Segundo escrutinio (VI)

«Monición a la segunda lectura (Kiko)

La segunda palabra que escucharemos es la parábola de los talentos. Recordad que después del 1º escrutinio, la convivencia del shema sirvió para hacer presente el 1º escrutinio y para hablar del 2º. Aquí estamos recordando el shema y el 1º escrutinio que son uno y que hoy vienen a vosotros porque habéis llegado a un momento del camino muy importante.

Aquí también tenemos una parábola que puede ser interpretada de muchas maneras. Os daré el sentido profundo de esta parábola, os daré la interpretación.»

¿Quién se creerá que es para dar interpretaciones que sólo competen a la Iglesia?

«Es evidente que cuando el catecumenado ya no existe en la Iglesia, cuando ya no hay un camino con etapas o un gesto de gestación, sino que todos se dice que son católicos porque nacen de una familia cristiana, todas estas parábolas han adquirido un significado diferente y tenían que interpretarse en forma alegórica. Así que se dice que estos talentos son inteligencia, padres, sociedad, dinero, etc. No lo interpretamos así; es claro que estos son también talentos, pero estos no son los talentos que el Señor le habla en esta parábola. Cuando estas parábolas son vistas en un contexto catecumenal, las cosas son diferentes.

Está claro que cuando en la Iglesia deja de existir el catecumenado, cuando deja de existir el camino con etapas, un camino de gestación, sino que todos se dicen católicos porque han nacido en una familia cristiana, todas estas palabras han adquirido un sentido distinto y han tenido que ser interpretadas de manera alegórica. Así se ha dicho que estos talentos de los que se habla eran la inteligencia, los padres, la sociedad, el dinero, etc. Nosotros no lo interpretamos así; está claro que también esos son talentos, pero no son estos los talentos de los que habla el Señor en esta parábola. Cuando esta parábola se ve en el contexto catecumenal la cosa cambia.»

Me provoca vergüenza ajena la sarta de mentiras de este párrafo. En la Iglesia jamás ha dejado de existir el catecumenado y quien sostiene lo contrario, miente. Y la interpretación de las Escrituras siempre y solo corresponde a la Iglesia, no un engreído que se cree la super-reina de Saba. Y nadie que miente tanto y tan groseramente contra la Iglesia puede buscar nada bueno.

«Hemos escuchado que en la primera parábola se habla de una puerta que se cierra; incluso se habla de entrar: “Entra, siervo bueno y fiel”. Tienes que entrar a algún sitio.

Quiero decirte sólo una cosa: a uno le dan 5 talentos y la palabra dice que el amo que le da los 5 talentos después parte de viaje. Esto es muy bello porque nos recuerda lo que los catquistas -se refiere a kikotistas- hacemos contigo: hacemos una catequesis -una kikotesis- y luego nos vamos.»

¡Una porra! El amo reparte de lo suyo, los kikotistas no dan nada que no sea disgustos, porque nadie puede dar de lo que no tiene y porque sólo la Iglesia puede infundir el Espíritu Santo. Pero eso tan feo de apropiarse de lo que sólo puede dar Dios es muy usual en Kikónides.

«En el primer escrutinio no se os dieron los talentos. ¿Qué son los talentos?La Palabra de Dios que os ha sido dada, el Espíritu Santo que se os ha dado a vosotros, esta palabra acompañada de gestos que han hecho crecer en vosotros vuestro Bautismo, que ha hecho operante en vosotros vuestro Bautismo, de manera que la Iglesia ha hecho todo para que vuestro Bautismo comience a ser una realidad en vosotros.

Entonces, ahora va a volver el amo y te hará un escrutinio.Veis que en esta Palabra hay un escrutinio; el amo pregunta a cada uno: "¿Qué has hecho con los talentos que te di?" Y tú responderás lo que quieras.»

Y del mismo modo que el perro vuelve al vómito, el mentiroso insiste en la mentira. Porque ningún kikotista es dueño de los talentos y la palabra que pretende emplear como coartada deja bien claro que las preguntas corresponden sólo al dueño de los talentos. A nadie más, se ponga como se ponga el kikotista embaucador.

«Aquí sucede una cosa interesante: a quien tiene mucho se le dará más, a quien tiene poco se le quitará lo que tiene.Así termina la parábola. ¿Qué significa esto? Está claro que no lo podías entender. Ahora lo entiendes todo.

¿Qué significa: Cinco talentos me diste, aquí tienes otros cinco; dos talentos me diste, aquí tienes dos más? ¿Por qué no dice: "Cinco talentos me diste, aquí hay tres más"?O bien: "Dos talentos me diste, aquí hay cuatro más"? Hacemos hincapié en este hecho:Me diste cinco talentos.¿Qué son los talentos? La Palabra de Dios que me anuncia algo verdadero, auténtico, maravilloso. Pero, ¿por qué te hemos dado esta palabra? Te la hemos dado acompañada del Espíritu Santo para que se cumpla, es una Palabra profética que tiene el poder de cumplirse en tu vida.»

Otra vez su humildad dispone ocupar el lugar de Dios. Porque la palabra no es suya y nadie puede dar de lo que no tiene. Pero eso, a quien vive tan a gustito troceando al Espíritu Santo en cubitos que reparte a su bola, poco ha de importarle.

«Te hemos dado cinco talentos: estos cinco talentos han llegado a ti, esta palabra operante acompañada por el Espíritu Santo; ahora que tú has obedecido esta palabra, que la palabra se ha cumplido en ti, esta Palabra ha producido cinco talentos más. Ahora puedes devolverme diez: los cinco que te he dado yo, más tu experiencia, la palabra cumplida, experimentada.»

Sólo un ladrón se queda con lo que no es suyo. Y ningún kikotista puede repartir talentos a nadie, así que quien reclame que se le den, es que es ladrón.

«Ya no hablo de oídas, ahora lo he experimentado, ahora sé que la Palabra que tú me diste es verdadera porque se ha cumplido en mí. Cinco talentos me diste, aquí tienes otros cinco; dos talentos me diste, aquí hay dos más. Cada uno según lo que recibió.

Un talento me diste y tenía miedo, lo escondí porque tenía miedo de que lo robasen. Entre los semitas la única manera de estar seguros de que el dinero no fuera robado no era ponerlo en el banco, sino ocultarlo bajo tierra y ser el único en saber el lugar. Este quería estar seguro de no perderlo porque tenía miedo de Dios, lo dice la Palabra de Dios: sé que eres duro, que quieres recoger donde no has sembrado, tuve miedo de ti y escondí mi talento. Aquí está el talento que me diste.

Es como esos hermanos entre vosotros que cuando los escrutemos sólo sabrán repetir nuestras catequesis –se refiere a las kikotesis-, como papagayos, como un disco, pero no han experimentado nada. Me diste un talento, te devuelvi el talento.»

Por más que lo repita, seguirá siendo falso todas las veces: ningún kiko puede dar medio talento a nadie.

«Pero no, no te di el talento para que ahora me lo retornes así.Te dijimos: ¡Ve y actúa pronto, experimenta que lo que te hemos dado es verdaderamente cierto, no son habladurías! Así que no pierdas tiempo aquí con nosotros, el tiempo es dinero hoy.»

Una verdad ha dicho: que escucharle es perder el tiempo.

«Os invito a escuchar esta Palabra.

II lectura: Mt. 25, 14-30»