No resistáis al mal (y II)

En la primera parte, que puede verse aquí, se comentaba cómo se interpreta en el Camino el mandato evangélico de no resistirse al mal.

Pero alguien podría pensar que lo contado “es como tú lo ves” o que no se puede generalizar a partir de un único testimonio. Por tanto, lo mejor es leer las palabras emitidas por la ronca garganta del gran jefe blanco destinado (piensa él) a kikiotizar a los pueblos, para constatar que no es una opinión, sino un dogma del kikismo.

Importancia de lo que no se ve...

Primer hecho concreto:

“Esa hermana cristiana, que está en casa, y el marido que es un violento, un orgulloso, y la maltrata; pero ella sabe que Dios le ha dado ese marido, porque quiere con ella salvar a Chile, y no solamente Chile, salvar el África. Y acepta por amor a Cristo, que llegue el marido y le diga «tu (sic) eres una imbécil, ya está esto sucio, siempre lo mismo, siempre lo mismo en esta casa». ¡Vivir con Cristo! Pero eso que parece duro y difícil, no es duro si es con Cristo, porque el Amor a Cristo es la única verdad ¡Amar a Cristo, el resto es todo vanidad! ¡Amar a Cristo!” (mitin a las comunidades de Chile).

Ella tiene que saber que la voluntad de Dios para ella es que sea maltratada por su marido. Oponerse a la voluntad de Dios sería por tanto la perdición para ella, para Chile y para el África, aunque nadie entienda la relación, porque para entenderla hay que tener la ultra-visión de rayos catódico-carismáticos que sólo poseen los más elegidos entre los elegidos.

Obsérvese que el marido violento, orgulloso y maltratador actúa conforme a los planes de Dios para la salvación de Chile y del África; en consecuencia, a él no hay que reprocharle nada, pues hace lo que tiene que hacer y la prueba es que hacerlo no le supone ningún esfuerzo, porque Dios se lo da gratis. En cambio, la mujer flaquea porque es una afectiva que busca ser amada, sin querer ver que ella no tiene derecho a resistirse al mal, que tanto si Dios se lo regala como si no, su obligación moral es salvar no solamente Chile, sino también el África y que si le parece duro y difícil es porque es una vanidosa que no ama a Cristo.

Yde lo que sí se ve

Segundo hecho concreto:

«Por eso, si un matrimonio está bautizado y es cristiano adulto, cristiano, es indisoluble, ¡es indisoluble! Porque aunque el marido crucifique a la mujer, la mujer ya sabe que ella - que es Cristo - tiene la misión de llevar los pecados del marido, dejarse crucificar, subir a la cruz y ofrecer por el marido sus borracheras» (mitin a obispos en Nueva York).

Una vez más, los derechos son para el marido y las obligaciones para la esposa. Una vez más, lo importante no es que el marido se encuentre con Cristo y llegue a ser justo, ni bueno, ni mucho menos santo (más bien da la impresión de que Kiko opina que es imposible un marido santo), lo importante es que la mujer asuma su responsabilidad para dedicarse con todos sus puños y todo su moralismo a dejarse crucificar.

Además, los kikotistas de mega-visión de rayos ultra-celestiales-gamma-paradisíacos saben que si la mujer se resiste al mal, con su resistencia incita al marido a obrar hechos nefandos que se hubiesen evitado si ella hubiese obedecido y se hubiese sometido al dictamen kikil, digo, a los planes de Dios:

«Si la mujer lo abandona y se va con otra mujer (sic), este hombre puede hacer un descubrimiento inimaginable, porque esta mujer le quita el hecho de ser amado. Y cuando uno experimenta el hecho de no ser amado, entonces es el infierno. Este hombre siente dentro una muerte tan profunda que el primer movimiento es matarla. El segundo movimiento, porque el dolor que siente es místico, sideral y horrible, cae en un agujero negro eterno y entonces piensa: "¿Cómo puedo hacer saber a mi esposa que el daño que me ha hecho, el sufrimiento que tengo?". Y entonces mata a los niños. Porque el infierno existe» (Family day. Roma 2015).

"Y si os digo que paséis la noche escrutando, obedecéis"

Tercer hecho concreto:

«Sucede que con esta manía de que hay que hacer la Misa de fin de año, hacen la Misa cinco comunidades juntas, a las 20,00 h, en la parroquia, y después se van los jóvenes por ahí a bailar: eso está prohibido en el Camino. Nuestros jóvenes no se van el fin de año a bailar a ninguna parte. Hemos dicho que se pasa de un año a otro en una celebración en las casas; si no tenemos curas suficientes para que todos podamos celebrar la misa es noche, podemos tener una Celebración de la Palabra. Se reúne la comunidad, prepara un equipo una palabra sobre el año nuevo, hacéis una celebración a la que invitáis a los hijos, preparáis después una cena con los jóvenes y pasáis de un año al otro en la celebración. Y tenéis que decir, en el eco de la palabra, ―que preside el responsable o el jefe de la casa–– el año que habéis pasado, los milagros que ha hecho Dios, lo que habéis sufrido; porque vais a dejarlo todo atrás y vais a empezar un año nuevo. Y tenéis que pedir en las oraciones por el nuevo año, para que Dios os colme de bendiciones. Así Dios nos ha inspirado, según el Directorio catequético aprobado por la Santa Sede: cómo en el Camino se pasa al año nuevo. Así que este año vais a obedecer, y los jóvenes no se van a bailar con los amiguitos y las amiguitas después de que se han puesto de acuerdo en Facebook. Primero porque no van a tener Facebook, que vais a echar a la basura Facebook y el ordenador, si hace falta, si lo que haces es ver en él pornografía. A lo mejor le tienes que decir a tu hijo: “mira, quizá Dios no te llamó al cristianismo, la fe no es de todos, hijo mío. A lo mejor a ti no te ha llamado Dios, así que coge tu Facebook y dedícate a tu vida, que tu hermanita pequeña, tu madre y yo nos vamos con el Señor. Sé libre, hijo mío, sé libre. ¿Tú quieres ir al mundo? No se puede amar al mundo y a Jesucristo. Decide, elige”» (anuncio de Adviento 2010).

Este hecho concreto permite comprobar que la voluntad de Kiko es similar a la voluntad de Dios, no porque sea conforme a la voluntad de Dios, sino porque él, por sí mismo y consigo mismo, le confiere tanta o más importancia a la voluntad que le sale por ciertos orificios provistos por natura, que a la de Dios.

Es decir, en los hechos concretos anteriores se ha visto que ante lo que el kikotista diga que es la voluntad de Dios sólo cabe agacharse y someterse. Pues con la voluntad de Kiko, lo mismo:

• si Kiko dice que se hace misa, se tiene que hacer misa;
• si Kiko dice que lo de la misa es una manía y que lo importante es que la comunidad se reúna, queda clarísimo que lo importante es que la comunidad pase junta la noche de fin de año, cada comunidad por su cuenta, con todos los hijos, no varias comunidades juntas por la manía de hacer una misa;
• si Kiko dice que esa noche los jóvenes no tienen permiso para salir a bailar con los amiguitos y las amiguitas, es que se quedan sin salir;
• si Kiko dice que al hijo que se desmande y no acepte la imposición se le invite muy amorosísimamente a abandonar el hogar familiar, se le invita a irse al mundo bajo la acusación de que se niega a ser cristiano.

Si Kiko quiere misa, se hace aun con casulla de colorines

Porque ante la voluntad de Kiko no vale escudarse en que lo que te sale de dentro es todo lo contrario, ni que lo harás cuando Dios te lo conceda. No. El kikismo es un moralismo y ante la voluntad de Kiko sólo vale el moralismo del sometimiento por puños, porque ante Kiko el catecúmeno debe someterse a cuanto se le imponga, en suma no debe resistirse a su voluntad, sea la que sea.

Para concluir, un último hecho concreto que viene a demostrar que lo de no resistirse al mal no aplica a ciertos elegidos:

Recuérdese que las vidrieras y los frescos de la catedral de la Almudena, suscitaron unánimes críticas negativas de los entendidos en la materia; no uno ni dos, sino el colectivo de artistas de la Real Academia San Fernando en la que estudió el gran guía blanco deploraron el resultado que no hace sino acrecentar la fealdad estética de la Almudena.

Era una ocasión pintiparada para no resistirse al mal.

Nada de eso. Porque en este caso no aplica lo de no resistirse al mal, que sería un moralismo impropio de tal alto elegido para la salvación de esta generación. Aquí lo que aplica es poner a otro en la verdad… es decir, en la verdad que sólo pueden ver los dotados de extra-visión de rayos ultra-X-angelicales:

La nueva estética que abochorna a los entendidos

«Todo lo que se está diciendo es algo horrible, son calumnias». Kiko Argüello, pintor e iniciador del Camino Neocatecumenal, autor de los murales y vidrieras que desde hace apenas un mes decoran la girola de la catedral de La Almudena, quiso defenderse ayer de lo que consideró «ataques debidos a la obra del demonio» efectuados por la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Como informaba ayer ABC, los académicos de Bellas Artes aprobaron por unanimidad, una vez celebrada la Boda Real, un comunicado en el que «deplora» la falta de «rigor y exigencia profesional» en las pinturas y vidrieras de Argüello para la catedral, asunto que los académicos estaban analizando desde hacía dos semanas. (http://www.abc.es/hemeroteca/historico-27-05-2004/Cultura/los-ataques-de-la-academia-se-deben-a-la-obra-del-demonio-dice-kiko-arg%C3%BCello_9621711232988.html)