El Kerigma de Kiko Argüello en la Misa de las Familias 2013 (I)

Sorpresa, emoción y conmoción ce...

Por su interés Crux Sancta ha transcrito la intervención del fundador del Camino Neocatecumenal, Francisco José Gómez de Argüello Wirtz, en los actos previos a la Misa de las familias, celebrada el 29 de diciembre de 2013 en la plaza de Colón, en Madrid.

La grabación del acto fue llevada a cabo por la televisión de la Conferencia Episcopal Española, 13tv, y a partir de esos mismos youtubes hemos hecho su transcripción. A continuación les ofrecemos la primera parte.

Parte 5. [Kiko empieza en el minuto 03:00] 

Un saludo a todos, un saludo. Buenos días a todos. ¿Qué tal? […] Buenos días a todos, saludos. Adelante. [No se puede oír a Kiko] Muy bien, maravilloso […] 

Saludo a las familias que pasarán, que serán bendecidas por el señor cardenal, que pondrán su misión al mundo a los pies de la santa Familia de Nazaret. Familias que vienen de Italia, Alemania, Holanda, de Polonia, de Hungría, de Letonia, de Austria, de Bélgica, de Francia... en total son 76 familias con 255 hijos que, después, estas familias serán enviadas por el Santo Padre, por el Papa Francisco, el 1 de febrero, recibirán el envío. 

¿Se oye bien? ¿Me oís bien? A ver, saludo a los hermanos de Francia, levantad la bandera de Francia, los de Francia, 200 hermanos de Francia me han dicho. Bienvenidos. Muy bien. Buenos días, bien, vamos a empezar hermanos haciendo un canto así nos entramos en calor. Dado que estamos aquí de muchas naciones, sobre todo de Europa, cantaremos Yo vengo a reunir. Es un canto del profeta Isaias, Isaías 66, dice: yo vengo a reunir a todas las naciones, vendrán y verán mi Gloria, y cantaremos: Gloria, Gloria. Dice: pondré en ellos una señal y los enviaré a las naciones más lejanas para que anuncien mi Gloria. Gloria. Y mirad, las naciones en que estas familias irán son: A India, China, Vietnam, Mongolia, Austria [cita una ciudad] Bulgaría (sic). 

Son misiones ad gentes que enviamos a zonas totalmente secularidadas, a Finlandia; en Francia va una misión ad gentes a Dijón, otra a Mâcon, otra a Nancy, a Orleans, a Bijon [¿?], Bastia, a Pourge [¿?], Pau; otras familias van al Kósovo, al Kosovo, otra a Letonia, a Riga, a Holanda a Dengelder [¿?]; a Friburgo, a Suiza. A Ginebra, a Laussanne, nos lo han pedido los obispos. A Ucraina, Kachevo [¿?]; a Búdapest (sic), Hungría; también nos ha pedido en nuevo arzobispo de Philadelphia una misión ad gentes a una zona muy difícil. 

Bien, damos un aplauso, hermanos, a estas familias que van a estas naciones lejanas. [Aplaude el público] Muy bien, adelante. Bueno, vamos a cantar entonces “Yo vengo a reunir”. Cantamos todos.

[Cantan]  

Parte 6. 

[No se escuchan las palabras de Kiko] 

Subireis las familias, que están aquí sentadas muy cerca, serán invitadas a subir al escenario, vamos al estrado y se pondrán delante del altar, aquí de rodillas... y como no caben todos porque son muchos, hay 300 hermanos pues se pondrán en la escalera y luego se pondrán de rodillas y les dará la bendición. 

La bendición que hará el cardenal es la bendición que compuso el Papa Juan Pablo II cuando envió las primeras cien familias a las naciones en Porto San Giorgio, en Italia, que ha sido el Papa que ha fundado los seminarios Redemptoris Mater para apoyar a estas familias que parten a la nueva evangelización. 

Es algo sorprendente la disponibilidad que Dios da a estos hermanos para ofrecerse a Jesucristo y a la Iglesia para anunciar el Evangelio. ¿Qué es lo que hacen estas familias? Pues cumplir lo que dicen Jesús en el Evangelio. 

Mirar, nosotros decimos que es necesario hoy en las parroquias pasar de una pastoral sacramental a una pastoral de evangelización. El Papa en el nuevo... en lo que ha escrito sobre la “Alegría de anunciar el Evangelio” lo dice con otras palabras, dice “hoy es necesario pasar de una pastoral de conservación a una pastoral eminentemente misionera en las parroquias” y ¿cómo se hace esto de implantar una pastoral en las parroquias de evangelización? 

Bueno, decimos, mirad en una parroquia pues hay una iglesia ahí en una zona de unas 15.000 personas del que forman parte de una parroquia pero vienen a la parroquia todavía a misa el 10%. O sea, que de 100 solamente 10 personas vienen, o de 1000, 100 etcétera, y de 15.000 150 (sic) algo así, hay una [parte] porcentual pequeña que está en las parroquias. Hay zonas que tiene más gente, unas que es el 15%, el 20% etcétera. 

El problema es, y de las parroquias queda la pastoral pues se intenta alimentar la fe de la gente que viene a la Iglesia a través de los sacramentos donde está Cristo, es Cristo el autor de la fe y perfeccionador de la fe, entonces, pues a través de las... Cristo está presente en la misa, pues en las misas esta presente en el matrimonio, en el bautismo, en la sagrada Eucaristía, etcétera, en los pobres, que hacen Cáritas, la adoración al santísimo etcétera, y todo la pastoral de conservación, que decía el Papa, o pastoral sacramental que a través de los sacramentos alimentamos nuestra fe gracias a Jesucristo. 

Pero el problema ¿cuál es? Que eso sirve para ese 20%, 10% y todo el 80% de la gente que ya no viene a la Iglesia, porque para creer que Cristo está presente en la misa se necesita tener fe, pa creer que Cristo está presente en el Sagrario se debe tener fe, pues ¿y toda esa gente que ya no tiene fe, que no cree que Cristo esté en el sagrario, ni creen en los curas, ni creen nada? ¿Cómo pode...? Y tenemos el deber y la necesidad de anunciar el Evangelio, hay que anun... hay que llevarles el evangelio, porque el Evangelio es la salvación, es la felicidad, es la vida eterna de nosotros, pues... haría falta encontrar una presencia de Cristo que no es necesario tener fe, y esa presencia existe, si, existe. 

Dice Cristo: Amaos, como yo os he amado. Cristo nos ha amado. Detrás de mi hay un crucifijo. Ahí se me ve, aquí lo tenéis. Amaos como yo os he amado. Cristo nos amo en la dimensión de la cruz. Le estábamos matando y se estaba ofreciendo por nosotros, nos estaba amando con un amor infinito, enorme, hasta la muerte. Dando la muerte y la vida por nosotros. Amaos vosotros así, dice, como os he amado yo y toda la gente pagana, secularizada que os vea, mira, mira, mira, esos son cristianos, esos son discípulos de Cristo. Amaos así, dice ese Cristo que hay detrás de mi. Lo veis en la televisión. Ese Cristo. Amaos así. Y los paganos, la gente secularizada que os rodea, o socialistas, o comunistas o lo que queráis, o agnósticos no tendrán más remedio que decir que esos son cristianos. 

Pero dice más Jesucristo: Y si sois perfectamente uno, el mundo creerá; perfectamente uno. O sea, para que el mundo crea, hace falta hacer que se muestre, perfectamente uno. ¿Quién, quién? Amar, dice, pero amaos, ¿cómo, qué significa eso de amarse? ¿a quién se refiere lo de amaos? Porque no se puede amar lo que no se conoce, entonces para amarnos tenemos que conocernos. Y te dicen los psicólogos que si quieres que [no se le entiende] dime cuanta gente conoces, como se llama, donde trabaja, cuantos hijos tiene... pues no llegas a más de treinta. No te caben más, treinta. Entonces, una comunidad cristiana no puede ser muy numerosa. 

Porque Cristo dice: amaos, que se vea como os queréis, que los paganos digan mirad, mirad como se aman. Bien, pues esto van a hacer estas familias: van a formar una comunidad de amor donde se van a amar, y llevan años y años estas familias en una iniciación cristiana para amar. En esa iniciación cristiana ha crecido su fe, el pecado original que nos obliga a ofrecernos todos nosotros los mismos, el pecado, porque dice San Pablo, fijaros en esto porque es muy importante esto, dice: no sé que me sucede, que queriendo hacer el bien, es el mal quien se me presenta, y dice: entonces, si hago el mal que no quiero hacer, no soy yo quien lo hace porque yo no quiero hacerlo; ¿quién lo hace? 

Y dice San Pablo, que es Palabra de Dios: el pecado que habita en tu carne, ese que nos obliga a hacer muchas veces cosas que no quisiéramos hacer, o sea que tenemos en la carne un pecado que se llama el pecado original, del que habla el Catecismo de la Iglesia Católica que nos obliga, el pecado nos obliga a ser egoistas, nos obliga a ofrecernos todo a nosotros mismos. Nos obliga porque nos hemos separado de Dios, hacernos nosotros dioses de nosotros mismos, por eso dice San Pablo: “Caritas Christi urget nos”, el amor de Cristo nos surge dentro, nos apremia, ¿a qué cosa? Dice: Nos urge a pensar que Cristo murió por todos los hombres, entonces todos los hombres han muerto, o sea, todos los hombres tienen derecho a tener dentro vida eterna, vida inmortal, todos los hombres. Eso nos surge, y aquí va esta felicidad a los hombres, dice, pero dice más: 

¿Y por qué murió? Dice: murió para que el hombre no viva más para si mismo, sino para Aquel que murió y resucitó por él. O sea, que según San Pablo, todos los hombres estamos como esclavos, como condenados a vivir para nosotros mismos, a buscarnos en todo nuestra propia felicidad. Bueno es normal que uno viva para si, que viva, que intente ser feliz, por eso uno tiene novia, se va a la universidad, se casa, tiene trabajo, etcétera. Todos buscamos nuestra propia felicidad, y por qué eso es tan malo, o tan grave que dice San Pablo que Cristo murió para que el hombre no viva así. 

Pues mirad, Dios ha mostrado en Cristo crucificado en esto, mirad esta imagen, que es la Verdad, la Verdad del mundo, la Verdad es Cristo crucificado. Porque Cristo es Dios, Dios ha mostrado en Cristo crucificado la esencia, imagen impronta de su sustancia. La sustancia... A Dios nadie lo ha visto. Cristo es Dios, entonces este Amor crucificado es el que ha construido este universo, es en este Amor vive, quien viva en este Amor está en la Verdad, pero los hombres que hemos nacido, y con el primer Adán, este pecado nos impide vivir en la Verdad, vivimos en la mentira de nuestro yo, de vivir para nosotros mismos, no podemos vivir para los demás, es difícil... el pecado nos lo impide, el pecado del egoísmo, porque somos lujuriosos, soberbios, el amor al dinero, la envidia, las mentiras, la corrupción generalizada en todas partes.

Fuente: 13tv. Programa especial Fiesta de la Sagrada Familia, 29-12-2013. Parte 5
Fuente: 13tv. Programa especial Fiesta de la Sagrada Familia, 29-12-2013. Parte 6