El CNC envejece y se muere

El otro día me encontré una entrevista a Antonio Escribano que, según el autor de la misma, no es ningún desconocido en su parroquia ni en Pozoblanco (Córdoba), sino que es director del Colegio Ginés de Sepúlveda y, desde hace dos años, responsable del CN en la parroquia. Pero lo más significativo es que lleva en torno a cuarenta años dando kikotesis a jóvenes y adultos por todo el Valle de los Pedroches.

La entrevista es un compendio de lugares comunes, pero hubo algunas respuestas en las que el entrevistado 'deperrente' sufre un ataque de sinceridad inesperado y deja ver lo que el 'kikotizado escocío' que no se va del blog ni con agua caliente tanto detesta que le pasen por las narices.

Pues aquí quien se lo pasa por las narices es uno de los suyo –uno de los cada vez menos que van quedando-.

Las preguntas y las respuestas interesantes son las siguientes.

«¿Cómo fue para acercarte a esta iniciación cristiana? ¿Con qué te encontraste allí?
Corría el año 1974, yo era un joven de 15 años que estaba cercano a la Iglesia pero allí escuché que Dios me quería tal como era y que no necesitaba mostrarle quién era yo; que “no le pedía a nadie el carnet de identidad”. Aquella noticia me supuso una gran alegría que dejó una profunda huella en mí. Así comencé este Camino que llevo recorriendo durante casi 43 años».

Esta es la primera interesante cuestión: el CNC no tiene el menor éxito con los alejados, de siempre solo ha sabido pescar entre los “cercanos a la Iglesia”. Y lo que hace con ellos es precisamente, robarles esa cercanía y deformarlos para hacer de ellos seres peores, contrahechos, llenos de inseguridades, complejos y temores.

En Dos Torres. Puede verse que los laicos no esperan a que salga el presbi para ponerse a bailar alrededor de la mesa

«¿Cuál fue el punto de inflexión que cambió tu vida?
Empezar a conocerme y comprobar que no era quién yo me creía, un joven muy bueno que ayudaba, no hacía daño a nadie, etc.; sino que con el pasar de los años, alrededor de los 20, yo me había ido alejando de la Iglesia y aunque seguía en la comunidad, estudiando Magisterio en Córdoba, fuera de la familia había empezado a vivir una doble vida estando muy cogido en las redes del mundo con la pornografía y toda esa falsa libertad que se predicaba y que después de la Transición a la democracia, ya podías hacer lo que quisieras que todo estaba bien y nadie tenía que decirte nada sobre cómo hacer las cosas».

En otras palabras, en la comunidad se alejó de la Iglesia, porque la comunidad no es la Iglesia y en la comunidad, cuanto más vicios cuentes, más palmaditas recibes en la espalda. Hasta que te crees que eso es lo correcto, como le pasó a este menda.

«Me sentí muy hipócrita pero fui amado por mis catequistas y mi comunidad que me ayudaron a comprender que esto que había permitido el Señor había sido mi salvación porque me había llevado a conocerme realmente y experimentar profundamente el amor de Dios a los pecadores entre los que me empecé a contar».

Sugerir que Dios permite y se complace en el pecado porque es tu salvación, es una aberración, es, en concreto, la aberración que cuentan los kikotistas a sus pobres catecúmenos. Por eso es preferible huir de ellos.

Otra aberración es que hay que pecar –y cuanto más gordo sea el pecado mejor- para conocer el amor de Dios. Porque en el kikismo parece que Dios solo ama a los pecadores. No me explico como Santa Teresa de Jesús, que de tonta no tuvo un pelo, no se dio cuenta de que sus éxtasis de amor hubiesen sido mayores de haberse dedicado a pecar a todas horas.

Los últimos -y "pedores"- de Pozoblanco

«¿De qué manera se vive la fe en esta iniciación cristiana?
Este Camino, no presupone la fe, al contrario intenta ayudar a las personas a reconocer que la fe que tiene no es madura y no puede dar respuesta a los interrogantes fundamentales del hombre».

Ese camino, que fagocita las parroquias, prejuzga la fe de los demás, considerándola inválida porque sí, porque eso es lo que han aprendido en los mamotretos. Y les trae sin cuidado que tales prejuicios e intromisiones en lo más interno del alma humana sean una violación de sus aprobadísimos estatutos.

«Es evidente que esta realidad en nuestra parroquia y en el pueblo no deja indiferente a nadie: gusta o disgusta fuertemente ¿Esto es bueno o dificulta a la hora de evangelizar?
Más o menos ¿cuántas personas en Pozoblanco han pasado por el Camino”?
Las catequesis de inicio, a lo largo de tantos años que las hemos realizado en la parroquia han sido escuchadas por cientos de personas, quizá miles pero en el Camino nunca se ha sobrepasado un número de 200 o algo más. No pretende esta iniciación cristiana que haya más o menos gente sino que verdaderamente se dé en nosotros un cambio de vida».

Aquí están las cifras para quien quiera verlas. Pozoblanco, 17.222 habitantes en  2018 según el INE y nunca han sobrepasado los “200 o algo más” de kikos. Y eso que llevan 43 años “o algo más” intentándolo.

Por eso no tiene nada raro que la entrevista concluya con una llamada a acudir a las kikotesis. ¡Qué venga “arguien”! ¡Que los que están se mueren y no viene nadie nuevo!