Después de la lectura breve de Laudes, en lugar de dejar rezar tranquila a la concurrencia, Ascen les suelta un rollo sobre las perekikaciones a Tierra Santa.
«Espero que el video de ayer sobre Israel sirva para animaros, para que animéis a los hermanos, porque con toda esta situación que se está viviendo en Israel, algunos hermanos tienen miedo. Entonces ya habéis visto, los que estáis yendo, que a los peregrinos no les pasa nada, que los peregrinos están protegidos, que la guerra ha sido en Gaza, solamente que las noticias parece que Israel es todo un polvorín y Gaza es una franja donde esperemos que la paz de verdad sea real. Pero, de cualquier manera, Tierra Santa siempre es un territorio en conflicto, siempre va a haber conflictos.
Ahora mismo hay un Kairós con el plan de paz, pero allí la situación siempre va a ser precaria. Por eso, invitad a los hermanos a que no tengan miedo a ir a Israel, porque si nosotros como catequistas dudamos, los hermanos tendrán miedo. O sea, lo primero es ver que verdaderamente allí no le ha pasado nada a ningún turista, a ningún peregrino, y que nosotros tenemos la verdadera información de lo que pasa en Israel».
«Hay que decir a los catecúmenos que confíen en sus catequistas, que allí tenemos muchos hermanos que nos informan en directo de lo que pasa realmente».
El objetivo, por supuesto, es asegurar que las provisiones sigan llegando a la casita de Calilea:
«No perdamos ese gran don, ese regalo inmenso que nos ha tocado a nosotros en el Camino, de poder pisar la tierra del Señor, de ir a Tierra Santa, que es un regalo inmenso, que cuando hemos terminado el Camino lo hemos vivido como uno de los mayores regalos de nuestra vida. … Es un don inmenso que no podemos permitir que se pierda ahora ni que las ideologías engañen a los hermanos.
Y la cosa debe estar color hormiga, porque Ascen no duda en recurrir a la falsedad de que no ir es fallarle a Dios:
«Algunos, es verdad que las familias les hacen presión, porque, claro, las familias ven las noticias del telediario. Pero es una batalla que no podemos perder, porque es algo maravilloso, este regalo inmenso. O sea, ¿cómo no tener gratitud a Dios, y también a Carmen que nos abrió las puertas de Israel?, y además ¿ cómo no ser fieles a lo que Dios les ha inspirado a Kiko y Carmen, de realizar ese maravilloso viaje de bodas al final del Camino?».
Tras la arenga, totalmente improcedente en una liturgia de laudes, Ascen dice que va a monitar Jueces 13,1-5.24-25; 14,1-4; 16,1-6.16-30 y lo que dice es que «estamos todos en una hiper-conexión [a móviles y demás artilugios electrónicos], y que sin darnos cuenta está destruyendo las relaciones, sociales y familiares, y que tenemos que saber defendernos».
Yo no sé en qué mundo vive Ascen, pero en el mío todavía no he visto a nadie que prefiera besar y abrazar a un móvil antes que a una persona. Y si alguien le cuenta sus penas y problemas a una IA en lugar de a un amigo evidencia que le falta un hervor.
«Vamos a proclamar una palabra … y esta Palabra es Sansón».
«La fuerza extraordinaria de Sansón le hacía vencer a todos los enemigos, que eran los filisteos ... Pero hay una actitud de Sansón que es muy interesante resaltar para los jóvenes, y es que desobedece a sus padres al elegir esposa … Y dice en el capítulo 14, que ni su padre ni su madre sabían que esto venía del Señor. O sea, que en nuestra historia, aún en medio de nuestras cabezonerías, de nuestros pecados, siempre está el designio de Dios, que tiene un plan de salvación para nosotros, aunque no lo conozcamos».
En efecto muy importante para los jóvenes, porque lo que dice el capítulo 14 es que los padres se equivocaban y era Sansón el que seguía el designio de Dios al elegir a la filistea.
«Sansón se casa con una filistea; luego los filisteos le engañan y al final acaba yendo de prostitutas y se encuentra por fin con la famosa Dalila. Los filisteos sobornan con dinero a Dalila, que tiene como cometido conseguir el secreto de su fuerza. … Y al final lo consigue; al final Sansón que creía que no se iba a dejar engañar de Dalila, cae en la trampa y Dalila consigue saber su secreto. Poco a poco, poco a poco, como hace el demonio con nosotros, con paciencia. Y una vez que consigue engañarnos nos provoca grandes sufrimientos, como le va a pasar a Sansón».
No tengo claro que sea muy adecuada la historia, porque lo que se transmite es que el pecado no estaba en “ir de prostitutas”, sino en contar lo que debería haber mantenido en secreto, es decir, se transmite que el follón llega si cuentas que tienes una “amiga escondida”, no por el hecho de tenerla, sino de contarlo.
«Si el demonio consigue destruir a un presbítero o destruir a un catequista, le darán un gran premio a ese demonio».
En cambio, me apuesto que por “destruir” a un kikotista a ese demonio le darán una patada en el pandero, por atacar a un aliado.
«Empezamos diciendo que si el responsable es así, el párroco es asá, este hermano es insoportable, etc. Y entonces, en ese mundo pequeñito que vemos, perdemos de vista la inmensidad de lo que está haciendo Dios con el Camino en el mundo, en esta sociedad pagana, que es una cosa enorme, grandiosa, tantísimas familias numerosas».
Ya estamos. También los paganos tienen familias numerosas, muchas, eso no es garantía de fe. Y además, quien no es fiel en lo poco no lo será en lo mucho, por eso es importante “ese mundo pequeñito que vemos”.
Y tras la proclamación de la palabra, es el turno de Kiko, turno publicitario, aunque lo revista de kikotesis sobre Sansón.
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