A barriga llena cardenal contento

Hemos leído  en la primera entrada de esta serie, como Kiko andaba nervioso y preocupado,  en esta entrada nos confirmará que se encontraba aterrorizado  por lo que veía venir:  las correcciones de la iglesia a su modo de celebrar las eucaristías neocatecumenales, por ello empezará una serie de maniobras para poder conseguir su objetivo , que no les quiten "sus eucaristías" .

a Kiko se le ocurrirá  una gran idea para convencer a los cardenales

Para conseguir su objetivo Kiko buscará conseguir una audiencia pública con el papa a todo coste y para esto será necesario primero conseguir una audiencia privada con el Santo Padre Benedicto XVI, lo cual consiguen a finales del 2005 previo a la  carta con las correcciones de la Congregación para el culto divino.

Es importante recordar que el año 2004 la Santa Sede estaba  buscando  detener  el caos litúrgico desatado en toda la Iglesia ,  con la emisión de la instrucción REDEMPTIONIS SACRAMENTUM que ponía , en papel ,  lo que se debía y no se podía hacer en para evitar los abusos litúrgicos. Para los Kikos estas instruccióes son hoja muerta ya que muchas de las indicaciones de ese documento se incumplen en las eucaristías neocatecumenales.


KIKO:

Nosotros le habíamos pedido una audiencia para ver si podíamos ayudar con respecto al estudio de la praxis litúrgica del Camino Neocatecumenal; nos decían que era muy difícil porque el Papa está de momento midiendo sus fuerzas dado que ya tiene bastante edad y nos decían que era muy difícil que concediera una audiencia, no recibe a casi nadie. Pensábamos que no nos la iba a conceder, sin embargo nos la ha concedido y ha sido maravilloso.

Sabéis que la Santa Sede nos pidió hace tiempo estudiar todos los mamotretos de las catequesis que utilizan todos los catequistas del Camino Neocatecumenal a nivel mundial. Durante cinco años una comisión, de la que formaba parte Javier Sotil y otros hermanos que nosotros designamos, junto con un equipo de la Congregación para la Doctrina de la Fe, han estado analizando todas las catequesis: 1ªs catequesis, Primer Escrutinio, Shemá, Segundo Escrutinio, etc. Trece volúmenes en total, 3.005 páginas que han sido ya estudiadas. La síntesis teológico-catequética que tiene el Camino Neocatecumenal, con la cual está anunciando el Evangelio en todo el mundo, fue aprobada por la Doctrina de la Fe que presidía en aquél momento el Cardenal Ratzinger. Muy poco se ha corregido, gracias a Dios; alguna frase que no estaba bien explicitada o que podía dar lugar a equívocos nos han pedido que la corrigiéramos. También nos ha pedido que pusiéramos en paralelo todas las citas del Catecismo de la Iglesia Católica corroborando lo que nosotros predicamos (2.000 citas del Catecismo hay metidas en los mamotretos). Una vez que han sido aprobados, que tenemos el nihil obstat de la Santa Sede, nos dijeron que tenían que hacer lo mismo con la praxis litúrgica. 

La Doctrina de la Fe ha estudiado desde el punto de vista de la fe, las celebraciones que hacemos a lo largo del proceso neocatecumenal, como en el Primer Escrutinio. Por ejemplo, nos han hecho corregir un poco la oración de la bendición de la sal. Han analizado también los ritos y las celebraciones que hacemos a través del Camino (como en el Segundo Escrutinio, etc.) y les han gustado mucho. Nos dijo la Congregación del Culto y Sacramentos que iban a empezar por la Santa Eucaristía, cómo nosotros celebramos la Misa. Nosotros hacemos en la Misa algunas cosas que el Misal romano no contempla, como es el eco de la palabra antes de la homilía, como es el abrazo de la Paz, que ad experimentum nos habían concedido hacerlo después de la oración universal, y también la modalidad de cómo recibimos nosotros la comunión: sentados, con mucho respeto, (ver video) recuperando un tiempo de silencio y de veneración al cuerpo del Señor. Al usar la comunión en forma de pan ácimo (en forma de alimento, como dice el Misal romano) necesitamos un tiempo para masticarlo (“Tomad y comed –dice el Señor- esto es mi cuerpo”) estamos convencidos de que  el hecho de recibir de esta forma la comunión es un logro maravilloso.

psicólogo liturgista

Decía un psicólogo: no os dais cuenta vosotros del impacto psicológico que significa para un hombre que ha estado en el pecado, que ha estado en el infierno, que el Señor le siente a su mesa y que pase el Señor mismo a servirlo. Bien, pero sabíamos que esto no es fácil porque algunos piensan que no tenemos respeto o algo por el estilo. También el beber la sangre despacio, con veneración. No era fácil todo esto.

Se formó una comisión –nos ayudaron  el P. Farnés y el P. Jesús Castellano, el P. Ezequiel, el P. Javier Sotil y otros-  y la Congregación nos pidió que les explicáramos exactamente cómo celebramos y las razones para hacerlo. Hemos tenido varios encuentros con la Congregación; en uno de estos encuentros nos anunciaron ya que era muy difícil que nos dejaran dar la paz donde lo hacemos porque algunas Conferencias Episcopales (la americana, por ejemplo) habían pedido a la Santa Sede dar la paz donde lo hacemos nosotros, y hubo una asamblea plenaria de la Congregación del Culto y Sacramentos -que está compuesta por 40 Cardenales- en la que decidieron que no era posible, y Juan Pablo II lo ratificó.

Después nos escribieron una carta diciendo que habían analizado todo y que estaban dispuestos a dialogar con nosotros (nos dijo Farnés que esto ya era un grandísimo milagro) para revisar tres puntos: 

1º) el eco de la palabra antes de la homilía. 

2º) el abrazo de la Paz. 

3º) la celebración de la Eucaristía el sábado por la noche terminado el Camino, y la distribución de la santa comunión. 

Nos escribieron esta carta pidiéndonos que hiciéramos un escrito de no más de dos páginas, exponiendo nuestras razones. 

tuvimos una gran idea porque estábamos aterrorizados 

Como ya estaban en el Sínodo (sabéis que el Papa me nombró auditor del Sínodo) y allí estaban unos cuantos Cardenales que son favorables al Camino, tuvimos la idea (porque estábamos aterrorizados sabiendo lo que significa en estos momentos que nos prohíban las cosas y que es todo muy difícil) de invitar a una cena a algunos Cardenales, como el Cardenal Pell de Sidney, que ha abierto el Seminario Redemptoris Mater ; el Cardenal Sandoval (que formaba parte de la Secretaría del Sínodo sobre la Eucaristía, sentado a la mesa con el Papa) que es el Cardenal de Guadalajara y uno de los Cardenales en auge en estos momentos; el Cardenal Shan de Taiwán; el Cardenal Rubiano de Bogota, etc. Tuvimos una cena juntos y les leí a estos Cardenales  la respuesta que dábamos nosotros a la Congregación: ellos mismos dijeron que estaban dispuestos a ayudarnos, que para apoyar esto había que escribir al Santo Padre una carta. 

que celebramos la santa Eucaristía con muchísima veneración

Allí mismo escribieron una carta de media página diciendo que ellos habían celebrado la Eucaristía con nosotros, que celebramos la santa Eucaristía con muchísima veneración, y pedían que el Papa aprobase la praxis litúrgica del Camino Neocatecumenal que tiene más de 30 años en todo el mundo, porque se celebra igual en todas partes. Firmaron estos Cardenales –también la firmó el Cardenal Rouco- y después, a algunos Cardenales que no estaban en el Sínodo, les pedimos un apoyo y escribieron cartas, por ejemplo el Cardenal Shoenborn, de Viena, envió una carta diciendo lo mismo, añadiendo que está muy contento del Seminario Redemptoris Mater, del Camino, y, sobre todo, de la praxis de la liturgia, de cómo celebran los hermanos la Eucaristía. Escribió también el Cardenal Glemp, de Varsovia; hasta 20 Cardenales han apoyado esto.  Escribimos una carta a la Congregación del Culto, al Cardenal Arinze diciéndole esto, que algunos Cardenales habían escrito al Papa pidiéndole apoyo a la praxis del Camino. También lo notificamos –era un deber de honestidad-  al Pontificio Consejo para los Laicos. 

"Estaba el Card. Arinze que es negro de nigeria"

Entonces ¿qué ha pasado? Estábamos así, con el alma en vilo, y de pronto el Papa nos concede… a todo esto la Congregación del Culto nos llama y hemos tenido una reunión el día 11 (os acordáis que habéis hecho en todo el mundo una vigilia rezando toda la noche, con la adoración al Santísimo). ¿Y qué pasó? Estaba el Cardenal Arinze, que es negro, de Nigeria, conoce muy poco el Camino porque hay muy pocas comunidades en Nigeria y en la diócesis donde él estaba no había comunidades; estaba Mons. Sorrentino que han nombrado Arzobispo de Asís, en Italia, y estaban los expertos, un tribunal; nos leyeron en dos páginas lo que dice la Congregación sobre los temas a tratar: sobre el eco de la Palabra, etc. Y, maravillosamente, al final, decía….. La liturgia de la Iglesia Católica tiene unas normas y toda la Iglesia tiene que atenerse a estas normas; si por cualquier circunstancia un grupo o una Conferencia Episcopal, pide una exención, la Congregación tiene la misión de estudiarlo y tiene autoridad para decir si se permite o no. En el caso de que la Congregación viera que hay razones de peso, entonces se somete al Santo Padre que es quien al final tiene que decidir sobre las normas de la Iglesia. Entonces, al final este escrito decía que la Congregación había decidido someterlo al Papa. Podéis dar un aplauso porque ya esto es un triunfo grande. 

"tengo aquí una foto del equipo con el Papa"

Así estaban las cosas cuando el Papa nos concede la audiencia, que ha sido estupenda. Mirad, tengo aquí una foto del equipo con el Papa, y he traído una  copia para cada uno,  como un recuerdo de este anuncio, de este momento que es histórico. Porque ahora os diré lo que ha dicho el Papa!

ANUNCIO DE ADVIENTO

22 de Noviembre de 2005 – Parroquia de Sta. Catalina Labouré

 Continuará.....