lunes, 10 de agosto de 2026

Otra mala experiencia

 


Siguen las experiencias.

«Quería compartir mi experiencia, como hacen en el Camino Neocatecumenal (CN).

Mi mamá encontró el grupo por ahí del 2000-2001, cuando yo era un bebé. Conozco el CN desde que tengo memoria. Nunca me gustó. Me hacían sentir mal por querer ir a la misa Novus Ordo verdadera, como si no fuera suficiente o fuera de mala calidad. Mi mamá era estricta y totalitaria con el CN.

Cuando yo era preadolescente y adolescente, le encantaba hacerse la mártir indignada cada vez que yo criticaba o intentaba analizar la historia del CN. Era obligatorio ir a las Vigilias de Pascua de 6 horas en gimnasios escolares y sótanos de iglesias. Teníamos que ir a las reuniones de Nochevieja, no voy a llamar misas a esos saraos. Los sábados por la noche teníamos que pasar entre dos y tres horas en los sótanos de la iglesia mientras personas con problemas mentales compartían divagaciones incoherentes sobre las lecturas.

Hay mucho más que puedo contar. Es difícil resumir 18 años. Me dijeron que podía irme a los 18, pero en realidad no salí hasta los 19, cuando ya estaba en la universidad. Me obligaron a ir a la Jornada Mundial de la Juventud y también me obligaron a ir a un montón de peregrinaciones que no implicaban viajes internacionales.

Y todo el tiempo, siempre supe que era raro y que solo quería estar en casa. No era un niño malo. Sacaba buenas notas y me mantenía alejado de los problemas, así que cualquier razonamiento de que necesitaba este tipo de grupo es incorrecto. ¡Me encantaba servir y asistir a la misa en mi parroquia normal!

Mi mamá estaba loca por la comunidad. Pero, nunca pudo lograr que mi familia se comprometiera con el CN debido a lo insistente y desagradable que lo hacía. Tiene un complejo de salvadora con eso y le gusta sentir que está sufriendo porque no pudo "convertir" a su familia. Simplemente peleaba con nosotros por eso. Mi mamá tiene un montón de equipaje sin resolver de su infancia y adolescencia que usa como su cruz para este grupo. Probablemente la ayuda. Probablemente ayuda a mucha gente solitaria. Pero obligar, amenazar y pelear por ir a reuniones semanales de un grupo cuasi religioso que nunca elegí, fue una forma rara de crecer.

No se me permitió disentir de sus órdenes de que teníamos que ir con ella a las reuniones neocomunitarias. Hubo muchas peleas. Verbales y físicas. Me perdí muchas salidas, fiestas y días festivos debido a que las reuniones de este grupo tenían preferencia sobre cualquier otra cosa. Realmente no puedo decir si el grupo la hizo así o si le salía de natural.

Ahora, como adultos, ella no puede obligar a nadie de la familia a ir. Y así he descubierto que eso es de lo que habla en sus "ecos". Tengo casi 30 años. Una mujer a la que no conocía fue invitada a una boda a la que yo asistía. Es “hermana” de mi mamá. Lo primero que me dijo fue cuánto reza mi madre por mí y cuánto necesito ser ayudado. Fue hiriente y desagradable. Una forma extraña de presentarse a alguien que no conoces. Pero así es como funciona ese grupo: juzgar y condenar al que piensa diferente.

Dejar el CN es posible y muy liberador. El catolicismo es hermoso cuando se hace dentro de los ritos y tradiciones adecuados. Asisto tanto a la Misa Novus Ordo como a la Misa Latina y tengo una fe fuerte. Sé la diferencia entre eso con lo que me criaron y lo que es verdad. Uno es un culto a la personalidad, neoconservador, de influencia española que combina el judaísmo y la adoración carismática. El otro es la verdadera adoración tradicional en forma de la Santa Misa en una iglesia real rodeada de una comunidad de personas que están allí libremente, y practicando a la vista, por su propia voluntad y bajo la autoridad de la jerarquía de los padres de la iglesia, no de un “artista”».  

49 comentarios:

  1. Una de las primeras señales de alerta es la incertidumbre sobre el verdadero origen del Camino. Existen múltiples versiones: algunos sostienen que a Kiko se le apareció la Virgen; otros afirman que fue una inspiración divina; algunos dicen que surgió a partir de un cursillo cristiano, mientras que otros lo atribuyen directamente a la acción del Espíritu Santo. Esta falta de claridad genera muchas dudas.

    Además, da la impresión de que el fuerte protagonismo de Kiko ha alimentado un culto excesivo a su figura. Su discurso prácticamente no ha cambiado con el paso de los años y posee un gran carisma para convencer a quienes lo escuchan. Precisamente por eso busca formar seguidores que, a su vez, se conviertan en catequistas, creando una estructura jerárquica en la que todo parece girar alrededor de su liderazgo y control.

    Lo más preocupante es que muchos perciben un deseo de consolidar una imagen de santidad en torno a su persona, como si quisiera abandonar este mundo siendo recordado más como un santo.

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    1. Claro porque es evidente que con él no teniendo la etiqueta de "santo" que les oficialize en la iglesia catolica y les hace imposibles de deslojar, dentro de un tiempo mas o menos largo morira el kamino al fallecer su figura carismatica y dictatorial de la que depende todo su funcionamiento.

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    2. Sodalicio tenía el proceso de beatificación de su fundador en curso, y desapareció. No digo que vaya a pasar eso, ni mucho menos, pero al final la verdad prevalece.

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  2. el camino hace aguas, ya nadie va a las catequesis "kikotesis", la internet ha sido de gran ayuda para que se conozcan en detalle los errores y las irregularidades de la secta camino neocatecumenal

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  3. Gracias por el testimonio. En mi caso llegué de adulto, ver el desprecio del Kiko medio a la misa novus ordus normal fue de las cosas que me hizo irme. Ver a jóvenes que no han conocido otra cosa que el cnc, hablar con desprecio de la Santa Misa si tenían que ir a "misa normal". Oir una y otra vez que ir a misa el domingo no "era lo mismo" que ir a la "eucaristía con tu comunidad", el desprecio a la comunión en la boca...ya no te digo a la misa por el rito de extraordinario...

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  4. La figura de Kiko la disimulan en beneficio de este concepto de "comunidad" que te hace parte de algo más grande, que ellos dicen que es la Iglesia, pero es realmente kikonides.
    Para gente buscando una "identidad" dentro de la Iglesia, suena atractivo hasta que te adentras.
    Y usualmente en parroquias fuerte con kikonides, ellos eliminan o sepultan a otros grupos.

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  5. Esa mala experiencia me recuerda a mis padres, yo asisto a eucaristía diaria, si no puedo en la mañana voy al finalizar mis labores, una vez llegando a la casa a visitarlos estaban ellos preparando y todos su neohermanos me miraron con mucha lástima porque "me alejé de la iglesia" a lo que respondí : Vengo de eucaristía, no me aleje de la iglesia, hago parte activa de ella.
    Lo único que hicieron fue usar su mantra "rezaremos por ti"

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  6. El kikismo acabó con mi matrimonio, lo destruyó por completo y luego dicen que allí en la comunidad los matrimonios perduran.
    Cuando nos casamos y nació nuestro hijo decidimos no tener más y yo me hice la vasectomía, fue un matrimonio feliz, viviamos comodamente, podiamos darnos gustos y nuestro hijo tenía buen estilo de vida.
    Alguien de su trabajo le mencionó las charlas para adultos, así que decidió ir, sabía que yo no era muy de religión ni nada por el estilo, tampoco ella lo era, fue criada católica pero no practicante, aún así le llamó la atención que esta persona tuviera 5 hijos todos muy pequeños y aparentemente se le veía feliz.Ingresó a una comunidad, fue nombrada parte de los responsables, asistía a todo con agrado y gusto, alguna vez la acompañé a la eucaristía y realmente vi que le gustaba, eso si he de admitir que nunca sus catequistas me mandaron a decir que tenía que asistir, eso si ella siempre cuido de nuestra intimidad, no hablaba de más sobre nuestro matrimonio.Al cabo de unos años ella entró en un estado de paranoía, me suplicó revertir la vasectomía porque tenía que estar abierta a la vida o se iba a ir al averno, que en su iglesia todos tenían muchos hijos menos ella, me inquieto que de repente quisiera tener más hijos y aquí me reveló que sus catequistas la escrutaron y le hicieron soltar la lengua, tuvo que dar detalles intimos de nuestro matrimonio, de nuestras finanzas, de nuestro hijo, de mi familia de su familia, de todo aquello que habíamos protegido en la intimidad, sus catequistas le dijeron primero que me invitara a ir y segundo que se abriera a la vida o sino no podría seguir en la comunidad y es que le gustaba tanto estar allí que le entró el miedo de tener que salirse.Lo hablamos y se tranquilizó y al cabo de unos meses volvió a insistir pero esta vez dijo que había alguien allí dentro con quien si podría cumplir su sueño de tener una familia numerosa, abandonando así un matrimonio de 10 años y un hijo de 8 años por ir detrás de las ideas locas que alguien le metió en la cabeza, eso si no le permití llevarse a mi hijo.

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    1. Estaban casados por la iglesia y anularon el matrimonio? Te pregunto porque he escuchado a varias mujeres en el Camino hablar de "anular" su matrimonio como si se tratara de un divorcio.

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    2. En mi kikomunidad había una pareja que vivían en unión libre, los kikotistas les dijeron que se casaban o sino que cada uno buscará a otra persona ya que ante los ojos de Dios no estaban casados.
      Muy turbio como se meten en lo que no les importa.

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    3. Estábamos casados por el civil, fuimos al registro a firmar el divorcio.

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    4. Lo tuvo fácil, al no estar casada por la iglesia. Lo primero que le habrán dicho, es que vuestro matrimonio no era válido, no solo por no haberos casado por la Iglesia, sino por el hecho de haber renunciado a estar abiertos a la vida.

      Es de imaginar que ya habrá empezado la labor de tener más hijos.
      Una experiencia muy desagradable, lo lamento. Lo siguiente que hará, será intentar que tu hijo entre en una comunidad. No se lo permitas.

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    5. Qué triste es tu historia, 13:07.
      El kamino no defiende matrimonios, promueve una caricatura con casillas que marcar. No importa con quién, cómo lo muestra la mentalidad adquirida por tu ex mujer.
      Espero que estas en paz con esto.
      Enhorabuena con tu hijo.

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    6. Lo tuvo fácil. Hace tiempos escuché que las "anulaciones" eran muy comunes entre matrimonios kikiles. Y he escuchado a hermanas que quieren "buscar algo mejor" usando ese recurso como si fuera un "divorcio católico" cosa que no sorprende dada la radical falta de formación en la no-asociación. Me gustaría saber si alguien tiene datos más concretos sobre la frecuencia de anulación matrimonial en kikonides.

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    7. Si es común, en mi ex comunidad había una que anuló su matrimonio y luego de unos años se volvió a casar con un kikorro, le enjaretó 3 hijos y no deja que él vea a un hijo que tiene por fuera.

      En la de mi hermana se casaron unos chicos con apenas conocerse y a los 2 años no se aguantaron y anularon su matrimonio.

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    8. La misma historia de noni 7:01, en mi caso era una mujer conflictiva y caprichosa que cuando algo le salía mal amenazaba a su esposo con la nulidad como si se tratase de cualquier cosa sin sentido, luego al ir a hablar con el párroco volvía con el rabo entre las patas a pedirle perdón al esposo y así hasta que él se cansó y fue está vez quien pidió la nulidad y se separó de esa nefasta mujer que además era estéril y se lo echaba en cara a él como si fuera su culpa.
      Cuando se separaron otro incauto cayó en los caprichos de esta mujer caprichosa y fue la misma historia con las amenazas de nulidad y luego volvía pidiendo perdón, sé que ellos no anularon el matrimonio, pero él se fue de la casa. Las catecúmenas son caprichosas, locas, obsesivas y creen que el mundo gira a su al rededor.

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    9. Una nulidad es el reconocimiento eclesial de que hubo un defecto en el consentimiento de una o de las dos partes contrayentes, es decir, que por lo que fuese no sabía lo que consentía o no fue libremente al matrimonio.
      Y la Iglesia no se toma a la ligera estos "defectos". Se apunta qué contrayente y por qué no fue válido el consentimiento de tal modo que si quiere casarse en el futuro antes tiene que pasar por un proceso en el que se valora si ha desaparecido la causa que la primera vez invalidó el intento de matrimonio.
      De no ser así, se le comunica que no tiene capacidad para contraer nupcias en la Iglesia.

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    10. Anónimo 3:04 algunos hablan de nulidad refiriéndose a un divorcio, también en la comunidad a la que iba había un matrimonio por lo civil que después de un tiempo se divorciaron y lo llamaban nulidad quizá para darse consuelo.

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    11. Es peor que llamar paella a un arroz pintado de amarillo.
      El divorcio es el fin legal de un contrato, la nulidad es reconocer que el contrato fue nulo de todo derecho desde el principio. Son cosas muy distintas.

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    12. Por favor 9:44 no hagas generalidades injustas, no te sirvan.
      Pensando en esas historias de nulidad, me parce que en este caso la mujer tiene problemas mentales.
      Y es muy logico (lo he vivido con personas de mi familia) que con esas personas haya frecuentes razones de nulidad matrimonial (por ejemplo si la persona no era diagnosticada en el momento del matrimonio, o porque tiene comportamientos abusivos que la otra parte pensaba anectoticos y que se revelaron un modo de funcionamiento).
      Si añadimos la presion o el defecto de libertad en la komunidad y el hecho de que la manipulacion inherente al kamino favorece los problemas mentales, se entiende muy bien que no es solo falta de la ligereza de los esposos, sino que es multifactorial y una consecuencia natural del sectarismo del kamino.

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    13. Hay muchas "nulidades" que se compran. Los tribunales de nulidad acarrean gastos.
      Conozco al menos 3 nulidades en una parroquia muy potente de kikonides en mi país.
      Un hijo de patas negras le dieron una porque preñó antes de casarse, se casó por eso y el hijo resultó no ser suyo.
      Otro se lo dieron sin mayor explicación, nunca la dio.
      A una hija de kikotista se lo anularon porque el tipo se encasquilló que no quería tener hijos.
      Donde ven alguna oportunidad de dinerito fácil la jerarquia juega con kikonides sin temor alguno.

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    14. Noni 3:04 lo más usual en las comunidades y te lo digo como alguien que duro 25 años en el camino y pasando por múltiples fusiones es que una persona antes de entrar al camino estuvo casada por unos años y luego se divorció o anuló su matrimonio y al entrar al camino vuelve a casarse por presión de los catequistas y se abre a la vida así ya pise los 40 años.

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    15. Juicios temerarios por cierto la corrupcion puede estar en todas partes pero los dos casos practicos que citas son dos ejemplos perfectamente validos de nulidad de matrimonio catolico.
      Y digo eso mientras ya no me importa tanto porque me alejé un poco de todas las leyes de la iglesia. Pero puedes verificar.

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    16. Las nulidades están a la orden del día dentro del CNC, sobretodo cuando uno de los dos sufre la paranoia kikil y se obsesiona con cada cosa del kamino, la otra parte se harta y se va.
      Otra de las causantes de los matrimonios anulados es que muchos allí dentro son obligados a casarse, juntan 2 chavales sin apenas conocerse y luego no se aguantan.
      Ahora te pongo un ejemplo, en mi parroquia había un soltero de esos que no querían salir del hotel mama, los katequistas año con año lo mandaban a buscar chica y casarse, tenía unos 50 años cuando se casó con una mujer que había entrado reciente al kamino algo de su misma edad pero con hijos, este hombre se obsesionó con la hija mayor de su mujer y no les quedó más que irse lejos lo más lejos de este hombre.
      Hombre te digo que otro caso se dio por coacción de los catequistas, dos hermanos se casaron y se operaron ambos para no tener hijos o se abrían a la vida o se separaban, resultaron separándose, allá mismo en el kamino donde los matrimonios perduran

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    17. Un matrimonio con ambos operados para no tener hijos es nulo para la Iglesia católica.

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    18. No lo es "per se", depende de qué motivó la operación. Y aún así tengo mis dudas.

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    19. Anon 18.45
      Los 2 casos son validos eso es verdad, pero en ambos casos se pudo haber evitado. El primer caso fue de flagrante fornicación. El segundo de falta de sinceridad.
      Pero si, sin lugar a dudas, 2 nulidades válidas.

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    20. Anon 4.42 Los mandarian a adoptar.

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  7. La paranoia y el delirio de persecución es pan de cada día en kikonides.

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    1. Según ellos, es una prueba de que eres un verdadero cristiano; no me sorprende que tantas personas imiten o exageren las frustraciones cotidianas para afirmar que están siendo perseguidas.

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  8. El caminito obliga a las personas a casarse muy sutilmente. Si el varón preña a la hija de un kikotista correrán a obligarlos a casarse.
    Y los divorcios están a la orden del día.
    Con ese relajo de las "anulaciones" son divorcios disfrazados.
    Además de "la capitana feminista" de las comunas metiéndose a defender a las mujeres.
    Kikonides es de temer.

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    1. Así pasó con unos kikotistas muy importantes aquí en Colombia, no voy a decir nombres pero son itinerantes en Villavicencio, sus hijos varones eran preñadores y sus hijas mujeres se dejaron preñar, como unos 6 matrimonios arreglados a causa de preñeses, creeme que les ves la cara de infelicidad por estar con quien no querían.

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    2. What a terror! A woman were defended! Thats so wrong!

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    3. Defender a las mujeres en un grupo misogino siempre trae problemas.

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  9. Me molesta un poco observar que desde hace algunas entradas hay comentarios de tono misoginista que comienzan a provocar una degradacion de los intercambios.
    Este blog es un espacio seguro muy necesario y precioso en el que se puede hablar de los peligros del camino neocatecumenal de manera inteligente (aunque imperfecta y con humor negro a veces).
    Seria una verdadera lastima que esa guerrita esteril de los sexos, tan presente en el web, contamine este espacio y escandalize a las personas. No juguemos en el terreno del diablo que incita a la division, al desprecio y al odio... y quien tiene ideas obsesivas y necesita ayuda, vaya a un sicologo.

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    1. Creo más bien que cada quien habla desde su propio trauma, unas entradas atrás una chica contaba como sufrió abuso siendo niña por parte de un hombre y allí no ponéis que es misandria.
      En mi caso particular siendo mujer fue otra mujer la que me hizo daño al punto de destruir mi intimidad haciendo público algo que era privado y personal.
      Cada quien habla de como le va en la salsa.

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    2. Si, entiendo lo que dices, estoy de acuerdo cada uno puede contar su historia aqui, como siempre. Lo de que hablo es del caracter un poco sistematico y tendencioso de algunos comentarios (por ejemplo, y no puedo citarlo de manera exacta aqui, pero lo podras leer, comentadores diciendo que "las mujeres" en el camino se casan para poder dominar a un hombre, o en esta misma entrada "las neokatecumenas" estan dificiles y quieren ser el centro del mundo o no sé que...
      Para mi esas generalizaciones exageradas discreditan al blog. Habras visto tambien un poco más arriba, en el otro lado, ese comentario ironico y desagradable en ingles de "feminista".
      Todo eso no me parce ir en la buena dirección, pero a la moderación le toca discernir. Quizas solo yo lo he notado.
      Pero me preocupa sinceramente.

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    3. Quiero hacerte notar lo siguiente: el cnc no es solo un grupito más dentro de la parroquia, es un grupo coercitivo.
      Quienes llegan a este blog después de sufrir en sus carnes y sus espíritus el "amor" neocatecumenal están heridos y buscan desahogarse. Este es un espacio para su desahogo.
      Primero necesitan sentirse escuchados, sentir que aquí pueden expresar lo que sintieron y lo que les hicieron. Cuando se serenen un poco se les podrá pedir que se moderen y no generalicen, pero de eso precisamente se valen los kikotistas, de que no se puede generalizar los hechos concretos de personas concretas.
      Este blog no es misógino, eso lo encuentras en Kikónides, pero este blog deja espacio para que las víctimas, del sexo que sean, se expresen.

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    4. Cada quien va por la vida con sus propias carencias y es muy díficil darnos cuenta cuando las proyectamos en los demás.

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    5. Se debe entender que el machismo corta en ambas vías. También oprime y daña a los hombres. La mayoría nunca ha recibido los supuestos privilegios. Igual sería el hembrismo. Pero la sociedad, la corrección política y las ideologías dominantes nos han condicionado a que unos sean exclusivamente víctimas y otros necesariamente victimarios. La realidad es mucho más compleja que eso.

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    6. Hasta el mismo Kikin, el Mentirosín, solía decir que cuando uno tiene un juicio contra uno de sus hermanos, es porque la propia historia lo delata. Del mismo modo, lo que Paco dice de Rubén habla más de Paco que de Rubén.

      Hasta ahora no he visto misoginia, machismo ni nada parecido, sino la realidad concreta de cada persona a la que el Camino ha destruido. Incluso a quienes siguen dentro les ha causado tanto daño que han llegado a creerse con el derecho de dañar a otros, bajo el engaño de que eso es ponerlos en la verdad. Ha dañado matrimonios, como puede leerse aquí mismo en esta entrada; ha destruido hogares y ha arrebatado la libertad de miles de personas.

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    7. Kikonides es misogino porque ve con malos ojos que una esposa trabaje y debe "someterse" al hombre.
      Lo disfrazan con la etiquetita de "reina del hogar", pero en el fondo es pensamiento patriarcal de los años 50. El temita ese de la mujer para cuidar niños y cocinar.
      Si, "toleran" hasta cierto punto a la mujer que trabaja, pero en el fondo la quieren en la casita. Por ello es que mucha mujer catecumena estudia carreras que nunca ejercerán y apenas se comprometen abandonan las carreras universitarias.
      Les lavan el cerebro que no pueden ser profesionales, solo espositas de casita y madres de un montón de hijos.
      Por eso surgen las "capitanas femenistas" porque se les inculca que son como una clase más baja que el hombre.
      Otro motivo más por el cual el CNC es un retroceso.

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    8. I’ll keep using the same name so I can be identified. However, I’ll write in a serious tone, since you didn't appreciate the joke.
      There is no misogyny in the comments; rather, there are analyses and descriptions of the dynamics—ironic or otherwise—of a group that uses misogyny as a form of coercive control.
      It is a fact that marriage is the only path to upward mobility for women within the Neocatechumenal Way. This creates a dynamic where women are unhappy in their own marriages; they use the "community's" typical threats against their "pagan" husbands, yet they remain subjugated by that very community regarding the attitude they are expected to maintain in their marriages. ( cof cof Obedience to convince the husband to join the group.).
      And as women always do at some point, they stand up for themselves and their rights.
      In misogynistic groups, this leads to consequences—and in the Neocatechumenal Way, the consequences are quite specific.

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    9. Traducción:
      Seguiré usando el mismo nombre para poder identificarme. Sin embargo, escribiré en tono serio, ya que no te gustó la broma.

      No hay misoginia en los comentarios; más bien, hay análisis y descripciones de la dinámica —irónica o no— de un grupo que utiliza la misoginia como forma de control coercitivo.

      Es un hecho que el matrimonio es la única vía de ascenso social para las mujeres dentro del Camino Neocatecumenal. Esto crea una dinámica en la que las mujeres son infelices en sus matrimonios; utilizan las amenazas típicas de la "comunidad" contra sus maridos "paganos", pero siguen subyugadas por esa misma comunidad en cuanto a la actitud que se espera que mantengan en sus matrimonios (cof cof Obediencia para convencer al marido de que se una al grupo).

      Y como siempre hacen las mujeres en algún momento, defienden sus derechos.

      En los grupos misóginos, esto conlleva consecuencias, y en el Camino Neocatecumenal, las consecuencias son bastante específicas

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    10. Kikin creo que se basa en un Opus mal entendido. En el Opus no presionan en cantidades de hijos ni en el profesionalismo de la esposa, es más inculcan que la mujer se arregle para su esposo, cosa que se dice muy por encima en Kikonides.
      Kikonides tiene un sistema arcaico sobre la mujer, no les gusta la mujer profesional.

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    11. En el Opus, efectivamente, no hay conflicto por la profesionalización de la mujer. En el Camino hay alguna tensión, pero en las generaciones jóvenes es de lo más común y nunca he visto que les den problema por eso no antes ni después de casarse. Es más, he visto catequistas activamente recomendándoles dedicarse a los estudios. Es posible que eso esté evolucionando.

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    12. No es que tú no te enteres, es que intentas confundir para servir a tu amo.
      En el cn nadie impide que las chicas estudien, también la depresiva de categoría superior tenía estudios, sino que las mujeres son llamadas a entender cual es su lugar en los planes de diosito. Las que se casan han de asimilar que su papel es, ante todo, el de ayuda adecuada, por debajo en dignidad y en funciones del cabezón de la familia, dedicadas ante todo a procurarle a él bienestar y a cuidar de la casa y de la prole.
      Durante los primeros años de casados, mientras los hijos van llegando, quizá por aquello de amortizar la hipoteca lo más posible, ellas han de compaginar todo lo anterior con el trabajo, si lo tienen, y el muchísimo tiempo robado por el cn. Pero en cuanto la situación se estabiliza un poco o cuando la cantidad de niñitos crece, a ella "se la invita" a centrarse en la casa y no hacer un ídolo de la profesión.
      Y todas las que pueden piden una excedencia laboral para cumplir con las expectativas de Kikónides.
      Pasados quince años o más algunas pocas intentan volver a sumarse al mundo laboral.

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    13. Ah, por cierto. A la vez que los poseedores de bola de cristal "disciernen" que la ambición laboral es un ídolo porque la misión de la casada es ser esposa y madre, también advierten que los hijos de ninguna manera pueden ser lo más importante, siempre la comunidad y el marido han de estar por delante de los hijos, y quién no quiera entenderlo, los destruirá, que ellos lo saben porque lo dice Kiko.
      Total, que hacen de las mujeres unas chachas de su casa, porque también los casados son esposos y padres, pero en su caso se "discierne" que su tarea es imponer la autoridad en casa, cuando se aparece por ella, porque ellos sí tienen permiso neo para la ambición laboral.

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