Criterios de Lifton: Manipulación mística

Tras completar la panorámica general, se van a ir mostrando, en sucesivas entradas, ejemplos prácticos de aplicación de los ocho elementos clave que se aplican en programas de reforma del pensamiento que Robert Lifton identifica como “Sistemas de totalitarismo ideológico”.

Segundo criterio: Manipulación mística

Es un proceso sistemático, planeado y manejado por el líder del grupo y por sus ayudantes, por el cual debe verse al líder como omnisciente, omnipotente con poderes o atributos especiales. Es el único mediador o intérprete de verdades ocultas y absolutas.

Estoy aquí para que me escuche el de blanco y se konvierta

“Os hablo en nombre del Señor. Soy un ángel para vosotros. El Señor me ha traído aquí, a Sora, para que me escuchéis, porque quiere vuestra conversión. (…) A lo mejor hoy, después de escuchar esta predicación, después de esta Palabra, después de este anuncio del kerigma, te es más fácil convertirte. ¡Hoy conviértete! Los cristianos cada día recomenzamos desde cero. ¡Hoy conviértete! Eso es lo que el Señor querría hoy de ti. El Señor quiere tu conversión hoy a lo que te estoy diciendo” (libro agotado pero inagotable).

Si ningún rubor se comienza afirmando ser intérprete de la voluntad de Dios para los captados, para todos ellos. Y acto seguido se afirma que esa voluntad divina es que todos se sometan a lo que al gran gurú se le ocurra ‘proponer’. De forma que no seguir al líder es oponerse a Dios y si a Dios se le agota la paciencia…

A partir de este postulado es fácil implantar el dicho de que “el fin justifica los medios” ya que la conducta y directivas del líder siempre se interpretan como de origen divino, o casi divino, y de propósito muy superior al de los simples mortales, lo que justifica que emplee medios nocivos para sus semejantes, pues si Dios lo permite, es que esos semejantes se merecían lo que les pase.

Por ejemplo, el fin justifica que la familia pase necesidad:

“Vamos a hacer una colecta y lo que nos podáis dar lo usaremos para la convivencia de Obispos porque estamos en baja. Siempre sois generosos y os ayuda a la conversión en preparación a la Vigilia Pascual. Para la misión ad gentes os hemos pedido dinero y habéis contribuido. Sed generosos, tenéis que contribuir a la evangelización de Europa con vuestros bienes” (anuncio Pascua 2008).

 

Al menos uno, pasó la noche en autobús

El fin justifica un viaje incomodísimo:

“Y este encuentro no va a ser fácil porque este año el 25 de diciembre es viernes y el 27, fiesta de la Sagrada Familia, es el Domingo o sea que no hay nada más que un día para viajar después de la fiesta de Navidad. Y hemos visto el entusiasmo con que han acogido ayer mismo la noticia los hermanos de Italia que van a venir a miles; vienen miles de Polonia; vienen de Alemania, de Inglaterra, de Francia. Va a ser un acontecimiento impresionante” (anuncio Adviento 2009).

El fin ‘justifica’ que el grupo encubra un delito de lesiones:

“Hoy en el mundo anticristiano sabéis que no nos dejan amar así, no nos dejan amar así en Europa. Dicen que esto es aberrante. Que esa mujer que tiene un marido borracho, se debe separar, que lo debe denunciar, que esto es una monstruosidad” (anuncio Pascua 2014).

Para alguno la cruz es aberrante, y sí les dejan ocultarla

El fin 'justifica' incluso llegar al asesinato... siempre que sean feminicidios habidos en matrimonios rotos (por culpa de ella, por supuesto).

Pero no todos están en el conocimiento secreto del fin perseguido. Se usan principios dogmáticos que conforman una “ciencia” sobre la verdad, el comportamiento humano, la psicología humana. Toda la experiencia en el grupo debe ser filtrada a través de los guías.

“No eres tú quien sabe si eres cristiano, si todavía estás en el camino catecumenal. Puede ser que lo que tú crees un signo de Jesucristo, no sea más que un signo de honestidad, de tus cualidades humanas, señales que un maxista puede dar como tú y mejor que tú. Asimismo, durante el catecumenado, tú no puedes dar aún los signos de la fe adulta. El apóstol, el catequista, que te lleva en el catecumenado, es quien tiene que vigilar el camino, como un hermano mayor, ya que se supone que el Obispo le ha reconocido en este carisma, para llevaros a la fe” (mamotreto de inicio).

El de blanco no sabe quien es el que manda

 Es por ello que el adepto debe practicar la sencillez de un niño pequeño que se deja llevar por su padre sin cuestionarse nada.

“El hilo conductor en el camino neocatecumenal es una obediencia perfecta. Porque si no hay obediencia al catequista no hay camino neocatecumenal (…)

Esta comunidad no va a caminar sola, haciendo cada uno lo que quiere, estas comunidades las dirigimos nosotros en nombre del Obispo. Tenemos la misión de conducirlas a la fe adulta, al Bautismo. Nos hacemos responsables de vuestro camino neocatecumenal. Por esto no hay catecumenado sin obediencia a la autoridad de los catequistas” (convivencia inicio).

Para ‘bajar la guardia’ de los captados, se crea ambiente mediante cantos, ceremonias privadas, "hablar en lenguas", privación de comida o de sueño, o simplemente la reiteración del mismo mensaje. Estas técnicas son efectivas para que una persona ponga su mente consciente a DORMIR –en griego: hypnos, por eso se le llama hipnosis-. ¿Por qué? Porque mientras se está cantando o "meditando" el mensaje de Dios recibido a través de un pseudo-rito, la mente está ocupada y no tendrá tiempo para dudar de la validez del grupo.

En suma, se trata de reemplazar con técnicas de ansiedad y de producción de tensión emocional, el estilo antiguo de coerción enfocado en el dolor, la tortura, las drogas, o las amenazas, que no cambiaban la actitud para que los sujetos siguieran las órdenes "de buena gana".

Y como su presunta autoridad viene de Dios, todo cuestionamiento de la misma viene del maligno. Así resulta que ellos, que jamás aportan pruebas de venir en nombre de quien dicen venir, sin embargo hurgan en las vidas de los demás en busca de pruebas de un presunto cristianismo que se manifiesta en la obediencia perfecta a ellos, por encima de la propia conciencia, por encima del sacerdote de la parroquia, por encima del obispo y del Papa, si se presenta el caso.

Esta prepotencia tan alejada de la humildad que caracteriza al verdadero cristiano es altamente contagiosa. Así sucede que los adeptos acostumbran a exigir pruebas, cifras y/o documentos a quienes les discuten, pero ellos jamás las aportan, puesto que los enviados por Dios no tienen que dar pruebas de nada, parecen pensar, pero pueden demandarlas a todos los ajenos.

Criterios de Lifton: Control de la comunicación

Una vez completada la panorámica general, se van a ir mostrando, en sucesivas entradas, ejemplos prácticos de aplicación de los ocho elementos clave que se aplican en programas de reforma del pensamiento que Robert Lifton identifica como “Sistemas de totalitarismo ideológico”.

Primer criterio: Control del medio o control de la comunicación con el ambiente

Consiste en mantener crecientemente aislados a los miembros de los no miembros. Es lo que algunos llaman “clausura personal”. Las víctimas reciben constantemente indicaciones y órdenes de suprimir las dudas y de no fomentar pensamientos conflictivos sobre qué es verdadero, qué es falso y qué es real. De tal manera que los captados, aunque vivan en un ambiente ajeno al grupo, sin embargo están clausurados mentalmente por la fuerza de la constante reafirmación de verdades como si éstas fueran las únicas. Han cambiado el sentido de lo que es real y lo que es verdadero.

Realismo... según el autor ve el mundo

Favorece este cambio no sólo el que la comunidad ha de estar por encima de todo y de todos, sino también con la ‘invitación’ a que pongas todas tus dificultades y problemas en conocimiento de los guías espirituales.

¿Cuál es el objetivo? Aislar a la víctima para que no reciba ayuda de fuera y sea más fácil convencerle de la existencia del pseudo-mundo diseñado por las fobias y/o filias del gran guía, que suele ser un mundo apocalíptico en el que sólo los elegidos podrán sobrevivir... a condición de que obedezcan escrupulosamente hasta las más nimias exigencias del gran gurú.

“No penséis en vuestras incomodidades, en vuestros pequeños sufrimientos; el verdadero sufrimiento es vivir una vida de mentira.

Mirad cuánta gente se mata, recordadlo, recordadlo siempre. Dice Cristo: “Habéis visto aquella torre de Siloé:... ¿Creéis que lo que le ha sucedido a aquella gente es porque eran peores que vosotros? No, os aseguro -dice Jesucristo-y si no os convertís todos pereceréis del mismo modo”.

¿Cuántas familias alrededor de vosotros destruidas? ¿Cuántas chicas de las que han abusado? ¿Cuántas chicas que han hecho tres abortos a los dieciséis años?

Mirad ¡cómo está Europa! ¿Y vosotros creéis que eso les ha sucedido sólo a esas personas? No, está sucediendo en toda Europa.

Y si vosotros no os convertís - nos dice hoy Cristo- os sucederá lo mismo: mañana dejaréis el Camino, dejaréis la Iglesia, vuestra vida será un infierno y algunos de vosotros podrán incluso acabar suicidándose. En el mundo, cada minuto se suicida una persona” (mitin en Düsseldorf 2011).

Si no te conviertes, te vas a enterar

Una vez que la víctima ha sido aislada, se suele añadir la mentalidad de asedio. Es decir, el mundo exterior es una amenaza que quiere la perdición del peón.

“Porque el tiempo es corto, se te va a acabar. (…). No seas como aquellos que siempre están aprendiendo y nunca aprenden, porque pecan con mujerzuelas -dice San Pablo- y cuando terminan se dan cuenta que han hecho mal y que no han ganado nada, tienen asco de sí mismos pero ¿crees que han aprendido? No, porque vuelven a caer; aprenden y vuelven a caer; aprenden y vuelven a caer en una especie de círculo vicioso maldito. (…) Acuérdate de esta palabra: "O conmigo o contra mí. El que no recoge conmigo desparrama" (JMJ 2000)

El control de ambiente puede incluir aislamiento de otras personas, presiones psicológicas, distancia geográfica o la inexistencia de transporte.

Hay frecuentemente una secuencia de eventos, como seminarios, lecturas y encuentros, que se vuelven incrementalmente intensos e incrementalmente aislados, haciendo extremadamente difícil -tanto física como psicológicamente- el salir. Algunos grupos hacen un derroche de inventiva para agotar a sus captados y que no tengan ganas de hacer hacer nada más.

Sabed que aquí mando yo

“Atención porque en algunos casos está pasando una: sucede que con esta manía de que hay que hacer la Misa de fin de año, hacen la Misa cinco comunidades juntas, a las 20,00 h, en la parroquia, y después se van los jóvenes por ahí a bailar: eso está prohibido en el Camino. Nuestros jóvenes no se van el fin de año a bailar a ninguna parte. Hemos dicho que se pasa de un año a otro en una celebración en las casas; si no tenemos curas suficientes para que todos podamos celebrar la misa es noche, podemos tener una Celebración de la Palabra. Se reúne la comunidad, prepara un equipo una palabra sobre el año nuevo, hacéis una celebración a la que invitáis a los hijos, preparáis después una cena con los jóvenes y pasáis de un año al otro en la celebración. Y tenéis que decir, en el eco de la palabra, ―que preside el responsable o el jefe de la casa–– el año que habéis pasado, los milagros que ha hecho Dios, lo que habéis sufrido; porque vais a dejarlo todo atrás y vais a empezar un año nuevo. Y tenéis que pedir en las oraciones por el nuevo año, para que Dios os colme de bendiciones. Así Dios nos ha inspirado, según el Directorio catequético aprobado por la Santa Sede: cómo en el Camino se pasa al año nuevo. Así que este año vais a obedecer, y los jóvenes no se van a bailar con los amiguitos y las amiguitas después de que se han puesto de acuerdo en Facebook. Primero porque no van a tener Facebook, que vais a echar a la basura Facebook y el ordenador, si hace falta, si lo que haces es ver en él pornografía. A lo mejor le tienes que decir a tu hijo: mira, quizá Dios no te llamó al cristianismo, la fe no es de todos, hijo mío. A lo mejor a ti no te ha llamado Dios, así que coge tu Facebook y dedícate a tu vida, que tu hermanita pequeña, tu madre y yo nos vamos con el Señor. Sé libre, hijo mío, sé libre. ¿Tú quieres ir al mundo? No se puede amar al mundo y a Jesucristo. Decide, elige” (anuncio Adviento 2010).

Dormidos por escrutar a las 3 a.m.

“Dios nos ha inspirado que la primera semana de Adviento, los hermanos que han hecho la segunda Iniciación a la oración con el Padre nuestro nos levantemos a mitad de la noche a rezar. Y a mí el Señor me recuerda siempre: Acuérdate, Kiko, que tienes tú también que levantarte. ¡No seas como los fariseos que ponen pesadas cargas que ellos no mueven ni siquiera con un dedo! Nos levantamos a mitad de la noche para rezar por el Papa; para rezar por Europa; por nuestros hijos que han dejado el Camino; por la situación de España; por la situación de Europa; por la situación del mundo. Y tenemos que pensar seriamente en nuestra vida aunque en mitad de la noche, después de tres horas de sueño, te cueste trabajo volver a dormirte porque ya estás viejo. Pues muy bien, si no puedes volver a dormirte escruta un poco la Escritura que no te va a pasar nada.

Y luego, durante todo el Adviento, venimos a las 6 y media de la mañana a rezar laudes juntos como comunidad antes de ir a trabajar; algunos lo hacen a las 6 porque luego hay mucho tráfico y se llega tarde al trabajo. Nos reunimos a rezar laudes y tenemos un tiempo de oración silenciosa, durante 15 minutos” (anuncio Adviento 2009).

Pero, por supuesto, el gurú siempre tiene un motivo para demandar tales esfuerzos a sus seguidores:

“En este mundo como está, no podemos ser tan burgueses que vivimos tranquilamente y no pasa nada; no es posible. A nosotros se nos ha dado la luz, se nos han abierto los ojos. Antes no veíamos, ahora vemos, ahora somos profetas de la realidad” (anuncio Pascua 2012).

Efectos secundarios de la kikotina

Uno de los más notorios efectos secundarios del consumo de kikotina son las ‘contra-alucinaciones’ o ‘anti-alucinaciones’, es decir, no es que vean cosas inexistentes, es que no ven lo que existe ni aunque lo tengan ante las narices, ni aunque sea la pieza básica de la sociedad humana.

Los niños fueron contratados para el anuncio (por eso no son nórdicos)

“Me decía el arzobis- po de Estocolmo, Suecia, que ha esta- do en la Domus y que ha abierto dos Missio ad gentes y ha pedido otra más, que está entusiasmado con el Camino: -No sabéis lo que es en Suecia la destrucción de la familia ¡No hay familias! Todo el mundo está solo, ya no hay nada. ¿Y los jóvenes? Suicidios y suicidios. ¡Qué dura es la vida si no hay Dios! Y el mismo Estado está sobrecogido porque está cambiando toda la economía, porque la gente que vive sola compra sólo una serie de cosas, y como las fábricas no venden, como no hay niños, tienen que cerrar. Toda la economía está alterada. Las familias sostienen la economía de una nación, absolutamente: los niños necesitan zapatos, cuadernos, medicinas, de todo; todas las fábricas se mueven. Quita a los hijos, deja a la gente sin hijos y luego las fábricas tienen que cerrar. O sea, que con esta obra que está haciendo el Camino estamos también sosteniendo a España económicamente, sin duda alguna. La cantidad de familias numerosas. Y no estamos atosigados, ni las familias con diez hijos lo están” (anuncio Cuaresma 2011).

¡Qué van a estar atosigadas esas familias si saben que se van a poder llevar de saldo todos los muebles para niños de cierta empresa sueca, porque en Suecia no los necesitan, porque no hay niños!

¿Pensáis que sólo en Suecia, según Pako, ha desaparecido esa institución conocida como familia?  ¿Qué sólo en Suecia carecen de niños? ¡Qué va! En Rusia, el apocalíptico ve más de lo mismo:

 (otro montaje; en Rusia no saben de ballet)

“No hay familias en Rusia, no hay niños. En 2020, calculan que faltarán en Rusia dieciocho millones, no logran que la gente se case ni logran que la gente se abra a la vida; ¡abortan tantos!” (mitin inicio curso 2011-2012).

Sin embargo, entre Suecia y Rusia hay una nación en la que debe ser que aún hay familias, al menos, se puede asegurar que hay niños. Se trata de un país tradicionalmente católico, que ha mantenido su identidad a pesar de no tener fronteras naturales con sus vecinos. El país del santo Juan Pablo II, el país del ex-nuncio y ex-arzobispo Josef Wesolowski, el país de Josef Michalik.

¿Quién es Josef Michalik?

Es un obispo amigo del CNC. Participaba en el show de Kiko en Colón, cuando lo había, e incluso se le daban minutos de intervención en el mismo, y ayudó a organizar el sufrimiento que la orquesta sin ánimo de lucro del CNC ejecutó ante las puertas de Auschwitz.

Josef Michalik con puñetas

Este sacerdote atrajo la atención de la prensa a nivel internacional tras manifestar que en cierta manera los niños tienen la culpa de sufrir abusos sexuales por parte de sacerdotes.

Sucedió cuando, al ser preguntado por las investigaciones abiertas sobre supuestos encubrimientos de casos de curas pedófilos en su país, Michalik intentó explicar ese tipo de conducta en los prelados y dijo que en una familia desestructurada, el niño en busca de afecto “se acerca a otros, pierde el rumbo y hace que la otra persona también lo pierda”.

Abundó: “Algunos casos de abusos podrían haberse evitado si la relación entre los padres fuese una relación sana”. El arzobispo, que es el jefe del episcopado católico de Polonia, siguió diciendo “¿Cuántas heridas provoca la separación de los padres?... Con frecuencia escuchamos que que este comportamiento inapropiado –se refiere a la pedofilia- o abuso se produce cuando el niño está buscando afecto”.

Las declaraciones del sacerdote provocaron indignación en la ciudadanía, lo que obligó a Michalik a pedir disculpas. Sus comentarios, dijo, fueron un “lapsus momentáneo”. Sostuvo que ante la pedofilia la Iglesia tiene “tolerancia cero” y justificó sus declaraciones al señalar que cuando la prensa le preguntó sobre el tema tenía “la guardia baja”, e hizo esos señalamientos de forma precipitada, cuando iba a asistir a una reunión de la Conferencia Episcopal polaca.

“Por supuesto que el niño es inocente y no debe ser objeto de ningún abuso, y claro que el abuso no es causado por el niño”, reviró este jueves.

No hay que darle más importancia, un lapsus momentáneo lo puede tener cualquier consumidor habitual de kikotina, como se relata aquí:

El pasado 20 de junio y en el marco del Día de la Familia realizado en Roma (Family Day), el señor Argüello se pronunció acerca del fenómeno del feminicidio procurando una explicación. Las palabras de Kiko nos recuerda que algunos conceptos que creíamos extintos en las sociedades que se autoproclaman civilizadas, contemporáneas, cultas y educadas, todavía están arraigados en la matriz de algunos seres y que salen a la luz cuando alguien como Kiko Argüello toma el micrófono y habla sobre feminicidio como un acto de justicia por parte de algunos hombres.

Explicó que el feminicidio no tiene que ver con los abusos de los hombres sobre las mujeres, sino que procede del rechazo por parte de la mujer hacia el hombre.

Kiko se explayó y continuó iluminando a los presentes con sus aclaraciones: “El primer movimiento que siente dentro -un hombre-claro está- es el de matar” a la mujer que lo ha abandonado. Aunque parezcan dichos de hace un siglo, son las expresiones de un hombre que con esas justificaciones, habla de la familia como un órgano perfecto, en el cual cada uno cumple su rol y no hay opción a que nada funcione de otra manera. Está escrito, fue, es y será así, debe pensar Kiko Argüello:

"Dicen que este tipo de violencia es causada por la dualidad hombre-mujer, pero para nosotros no es así. Este hombre (Matthias Schepp, el suizo que secuestró y asesinó a sus hijas antes de quitarse la vida) mató a las chicas por otra razón. Si este hombre es ateo, nadie le da el ser como persona, sólo tiene una esposa que le da un papel: “Tú eres mi marido”. Y así se alimenta del amor de su esposa.

Pero si la mujer lo deja y se va con otra mujer (otro desvarío tendencioso y totalmente fuera de contexto, ya que la esposa de Schepp no ​​era lesbiana ni bisexual, ni lo había abandonado por una mujer), este hombre puede hacer un descubrimiento inimaginable, porque esta mujer le quita el hecho de ser amado. Y cuando uno experimenta el hecho de no ser amado, entonces es el infierno.

Este hombre siente una muerte dentro, tan profunda que el primer movimiento es querer matarla, y el segundo movimiento, porque el dolor que siente es místico y terrible, cae en un agujero negro eterno y entonces piensa: “¿Cómo puedo hacer saber a mi esposa el daño que me ha hecho?”. Entonces mata a los niños. Porque el infierno existe. Los sociólogos no son cristianos y no conocen la antropología cristiana, el problema es que no podemos vivir sin ser amados por nuestra familia en primer lugar, después por los amigos de la escuela, después por la novia y en última instancia, por nuestra esposa".

 
Lo que pasa es que algunos llevan más de 40 años con el 'lapsus momentáneo'.