Dos silencios en el Cielo

Tan próximos a la Navidad, tiempo de alegría y de esperanza, no quiero estropear el ánimo de nadie con “kikadas”. Prefiero, mejor, compartir parte de la homilía que recibí en la festividad de la Inmaculada Concepción de María.

Ese día, el sacerdote comentó que en el cielo debió hacerse un silencio expectante y tenso cuando San Gabriel se presentó ante María y le expuso la singular propuesta de Dios. Porque en ese instante toda la obra de salvación ideada por Dios quedaba supeditada a la libertad de una jovencita que nunca había salido de su pueblo.

En ese instante, toda la creación, toda la historia, todo lo que ha sido, lo que es y lo que será, por voluntad de Dios, quedaba en las manos de una niña, de su decisión, de su libertad para acoger o para negarse a la propuesta de Dios.

Y la niña se fio de Dios. No tuvo que consultarlo con ningún catequista de entonces, tampoco con su esposo, ni con sus padres. Porque la relación de Dios con sus criaturas es personal, sin intermediarios.

Pero el sacerdote dijo algo más. Dijo que ha habido otro instante en la historia de salvación en el que de nuevo todo ha quedado en suspenso, pendiente de la decisión de una persona única. Este segundo acontecimiento en el cual la salvación de toda la especie humana ha estado supeditada a la respuesta de Uno ha sido en el Calvario, en la agonía de Jesús.

Porque si en ese instante, sintiéndose morir, Jesús hubiese clamado justicia, habría sido escuchado. Si nos hubiese acusado por matarle, habría sido escuchado. Fue escuchado, de hecho. Y lo que se escuchó fue: «Perdónales, Padre, porque no saben lo que hacen».

Y como prueba constatable y palpable del perdón otorgado, nos hizo el regalo de cedernos a su madre como madre nuestra. Eso dijo el sacerdote. Dijo que al proponer a Juan como hijo de su madre y al proponer a su madre como madre de Juan, en Juan está representada toda la humanidad. Y que por la aceptación de ambos (sin el requisito de "tripodear" mucho, ni de obedecer a kikotista alguno para alcanzarlo), María es tanto madre de Dios como madre nuestra. Y nosotros hijos de la madre de Dios.

Y si hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo.