sábado, 9 de enero de 2016

Mensaje de fin de año de Kiko Argüello



En nuestra sociedad, por fin de año, existe la costumbre de que el jefe del estado dé un discurso a toda la nación. En algunos países, el discurso se adelanta a la Noche Buena, en otras naciones, el discurso tiene lugar en la última noche del año.
Obviamente el gran líder espiritual de los kaminantes, no iba a dejar a los suyos sin un ¿edificante? mensaje de fin de año, que pueda ser degustado, meditado y proclamado por los suyos durante el año entrante en cuanta ocasión se presente.
El mensaje que les ha caído este fin de año y que Alejada ha facilitado, es el siguiente (se ha dejado tal cual, con su peculiar “hortögrafïa katekumenal”):
Eres un cerdo... OINK OIK... luego Dios te ama
«Ante la profunda crisis que está pasando la sociedad quiero deciros algo que tal vez nunca hayas escuchado, "Dios te Ama", escúchalo muy bien ¡Dios te Ama!»
Resalto de nuevo que es un rollete del jefazo para los coleguis del caminito que no lleva a ninguna parte; no es un mensaje que se imprima en octavillas y se reparta por las plazas, tampoco se emite en la radio ni se publica en los periódicos, sino que su distribución se limita a los ambientes neokikomenales… en donde debe ser usual no tener ni idea de que Dios nos ama.
Pero mejor aún es lo que sigue: la descripción de la catadura moral de un neocatecúmeno típico (recuérdese que es a ellos a quienes se dirige en mensajito).
«A Él no le importa que hayas ido a un prostíbulo porque ¿sabes algo? No tiene asco por ti, Él no se escandaliza de tus pecados, a Él no le importa que caigas y caigas en lo mismo, que desnudes a las mujeres en tus pensamientos, porque para los demás podrás ser un cerdo, pero para Dios eres lo mas preciado que existe y cada día te da una oportunidad nueva para que lo conozcas, una oportunidad nueva para entrar en conversión».
Naturalmente al ultra-profeta blanco del camino no se le oculta qué es lo más preciado para Dios, por ello tiene clarísimo que el aprecio de Dios no está destinado a las víctimas de los pecados de otro, sino al otro que hace uso y abuso de los demás, convirtiéndoles en víctimas de sus pecados (lo siento por las salmonetas, pero es mejor que asuman que ellas nunca serán lo más preciado para Dios), especialmente si el tal otro es un obseso sexual, pues en su mensaje resalta el interés del líder por tales dolencias.
¿Acaso a Dios no le importa que me dañes una y otra vez?
«Tal vez has estado en un tiempo de perdición, viviendo como un animalito que no razona, manchando tu cuerpo, teniendo parejas aquí y allá, con un hombre y otro hombre o con varias mujeres. Tal vez Dios no te importa, quizá has sentido que Él te limita para lo que tú has querido vivir, seguro has tenido casa, joyas, viajes, pero a pesar de eso te aseguro que existe un vacío, una soledad tremenda en tu corazón.

Pero ánimo yo no te juzgo, ¿Quién soy yo? Porque yo no soy ningún bueno, soy peor que tú porque yo he injuriado, mentido, ¡yo he odiado! Sin embargo él Señor me ha ido renovando a través del tiempo, me está transformando en un hombre nuevo y por eso me permite anunciarte esto hoy; Creedlo, Abre el oído, ¡Dios te Ama! y ha enviado a su Hijo el único a morir por todo lo que hayas hecho, y es tanto su amor que quiere que salgas de donde te encuentras ahora, Dios te ama aunque tengas una atracción homosexual, no importa como hayas ensuciado tu cuerpo, El te ¡Ama!
»
En el CNC sólo hay sitio para los peores de los peores, por eso no es lugar para quienes viven de cara a Dios, conscientes que no se puede seguir a Jesús “sin ningún esfuerzo” y sabiendo que ello significa no fiar nada a los puños, sino fiarse por entero a la Gracia y la Misericordia divinas. No es el CNC lugar para quienes buscan la justicia, ni para quienes han sido víctimas de los abusos de otros, porque en el CNC a las víctimas se les exige (sí, se exige), que pidan perdón a los verdugos, mientras que a esos verdugos se les dice que no pasa nada, que Dios les ama como son.
No soy cerdo, pero me he hecho rizos para serle grato
«¿Te das cuenta? no te condiciona para quererte como lo hacen los demás, deja de mendigar Amor; deja de pedir que tu novio te quiera solo un poquito, que tu madre te quiera solo un poquito, la vida no te viene de ellos, te viene de Dios que no te da "solo un poquito de amor" sino que te da su sangre, se dona a ti. Experimenta la verdadera felicidad, reconcíliate con tu historia, con tus padres, ponte en paz con Él y tendrás una vida plena».
 En el CNC, en cambio, si hay leyes, reglas, normas y condiciones que deben ser cumplidas sí o sí para ser aceptado: hay que hacer el trípode sí o sí, hay que dar el diezmo sí o sí, hay que obedecer a los kikotistas sí o sí, hay que abrir el tálamo matrimonial al kikotista sí o sí, no puede haber igualdad entre hombre y mujer, sino que ella ha de estar sometida a él sí o sí, hay que obligar a los hijos a caminar sí o sí… Y muchas más que no detallo.
«Si así tu lo quieres yo puedo ayudarte, te invito a que vivas en Comunidad y experimentes el perdón de Dios».
El último párrafo describe el ombligo del kikismo: en el centro del CNC no está Dios ni su Palabra, el centro es la comunidad y su profeta, el que puede “ayudarte” siempre y cuando renuncies a ser tú mismo para dejarte transformar en un nuevo kiklón.

Y ¿cómo es un kiklón? El mensajito kikil lo describe: un inadaptado, alguien sin empatía que sólo se busca a sí mismo y vive obsesionado por el sexo y la sexualidad. Nada que ver con los bienaventurados que se relatan en los Evangelios.

viernes, 8 de enero de 2016

Convivencia de inicio de camino (XXIII)



«En los mártires se ve la absoluta convicción de que Jesucristo estaba en ellos, que ellos son Cristo. Se lee en los "Hechos de Perpetua y Felicidad", o en los de Policarpo. Esto es tan real, que es lo que predica la Eucaristía: tú bebes la sangre de Cristo y su sangre es redentora porque completa lo que le falta a la pasión de Cristo, porque es la sangre de Cristo.
Si no entendemos esto, no hemos comprendido nada. Nos hemos quedado en los oropeles. ¡Dichosos los que no se escandalicen!
Os puedo leer un artículo de Congar y Rahner que dice: en el futuro de la Iglesia no habrá más protestantes o no protestante; habrá un nuevo cisma: los que están con el Concilio y los que están contra el Concilio.
Esto fue profético, porque ya lo tenemos. Estamos más cerca de muchos protestantes que de parte de la Iglesia que nos quiere derrotar y matar. Hoy el cisma viene de quienes no aceptan el Concilio y dicen: pero ¿qué Concilio? El de Trento! ¡Eso sí fue un Concilio! Y creen que el Vaticano II no es sino basura que hundirá a la Iglesia y por otra parte los que siguen al Papa y al Concilio que ha dicho: renovación para la Iglesia, con todo lo que ello significa.
Y dentro de la renovación litúrgica renueva todo: la Misa, el Salterio, los libros litúrgicos, los rituales, la estructura, etc. Porque es lo que ha dicho el Concilio.
Tomando del Concilio sólo lo que les apetece
Y si la tomamos con el Concilio, la tomamos con la Iglesia, que es lo que hacen esos tales que aceptan sólo los Concilios que les gustan».

Eso es lo que se hace en el Camino; además de las ansias por derrotar y acabar con la Iglesia de siempre.
«Es lógico que ante la renovación la gente se escandalice porque viven en la religiosidad natural y si les tocas algo se mueren, porque para ellos todo es inamovible.
Por fuerza después de cinco siglos de fijación general porque fue necesario, se necesita mucho tiempo para entender. Inmovilismo litúrgico nunca había habido en la Iglesia.
La liturgia siempre ha sido cambiante. La liturgia primitiva, dentro de su unidad, presentaba formas variadísimas. Cada nación tenía sus rituales. El rito mozárabe español presentaba en la Misa cuatro lecturas y una anáfora para cada Misa. Cada país tenía su propia forma de expresarse exteriormente.
Y esta renovación litúrgica continuará. No ha hecho más que empezar. Hay mucha gente a quienes les gustaría que se cerrasen y se arreglasen las cosas de una vez por todas. Pero no. Esta es una renovación litúrgica muy seria, y no se deben poner palos en las ruedas, amordazando los carismas que Dios suscita en su Iglesia.
Incluso ayer, cuando hablamos del tabernáculo, de la custodia... ¡Madre mía! pero ¿qué sucede? ¡Entonces en el tabernáculo no está Jesucristo! ¡Por favor! No es eso. La gente no entiende y se escandaliza. Había tanto abuso en la liturgia, hasta el punto de ser más importante la custodia de la especie que la Misa, -la gran aclamación eucarística- hasta el punto de que la Constitución de la Liturgia dice que cuando se celebra la Eucaristía, el Santísimo no debe estar expuesto; por lo que, de ser posible, el tabernáculo no debe estar en la nave central. ¿Esto quiere decir tal vez que estamos en contra de la presencia de Jesucristo en el Tabernáculo? ¡Por Favor! Tenéis que entender por qué el Concilio dice estas cosas.
El Concilio ha comenzado a renovar la Liturgia y seguirá adelante para responder a la desacralización.
El Concilio también ha respondido a un proceso de descristianización, porque tenemos una fe infantil, insuficiente, de primera comunión, porque no hemos tenido una verdadera y propia catequización. Esta es la raíz de todos nuestros problemas: ¿quién nos ha educado en la fe?
Fe infantil que necesita apoyarse en otros
Tuvimos una catequesis de Primera Comunión, tal vez estudiamos religión en la escuela como una asignatura y nada más. ¿Quién nos ha enseñado a orar? ¿Quién nos ha dado un Espíritu capaz de transformar nuestra vida? ¿Quién nos ha dado una verdadera iniciación cristiana? ¿Quién nos ha enseñado a responder al mal con bien?»

Sólo la Iglesia puede dar ese Espíritu. Y lo transmite en el Bautismo. Si viene otro diciendo que él lo reparte, engaña.

«Por esta razón, el Concilio ha renovado su teología poniendo foco en todo el esplendor del misterio pascual de Jesús, dejando de lado tecnicismos y filosofías que no tienen nada que ver con el cristianismo».
Tal vez sea que Kiko no entiende lo que es la teología, porque la realidad es que la de la Iglesia de hoy ni es ni puede ser diferente de la teología de la Iglesia primitiva.

«Y ahora tenemos una nueva tentación: recubrir el cristianismo de psicología y socialismo y lo que quieras.
Le ponemos un revestimiento porque no creemos en Jesucristo. Necesitamos un poco más de seguridad, algo que entre en la razón: lo que creemos.
Por esto hoy nos encontramos en un momento maravilloso, porque está resurgiendo el cristianismo. Aunque luego saldrán filósofos a escribir grandes libros y folletos voluminosísimos: "Marxismo y Jesucristo: puntos clave de no sé qué..." Y dirán: 'Ya Freud dijo...' Y todos correrán tras estos libros que nos dan toda una serie de garantías. No entiendo la filosofía como ciencia; me refiero al revestimiento del cristianismo con la filosofía.
El Concilio ha renovado la teología y ha hablado de catequesis, de catecumenado para adultos. Y es curioso cómo el Concilio habla de catequesis y no se dan en ninguna parte; nadie quiere dar catequesis. ¿Quién hablará? Si se trata de un sacerdote, la gente no va. Me dijo un párroco de Roma: cuando el Concilio habló de la necesidad de catequesis en la renovación litúrgica, llamé al padre Marsili, benedictino de S. Anselmo, uno de los que más saben de liturgia en el mundo, que también es amigo nuestro; la primera noche vinieron 37 personas, la segunda vinieron los 17 que van a todas las cosas: la señora no sé qué de la adoración nocturna, fulano de tal de los boys scouts, etc. ¿Qué sucedió con toda esa masa de gente que vino a Misa el domingo? Aunque el párroco había llenado la entrada de la iglesia con carteles que anunciaban la catequesis, nadie apareció.
El moralismo con que son revestidos...
El Concilio habla de la catequesis porque hay que desmontar muchas ideas de la gente. Debemos darles una palabra de verdad, un cristianismo vivo, debemos despojarles del moralismo que llevan adherido: que todo se basa en nuestros puños, en nuestro esfuerzo y nuestras obras.
La gente cree que el cristianismo es una ley que hay que cumplir a fuerza de puños; y puesto que todos se sienten muy burgueses y perezosos no quieren complicarse demasiado las cosas con tantos pasteles: a Misa el domingo y poco más... y luego uno se va a casa, se pelea con la esposa y, si al domingo siguiente quiere comulgar, se confiesa y basta».
¿Estará describiendo la vida de sus padres?
«Frente a un proceso de crisis de fe, porque no se dan los signos de la fe, el Concilio se ha proclamado "ecuménico". Y con cuanta sorpresa la gente que pensaban que los protestantes eran... ¡Madre mía! ¡Todos al infierno! y que los hebreos son la sinagoga de Satanás, los que mataron a Jesús; ahora se enteran de que los protestantes son nuestros hermanos y los judíos nuestros amigos.
La gente necesita catequesis para que se le expliquen todas estas cosas, porque el cambio es muy grande, serio y profundo. Por esto cada vez que ha habido un Concilio, Dios ha suscitado carismas, santos que han llevado adelante el Concilio y se lo han acercado al pueblo. También ha habido Concilios que se han abortado porque la Iglesia, por sus pecados, no los ha aceptado.
Digo con el corazón en la mano que el Concilio es una gran primavera para la Iglesia. Aunque muchos quieren ver enemigos por todos lados y tratar de oponer una reacción, una reacción conservadora. Pero el Espíritu Santo no puede ser enjaulado y sacará adelante la renovación deseada por el Concilio.
Este Concilio no ha declarado ningún dogma. Se ha hablado de diálogo con los ateos. Todo esto es algo grande para la Iglesia que sale de un período de lucha con el modernismo, en una posición de condena contra el mundo y contra todo. El Espíritu Santo dijo: ¡Ánimo! y abrió un poco la puerta. Para mí es una maravilla. El Espíritu Santo ha comenzado a soplar con potencia».

jueves, 7 de enero de 2016

Estilo neocatecumenal... o algo así

Para despedir el tiempo navideño, quiero compartir la postal navideña que nos envió un amigo catecúmeno.

Es la siguiente:



Y es tan, tan diferente del cuento lúgubre de la "felicitación" propagandística-kikodeña que nos ha compartido la gran lumbrera de Palomeras (Madrid), que a mi amigo le han llovido críticas nada constructivas sobre lo inadecuado que es que un cristiano adulto como él emplee "pinturitas ñoño-beatorras" en lugar de seleccionar un horteroso kikono para la postal.

La triste felicitación kikodeña de Kiko

Por descontado, me quedo con la imagen que escogió mi amigo; pero además hay que estar más espabilado para otra ocasión y hacer que el Papa co-firme junto a Pako (pero después y en un lado, para que no se piense que en el Camino manda el Papa o cosa así) para felicitar a todos los miembros del Camino.

¿Irreal? No para el ínclito obispo Apuron de la archidiósesis de Agaña en Guam, que está tan necesitado de apoyos que no duda en hacer que parezca que...

Felicitación navideña del obispo Apuron

martes, 5 de enero de 2016

La "SANGRE" caerá sobre todos los miembros del Camino


Apocalíptica noticia tomada de la red social facebook que ha llegado al blog por gentileza de Alejada y que no podemos ni queremos mantener oculta. 





Que cada quien saque sus propias conclusiones sobre la salud mental de quien va contando por ahí relatos de "conversiones" a miles y de revelaciones rimbombantes.

Y que decir de la sensatez de quienes le siguen el rollo y por ello ocultan la noticia, no sea que, de darle publicidad, haya personas que emitan juicios y criticas no constructivas contra los tiempos de Dios.

Kafkiano, no, lo siguiente.

Desde Croacia: testimonio sobre el CNC



Testimonio tomado del sitio de Charles White

No por casualidad las técnicas narradas por el autor de comentario son similares a las empleadas en cualquier otro lugar del mundo por los kikotistas del Camino Neocatecumenal.




niinja2
December 28, 2015 at 1:50 am
Yo he sido miembro del CNC durante 6 años. Y a pesar de que los catequistas siempre repiten "tú eres libre de elegir" Generalmente dicen esto justo después de haber dicho algo así como:
"Algo malo podría sucederte si dejas el Camino".

"No tientes a Dios. Él podría levantar la mano de encima de tu cabeza".

"Puedes irte, pero nunca serás feliz".
Los miembros del CNC pierden su libertad de cuatro maneras:
  1. Lo moral es ser obediente, por lo que es inmoral ser libre. (Nota de la redacción: Dicho de otro modo, el que obedece, no se equivoca; dando a entender que, quien actúa en conciencia, mete la pata a todas horas).
  2. Regla del Arkano (ley del silencio): Evita que los miembros más noveles averigüen donde se están metiendo. Si una persona no tiene toda la información, no puede tomar decisiones informadas y si las decisiones no son conscientes, implica que esa persona es guiada por quien proporciona la información, y si es guiada, no es libre.
  3. Demonizar el mundo exterior y exaltar la comunidad. Tras unos cuantos años de escuchar a esto, se asimila la sensación de que todos los de fuera de la comunidad son infelices (NR: Los de fuera se pasan el día fornicando, bebiendo, abortando así tengan 70 años y sean varones, y además se suicidan una y otra vez) y piensas que si dejas la comunidad tú también serás (NR: aún más) infeliz. Así que ni te planteas la posibilidad de irte.
  4. Manipulación directa a través del miedo: "Deja la comunidad y ya verás lo que te sucede". "El diablo te engañará".

    En conclusión, un lugar donde su moral consiste en ser obediente, donde se manipula la información, donde te hacen creer que te sucederán todo tipo de acontecimientos malos si dejas ese lugar, es un lugar sin libertad.

niinja2
December 28, 2015 at 1:59 am
Libre elección es la elección que no está influenciada...
Una opción que ha sido influenciada  no es una elección libre...
Es sorprendente cuánta influencia ejercen los catequistas sobre los miembros del CNC y todavía se atreven a decir que los catecúmenos eligen libremente.


Lo dicho, no por casualidad los medios y técnicas empleados por el CNC son los mismos en cualquier sitio donde se mire. Y son contrarios a los valores del Cristianismo.