Tostón publicitario 2025-2026 (XII)

 

El primer día de un tostón publicitario de inicio de curso la única actividad participativa es el escrutinio; el segundo día, el cuestionario.

Y si algo identifica el cuestionario de cada año es que va precedido por un texto extraído de algún discurso papal. Ahora bien, cada año, el discurso original se tunea, recorta, pega y se hacen con él filigranas para adecuarlo a los intereses de uno muy sensible. Este año, también.

La presentación del cuestionario, que consiste en leerlo, corre a cargo de Ascen.

«Os leo el cuestionario:

Con ocasión de la Segunda Conferencia Anual de Roma sobre la Inteligencia Artificial, celebrada del 19 al 20 junio 2025, el Papa León XIV, mirando el presente y el futuro de la familia humana, ha afirmado:

“El rápido desarrollo de la inteligencia artificial plantea interrogantes más profundos sobre el uso adecuado de esta tecnología”».

Primera alteración del mensaje del Papa. La frase correcta, sin quitar lo que no interesa a quienes se decantan por los escenarios tétricos, es (resaltado lo omitido por los neocatecumenales): «Junto con su extraordinario potencial para beneficiar a la familia humana, el rápido desarrollo de la inteligencia artificial también plantea cuestiones más profundas sobre el uso correcto de esta tecnología para generar una sociedad global más auténticamente justa y humana».

Prosigue Ascen la lectura del deformado mensaje del Papa como si lo siguiente siguiese inmediatamente a lo primero, aunque en realidad en su verdadero mensaje hay un texto intermedio que se omite, y lo que no se omite, se altera:

 «En algunos casos, la inteligencia artificial se ha utilizado de forma positiva e incluso noble, como en la medicina, pero también existe la posibilidad de que se utilice para obtener beneficios egoístas o para fomentar nuevos conflictos».

En realidad, lo que el Papa dijo fue: «En algunos casos, la inteligencia artificial se ha utilizado de manera positiva e incluso noble para promover una mayor igualdad, pero también existe la posibilidad de que se utilice indebidamente para obtener ganancias egoístas a expensas de otros o, peor aún, para fomentar conflictos y agresiones».

Sigue Ascen:

«Estoy seguro de que todos estamos preocupados por los niños y los jóvenes, y por las posibles consecuencias del uso de la inteligencia artificial en su desarrollo intelectual y neurológico. Por eso es necesario apoyarles y no obstaculizarles en su camino hacia la madurez y la responsabilidad auténtica. En vista de ello, expreso mi esperanza de que vuestras deliberaciones se enmarquen en el contexto del necesario aprendizaje intergeneracional, que permita a los jóvenes integrar la Verdad en su vida moral y espiritual. La tarea que tenéis por delante no es sencilla, pero es de vital importancia».

Hacen que parezca un solo párrafo cuando en el auténtico mensaje del Papa son frases entresacadas de distintos párrafos, y de manera sistemática se omiten las frases de León XIV que subrayan la limitación de la tecnología frente a quien la ha desarrollado en el sentido de que el producto, la tecnología, no es moral ni inmoral, es quien la genera quien la puede emplear para fines morales o inmorales, lícitos o ilícitos. En concreto, dice el Papa en el discurso mutilado por el CNC:

«Aunque es sin duda un producto excepcional del genio humano, la inteligencia artificial es «ante todo un instrumento» (Papa Francisco, Discurso en la Sesión del G7 sobre Inteligencia Artificial, 14 de junio de 2024). Por definición, los instrumentos remiten a la inteligencia humana que los ha producido y obtienen gran parte de su fuerza ética de las intenciones de las personas que los utilizan».

Y también dice: «La Iglesia desea contribuir a un debate sereno e informado sobre estas cuestiones apremiantes, subrayando ante todo la necesidad de evaluar las ramificaciones de la inteligencia artificial a la luz del desarrollo integral de la persona y de la sociedad. Esto significa tener en cuenta el bienestar de la persona humana no solo desde el punto de vista material, sino también intelectual y espiritual; significa salvaguardar la dignidad inviolable de toda persona humana y respetar la riqueza cultural y espiritual y la diversidad de los pueblos del mundo. En esencia, es necesario evaluar los beneficios y los riesgos de la inteligencia artificial precisamente según este criterio ético superior».

Ajenos a que la Iglesia desea contribuir, Ascen sigue esbozando un panorama fatal para las nuevas generaciones (lo que sigue no lo dice el Papa, lo dice la encuesta neocatecumenal):

«Otra amenaza para nuestros niños es el uso precoz de los móviles, y el acceso a la pornografía, que deforma la inocencia de su infancia y adolescencia. A los catecúmenos y neófitos franceses, el 29 julio 2025, les dijo:

El bautismo... nos compromete a renunciar a una cultura de la muerte tan presente en nuestra sociedad. Esta cultura de la muerte se manifiesta hoy en día a través de la indiferencia, del desprecio por los demás, la droga, la búsqueda de una vida fácil, una sexualidad que se convierte en diversión y cosificación de la persona humana, la injusticia, etc. Estáis llamados a compartir vuestra experiencia de fe con otros, dando testimonio del amor de Cristo y convirtiéndoos en discípulos misioneros... El camino de fe puede ser largo y a veces difícil, pero no os desaniméis, porque Dios está siempre presente para sosteneros».

De nuevo este párrafo mutila, tunea y junta cachitos del discurso del Papa a los neófitos franceses que conviene aclarar que en su mayoría eran adultos, por lo que nada que ver su discurso con “el uso precoz de móviles” y el acceso de los niños a contenidos inapropiados a su edad.

Y por fin las preguntas de la encuesta que, como siempre, tratan de hacer del CNC el ombligo del mundo:

«PREGUNTAS:

1) Personalmente, ¿cuánto tiempo dedicas al uso del móvil y de las redes sociales? ¿Te preocupas por la intimidad de la familia, especialmente durante las comidas con tus hijos, tus padres y tus hermanos?

2) Personalmente, ¿eres consciente del peligro que representan los medios de comunicación para el camino de fe tuyo y de tu familia? Te vigilas a ti mismo y a tus hijos -ejercitando tu autoridad- con respecto a su uso correcto, en especial a los riesgos de la pornografía, de la adicción al juego, del aislamiento de los demás, etc.?

3) ¿Cuál es tu experiencia con respecto a estos peligros? ¿De qué forma el Camino y la comunidad han sido una ayuda para afrontarlos?».

Normalmente no se dan indicaciones sobre a quién seleccionar como “secretario” del grupo, pero en este caso Ascen “sugirió” que se escogiese a padres de familia que pudiesen contar hechos concretos sobre el “ejercicio de su autoridad” para asegurar el “uso correcto” de los medios de comunicación. Pobres. Con lo bien que se le da a Kiko poner pesados fardos sobre las espaldas ajenas me imagino que a quienes les tocase hablar se llevarían el saco lleno de deberes.