Catequesis de inicio. Día 1 (V y final)

"La primera de las dos catequesis de los ciegos es para decirle a la gente que recen, que pidan, que estén atentos".

Pero recordemos que no hemos de ser como esos que se creen que rezar es decir Padre nuestro que estás en los cielos… o que se están de rodillas ante el sagrario (ver aquí), aquí se viene a rezar lo que diga Pako, como diga Pako y a las horas que diga Pako.

  

"La segunda es para decir que Jesús pondrá barro sobre los ojos para que te sientas pecador, para que descubras que estas sucio".

También aquí conviene recordar que la interpretación de la Palabra de Dios sólo corresponde a la Iglesia y que en ese Evangelio Jesús deja bien claro y sin posibilidad de mala interpretación que el ciego es ciego no por ser pecador, sino para que se manifieste en él la gloria de Dios (ver aquí). Y la tradición de la Iglesia explica que no era barro, sino arcilla, como la de la creación del hombre, y que el ciego no fue embadurnado, sino ungido.

"Seguramente alguno de los que te estén escuchando lo hace no porque se sienta ciego o necesite algo, sino por simple curiosidad. Como el segundo ciego. Y resulta que le pasó lo mismo, entró en la iglesia y se encontró con Jesús, que le ha puesto barro sobre los ojos, para que sienta la necesidad de lavarse; porque se lava y ve".

Eso sí que es inventiva, ninguno de los dos relatos evangélicos mencionan entrada en iglesia o templo alguno, los ciegos se encuentran con Jesús en su vida normal, es Jesús quien pasa por su vida, no ellos quienes van.

"Esto es importante porque la gente que te escucha está más cerca del segundo ciego que del primero. El hecho es que nos hemos acostumbrado a nuestra ceguera. Somos burgueses ciegos, resignados y acostumbrados a vivir así, sin movernos. Estamos acostumbrados a nuestra vida y en silencio pedimos limosna. NECESITAMOS DE ALGUIEN QUE NOS HAGA DESCUBRIR QUE NUESTRA VIDA ES UNA MARAVILLA MUCHO MÁS GRANDE QUE AQUELLO A LO QUE LA HEMOS REDUCIDO. Somos gente perezosa, creemos que la vida es gris y plana. Necesitamos a alguien que nos diga que la vida no es así, que es mucho más bella, que podemos ver real y claramente esta maravilla".

Si quiere dar a entender que ese “alguien” que “necesitamos” es el kikotista, entonces está apropiándose de la gloria de Dios. Y si no es así, el discurso de Pako es equívoco y da lugar a malas interpretaciones. Y por pura caridad alguien debiera decirle a Pako que corrija la redacción.

"Al acabar, quien haya dado la catequesis eleva una oración al Señor inspirada en la catequesis pidiendo con todo el corazón el don de la oración para todos".

Para orar como Pako quiere, no con el Padre Nuestro o ante el sagrario, claro.

Las indicaciones finales también son interesantes: Disimula, no sea que se asusten y se vayan.

Carmen:
"En el Padre Nuestro no alcéis las manos, porque la gente no está habituada y hasta que no sean catequizados, se escandalizan. Sólo quien presida que lo haga con fuerza y fe. Si ha dado a su experiencia y no se ha presentado como un ser perfecto, sino como un hombre verdaderamente convertido, la gente acepta muy bien que levante las manos en el Padre Nuestro".

Kiko:
"Esto nos lo dice la experiencia. Si todos alzáis las manos, la gente piensa que sois fanáticos. No les hagáis rezar todavía. Lo harán más tarde. Quién haya dado la catequesis hace una oración con humildad y sinceridad, y al final todos concluyen con el Padrenuestro.

Acordaos de decir qué día será la siguiente catequesis y a qué la hora. Por ahora ni cantos ni abrazo de la paz. Se hará en la primera celebración. Los cantos ya os diremos cuando podéis enseñarlos. Hasta la cuarta catequesis no se enseña "Señor, envía tu Espíritu".

Faltaría más. A sus órdenes, mi sargento.