DESACRALIZACION, DESCRISTIANIZACIÓN Y
CRISIS DE FE
En
la catequesis anterior dijimos que
si queremos empezar un catecumenado serio en la parroquia, lo primero que tenemos que hacer
es formar una comunidad cristiana
que desde dentro de la parroquia dé testimonio de la fe, los signos de la fe.
Porque si no, la gente viene con el oído muy cerrado
y no escucha. Es
evidente que si un primo tuyo o un
compañero de trabajo está impresionado
por tu actitud y desea saber cómo
resolviste los problemas de la
vida, que hablas con él y que va a una
celebración cualquiera de tu
comunidad, es evidente que este hombre, si le gusta, querrá entrar y te preguntará
qué hacer. Y cuando le dices que debe escuchar unas catequesis,
vendrá con el oído abierto, preparado para escuchar
la Palabra de Dios.
Por tanto, LO QUE PREPARA A LAS PERSONAS PARA ESCUCHAR LA PALABRA
SON LOS SIGNOS DE LA FE.
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| Inexplicablemente, Pako no ve signos de la fe a la izquierda y sí a la derecha |
Esta
era la idea de la catequesis anterior: la
necesidad de dar testimonio de nuestra fe: el amor en la dimensión de la cruz y la unidad. Estos son los signos que el mundo
pagano está esperando, porque los
otros signos, el templo, la misa,
el sacerdote, el obispo no son signos porque tienes
que tener fe para creer en ellos.
Estos signos dejan de servir en un mundo
secularizado como el nuestro. Tenemos
que dar nuevos signos.
La
catequesis que damos hoy es un poco difícil porque en el
fondo es casi una conferencia. (…) Estas primeras cuatro
catequesis son como la excavación del terreno para asentar los cimientos
de la casa. Son catequesis de
introducción a las catequesis propiamente dichas, que se
hacen en diálogo con la gente. (…) Son catequesis que
sirven para aclarar conceptos y
términos que se utilizarán después, para que tengan
el mismo significado para el hablante
y el oyente. Por lo tanto es necesario hacer estas catequesis
introductorias muy claramente, para situar a los oyentes en vuestro mismo
terreno.
Esta
catequesis tiene como objetivo
ver un poco, a grandes líneas, la
situación actual de la Iglesia: qué sucedió con la Iglesia y qué le sucede.
Para
hablar de la situación actual de la
Iglesia debemos volver un poco
atrás, porque lo que está sucediendo hoy en día tiene sus raíces hace veinte o treinta años, e incluso muchos más.
Desacralización,
descristianización y crisis de fe, son tres aspectos de una misma realidad. Descomponemos la realidad en estos tres aspectos para
entender mejor lo que está sucediendo en la Iglesia.
Desacralización
Desacralización
significa que se ha perdido el
sentido de lo Sagrado, lo Santo.
Dentro de
la Iglesia advertimos un
proceso de pérdida del sentido de
lo sagrado,(…) porque la mayoría de la gente no ve a Dios por ninguna parte, ha perdido
el sentido de Dios en su trabajo,
la proximidad de Dios en la familia, etc.
La gente se preocupa por muchas cosas,
pero ha perdido el sentido de Dios, el sentido de lo
santo en su vida.
La
sociedad ha sufrido dos guerras mundiales que la han traumatizado.
(…) La generación de la posguerra ha sufrido una tremenda decepción que
ha provocado una situación de
anomia, es decir, los valores que
existían antes ya no valen. En esta sociedad surgieron dos clases de
hombres: un hombre nihilista y un
hombre socialista.
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| Nihilismo |
El
primero es el que, después de
todo lo que ha sufrido en la guerra, ya no cree en las ideologías. (…)
Este hombre nihilista sale de este trauma sin
creer en nada. Sólo cree en
el trabajo y la técnica. Es un
hombre que podríamos llamar secularizado, porque se ha hecho adulto y
ya no recurre a la religión, dado que ha encontrado en la ciencia los mismos valores que antes le daba la
religión. Es un hombre calculador, frío,
trabajador, realista, pragmático y sólo le interesan las cosas
si son eficaces. Es poco romántico. En política, el prototipo de este hombre sería Kennedy, quien hizo una especie de política sin ideología, basada en dar solución a problemas concretos, para lo cual reunía un
comité de especialistas técnicos, expertos en la situación concreta a afrontar. Es un hombre que, después que
Europa fuera destruida por la
guerra, se ha comprometido a ponerla
de nuevo en pie; se ha preocupado de hacer de nuevo
las calles, las casas, las
carreteras; ha tratado de reconstruir
Europa de sus ruinas y hacer
la nueva Europa. Este es el hombre
que llamaremos secularizado.
(…)
Surge otro tipo de hombre.
El tipo de hombre que encontramos en nuestro trabajo, en la vida de cada día,
en el mercado, donde sea; junto a
este hombre que no cree en nada, que va a su trabajo, al que
sobre todo le interesa ser estimado, ser
un buen trabajador, hay otro tipo
de hombre que ha puesto su religiosidad
en un ideal, como pueda ser cambiar las estructuras de un modo científico.
Es un hombre que llamaremos socialista,
es el hombre marxista, un hombre bien organizado, que cree que la sociedad
puede cambiar a través de nuevas
estructuras y que lucha para conseguirlo. (…) Este
hombre no está dispuesto a escuchar más sermones, ni piensa
en ir a la iglesia, porque piensa
que la iglesia es retrógrada, es un
impedimento para cambiar las
estructuras y la religión es un
obstáculo que impide al hombre hacerse adulto y gobernar el mundo, dado que el hombre debe dominar la naturaleza. Y debido a que la religión dice que Dios es todo y el hombre nada, el hombre religioso lo único que hace es golpearse el pecho diciendo que es un pecador, sin hacer nada por los demás y sin ayudar al compañero que está sufriendo a su
lado. La religión, por tanto, es un mal. La religión debe ser
erradicada, porque paraliza al
hombre en su avance hacia la conquista
de un nuevo mundo.
| Socialismo |
Está
claro que un cristiano de hace 20-30 años, ante estos
dos tipos de hombres, ante esta situación que
aparece a su alrededor, ante de estos
dos tipos de personas que ya no están
dispuestos a escucharle, cae en un
complejo de inferioridad. Porque está dentro de una
iglesia que está atravesando una
situación grave, porque es una iglesia monolítica, muy dogmática, una Iglesia demasiado ritualista, una
Iglesia en la que no hay palabra de Dios porque todo es en latín, porque la Biblia estaba prácticamente prohibida leerla, una iglesia donde las personas se
alimentan de devociones, como el Sagrado
Corazón, las novenas, el culto a los santos, etc. Este hombre tiene una
teología muy jurídica y está muy
poco formado, generalmente tiene
una formación de primera comunión, seguida de lo que le enseñaron en la
escuela en la asignatura de "religión"
y poco más. Es un hombre que ha hecho
ejercicios espirituales y que a menudo tiene un director espiritual, pero está en una
situación muy pobre para poder responder a lo que ha caído sobre él:
un mundo que cambia seriamente, al que debe dar una respuesta.
Entonces,
¿por qué se desacraliza la Iglesia? Bien, porque el hombre que está en la
Iglesia no puede permanecer con los brazos cruzados ante lo que está pasando.
¿Qué hacer, entonces? En su impulso misionero, tratando de algún modo de llevar
a Jesucristo al hombre pragmático-realista, agnóstico, secularizado, imita al
hombre socialista que milita en un partido y trata de cambiar la sociedad
porque está preocupado por el hambre en la India, que hace huelgas y
manifestaciones con pancartas, y se deja influenciar por ellos. Tratando de
hablar su mismo idioma, paga un precio muy alto. (…) Y comienza a estudiar
psicología y sociología. Aquí todos los presbíteros han estudiado psicología y
se compran grabadoras, porque tienen que ponerse al día, hay que ser hombres
científicos y técnicos. Si este hombre cree en la sociología, entonces todos
los presbíteros estudian sociología y también los que no son sacerdotes. Si
cree en la ciencia más avanzada del momento: todos a estudiarla.
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| Desacralización made in Schönborn |
Cuando
nos demos cuenta, habremos pagado un
precio muy alto, porque nos hemos apoyamos en los ídolos
del mundo y a Jesucristo no
se le ha visto por ningún lado. Y si vas a
hablar con un sacerdote, no te habla de Jesucristo, sino que te hace un
psicoanálisis. Vete a saber si se ha secularizado, si se ha casado y se
ha metido a hacer de psiquiatra. Y ha hecho una comunidad de no sé qué tipo
y se ha ido. Supongo
que tenéis experiencia de esto: tenéis
amigos o conocéis gente a quienes les ha sucedido algo
así.
¿Con semejante defensor de la
Iglesia, ¿quién necesita enemigos?
