Siguiente testimonio veraniego.
«Hace poco me manipularon espiritualmente para unirme al Camino. Me invitó un amigo conocedor de las dificultades personales que yo atravesaba. Los ponentes, en las reuniones de presuntas catequesis, animaban a que fuéramos a la convivencia del fin de semana porque "nuestra vida cambiaría para siempre". No tenía ni idea de qué significaba eso.
El último día del retiro, nos hicieron la pregunta de si queríamos seguir con ellos. El presbítero y los ponentes estaban sentados un escalón por encima de nosotros y todos los potenciales nuevos miembros, incluyéndome, un escalón por debajo de ellos. Yo me decía a mí mismo que no podía unirme por todos mis compromisos previos, pero durante todo ese fin de semana nos estuvieron hablando de la crisis de fe y de cómo el catolicismo se está muriendo porque la gente está abandonando la fe.
Cuando nos hicieron la pregunta de si quedarnos o no, el primer tipo en responder dijo que sí (lo cual era genuino porque anhelaba la comunidad debido a su vida solitaria), y el responsable responde a esto diciendo: "Tu sí acaba de ir al cielo". Me molestó mucho ese comentario. ¿Significa eso que un no puede ir al infierno si decidimos no unirnos a ellos? Sin mencionar que todas estas personas con las que acabamos de conectar podrían juzgarnos si decimos que no.
Cuando llegó mi turno de responder dije que sí porque sentía la presión de la presencia de la comunidad. La forma en que el presbítero y los ponentes estaban sentados allí arriba, mirándonos... se sentía como un juicio si decías que no.
Ahora ya llevo unas tres semanas siendo miembro activo. Lo triste es que disfruto de la comunidad porque todos sabemos que los líderes están llenos de mierda y hablamos mucho y mal de eso. Pero me da miedo no poder quedarme mucho tiempo. El problema es que somos muy pocos. Un miembro se mudará pronto a otra ciudad y otro de ellos falta mucho y siendo tan pocos la exigencia para preparar y estar presente en las eucaristías es enorme.
Las eucaristías duran dos horas, los preparativos de dos a cuatro horas y otras reuniones quizás dos horas. Consume mucho tiempo y los líderes nos regañan si no podemos presentarnos a las cosas. Una de ellos literalmente avergonzó a mi pareja por no poder asistir a una misa porque tenía compromisos laborales. Literalmente dijo: "¿Qué es más importante, Dios o tu trabajo?" Por supuesto, creo que eso es coacción porque no creo que el Camino sea la única forma de estar en sintonía con tu fe.
Entonces, ¿debería quedarme o debería irme? Si la respuesta es irme, ¿cuál es la mejor manera de hacerlo para superar las presiones del grupo? Anticipo que los líderes intentarán contactarme. Temo encontrarme con miembros en público porque vivo en una ciudad pequeña donde prácticamente te encuentras con cualquiera en todas partes».

La pregunta de irte o quedarte solo la puedes responder tú.
ResponderEliminarYa has descubierto algunos detalles y eso ni es la punta del iceberg.
Se pone peor luego, cuando llegues al primer escrutinio.
Yo me fui y no le di explicaciones a nadie, cuando me escriben para preparar les digo que deje muy en claro que no me pueden contactar y que me eliminen de sus filas.
ResponderEliminarCuando el kikotista de turno se atreva a llamarme le diré con todo gusto que se meta su kikamino por donde más le quepa.
De 10 que empiezan 8 se van así que es lo más normal del mundo.
Definitivamente estas siendo manipulado con el dedo meñique, es una pena, también estas siendo coaccionado espiritualmente en nombre de Dios y de la fe, que miserables; se nota que habeis perdido vuestra libertad.
ResponderEliminarSaludos, ojalá lo siguiente te ayude para que tomes una decisión sin sentimientos de culpa ante esa secta camino neocatecumenal.
ResponderEliminarPapa Francisco:
La corrupción no se combate en silencio, debemos denunciar sus males y aún más dentro de La Iglesia.
El Papa recuerda sobre la cultura del silenciamiento, indiferencia o incluso complicidad. El problema tiene unas dimensiones mayores, y por ello subraya en más de una ocasión que además se dan abusos “de poder y de conciencia”. ¿Por qué insiste en esto?
La realidad nos muestra casos en los que se puede caer en actitudes sectarias dentro de la Iglesia, con prácticas que son comunes en el mundo de las sectas, pero que también pueden vivirse en diócesis, parroquias, seminarios, comunidades consagradas, asociaciones de fieles…
En los últimos tiempos se viene utilizando un término para referirse a las prácticas dañinas que pueden darse dentro de una comunidad religiosa, tenga o no en su praxis general dinámicas destructivas o manipuladoras. Por lo tanto, puede darse tanto en religiones como en sectas. Se trata de “abuso espiritual”.
De hecho se dan, comportamientos sectarios que pueden dañar a las personas que forman parte de esos grupos.
Estamos hablando, pues, de manipulación y restricción de la libertad personal en asuntos que tienen que ver con la relación de la persona con Dios, sus creencias (ya sean religiosas o simplemente filosóficas), su autodeterminación vital y la capacidad de pensar por sí misma.
Y aún en nuestros tiempos hemos visto algunas organizaciones apostólicas que parecían muy bien organizadas, que funcionaban bien... pero todas rígidas, todas iguales entre sí, y entonces nos enteramos de la corrupción que había dentro, incluso en los fundadores.
Es obvio que los métodos del camino neocatecumenal van en contra de la Sana Doctrina Católica, eso no tiene discusión, ellos solo pueden manipular a gente alejada de la Iglesia que no tiene conocimiento de Doctrina Católica, las irregularidades que se dan en este grupo no se dan en otro.
ResponderEliminarSon un movimiento pseudocatolico, los dicen muchos Prelados de la Iglesia.
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