domingo, 27 de septiembre de 2026

Salmodiando

 

Hace unos meses mi mujer y yo intentamos algo nuevo. Se llamaba Matrimonios Monásticos. La idea era tan sencilla como inspiradora: Que los matrimonios pudieran vivir como monjes en los monasterios participando de sus horas, su silencio, su trabajo, su coro. Y con el objetivo claro de ayudar y de contribuir a que este tesoro que es la vida monástica no desaparezca, como está sucediendo. Hicimos la prueba de verdad: cinco meses en el monasterio de Valvanera, rezando y trabajando con la comunidad y durmiendo en nuestra camper (leer artículo)

Después presentamos la propuesta al obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño y al obispo de Segorbe-Castellón. También a algunos vicarios de otras diócesis. Todos dejaron claro abiertamente que no querían complicarse la vida. Y acabamos aparcando el proyecto.

Pero de Valvanera nos trajimos otra idea, y esa no nos dejaba en paz. Allí habíamos rezado cada día la Liturgia de las Horas en comunidad: el rezo de la Iglesia entera, los salmos que Jesús mismo rezaba. Y una pregunta volvía cada tarde: ¿qué podríamos hacer para que todo aquel que lo deseara pudiera rezar en comunidad sin moverse de casa?

Personas de todas partes, que sin necesidad de conocerse pudieran rezar Vísperas o el Rosario desde sus casas, a la misma hora, como un solo coro. Diseñamos un plan concreto para que esto fuera posible a nivel de diócesis y se lo presentamos a D. Casimiro López, obispo de Segorbe‑Castellón. Una vez más, nos dio largas. Y desistimos.

Pero el deseo seguía ahí, en el corazón, como una llama que quería expandirse. «Yo he venido a prender fuego en la tierra, y ¡cuánto deseo que ya esté ardiendo!» (Lc 12,49). Con el tiempo comprendimos que, si queríamos llevar a cabo este proyecto, tenía que nacer al margen de la Institución eclesial. Algo que no dependiera de ninguna estructura ni jerarquía, algo que pudiera hacer el bien sin pedir permiso a nadie. Así nació Salmodiando.

Qué es Salmodiando

Salmodiando es una aplicación gratuita y sin ánimo de lucro, pensada para que personas de todo el mundo puedan rezar juntas. Está dentro de la web salmodiando.es  y desde allí puedes instalarla como una app en el ordenador o el móvil.

Se puede rezar la Liturgia de las Horas completa, el rosario, la Coronilla de la Divina Misericordia, el Ángelus, la Oración de Jesús con su cuerda de nudos, las lecturas de la misa, la Biblia, novenas ... y una devoción inédita: los Misterios de la vida oculta de Jesús, para contemplar los treinta años de Nazaret de los que el Evangelio casi no habla. Todo ello se puede rezar a solas. Y todo ello se puede rezar también en comunidad.

De momento está solo en español, pero tiene herramientas implementadas para que quien lo desee pueda enriquecerla con otros idiomas.

Rezar en comunidad desde casa

Puedes crear un grupo de oración, o entrar en uno. Tu familia. Tu parroquia. Los amigos de un monasterio repartidos por todo el mundo. O personas que no se conocen de nada y que quieren rezar por ejemplo Vísperas a las ocho, o una novena. Hay un atrio donde se encuentran los que buscan grupo y los grupos que buscan gente, y basta decir anónimamente qué quieres rezar y a qué hora.

El grupo tiene su hora, y a esa hora suena la campana. Cada uno abre la app desde su cocina, desde el tren, desde la habitación de un hospital, y ve quién está: el coro, con los sitiales de los demás encendidos.

Uno hace de cantor. En su pantalla toca el verso por el que va, y ese verso se ilumina en todas las pantallas a la vez. No hace falta nada más para estar exactamente en el mismo salmo, en el mismo verso, que tu hermano a trescientos kilómetros. Si la red lo permite, además os oís. Si no, seguís por pantalla. El grupo se reparte en dos coros, como en la sillería de un monasterio: tus versos en negro, los del otro coro en gris, y esperas tu turno.

Lo mismo con el rosario: un guía lleva la primera parte del avemaría, los demás responden, y las cuentas van pasando al ritmo del grupo, no de una máquina. Lo mismo con una novena, con los Misterios, con cualquier oración.

Para quien solo puede rezar a una hora en la que no hay nadie, el grupo deja su estela: la sesión de esa tarde, guardada para acompañarle, con el ritmo exacto al que rezaron sus hermanos y, si ellos quisieron, con sus voces. No está solo. Estuvieron.

Y hay algo que en los monasterios se llama rezo perpetuo, una cadena de oración: que nunca falte alguien rezando. El grupo se reparte turnos, la lámpara pasa de mano en mano, y quien la tiene sabe que en ese momento sostiene la oración de todos. Y no hace falta siquiera rezar si estás ocupado en otra cosa, basta con que oigas la campana y dejes que en tu interior brote el deseo de orar. Ese gesto mínimo ya forma parte de la cadena, ya mantiene viva la llama. 

Ha sido un trabajo técnico muy complejo, porque queríamos que fuera posible rezar en grupo sin implicar datos personales ni guardarlos en nuestros servidores. Por eso os pedimos comprensión si algo no funcionara bien y, sobre todo, que nos digáis qué mejoraríais. Cada aviso y cada sugerencia nos ayudará a que Salmodiando cumpla su objetivo: rezar en comunidad desde cualquier lugar. Podéis enviar la sugerencias a fandosrj@gmail.com o al grupo de WhatsApp Salmodiando

Sin datos, sin dueño

Aquí está lo que más nos importaba.

Nadie guarda tus datos. No hay cuentas, ni correos, ni contraseñas, ni nombres. Tu oración vive en tu dispositivo. Cuando un grupo necesita compartir algo, lo que viaja al servidor son bloques cifrados que el propio servidor no puede leer: una etiqueta sin sentido y un contenido que solo abren las llaves que tienen los miembros del grupo, y esas llaves nunca salen de sus móviles u ordenador. Todo caduca solo. Yo como administrador puedo mirar mi propio servidor y no sé quién reza, ni con quién, ni qué pide. Gratis para siempre, sin servicios de pago detrás. Y sin ninguna IA que pueda manejar datos ni cobrar por uso.

Tu rezo, a tu manera

Los salmos no nacieron para leerse en silencio. Nacieron para cantarse. «Despierta, cítara y arpa; despertaré a la aurora» (Sal 57,9). Pablo se lo pedía a las primeras comunidades: cantad a Dios con salmos, himnos y cánticos inspirados (Col 3,16).

La puedes rezar sin más o elegir entre varias opciones: Junto al título de cada salmo hay tres puntitos. Los tocas, pulsas grabar y recitas o cantas el salmo con el micrófono del teléfono. Ya está. La grabación se queda guardada, y la próxima vez que salga ese salmo podrás escucharte. Si le pides a la app que te lea la hora en voz alta, al llegar a ese salmo sonará tu voz. ¿Que ya lo tienes cantado en un mp3? Lo subes. ¿Que está en un vídeo de YouTube? Pegas la dirección y listo.

¿Y si no hay nadie que cante, pero tienes la partitura? También vale. El tono de los salmos suele estar escrito en el libro de cantos de la parroquia o del monasterio: unas pocas notas que se repiten. Las copias en el pentagrama de la app, tal como están en el papel, y la app las toca con sonido de órgano o de cítara. No hace falta saber música, solo copiar. Y a partir de ahí, cada vez que salga ese salmo, sonará su tono.

Con ese mismo botón guardas tus salmos favoritos, esos que te acompañan de un modo especial, para tenerlos siempre juntos en «Mis salmos y rezos». Y si en tu parroquia una antífona, un himno o una oración se dicen de otra manera, tocas «Personalizar» y la escribes como la decís vosotros. La próxima vez saldrá ya así. El Oficio es el mismo de siempre. La manera de rezarlo es la tuya.

La otra idea: los monasterios abren su liturgia

Esta es distinta de la anterior, y la complementa.

Las órdenes de clausura tienen un tesoro que casi nadie oye: su liturgia y sus cantos. El Císter reza los salmos en dos semanas y no en cuatro, tiene su calendario, sus himnos, sus tonos. Cada orden, los suyos. Hasta ahora abrir eso al público era complicado: discos, permisos, plataformas, intermediarios.

En Salmodiando pueden hacerlo de la manera más fácil que existe: una comunidad sube su liturgia, con su calendario, su salterio y sus cantos, y desde ese momento cualquiera puede elegir rezar según esa tradición. Y quien abra los Laudes del día se encuentra con que están íntegramente cantados por una comunidad de monjes o monjas. Los cantos son de la comunidad y ella decide qué comparte y hasta cuándo. Un monasterio de doce hermanas puede tener, sin moverse del coro, a miles de personas rezando con ellas cada mañana. Una hermana enferma puede rezar con su comunidad desde la cama y otra estando de viaje. Y un grupo de laicos de cualquier parte del mundo puede rezar en comunidad, desde sus casas, con la liturgia de ese monasterio.

Las dos ideas se encuentran ahí: los laicos rezando juntos desde casa, y los monasterios prestándoles su voz.

Una invitación

No os pido nada. No hay que apuntarse a ningún sitio. Entrad en salmodiando.es, abrid Vísperas esta tarde y rezadlas. Si os gusta, mañana volved. Y si un día queréis rezarlas con alguien, cread un grupo y tocad la campana.

Matrimonios Monásticos no cuajó con nuestra propuesta inicial. Salmodiando sí. Quizá era esto lo que había que hacer: no llevar a los laicos al monasterio, sino traer el coro a cada casa.

Nuestro profundo agradecimiento a José Manuel Vidal y Jesús Bastante, de Religión Digital por su apoyo incondicional a esta iniciativa. 

La app acaba de nacer… Sabemos que aún puede crecer muchísimo y que, como en todo comienzo, aparecerá algún que otro fallo. Por eso os invitamos a participar: enviadnos vuestras ideas, sugerencias y todo lo que creáis que puede hacerla mejor.

En cuanto a su uso, pedimos paciencia. No es difícil, pero precisamente porque tiene tantas posibilidades, es necesario aprender a usarla. Por nuestra parte, hemos preparado instrucciones claras y detalladas, e iremos publicando en la misma web respuestas a las preguntas que nos hagáis. Valdrá la pena el esfuerzo, porque detrás de cada gesto, de cada botón y de cada pequeño descubrimiento, hay una experiencia de oración que puede transformar la vida espiritual de una comunidad entera. 

Queremos que Salmodiando sea de todos, que la sigamos construyendo juntos, paso a paso, como una comunidad viva que transforma y mejora lo que ama.

Mariel y Ramón

fandosrj@gmail.com



33 comentarios:

  1. Una magnífica idea, sobre todo lo de rezar virtualmente con gente fuera dd tu entorno físico ( a 309 km o más), pero otros lo venimos haciendo presencialmente en las parroquias con grupos/comunidades de la Parroquia, pero todo lo que sea fomentar la oracion dd la liturgia de las horas, es una aportación muy valiosa.

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  2. Bienvenido sea todo lo que sirva para hacer comprender a algunos la diferencia entre la verdadera oración de salmos y los discursos emitidos con la excusa de los salmos.

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    1. Bienvenido sea también lo que ayude a hacer comprender a algunos que la hora de las laudes no es ni ha sido nunca las 12 o más tarde todavía.

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    2. Laudes pertenece objetivamente a la mañana y la Iglesia quiere que se rece en ese momento. No sería correcto decir que la hora del día es completamente indiferente. Pero no existe una rúbrica que diga, por ejemplo, «después de las 12:00 un laico ya no puede rezar Laudes». Para un laico que las reza voluntariamente, hacerlo más tarde no constituye por sí mismo una infracción de una obligación canónica; simplemente se aleja del momento litúrgico propio de Laudes.

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    3. Un poco de seriedad. No es sano trivializar tanto.
      Las laudes es una oración de la Iglesia y, como tal, se practica tal y como dice la Iglesia. Un seglar (porque todo seglar es laico, pero no todo laico es seglar) no puede decir que reza laudes a las cinco de la tarde. Eso no son las laudes de la Iglesia.
      Hay que tener respeto con lo que fija la Iglesia, porque lo contrario conduce a que al seglar de turno se le ocurra que queda estupendo un cimborrio con ocho luces encima del altar, o que es estupendo que también la asamblea pueda dar sermones desde el atril, o bailar la sardana con los presbis revestidos de presbis, o comulgar sentados, o tomarse un chupito alrededor del altar, o…

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    4. El sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado. Los Laudes también: están para ayudar a rezar, no para cerrarle la puerta a quien llega tarde.
      Jesús no reprochó a nadie que rezara a deshora. Sí reprochó a quienes cargaban a los demás con fardos que Dios no les había puesto.
      Quien abre el breviario a las cinco de la tarde, cansado y con ganas de alabar a Dios, está rezando con la Iglesia. Y Dios lo escucha a esa hora igual que a las siete.
      Por cierto: el canon 1175 y la Ordenación General de la Liturgia de las Horas (n. 29) piden respetar la hora propia «en la medida de lo posible», no más. Al César lo del César ...

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  3. La liturgia de las horas es una belleza, cuando no es impuesta a laicos ni le meten cosas externas. Deben ser hechas en la libertad de los hijos de Dios.
    Los únicos que están obligados son los religiosos.
    El Concilio Vaticano II lo dice claro: "invítese a los laicos". Es una invitación no una imposición.

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    1. Exactamente, para los laicos es una simple invitación.

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  4. Sin embargo en la secta camino neocatecumenal lo imponen y si no lo haces sois un endemoniado.

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    1. No lo imponen, según su dinamismo se llega un momento en el que invitan a rezar por las mañanas, todo aquel que lo desea lo sigue y el que cree que la oracion aconsejada por la Iglesia no es oportuna ni necesaria…. Pues se quita de enmedio el solo, porque ya no desea seguir montado en ese barco, no le apetece seguir esa dinámica.
      Si uno juega al fútbol, tiene las reglas del futbol no las del baloncesto (no es muy acertado el ejemplo,, pero se entiende).

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    2. Primero, si uno juega al fútbol, las reglas que aplican no son las del tenis, por eso, si uno dice que reza laudes, no las reza a la una y media de la tarde. Las reglas del juego.

      Segundo, en kikónides las laudes (femenino) sí se imponen. Ya conté alguna vez en el blog que yo no disponía de tiempo por la mañana ni para laudes ni para maitines, pero rezaba las vísperas con tranquilidad. A mis kikotistas les pareció fatal, me pretendieron vender que las vísperas no servían, que tenía que rezar las laudes. Claro que a ellos, en su ignorancia de otras reglas que no sean las kikiles, les daba igual si yo rezaba las laudes a la hora de completas.

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    3. ¿Que no se imponen? JA JA JA. Desde que haces la oración, no es que te inviten a rezar laudes. Te imponen rezar laudes y cuándo debes hacerlo, que no es otra que levantarte a las 5:00-6:00 de la mañana y rezarlos a esa hora, porque claro, si no es lo primero que haces en el día ya no sirve. Según ellos, siempre siempre juzgando al de enfrente, si no es lo primero que haces en el día, te despistas, ya no te enteras bien, te distraes...Vamos que no les vale. Y fíjate si es de obligado cumplimiento hacerlo así, que a partir de la oración en cualquier visita de kikotistas y/o escrutinio no faltan las preguntas ¿Tú rezas? ¿Cuándo rezas? ¿Es lo primero que haces en tu día? Y si no te sales por la tangente directamente te dirán que lo que tú haces no vale, que buscas tú comodidad a la hora de orar, que rezar un día vísperas porque se te han pegado las sábanas, no vale. Y si no obedeces, te pegarás en el paso de la oración hasta que obedezcas.

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    4. No solo obligan a los padres, sino que lo sufren los hijos. Ahí los tienes levantándoles los domingos para rezar las Laudes. Se duermen los pequeños, pero les dan un instrumento para mantenerles despiertos porque el tostón que da el padre de familia es soporífero. Conocí a un padre de esos que le daba catequesis a su hijo recién nacido. Sí obligan, sí. Si no, ¿por qué preguntan en garantes si haces Laudes? Había uno que rezaba Laudes a las 20 horas al regresar del trabajo, era tan kiko que no quiso hacer Vísperas por obedecer a los katekistas. Obligan a todo: diezmo, oración, trípode, garantes, cenas de alianza, convivencia mensual, ecos, escrutes,... todo "en tu libertad", pero es mentira, es "en su voluntad". Obligan hasta viajar a Loreto, Tierra Santa y matrimonio espiritual. Es más, comunidad enviada de misión a otra parroquia, va obligado el que dice que no. El Kamino solo tiene obligaciones, no derechos porque no crucificarías tu razón.

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    5. En Kikonides todo se impone. Laudes incluidos.
      La obsesión por los laudes es tal que hasta le meten "oración contemplativa" y Evangelio, cosas que no están incluidas.
      O sea el trabajador promedio que debe salir a las 6am porque entra a las 8am a trabajar, debe levantarse como a las 4am para poder cumplir con toda la retahila de laudes.
      Es un fardo impuesto, porque los laudes no fueron diseñados para los laicos. Vaticano II solo invitó a los laicos a que acompañaran al clero y religiosos, pero no los impuso, solo abrió la puerta.
      Pero Kikonides como siempre de aventajados y queriendo ser los más "papistas" que el Papa los ha puesto por ley y todo gira en torno a los benditos laudes.
      Las visperas entran mucho despues en la ecuación. Personalmente me gustan más las completas.
      Y tampoco aceptan las apps, quieren el metodo del salterio.

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    6. Kikonides es una sarta de moralismos que todo intento de libertad es sofocado como "juicio" o "demonios". Se habla mucho de libertad en Kikonides pero nunca se practica.
      Jesucristo lo dijo: "mi carga es ligera" pero con Kikotime es todo lo contrario: todo son cargas pesadas, imposiciones y desbaratar al prójimo en esas reuniones diabólicas llamadas convivencias donde humillan a la gente.
      Eso no se lo dicen al Papa. En el fondo lo sabe, pero los dejan correr.

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    7. Después de décadas intentando engañar al personal y cada vez con menos éxito, todavía hay quién intenta hacer creer que en kikónides todo es en libertad.

      ¡Hace rato que ya no cuelan esas mentiras! En kikónides todo es impuesto y queda demostrado en los interrogatorios mal llamados escrutes, que también son obligatorios. En ellos se pregunta a cada quién si cumple con todas esas prácticas que se supone que son "en libertad". No cumplir con ellas tiene consecuencias.

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    8. "Los más papistas que el papa" talvez el Opus. Pero el CNC de dónde? Tres papas les han dado recomendaciones y han sido abiertamente desobedientes "el Papa nos ha felicitado... " dicen nada más.... cada una de las veces. Y encima el Francisco Gomez Kikirikorguello hasta se expresó con alegría por la muerte de uno de ellos porque le había hecho unas observaciones que obviamente ignoraron sin más.

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    9. Usan los "avales" de los Papas cuando les conviene. Pero donde les dicen algo que no les gusta, sale el líder supremo "deseando la muerte" de un Papa que le pide lo básico.

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  5. Una lástima que Matrimonios Monásticos no saliese adelante..

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  6. 17:48. Una pregunta sencilla: ¿quién se supone que pone las reglas del juego, el Camino Neocatecumenal o la Iglesia?

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    1. El kamino le añade a las laudes un evangelio y una oración contemplativa, si te levantas a las 4 a.m. es probable que en esta oración contemplativa te duermas y luego cuando te pregunten "¿haces laudes?" y tu respondes que te duermes te van a decir que estas lleno de demonios.
      Si acabas de dar a luz y te desvelaste debes hacer laudes, si llegas tarde en la noche debes madrugar a hacer laudes, si estas enfermo debes hacer laudes, si estas cansado y no quieres debes hacerlo.
      Nada es en libertad todo es en obligación

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    2. No sabía que tenías al responsable, garante o catequista en tu casa para ver cómo, cuando y donde rezas.
      Hasta donde se y se bastante, en esas ruedas de vivencias/preguntas, lo que se comparte es si rezas o no, todo lo demás es bazofia.

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    3. Poco sabes si no estás enterado de que el kikotista, responsable o garante tienen encomendado asegurarse de que reces "bien kikamente". Por ejemplo, no se puede rezar en pijama; otro ejemplo, que sea ante una mesa; si puede ser en familia, con velones, pañito y flores, mejor; si puede ser cantado, mejor.
      ¿No te habías enterado y vas presumiendo de saber "bastante"?

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    4. Otro ejemplo, tampoco puede ser en la cama, antes de la levantación.

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    5. 11:19 Que te pregunten si rezas o no ya es una intromisión en el fuero interno.

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    6. Has de ser kiko, si te preguntan si tienes relaciones con tu espos@ qué te hace pensar que no te van a preguntar como rezas, les interesa que hagas todo al pie de la letra, tal cual te lo han trasmitido.
      En mi caso si me preguntaban si rezaba al empezar el día, si me levantaba, si ya me había bañado, si me dormía.

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    7. Puedes sencillamente decirles lo que quieren oír para dejarte en paz. En mi ex comunidad, para pasar los escruticios, una hermana que había bajado de las alturas embateturnadas -por causa de su matrimonio nada convencional - nos daba las claves de qué decir y cómo, de acuerdo a la realidad de cada uno, para que los catequistas no nos dieran demasiada lata.... Así pasamos todos los cuestionamientos indecoroso e indebidos por ser cuestiones de fuero interno. Mal no me parece, fue una forma de defendernos del abuso espiritual en aquel momento.

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    8. Cuando uno se lo piensa parece completamente loco el hecho de que en 2026 en el mundo occidental, sin ninguna coaccion fisica, uno se sienta obligado a quedarse prisionero en este grupo coercitivo, al punto de tener recurso en estrategias de menos mal como mentir sobre su vida para limitar el daño, sin ver que se encuentra en una situacion absurda e inacceptable...
      Y lo digo si juzgar porque he sido una de esas personas.
      El lavado de cerebro es muy serio.

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    9. De acuerdo con 7:20, mentir solo por quedarte en ese grupo, siendo la iglesia libre para todos.
      Algunos no mentiamos por la manipulación que había dentro, decíamos la verdad ñ, hasta que abrimos los ojos.

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    10. Mucha presión y manipulación psicológica, creas lazos de amistad y reciprocidad en las comunidades, aceptas todo lo que te dicen por presión de grupos. Sabes que no es para ti, pero te lo aguantas porque ya has creado lazos con la gente. Por temor a perder esas amistades te aguantas todo.
      Muy bien estructurado a nivel de manipulaciones lo que se maneja en Kikolandia.

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    11. La liturgia de las Horas no es de ninguna obligación para los laicos, y mucho menos para un padre de familia que tiene que levantarse a las 6 (o antes) para irse al trabajo. Es un oficio monástico. Obligatorio para personas consagradas. Kiko y si CN lo que hace con ellos es imponer una carga a las familias. Basta con que la familia el Rosario. Está oración se adapta a cualquier hora y en cualquier necesidad.

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    12. se le conoce como táctica de desgaste, con el fin de debilitar la resistencia, la voluntad y el juicio y que las personas sean más sumisas y vulnerables.

      Ejemplos concretos:
      * anuncios publicitarios hasta altas horas de la noche

      * al otro día debes madrugar a hacer laudes con apenas pocas horas de sueño

      *Convivencias eternas con sobrecarga de información donde un tema central se vuelve reiterativo para convencer a la victima de que algo es bueno (El kamino, Kiko, las eukas, los kikotistas) y algo es malo (los hijos son ídolos, el dinero es del demonio, tu esposo (a) es tu enemiga, fuera del kamino todo es malo, etc.)

      * Generar picos emocionales (llenarte de sentimientos de culpa seguido de una aparente clama "ánimo, Dios te ama así", el kamino es un pase a la salvación, aquí te decimos la verdad, el que te ama te corrige)

      En conclusión las sectas utilizan el aislamiento combinando ayunos, largas jornadas de actividades y poco sueño para anular la identidad y el pensamiento crítico de los nuevos miembros.

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  7. Son unos mojigatos y mojigatas. Algunos hasta ven mal el licor, aunque no les molesta el vinito en los banquetes pascuales.
    Se la pasan degradando a la gente, especialmente los "patas negras" y "kikotistas" y tienes que aguantartelo.
    "Santo aguante" le dicen.

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