Catequesis de inicio. Día 7 (III)

“El pecado vive en nosotros, reina en nosotros como algo que nos esclaviza y que, sin que lo queramos, nos lleva a pecar. Estamos a merced de nuestra concupiscencia. Basta que sepamos que hay algo prohibido para que lo queremos hacer. ¿Por qué? Porque el hombre que ha experimentado la muerte ahora no quiere morir; ha experimentado el no ser y quiere ser, tiene miedo de morir, tiene miedo a la muerte. No ser, significa no ser amado. Vivir es ser amado. Así que tratamos en todo de ser amados: con el dinero, con el prestigio, con una mujer hermosa. El hombre quiere ser amado, quiere ser estimado, porque esto es vivir.

Lo que sea para que Pako me quiera, hasta me arrodillo

Entonces hacemos lo que sea para obtener la estima de los demás, para ser respetados y amados. EL HOMBRE SE CONVIERTE EN ESCLAVO DEL MAL. SE CONVIERTE EN IDÓLATRA. Este hombre está dispuesto a vender su alma al diablo con tal de ser. Busca la vida en mil cosas: dinero, fama, diversiones, etc. Por eso Jesús dice en el Evangelio: Vuestro pecado es que queréis vivir y creéis que la vida está garantizada por la abundancia de bienes”.

¿En qué Evangelio Jesús dice que querer vivir es un pecado? En ninguno. Pako se lo inventa.

“El hombre, que pecando ha experimentado la muerte, no quiere morir; por eso todo lo que en la vida le lleva a la muerte, no lo puede soportar, no puede aceptarlo. Huye de todo lo que le destruye y le hace sufrir.

El trabajo, que antes del pecado era una creación para el hombre, ahora se convierte en una esclavitud. Antes, la mujer casada aceptaba que su marido gobernase la casa; ahora, dice el Génesis, no soporta ser dominada por el hombre. Antes, tener niños parecía maravilloso, porque el dolor tenía sentido en el contexto de la vida, ahora se convierte en una pesadilla. Porque, antes, el dolor físico existía, pero tenía sentido; ahora, es imagen de la muerte y no se puede soportar. Porque el dolor, si no tiene sentido, es una monstruosidad; el dolor -como símbolo de la destrucción del ser que ya ha probado interiormente con el pecado- es insoportable”.

Más falsedades. Ni la Biblia habla de trabajo antes del primer pecado ni tampoco que Adán gobernase sobre Eva, es más, Adán la considera su igual, carne de su carne y hueso de su hueso. Y en cuanto a los hijos, como no los tuvieron en el Paraíso, sino tras la expulsión, no hubo un antes y un después.

“EL HOMBRE, A CAUSA DEL PECADO, ESTÁ ATRAPADO POR EL MIEDO A LA MUERTE Y NO PUEDE PASAR AL OTRO, NO PUEDE AMAR”.

Gran error. Porque nadie ha llegado a santo sin amar, y nadie ha llegado a santo sin pecar.

Los adefesios también nos hacen sufrir

“ESTO ES LO QUE NOS HACE SUFRIR: EL MIEDO A LA MUERTE. Y por escapar a la muerte, caemos víctimas del maligno, nos hacemos idólatras por buscar la vida.

El hombre, cuando se casa, pide la vida al matrimonio; hace del matrimonio un ídolo. Cuando trabaja, pide la dicha al trabajo; gana dinero buscando en ello la felicidad. Busca la felicidad en el sexo, en el alcohol, en lo que sea. Sobre todo busca la vida en la estima de los demás. Aquí vemos claramente que no sirve el moralismo ni sirve exigir a nadie. Si no se va a la fuente de todos los adulterios y de todos los robos, que es el corazón del hombre, se pierde el tiempo. Destruid en el hombre este círculo de muerte que le esclaviza, cambiad su corazón y veréis cómo empieza a repartir el dinero y deja de ser socialmente injusto”.

¿Destruid, cambiad, quienes? Son instrumentos inútiles tan engreídos que se apropian de lo que sólo corresponde a Cristo.

“No sirve de nada decirle a la gente que hay que amar. Nadie puede amar al otro. (…) Un hombre podrá dar su vida por algo que le haga crecer en el aprecio de los demás, por algo noble, por la patria, por un ideal... pero ¿quién va a dar su vida por nada? ¿Quién daría vida por los enemigos? (Enemigo es todo lo que atenta contra tu personalidad). ¡Para nada! Por el contrario: hay que matar al enemigo, porque se opone a lo que crees que es bueno. ¿Perder la vida por nada? Es absurdo”.

Doy fe de que los kikines practican con entusiasmo y dedicación lo de matar al enemigo, que es quien se opone a lo que ellos creen que es bueno. Lo que prueba que no son capaces de amar.

“Por esto tantos matrimonios fracasan. Lo máximo que obtienen es la convivencia. La ley que impera en el matrimonio es la educación. Son muy educados el uno con el otro, tanto que ni siquiera se hablan. Llegan a un compromiso: tú tienes derecho a tu libertad y yo a la mía; yo tengo mis manías y mi egoísmo, y tú los tuyos; seamos civilizados: yo soporto ciertas manías tuyas y tú las mías... Lo importante es no molestar.

Ideal de felicidad chato: afear la catedral

El ideal de felicidad de la sociedad moderna se ha aplanado: tener una casa bonita, un magnífico coche, salir el sábado y el domingo, ser honesto, ir a Misa, trabajar, etc., aquí acaba la felicidad del hombre. Pero, ¿qué sucede? Que nadie está satisfecho. Porque Dios no hizo al hombre para una felicidad tan plana, aunque la filosofía y el marxismo intenten convencernos de que no hay otra. Hemos reducido al hombre, le hemos encogido. No es este el diseño que Dios hizo para el hombre. Por esto el hombre no se conforma con un tipo de felicidad tan plana, su ansiedad de felicidad es mucho más grande, sus problemas son mucho más profundos que no tener dinero, televisión, nevera, coche.

(…) Así que el hombre se escapa y se aliena. La nuestra es una sociedad de alienados porque el hombre no puede soportar esta infelicidad.

(…) ¿CUÁL ES LA BUENA NOTICIA?

CRISTO HA ROTO ESTE CÍRCULO DE MUERTE Y DE PECADO QUE NOS ESCLAVIZA; HA VENCIDO AL SEÑOR DE MUERTE PARA QUE PODAMOS TRASPASAR LA BARRERA QUE NOS SEPARA DEL OTRO Y AMARLE; LA MUERTE HA SIDO VENCIDA POR LA MUERTE Y RESURRENCIÓN DE JESUCRISTO. AHORA PODEMOS AMAR EN UNA NUEVA DIMENSIÓN.

Por esto, el único signo que anuncia Jesucristo resucitado vencedor de la muerte, es la Iglesia.

"Amaos los unos a los otros como yo os he amado. En este amor conocerán que sois mis discípulos". Porque la única garantía para el mundo de que la muerte ha sido vencida es el amor en la dimensión de la cruz.

Porque nadie puede amar así: nadie se puede dejar matar por el enemigo, a menos que lo haga como táctica, porque tiene miedo, porque es un cobarde. Pero, ¿quién puede dejarse matar por el enemigo amándolo, permitir ser destruido por la esposa, dejarse crucificar por los defectos del compañero de trabajo? Al contrario: hay que dar lecciones a todos, juzgar a todos...

El Justo, el único que podía juzgarte, se negó a juzgar al hombre. No ha considerado a nadie asesino ni ladrón. Por eso se puede entender lo que dice San Pedro: no hay que obedecer sólo a los amos justos, sino también a los injustos (cf. Pe 2,18). Porque Jesucristo no respondió a la bofetada con bofetada ni al insulto con insulto, sino que lo fiaba a la justicia del Padre. Pero no porque pensase: Ahora vendrá Él y os castigará a todos. Esto es no comprender a Jesucristo.

(…) ¿Conocéis el canto del Lagarero? Las palabras están tomadas de Isaías 63. Habla de uno que avanza vestido de rojo, que viene de Edom (Edom, son los enemigos de Israel) y se preguntan: ¿Por qué se tiñeron de rojo tus vestidos? (Esta lectura se realiza el Viernes Santo). Parece un lagarero, que pisa las uvas en la cuba. ¿Por qué viene así? Dice: En el lagar entré solo; de mi pueblo, no había nadie conmigo; Miré y no había quien me ayudase; el día de la venganza había llegado, pisoteé las naciones en mi ira.

¿Sabes lo que significa? Todos los enemigos del pueblo de Dios han sido pisoteados. ¿Sabes quiénes eran los enemigos del pueblo de Israel? Tú y yo. ¿Tú has sido pisoteado? Yo no. ¿Sabes quién fue pisoteado? Aquel que fue pisoteado es Jesús. En tu lugar y en el mío. Los enemigos del pueblo de Israel, del pueblo de Dios fueron todos puestos en la cuba y pisoteados. Pero Él amó tanto a los enemigos que dice: ninguno entrará, voy a entrar yo solo”.

Está tergiversando el salmo, porque en él no se excusa a nadie, sino que todas las naciones son aplastadas.

Jesús con boquita de pitiminí

“Tenemos una gran ignorancia de la Escritura. Por eso tenemos la idea de un Jesús meloso, con barba recortada y cejas depiladas, con la mano puesta así y que mira así... (cómo ciertas imágenes del Sagrado Corazón). Creemos que Jesús es todo dulzura. Y no sabemos que Jesús dijo: ¡sinvergüenzas! ¡raza de víboras! Y refiriéndose a Herodes dice: Este zorro... Jesucristo se enfadaba. Pero como tenemos esta imagen del Dios de la estampita, no podemos entender al Dios de la Biblia que es un Dios potente y firme.

¿CUÁL ES LA SALVACION PARA EL HOMBRE? QUE SEA DESTRUIDA EN ÉL LA MUERTE, LA BARRERA QUE TIENE EN SU CORAZÓN. ESTO HA SIDO HECHO CON LA MUERTE Y RESURRECCIÓN DE CRISTO.

Jesucristo viene a decir lo contrario que la serpiente. La serpiente nos ha convencido de que Dios no es amor. Él nos está diciendo que Dios es amor. Pero no con palabras, sino haciéndolo y realizándolo. La ley fue el instrumento que la serpiente usa para convencernos de que Dios está celoso y no nos ama. Jesucristo nos resucita a la ley, porque en Él se nos da gratuitamente cumplida. Para que la ley no sea más para nosotros piedra de tropiezo. Ahora la manifestación de Dios no es una ley sublime que tenemos que cumplir (ni la justificación viene de su cumplimiento). Ahora hay una nueva teofanía: por esto en la Transfiguración, Jesús aparece con Moisés y Elías. DIOS, SU MÁS GRANDE MANIFESTACIÓN LA HA HECHO EN JESUCRISTO, A QUIEN HA RESUCITADO DE LA MUERTE Y HA CONSTITUIDO EN NUESTRO SEÑOR, NUESTRO KYRIOS. ES EL SEÑOR DE SINAI, DE LA VERDAD.

Pero si la verdad es Él, si la verdad es el amor al enemigo, la misericordia que en Él se ha manifestado, no hay más ley que la misericordia. PORQUE EN ÉL LA MUERTE HA SIDO VENCIDA, podemos dejarnos matar por el otro, podemos cumplir la ley, ser todos los días como ovejas llevadas al matadero. Como dice S. Pablo: "Por tu causa somos llevados a la muerte todos los días: somos considerados como ovejas destinadas al matadero".

Incapaz de entrar en la muerte

Antes el hombre no podía entrar en la muerte, porque la muerte era un monstruo, el Leviatán. Ahora podemos entrar en ella invocando el nombre de Jesucristo, porque A ESTE JESÚS, DIOS LE HA RESUCITADO DE LA MUERTE Y LE HA HECHO NUESTRO SALVADOR, NUESTRO SEÑOR. LE HA DADO EL ESPÍRITU SANTO PROMETIDO, LE HA DADO EL PODER DE ENGENDRAR DE DIOS, PARA DARNOS UNA NUEVA VIDA, DE RESUCITARNOS, DE DARNOS LA VIDA ETERNA.

Porque el salario del pecado es la muerte. Él fue entregado por nuestros pecados para que nosotros no muramos. DIOS LE HA RESUCITADO PARA QUÉ NOS ANUNCIE NUESTRO PERDÓN. POR ESTO EN EL NOMBRE DEL SEÑOR JESUCRISTO ES ANUNCIADO EL PERDÓN DE LOS PECADOS. S. Pablo dice, fue entregado por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificación (cf. Rm 4:25). Lo que nos justifica no es la muerte, sino la resurrección. Si Jesucristo no está vivo ahora, capaz de entrar en ti, de amarte profundamente, para destruir la serpiente del odio hacia tu marido que no te deja hablar con él y hacer las paces, ¿qué te dice que tus pecados están perdonados? ¿Por qué te lo digo yo? ¡No! Los Apóstoles han experimentado que Dios es Kyrios, Señor, sólo cuando Cristo ha estado vivo en ellos. PORQUE -dice San Pablo- DIOS LE HA CONSTITUIDO, POR SU RESURRECCIÓN,  ESPÍRITU VIVIFICANTE, QUE DA VIDA.

Adán es el primer hombre, paradigma de este hombre de la carne esclavo del poder del pecado, es hombre viviente; Jesucristo es el segundo hombre, el primero de una nueva creación, ÉL ES ESPÍRITU VIVIFICANTE. Él puede vivir en ti y en mí, porque el nuevo hombre es uno con Dios. Dios tiene tal amor por la humanidad, que nos hace sus hijos. ÉL PUEDE VIVIR EN NOSOTROS. Este hombre nuevo, esta nueva dimensión que el hombre recibe en Cristo, no se puede representar, no se puede visibilizar mejor que en una realidad: la IGLESIA. Porque el hombre nuevo es comunión de corazones. Si tú has sido injertado en Cristo, si has resucitado con Cristo, y has sido hecho Espíritu vivificante, también tú puedes dar vida a otros hombres, porque puedes transmitirles a ellos el Espíritu, porque puedes anunciarles a ellos la buena noticia de la que eres testigo. Entonces tú vives en el corazón de todos, porque las preocupaciones del mundo ya no son preocupaciones porque amas a los hombres como Dios les ama; tú vives en Cristo y por tanto eres una sola cosa con la humanidad”.

Ya está de nuevo apropiándose algo que sólo pertenece a Dios.