Catequesis de inicio. Día 1 (III)

Lo primero que debemos experimentar y aceptar es que tú eres un pobre hombre que necesita la salvación.

Había un ciego que estaba a la puerta de la ciudad pidiendo limosna (Mc 10 46-52). Al oír el murmullo de muchas personas que se acercaban, preguntó: ¿qué sucede? Y le dijeron: es Jesús que viene. Apenas oyó que era Jesús, el ciego comenzó a gritar: ¡JESÚS, HIJO DE DAVID, TEN MISERICORDIA DE MI! Gritaba tanto el ciego, que los discípulos de Jesús le dijeron que se callara, que molestaba a todos con ese tremendo ruido. Jesús pasa de largo sin hacerle caso, mientras el ciego grita cada vez más fuerte.

¿Qué puede hacer Dios por ti?

De improviso, Jesús se detiene y dice, traedlo aquí. De hecho, ya había pasado de largo. Entonces los discípulos van donde el ciego y le dicen: Ánimo, te llama. El ciego inmediatamente se quitó la capa y se dejó conducir hasta Jesús. Lo llevan delante de Jesús y Jesús dice, ¿qué puedo hacer yo por ti? El ciego le responde: ¡Señor, que vea! Jesús dice: ¡VE! ¡Tu fe te ha salvado! Y vio.

Se trata de una catequesis de la Iglesia primitiva. ¿Qué nos quiere decir la iglesia primitiva? Básicamente cuatro cosas.
Que es una catequesis de la Iglesia primitiva es cierto, pero no es toda la verdad. Es una catequesis de la Iglesia, sin más, por más que algunos intenten convencernos de que todo lo aprovechable viene de la Iglesia primitiva y nada de la Iglesia de todos los otros siglos.

Primero: Tenemos que saber que estamos ciegos. ¿Has descubierto que eres ciego? ¿Ves que vas por la vida como el ciego que está en la esquina de la calle, con la mano extendida pidiendo una limosna, un poco de amor y de felicidad, porque no sabes qué hacer? ¿Has encontrado a alguien que te cure? Este ciego había buscado a alguien que lo curase, pero no lo había encontrado. Era un ciego condenado a la mendicidad.

Segundo: Este ciego ha descubierto que no hay nadie que pueda curar su ceguera.

Tercero: Este ciego ha reconocido en Jesús al enviado por el Padre para sanar a los ciegos. Debemos descubrir que Jesús es el enviado por el Padre para curar nuestra ceguera, porque el Mesías en su venida, profetiza Isaías, curará a todos los ciegos para que vean. En este ciego la ceguera plantea un interrogante sobre la existencia de Dios. Porque la ceguera es un mal. ¿Cómo puede haber un Dios bueno que permite que yo esté ciego? Dios tiene que enviar a alguien, hacer algo para curar y aliviar a los ciegos. De hecho: DIOS NO HA ABANDONADO AL CIEGO, HA ENVIADO UN LIBERTADOR, HA ENVIADO A JESÚS. Y mientras que los fariseos, escribas y sacerdotes no han visto en Jesús nada más que un tonto, un hereje, un samaritano, un reo de muerte; este ciego, que estaba en la calle, reconoce en Jesús al enviado de Dios, el Mesías, el Hijo de David.

Cuarto: ¿Qué hace entonces el ciego? GRITA: ¡JESÚS, HIJO DE DAVID, TEN MISERICORDIA DE MÍ! ¿Gritar que quiere decir? ORAR. No una vez, sino dos, tres, cuantas veces sea necesario.

Mira cómo es importante la catequesis de la Iglesia primitiva. Jesús al principio no da la vuelta, sino que sigue adelante. Él quiere saber hasta qué punto este ciego cree. Tu clamas una noche, dos... diecisiete años, hasta que Jesús deja de caminar y se detiene. Jesús pasa y tal vez no volverá a pasar. Aprovecha ahora que está pasando, y grita. Jesús se detendrá. Jesús está pasando: JESÚS VIENE CON NOSOTROS. ¿Y a quién curará Jesús? A LOS QUE RECONOZCAN QUE ESTÁN CIEGOS. JESÚS ESTÁ PASANDO EN ESTE MOMENTO PORQUE VIENE CON NOSOTROS. Pero quizás, tú no creas que el que pasa sea Jesús; porque no crees que un tipo tan imbécil como yo pueda conducirte a Jesús.
Por sus frutos les conoceréis...

¿Qué se necesita en este catecumenado? Rezar; pero no sabemos orar. ¿Tienes grandes problemas que Jesucristo no ha solucionado? Entonces vete, porque Jesucristo es inútil si Cristo no ha resuelto vuestros problemas concretos. ¿Sabes por qué? Porque no se lo has pedido. ¿Y sabes por qué no se lo has pedido? Porque no tienes fe. Es muy simple. NO CREEIS QUE JESUCRISTO TENGA PODER PARA LIBERAROS, NI PARA RESOLVER LO QUE SEA. Piénsalo. Si tuvieses un cáncer y supieses que en Brasil hay alguien que puede curarte, te aseguro que serías capaz incluso de robar para poder ir allí y pagar a ese hombre para que te curase.

Yo te aseguro que si tuvieses fe para pasar una noche entera repitiendo: Jesús, ten piedad de mí, creyendo que Jesús tiene poder para curarte, esa misma noche quedarías curado de cualquier cosa, de cualquier vicio. ¿Qué sucede? Que creemos que orar es decir: Padre nuestro que estás en el cielo... o estar ante el sagrario, con la imaginación que va más lejos que no sé dónde.

Qué despistado Jesús de Nazaret que cuando los discípulos le pidieron que les enseñase a rezar, les enseñó el Padre Nuestro.

"Creemos que orar es estar ante el sagrario"

El hecho es que no nos creemos que somos ciegos. Esta oración: "Jesús, hijo de David, ten misericordia de mí", es la oración del corazón, la oración que los monjes orientales repiten sin interrupción. Es una oración que hace que caigan las lágrimas. De repente, después de haberla repetido quince mil veces te llega un amor a Jesús, una iluminación tan grande... Clámale a él: Jesús, ¿no te ha enviado el Padre a salvar a los pobres? ¿No me ves caído y pobre? ¿No ves que soy un borracho, que golpeo a mi esposa, no ves que me masturbo? ¿No ves que soy un desgraciado? ¿No lo ves? Ten piedad de mí, porque has sido enviado por Dios para liberarme. ¡Grita! Hasta que Jesús se detenga y te pregunte: ¿Qué quieres?

¿Sabes por qué Dios no te ayuda? Porque no se lo pides. ¿Sabes qué pasaría si Dios te ayudase, sin que se lo pidas? Que creerías que has sido tú. Por eso, él no puede hacer nada sin que se lo pidas, porque si no le robarías su gloria. Y nadie puede robar la gloria a Dios. Si te atribuyes la gloria de Dios te convertirás en un fariseo, absolutamente, porque lo juzgarás todo. Todo lo que se te da, es dado de forma gratuita, por gracia, no por tus méritos, Dios es así, Dios es el que a través de tus pecados, tu ceguera, tu orgullo, tu sexualidad, será luz para ti. Porque a través de tus pecados descubrirás la misericordia de Dios, que te ama como eres: un pecador. La Cruz, dice la Iglesia primitiva, es la luz radiante del rostro del padre. Este es el misterio de la Pascua de Jesús.

Craso ejemplo de verdad a medias. Porque Dios no quiere que seas un malvado, un pecador, un infeliz… Pero eso no se dice en las kikotesis.