domingo, 20 de enero de 2013

Mucho más que una imagen

El pasado día 7 de diciembre de 2012, monseñor Georg Gänswein fue nombrado Prefecto de la Casa Pontificia. Dicho cargo conlleva (en el caso la sede que le fue asignada) el título de Arzobispo. Es por ello que el 6 de enero fue consagrado por el propio Benedicto XVI como Arzobispo titular de Urbisaglia.

Como es costumbre, cuando una persona conocida recibe el sacramento la ordenación (ya sea sacerdotal o episcopal) o es proclamado Cardenal, suele estar acompañado en ese momento por familiares y amigos... gente que le aprecia y respeta. En este caso, no podría ser menos y monseñor Gänswein recibió numerosas felicitaciones.

Cabe destacar que la felicitación de Kiko Argüello vino acompañada de un presente que el propio iniciador del Camino le entregó en mano a monseñor Gänswein: una cruz pectoral de oro. Todo un presente para el hombre quien además de ser secretario del Papa, se encarga de planificar la agenda del romano pontífice, tal y como le corresponde por ser el prefecto de la Casa Pontificia.


Kiko Argüello obsequia al arzobispo Georg Gänswein con una cruz pectoral de oro.

viernes, 18 de enero de 2013

No hubo encuentro entre Kiko Argüello y el secretario del Papa

    Fue un bulo, aunque muy extendido , afirma el autor del Blog  de interecomnomía La cigüeña de la torre por De la Cigoña . Entre otras cosas De la Cigona afirma en su blog: 
     

    Fuente autorizada del camino Neocatecumenal me desmiente la existencia del encuentro ayer u hoy de Kiko Argüello con monseñor Ganswëin. No hubo tal. También me dice que el rumor les llegó a ellos desde diferentes comunidades neocatecumenales y que a todos lo han desmentido.
    No deja de ser curioso que cada vez que sale en el Blog el tema neocatecumenal se disparan los comentarios. Señal de que interesa o preocupa a no pocos.
    Y no deja de sorprenderme la irritabilidad de algunos de esos comentarios. E incluso el odio. Puedo entender los fervores de unos y las reservas de otros. Yo, que veo a los kikos con simpatía, tengo también algunas reservas.
(...)
Luego están los gustos particulares pero de ellos no se puede hacer una guerra. No es cada católico la autoridad definitoria de la Iglesia. A mí me gusta la comunión de rodillas y en la boca, no me gusta que los fieles, salvo los impedidos, no se arrodillen en la consagración, me trae sin cuidado un candelabro de siete brazos, nueve o veinticinco, creo que no es lo mismo la Biblia que Jesús Sacramentado, y que hayan hecho una edificación, grande o pequeña, en un monte de Galilea me la trae al pairo. Como si la hubieran hecho en Fátima o en el desierto de Sahara. Y más no habiéndola levantado con mi dinero sino con el suyo. Los frescos bizanizantes de Argüello no me disgustan. Sí, en cambio la guitarra. Pero eso no es por manía a Kiko sino por aborrecer el instrumento después de haber soportado mil murgas en la misa. La sardana me parece una excentricidad pero después de la misa como si les da por ir a comerse una tortilla de patatas. Yo prefiero la jota o la muiñeira.
Pero, lo dicho. Es la Iglesia la que tiene que pronunciarse. Porque la liturgia es competencia suya. En la Última Cena, la misa por antonomasia, no hubo lecturas, homilía, ofertorio, canon... Sólo consagración y comunión. Después la Iglesia, depositaria de la autoridad por mandato de Cristo, añadió, quitó... Y a eso hay que estar. O a eso debe estar un católico.
(...)
No tardará mucho en conocerse lo que ahora está en estudio de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Cuando eso ocurra, y el Papa autorice su publicación, a eso estaré. Sea lo que sea. Porque será lo que la Iglesia quiera. Y seguiré sin ser del Camino. Hoy estoy convencido de que podré seguir teniéndoles admiración por muchas cosas y simpatía. Si estuviera equivocado y la Iglesia dijera otra cosa, en ese mismo momento depondría mi admiración y mi simpatía. Me habría equivocado. Pues a rectificar....
 

jueves, 17 de enero de 2013

Kiko Arguello habría recibido correcciones del Secretario de Papa

A la  izquierda Giuseppe Gennarini, responsable del Camino en los Estados Unidos y a la derecha Kiko Arguello

Como ya lo habiamos comentado en un post anterior Kiko y compañía habrían tenido un encuentro con con el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Mons. Gerhard Ludwig Muller el mes pasado sobre el tema de la liturgia ,y se habia acordado   proseguir el diálogo a primeros dias de  Enero.

Esto es lo que nos anuncia el Blog La cigüeña de la torre por De la Cigoña en uno de sus últimos Post:

Noticia de los neocatecumenales
Que parece importante

La foto corresponde al día del nombramiento
de Monseñor Ganswein como Arzobispo,
el 6 de enero del 2013
Me dicen que hoy (16 de Enero del 2013) Kiko Argüello ha tenido una entrevista con el secretario del Papa sobre el modo de celebrar la misa el Camino Neocatecumenal.

Estoy seguro de que la Santa Sede pasará por todo lo que pueda pasar y el Camino aceptará fielmente (sic , hace falta recordar que a las anteriores correcciones que el Papa les envío le consideraron una Guerra contra ellos?) las correcciones que en su caso se le impongan.

Pienso también que alguna corrección puede haber porque tendría poco sentido una entrevista para decirle que todo quedaba aprobado. Entiendo que es una medida de cortesía para que no se encuentren con la frialdad de un documento que imponga algunas modificaciones. Pero esto es una conjetura mía.

viernes, 4 de enero de 2013

Francisco de Asís escribe al líder del Camino Neocatecumenal


Kiko Argüello

Hermano Francisco, soy tu hermano Francisco.
No sé si te acuerdas de mí. A veces tengo casi la certeza de que no.
Pero mi corazón sufre por ti. No sé hacia dónde vas ni hacia dónde llevas a toda esa gente que camina detrás de ti y que corren a donde tú les mandas. Tampoco sé por qué les mandas. Ni para qué.
Empezamos casi igual, acuérdate. Yo procedía de una familia muy influyente de Asís. Tú también, aunque de León, en España. De chaval, yo fui un golfo y un pendón, lo mismo que tú. Yo no sabía ni pintar ni tocar la guitarra: tú, a la vista está, tampoco. Un día, en un viaje a Apua, yo padecí una crisis, me di cuenta de que mi vida no tenía sentido y me entregué a Dios y al servicio de los pobres. A ti te pasó algo parecido. Echaste mano de la guitarra (eso fue un error, hermano mío, fue un error), te fuiste de tu casa y te metiste en un barrio de chabolas a ver si encontrabas a Dios.
Pero hoy creo que encontramos cosas distintas. Te acabo de ver en ese espectáculo que montas cada diciembre en una gran plaza de Madrid, esa reunión que haces para dar gritos contra unos y otros con el pretexto de salvar a las familias, y no reconozco nada de lo que yo dije, de lo que pensé ni de lo que soñé. No entiendo nada, hermano Kiko.

Yo busqué siempre la humildad, la ayuda a los que nada tenían, la pobreza y el sacrificio, como nos enseñó Jesús. Tú... mírate al espejo

Yo busqué siempre la humildad, la ayuda a los que nada tenían, la pobreza y el sacrificio, como nos enseñó Jesús. Tú... mírate al espejo: tu gran pecado, hermano Kiko, es la vanidad, la ambición, el brillo. La soberbia. Que te reconozcan, que te alaben, que se junten a tus pies multitudes, que te admiren y sobre todo que te obedezcan.
A un obispo que me pedía dinero le di todo lo que tenía: hasta mis ropas, porque me quedé desnudo ante él y tuvo que cubrirme con su manto. Tú organizas escenarios gigantescos, te deleitas con los oros y los inciensos y los iconos, te codeas con los grandes, te alimentas de la adulación de los demás. Cuando la Orden que yo fundé, que se llamaba de los frailesmenores, empezó a crecer, hubo un cardenal, el poderoso Ugolino de Segni (luego lo hicieron Papa), que me ofreció nombrar cardenales a algunos de mis poverelli. Yo le dije que no. Que si mis hermanos frailes se llamaban menores era porque no querían convertirse en mayores, y le pedí que nunca, pero nunca, consintiese en que ninguno de ellos se convirtiese en prelado.
¿Y tú, hermano Kiko? Tú mandas sobre los cardenales, sobre los obispos y sobre el mismo Papa, al que censuras en tus medios de comunicación cuando dice algo que no te gusta o cuando corrige tu ambición; al que desprecias y del que te burlas, recordando que una vez te hizo de traductor al alemán. No hay nada que te haga más feliz que ver a los prelados y purpurados asistir, sumisos, a tus espectáculos y escuchar tus arengas. Los traes, los llevas... y te hacen caso, porque saben que tú les llenas los estadios y las plazas. No te admiran: te temen, porque eres muy poderoso, y para que no te vuelvas contra ellos fingen un cariño que están muy lejos de sentir. A mí me traspasaba el amor de Dios, que era el amor por los más pobres. A ti te vuelve loco el poder.
A mí me preocupaba la fortaleza de las creencias de cada cual. A ti lo que te obsesiona es el número de quienes te siguen o acuden a tus espectáculos. Tienen que ser miles, cientos de miles. Y si no lo son, tú dices que sí lo son. Y obligas a los tuyos a creerte.

Tú, hermano Kiko, llenas tus discursos de miedo, de amenazas, de invectivas, de soflamas contra los que no piensan como tú

Yo prediqué mucho, pero mi mensaje era siempre el mismo: sed humildes, amad a vuestros semejantes, socorred a los que nada tienen y confiad en la bondad del hombre. Tú, hermano Kiko, llenas tus discursos de miedo, de amenazas, de invectivas, de soflamas contra los que no piensan como tú; en el mismo párrafo gritas que Cristo ha resucitado y a renglón seguido fustigas por igual a los que se divorcian, a los que matan, a los campos de exterminio, a los que queman coches, al incesto y a la televisión. Dices lo primero que se te ocurre. Reflejas tus miedos en tus palabras, no tu amor ni tu caridad. Has creado un discurso embarullado y farragoso que no tiene sentido, por más que esté aderezado con palabras sobre la salvación y sobre la fe. Y perdóname que te diga esto, hermano Kiko, pero eres muy pesado, pesadísimo. Más pesado, fíjate, que el papa Inocencio, aquel Lotario di Segni de mis culpas, que no había quien lo aguantara. Pero nadie te dice que te calles.
A mí me gustaba escribir y, sencillo como fui, escribí cosas sencillas, como el Cántico de las criaturas, en el que llamaba hermanos a los animales, al sol, a la luna, a mis enemigos y a la muerte misma. Tú has llegado a crear toda una orquesta sinfónica para que lleve por el mundo uno de los ejemplos de soberbia más tristes que conozco: tu Sufrimiento de los inocentes, una obra de enorme tristeza que inventaste con lo poquito que sabes de guitarra y que alguno de tus acólitos, músico, tuvo que orquestar para que pareciera lo que no es. Y no te das cuenta de que los únicos inocentes que sufren ahí son quienes la escuchan, porque es mala, pesada, torpe y desesperanzadora. Dicen algunos que tu “sinfonía” no la soporta ni Dios. No es una blasfemia: me consta, porque Le veo con frecuencia y puedes creerme: Le tienes harto con tanta vanidad vacía. A Él y a muchos de quienes te adulan. Pero nadie te lo dice tampoco.
Eso es lo peor, hermano Kiko: que no tienes a tu alrededor a nadie que te diga la verdad. El más querido de mis primeros frailes fue el hermano León, que era mi confesor y mi azote, que me prevenía siempre contra el peligro de la falsa humildad. Tú no tienes a nadie así. No lo consentirías.Después de la soberbia, tu peor pecado es la ira. Nadie te contradice porque todos te temen.
Yo inventé una congregación de frailes humildes. Tú has creado una estructura de poder. Una secta dentro de la Iglesia. Una secta creada, como todas, no para mayor gloria de Dios sino tuya, para el culto a tu personalidad; una secta que, también como todas, controla inmensas fortunas que te entregan, cándidos, tus seguidores, y que nadie sabe a dónde van a parar, mientras yo pedía limosna. Una secta en la que enseñas que fuera de ella sólo están la infelicidad, la soledad y por supuesto el demonio, y eso no es verdad. Una secta no de creyentes, sino de obedientes a tu voluntad. Como todas las sectas.

No sé en qué Dios crees tú, hermano Kiko. Al mío, yo no lo reconozco en tus palabras, en tus amenazas, en tu prepotencia

No sé en qué Dios crees tú, hermano Kiko. Al mío, yo no lo reconozco en tus palabras, en tus amenazas, en tu prepotencia y, esto sobre todo, tampoco en tus músicas, que no mueven a la alegría ni al amor sino a la somnolencia.
Te pediría una cosa: déjalo todo, Kiko Argüello. Si crees en lo que di-ces, si de verdad crees en aquel Jesús a quien tanto nombras (yo creo que en vano), que no tenía dónde reclinar su cabeza, vete a un convento, o a un comedor social, o a un dispensario en África; arremángate y ponte a curar las heridas de los leprosos, como hice yo, o limpiar las culos de los niños que se mueren de sida. Pero tú solo, sin tu orquesta ni tus obispos ni tu corte de aduladores ni tus fanáticos. Allí encontrarás el verdadero Camino. Allí se te pasarán las ganas de ofender y amenazar a quienes piensan de manera distinta de la tuya.
Si lo haces, que Dios te bendiga. Estoy seguro de que lo hará.

Francisco de Asís

(1181 – 1226)
Por la transcripción, LUIS ASTÚRIZ

jueves, 3 de enero de 2013

Entrevista a Kiko




Resumen del Video

0:00 min  Perfil de Kiko Arguello (y del Camino Neocatecumenal). Observaciones:  no hay ninguna foto de su familia.

3:30 min Kiko explica lo que es el Kerigma  (noticia o anuncio)  y dice: "Anunciar el kerigma es salvar al mundo".

4:30 min Le preguntan si es necesario celebrar el día de la familia Kiko responde:  que a  él  (sic) ellos hicieron hace 10 años el 'family day'  en italia y él (sic) ellos propusieron a los obispos llevar mas 300.000 hermanos a la calle y asi a los kikos se les ocurrio llamar a todos los movimientos eclesiales  para organizar otro en España.

8:50min Kiko habla de que la familia está en crisis por que tiene una crisis de fe, que sin fe no podemos amar a los hermanos... entonces no tenemos fe... lo que da la fe es el Anuncio, la fe nos la da escuchar el kerigma.

13:00 min  La fe viene por el oído, para anunciar el kerigma hace falta abrir el oído,  el oído se abre haciendo milagros... Los milagros cesan en un cierto momento porque aparece el verdadero milagro  que es "la comunidad cristiana".

14:20min  ¿Cómo abrir el oido? Kiko  responde: Pasar de una pastoral sacramental a una pastoral de evangelización.

16:00  La gente no cree que en ese sagrario esté Jes... (sic) Dios ni nada de eso.
Necesitamos una presencia de Cristo en la que un hombre que no tiene fe sea llamado a la fe, "Si sois perfectamente uno ese hombre creerá".

No se puede amar al compañero de trabajo... La comunidad cristiana no puede ser grande porque Cristo nos ha pedido que nos amemos de tal manera que la gente quede sorprendidísima... ese misterio de la trinidad encarnado en la Iglesia.

¿Cómo se puede lograr que un grupo de 40 o 50  llegue a esta estatura de fe? como Cristo nos amó, una fe grande grande grande. Tu tienes fe demuéstramelo , demuéstrame que tienes la misma naturaleza de Dios. Para alcanzar esta fe se debe entra en una iniciación cristiana y juntos verificamos tu fe.

¿En que consiste ser cristiano? ¿en rezar, en ir a misa?

20:00 Educación en la fe.

23:00 Tu ser el mas profundo queda muerto... atención aquí porque tiene que ver  con las personas que matan y que NADIE sabe porqué, NOSOTROS SI LO SABEMOS.

24:15 Si mi ser mas profundo esta muerto experimenta el infierno, la gente dice que el infierno no existe, pero cuando uno experimenta un dolor tan terrible sabe lo que es el infierno, el infierno del no ser.

25:48 Sobre el Aborto: YO EN EL SINODO HE DICHO: El hombre es esclavo del demonio durante toda su vida, en elsinodo ni salió la palabra demonio ni la palabra pecado por ningun lado.

29:00 Si yo no tengo fe no soporto el dolor, pero si yo tengo vida eterna te puedo querer mas alla de la muerte. Estas cosas las gente no las sabe porque no hay iniciación cristiana, no hay mas que misas. La gente no sabe nada.

36:25 ¿Por qué del Camino Neocatecumenal salen tantas vocaciones? llama tanto a los jóvenes

Porque el secreto del Camino Neocatecumenal es lo que nos ha dicho la Virgen "Hacer comunidades cristianas". Esto es una revolución sociologica como los primeros cristianos.

Los presbiteros que celebran en la comunidad  tiene un cuerpo No hacemos un rito separado del pueblo, ellos ven a un cura que está arropado y querido, que es la cabeza de una comunidad cristiana.

Para mi lo mas importante es la comunidad cristiana, la comunidad salva a la familia, la familia salva a la iglesia. Nosotros el Camino la celbra en comunidad, los jovenes en españa de van de botellon los sabados por la noche.

38:00 Como lograr que los chicos vengan a la eucaristía en lugar de irse a bailar. tenemos que hacer la eucaristía fuerte y participada. En vez de irse a bailar viene  a su eucaristía de su comunidad y la liturgia pues no pueden vivir sin ella (sic).

El domingo por la mañana es fundamental una celebración litúrgica familiar , Dios nos ha inspirado .. todos tienen la biblia de plata, y los padres preparan una palabra para sus hijos. Los Padre no tengan miedo de mostrar sus defectos a sus hijos. Los Padres hacen el Padre Nuestro y al final todos de rodillas son bendecidos por el padre de familia.

La Iglesia tiene que darse cuenta que esto es un asunto de vida o muerte, es importante recuperar una celebración domestica.

Nosotros decimos que hay 3 altares el altar de la eucaristía, el tálamo nupcial, la mesa familiar donde Dios nos da de comer, esto es ser cristiano

52:00 Sobre Probarse en los bienes, Si quieres ser cristiano debes probarte en el dinero , anda y vende tus bienes, menos mal que  cuadno salio el Catecismo de la Iglesia  nos dió la razón. Hay una comunion de bienes nos ayudamos

54:20 Si noeres capaz de odiar a tu mujer no eres cristiano, si no eres capaz  de odiar a tus hijos no eres cristiano, no son palabritas son una praxis real.

1:00:00 El Príncipe de este mundo es el demonio y siempre vence, y es la verdad,  siempre vence el demonio .