La danza nunca, ni entre los primeros cristianos ni a lo largo de los siglos, ha formado parte de la liturgia de la Iglesia Romana.
Ningún rito cristiano incluye el baile. Lo que la gente llama "baile" en rito etíope o en la forma zaireana de la liturgia romana es una procesión con orden rítmico, algo que se ajusta muy bien a la dignidad de la ocasión.
En otros muchos lugares se danza en romerías y manifestaciones festivas relacionadas con la religión, pero siempre fuera de la liturgia, porque en la cultura occidental la danza está vinculada con la diversión, el romance, la profanidad. No se danza para orar, no se danza para lograr el recogimiento interior, se baila para disfrutar con otros.
Por eso no puede introducirse en las celebraciones litúrgicas de ningún tipo: sería introducir en la liturgia un elemento desacralizado y desacralizante, sería crear un ambiente de profanidad.
Así, en la Instrucción General del Misal Romano, que todos los no-asociados deben seguir fielmente, no existe lugar ni momento para la danza.
Quizá sea bueno explicar que la liturgia no es una construcción formal del ser humano, sino tradición viva y eficaz recibida de Dios a través de Jesucristo. Por tanto, la criatura ni debe ni puede cambiar lo esencial de la liturgia a su antojo. Y por ello cualquier novedad que se quiera incorporar ha de ser regulada y aprobada por la autoridad eclesial competente.
Y lo que la autoridad eclesial, la congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, dice sobre la danza es:
§ No tiene cabida dentro de la liturgia, su sitio está fuera, en áreas de asamblea que no sean litúrgicas.
§ Los sacerdotes deben siempre excluirse de la danza. Lo repito, la participación de los sacerdotes en la danza está terminantemente prohibida.
En su libro El Espíritu de la Liturgia, el por entonces Cardenal Ratzinger expresaba:
«Bailar no es una forma de expresión de la liturgia cristiana. Allá por el siglo III ciertos círculos gnóstico-docéticos trataron de introducirlo en la liturgia. …Los bailes cúlticos de las distintas religiones tienen propósitos diferentes -encantamientos, la magia imitativa, éxtasis místico- ninguno de los cuales son compatibles con el propósito esencial de la liturgia.
Es totalmente absurdo tratar de hacer la liturgia "atractiva" introduciéndole pantomimas danzarinas que terminan con frecuencia en aplauso. Todas las veces que el aplauso ocurre en la liturgia debido a algún logro humano, es signo seguro de que la esencia de la liturgia ha desaparecido, habiendo sido reemplazado por un tipo de entretenimiento “religioso”.
Yo mismo he experimentado el reemplazo del rito penitencial por un baile el cual, no es necesario decir, fue recibido con una ronda de aplauso. ¿Se puede pensar en algo que sea más extraño a la penitencia verdadera?».
En resumen, en el Rito Romano de la Misa, no cabe ningún tipo de danza o de manifestación artística dentro de la Liturgia. Los textos normativos al respecto establecen que la danza o cualquier otra manifestación debe realizarse no solo fuera de la liturgia, sino también fuera de los lugares destinados a la misma, y también dejan explícito que los sacerdotes no pueden participar de dichas "danzas".
¿Qué clase de formación reciben los presbikikos? ¿No conocen la normativa de la liturgia que deben observar fielmente o les trae sin cuidado?
No se a que viene tanta explicación, la danza o baile no se hace dentro de la liturgia, se hace cuando el sacerdote dice “ITE MISSA EST” o Idos la misa ha terminado, más modernamente se acaba la liturgia diciendo: Podéis ir en paz y la asamblea contesta: Demos gracias a Dios.
ResponderEliminarPor tanto el baile/danza no está dentro de la liturgia y eso no solo ocurre en el CN, deberías conocer más la riqueza De la Iglesia, para saber que tras la liturgia se hace mucho baile/danza incluidos los sacerdotes. Y tú sabes que digo la verdad….
Ya dice el informe PISA que las nuevas generaciones cada vez van peor en comprensión lectora, entre otras materias.
EliminarLee bien, noni, esas explicaciones que tanto te sobran las da la Congregación para el Culto divino y la disciplina de los Sacramentos, que es quien tiene que darlas. Y las ratifica implícitamente el misal romano que los neocatecumenales deben seguir fielmente porque se le antoja así a todos los Papas habidos.
Además, si te fijas en el vídeo, los presbikikos danzantes están revestidos. ¿Entiendes el concepto? Un presbi no se reviste sino para la liturgia; y ciertas cosas, como la danza, no le están permitidas mientras siga revestido. Y tampoco está permitido que se dance alrededor de un altar, si es que lo es, podría ser una mesa, pero se acaba de emplear para la liturgia, no es correcto ni válido ni admitido bailar al corro de esa mesa.
Por eso, cuando los neocatecumenales recién tunicados (¿un intento de imitar las vestiduras sacerdotales) van a la catedral no bailan dentro de esta ni delante del obispo.
Anónimo 14:49 Saludos desde Colombia. Pues fíjate que por aquí en mis tierras se ha trasmitido desde los catequistas de la nación hasta las bases neocatecumenales,- porque todo en el camino se trasmite y se obedece- que la danza hace parte de la “liturgia”, y que por lo tanto los que no estén danzando deben cantar y aplaudir de pie, en respeto de la “liturgia”, que la “liturgia” se acaba con la danza, así nos corrigió una noche el responsable, después de finalizada la Eucaristía.
EliminarTambién recuerdo que en alguna época de cuaresma, en la que tradicionalmente los catecúmenos no hacen danza y se colocan flores “sobrias” -a pesar de que la Iglesia prefiera no usarlas-, por instrucción e interpretación del cura responsable del camino en Colombia se estableció que SI se debía hacer danza a pesar de ser cuaresma, porque según él, “ la danza hace parte de la liturgia y la Eucaristía rompe con el tiempo solemne de la cuaresma”.
Nunca se nos ha enseñado o mencionado el fundamento teológico y litúrgico de esa danza, ni en las catequesis iniciales. Lo único que he escuchado en mi experiencia de mas de 20 años en el CNC es que la danza fue tomada del antiguo catecumenado; sería interesante conocer esa fuente y si fue avalada por el CVII, ya que tanto el CNC repite y repite que su movimiento es fruto y realización del CVII. Por otro lado los estatutos aprobados por la Santa Sede no mencionan en absoluto bailes o danzas al finalizar la Eucaristía, únicamente se menciona como diferente el traslado del saludo de paz antes de la consagración de ofrendas y la comunión con las dos especies; pan ácimo y vino. Por lo anterior creo que la danza es un invento más de Kiko que añadió arbitrariamente a la Eucaristía, tomado de los judíos o de los protestantes quizás, porque en los únicos ritos que yo he visto que bailan es en las sinagogas, asambleas y reuniones de iglesias pentecostales evangélicas.
En cambio, la Iglesia Católica como Madre y Maestra me ha corregido, y me ha enseñado que la Eucaristía es la actualización del sacrificio de Cristo en la cruz, por lo tanto solemne, y creo que en las sagradas escrituras no se menciona a Maria y los apóstoles bailando y danzando después de la crucifixión.
Anónimo 14:49, si me equivoco por favor en caridad me corriges, y en tu gran conocimiento de la riqueza de la Iglesia, y por misericordia a nosotros por favor compártenos e instrúyenos sobre baile/danza dentro de la liturgia. Gracias
No imagino a los antiguos catecúmenos bailando danzas tribales en las catacumbas, desde luego. Pero el bailoteo sí se asemeja mucho a los ritos protestantes pentecostales. De hecho, ver a esos kikuras revestidos meneándose alrededor de la mesa, me hace pensar en los grupos de góspel.
EliminarAl 14:49 le meten los dedos a la boca y ni cuenta se da.
EliminarLas vestiduras representan que el sacerdote actúa en la persona de Cristo. Bailar con ellas puestas banalizan su significado sagrado.
La Iglesia Católica, a través de la Instrucción General del Misal Romano y documentos de la Santa Sede, prohíbe la danza dentro de la liturgia en el rito romano. La Misa no es un show, sino un momento de recogimiento.
Si un sacerdote quiere bailar debe quitarse las vestiduras liturgicas.
Ahora el derecho canónico (canón 838) dice que la organización de la liturgia depende exclusivamente de la Santa Sede (el Papa en el Vaticano) y del Obispo de cada ciudad. No porque a un laico al que le soplaron la nuca, digo el cuál es judeoprotestante se le ocurrió meter danzas judías en la eucaristía.
El Canon 285 dice que los clérigos deben abstenerse por completo de todas aquellas cosas que no correspondan a su estado, buscando siempre el decoro bailar de forma secular usando la vestidura que representa a Cristo causa lo que la Iglesia llama escándalo (confusión, burla o indignación en la fe de los fieles). El Derecho Canónico pide que el sacerdote actúe siempre con la dignidad de su ministerio.
Que tristeza ver el video y ver que llamen fruto a un montón de pobres hombres engañados, Dios mio perdónalos
ResponderEliminarPrecisamente este verano el Papa recordó la importancia de que los sacerdotes no atenten contra la liturgia:
Eliminarhttps://infovaticana.com/2026/08/26/leon-xiv-pide-a-obispos-y-sacerdotes-custodiar-una-liturgia-que-respete-las-normas-y-resplandezca-por-su-noble-sencillez/
Gracias por estas entradas, queda claro como los neocatecumenales copiaron bailes judíos y lo hacen dentro de sus celebraciones.
ResponderEliminarhttps://youtube.com/shorts/ZFCorszY4cE?si=_5kO8lwPjSue0E5Q
Si, los supuestos Sacerdotes del camino neocatecumenal (kikocuras) bailando al estilo Judío en la Eucaristía y además revestido.
Eliminarhasta un chaval de 5 años se da cuenta que esos kikocuras bailoteando están fuera de lugar.
EliminarAl kristo Argüello el soplo en la nuca le inspiró meter judaísmo en el catolicismo... si si si muy creíble
ResponderEliminarNo estoy de acuerdo con la danza. Pero debo reconocer que en las eucaristías del CNC de mi parroquia, la danza se hace después de la procesión de salida. Técnicamente ya acabó toda la Misa. Por lo tanto ya es fuera de liturgia. Y el salón de usos múltiples no es destinado a la misma, con lo que no han faltado a nada.
ResponderEliminarDime, por favor, en qué parroquia de qué lugar del universo se produce el prodigio de que los neocatecumenales no bailen alrededor de la mesa sobre la que se ha consagrado la Eucaristía (porque no suele ser un altar, pero de serlo es aún peor).
EliminarSi, bailan al rededor de la mesa. Pero la mesa está dentro de un salón multiusos que no fue hecho con el propósito de servir para Eucaristía. La mesa es de estas plegables que se usan para picnic y quizá lo único que si fue en un principio hecho con propósito de servir para la Misa es el mantel. Sobre el mantel no danzan.
EliminarAsí que bailan alrededor de una mesa que está en un salón que "no fue hecho con el propósito de servir para la Eucaristía", y sin embargo se reviste esa mesa con un mantel cuyo propósito evidente es servir para la Eucaristía... ¿Y yo me tengo que creer que no bailáis donde se celebra la liturgia que toque cuando toque? Dada la poca lógica de lo que dices lo pones muy difícil.
Eliminar¿Una Eucaristía celebrada en "un salón que no fue hecho con el propósito de servir para Eucaristía y una mesa es de estas plegables que se usan para picnic"?
Eliminar¿Un puñado de sacerdotes revestidos bailoteando alrededor de dicha mesa de picnic?
No más preguntas, señoría. Está todo dicho. Un total despropósito y una burla a la liturgia.
Ah, no curas bailando no había visto hasta este video. De hecho sólo he visto a laicos haciéndolo. Al rededor de la mesa de picnic y en el salón de usos multiples con sillas de jardín, claro.
EliminarHa quedado clarísimo. Bailan en un salón de usos múltiples, alrededor de una mesa de picnic revestida con mantel y adornada con cirios, candelabro y flores donde acaba de tener lugar una liturgia, por más que ni el salón ni la mesa, no así el mantel, no se destinaban a la liturgia. En suma, los neocatecumenales se mofan de la liturgia.
EliminarUn sacerdote formado en el Seminario Diocesano de su Diócesis o un religioso sacerdote de cualquier congregación, percibe perfectamente que eso está fuera de su lugar, en primer lugar porque en el Misal Romano de 1970, el de la Reforma del Concilio Vaticano Segundo, no contempla nada de eso, el orden de como se ha de celebrar está ya codificado y no permite modificación alguna en añadir o quitar, etc. Se han inventado o adoptado esa danza que puede ser folklore griego, turco, etc no solamente hebreo, diciendo que es la herencia del judaísmo en la Liturgia Cristiana y no es así, no es mas que un corto y pego a mi capricho, la celebración ha terminado con el podéis ir en paz no cabe en modo alguno esa danza, baile o como quieran llamarlo alrededor del Altar en el que se ha celebrado los Misterios del Señor, tampoco en medio del Templo o Iglesia. No deben por tanto alterar ni modificar lo que la Iglesia hace, pero me temo que van a seguir con sus argumentos de que el Vaticano, Roma, quien sea se lo permite y que está aprobado todo, que el Papa les quiere, etc. Roma de momento observa sus movimientos..!
ResponderEliminarSiempre me ha parecido una verdadera payasada ese baile al final de la "Uka Uka", una pantomima sacada de los judíos que tampoco es parte de su ritual, sino de sus fiestas mundanas y lo hacen en las fiestas de bar mitzvahs o bodas, así como los griegos y otras culturas. Es una metida de pata y un invento de Kiko Arguello. Lo disfrazan que no es "parte" de la liturgia, pero lo hacen justo en la Iglesia (al menos en mi ex parroquia era así) y encima es un acto que riñe con el respeto a la Eucaristía.
ResponderEliminarPero así es todo en Kikonides, un invento para "innovar" al margen de todos documento oficial de la Iglesia.
Cuando se juntan varias comunidades en el templo, por supuesto que bailan dentro de la iglesia, cuando se reúnen en una sala de usos múltiples, entonces bailan alrededor de una mesa, pero la mesa está revestida y tiene velones y januká o menorá y ha sido empleada para consagrar, por lo que no es lugar para bailes. Y por supuesto que la misa "uka" ya ha acabado, pero sigue en canto de salida, por lo que todavía es un ambiente litúrgico en el que ese tipo de manifestaciones sobran.
EliminarY los niños corren al altar a soplar las velas
EliminarY a arramblar con las flores
EliminarY a derramar la cera por el mantel y aparecer la viuda o machucha que se encarga de la limpieza y cagarse con todos los niños de la komunidad, ja ja ja.
ResponderEliminarA estos igual les da Juana que su hermana. Primero decían que hasta que no terminaba el canto final la celebración no terminaba y ahora lo contrario. Pero si los que tienen que parar sus gilipolleces ( la Iglesia con sus obispitos de mi....) no lo hacen.... ahí están,los reyes del mambo.
ResponderEliminarEn efecto, los kikotistas siempre insisten en que hasta que no acaba el canto de salida no acaba la uka. Y por tanto, se incluye indebidamente en la liturgia la danza que acompaña a ese canto final que es parte de la uka.
EliminarEs que cuando se intenta sostener una cosa y su contraria saltan este tipo de incoherencias.
El cardenal Cobo de Madrid y su palmero el obispo de Getafe han suspendido la orden HAM. Denuncias por abusos, exorcismos y otras variantes. Mi pregunta es: ¿por qué no suspenden las comunidades aunque tengan denuncias? Imagino que aportarán mucho dinero para mantenerse en la brecha. En el Kamino tenemos abusos de poder, maltratos, katekistas no formados, bolsas de dinero que recogen en bolsas de basura negras y no declaran, críticas a la Iglesia, burlas a los que tienen más luz que ellos, desprecios y abandonos a los que se marchan después de 30 o más años kaminando, pasos que no sirven para nada pues aman el dinero sobre todo, liturgias abusadas, el Pan le sacuden de las manos cayendo al suelo no solo migas o cayendo el Vino sin miramientos, bailes vergonzosos que esconden ante la visita del obispo, alianzas y cenas ridículas, garantes que no respetan la intimidad, beber leche y miel dentro o fuera de la Eukaristía la primera semana de Pascua, más bolsas de dinero para cualquier invento de viaje juvenil, padinos sin luz y campamentos fuera del grupo parroquial. Enumeraría más basura kikil, pero ¿de qué serviría? Al cardenal Cobo, más conocido como Lobo, le preguntaría cuánto dinero se llevaba por no hacer nada mientras hemos sido humillados y maltratados. Qué necesita la Iglesia para que nos escuchen y hagan algo. Me dicen que hay un documental. ¿Y qué? Dirán que son unos resentidos hablando y no harán nada. El padre Eugenio vivió en sus carnes la maldad que hemos vivido muchos. Pero no somos el padre Eugenio, no nos escucha nadie. ¿Hasta cuándo vamos a ver y no hablar? Me han destruído la vida, 37 años caminando y, me han destruído la vida. Matrimonio espiritual, ¿para qué? Dios vé y oye, rendirán cuentas, ¿mientras ellos viven? El obispo de Getafe de siempre es amigo de muchos kikos, le compran con viajes y cenas de lujo. Creemos que la orden HAM no compraba al obispo. Cuanta basura tiene que barrer y no levanta el cepillo.
ResponderEliminar¿El cardenal Cobo? ¿Ese que mantuvo en su puesto (director de un centro católico de estudios) a un cura que se jactó de participar en orgías sexuales?
Eliminarhttps://infovaticana.com/2025/10/09/cobo-no-toma-medidas-el-cura-que-se-jacto-en-publico-de-participar-de-orgias-gays-sigue-dirigiendo-un-centro-de-estudios-oficial-de-la-iglesia/
No es de extrañar que no mueva un dedo para investigar los,desmanes que se producen en kikónides.