedad al hecho de que la sexualidad está separada de la procreación. Ya ha dicho el Papa que el acto sexual tiene dos vertientes: la unitiva, es decir, la unión de los esposos, y la procreadora, es decir, dar vida a otros seres humanos. Estos dos conceptos no se pueden separar.

Como de costumbre lo que dice no es correcto. Hay muchas parejas infértiles, y a las demás la edad las vuelve infecundas.

Dios ha elevado a la categoría de sacramento, ha hecho un sacramento del amor de un hombre por una mujer, de esta donación que el marido hace de sí mismo a la mujer, y ha querido rodearlo de su santidad.

Dios no ha hecho un Sacramento del acto sexual. El sacramento se llama matrimonio, es decir, es el contrato lo que se ha elevado a sacramento.

En la Escritura, todo lo relacionado con la vida es santo. ¿Y cómo muestra Dios la santidad? Creando la impureza legal.

Aberración mayúscula. Dios no crea el mal para mostrar el bien, no crea la tristeza para mostrar la felicidad y no crea la impureza legal para mostrar la santidad de algo.

Por ejemplo, la muerte tiene relación con la vida; quien toca a un muerto queda impuro y no puede entrar al templo, debe lavarse por completo, sumergirse en una piscina de tipo bautismal (que tiene características específicas) y allí debe desaparecer la impureza legal, que es todo lo relacionado con la muerte, porque Dios es la vida y es el autor de la vida.

También en el sexo. Por ejemplo, la mujer tiene la menstruación: para Israel, la mujer permanece impura después de tener la menstruación, legalmente impura. No puede entrar al templo, lo mancharía. No puede presentarse ante Dios, debe volver a entrar en la mikwah (piscina).

El problema de Israel es que vino el Mesías y no lo escucharon, por eso no se enteraron de que la menstruación o que te sangre la nariz o que te pinches con un alfiler no vuelve impuro a nadie. Hay que ser retorcido para poner de ejemplo a unos que no escucharon a Dios.

¿Por qué es impura? Porque para Israel la sangre es vida; la vida del hombre está en la sangre. Habiendo menstruado sin haber tenido un hijo, es como si hubiera tenido un principio de aborto; dejó escapar la vida y por eso permanece impura.

La mentecatez es tan tan gorda que me pregunto si es ignorancia sobre el funcionamiento biológico de las mamíferas o si es misoginia y punto.

¿Cuánto tiempo permanece impura la mujer? Mientras ella sea infértil, para que su marido no pueda acercarse a ella y ni siquiera tocarla, porque quedaría impuro y no podría participar en ninguna de las tareas de su misión sacerdotal como judío. En el judaísmo, prácticamente, el hombre puede hacer uso del matrimonio solo cuando la esposa es fecunda, porque cuando ella es infecunda está prohibido por Dios. Con esto podéis haceros una idea de lo que presupone la Revelación en este sentido.

Este tipo es tan ignorante que reduce el matrimonio al sexo (“hacer uso del matrimonio” dice, cuando quiere decir “copular”), de tal forma, que si no hay sexo (¿para qué dar un abrazo o un beso?) ni tocar siquiera, como si el matrimonio no fuera tal salvo en lo que se refiera a satisfacer los instintos biológicos. Y encima trata de hacer pasar las fobias hebreas por revelación divina.

También podemos ver un paralelo entre la santidad del templo y la santidad del matrimonio, porque el verdadero templo es el cuerpo humano, es el hombre. Cristo dice: "Destruid este templo y lo volveré a construir en tres días". Por eso, en el templo hay un "sancta sanctorum", el Santo de los Santos.

Hay un libro en la Escritura llamado Cantar de los Cantares. ¿Y qué canta este Cantar de los Cantares? Canta del amor de Dios por su pueblo, que es su esposa. La exégesis católica ha dicho que Dios es el Esposo y el alma es la esposa: esto será cantado por San Juan de la Cruz, esto será cantado por los místicos. Es decir, en relación al Santo de los Santos, este Cantar de los Cantares es lo más santo, el canto superior a todos los cánticos. En este templo que es obra de Dios, que es hombre, hay un Santo de los Santos, hay un lugar más santo que todos los demás, digámoslo así, y es el amor del esposo por la esposa. Y es el matrimonio, gran sacramento, "sacramentum magnum", el más grande. Como dice San Pablo: "Este es un gran misterio -refiriéndose al matrimonio- pero yo digo... refiriéndose a Cristo y su Iglesia”.

Lo que San Pablo jamás dice es que el matrimonio sea el mayor sacramento, porque es falso. Y mucho más falso es en boca de uno que reduce el matrimonio a la cópula biológica.

Por todo esto la Iglesia ya dijo que en materia del sexto mandamiento no hay pecado venial, y esto para mostrar la santidad del acto. ¡Porque la vida se da allí! Dios hace que los esposos participen en el acto de dar vida a otro.

¡Qué obsesión malsana! El sexto mandamiento se refiere a lo que atenta contra la pureza, no solo al sexo ni mucho menos a la procreación.