viernes, 18 de octubre de 2013

Brasil : otra parroquia kikianizada

fuente: http://neocatecumenali.blogspot.com/2013/10/brasile-parrocchia-neocatecumenalizzata.html

Se presenta hoy la parroquia de San Benito, en la diócesis de San Carlos, en el sur de Brasil, que cuenta con 13 comunidades neocatecumenales con  50 hermanos cada una en promedio. Para lo cual en  sus liturgias, necesitan obviamente una gran mesa de billar en el centro del templo , para usarla como altar (perdón quisimos decir sólo "mesa"):

gran mesa de billar en el centro del templo

 ¿Qué es lo que cubre el "Biombo"? 
Tenga en cuenta también la costumbre de las alfombras , el púlpito habitual kikiano puesto a la mitad del camino el altar / la mesa, la sede  del celebrante y el crucifijo kikiano, y también las sillas dispuestas  de forma "perpendicular" (izquierda), y al fondo el biombo con los garabatos kikianos detrás del celebrante ... Un momento ...! "Biombo"?? ¿Qué es lo que cubre el "Biombo"? Por supuesto Cubre el altar tradicional (la parroquia fue  fue inaugurada en los años 50): veamos  detrás del biombo:



Este altar tradicional consagrado ha sido reducido con desdén por los Neocatecumenales a una mesa de servicio en la que están listos para tomar los vasos sagrados para las diversas celebraciones, rodeado de algunos cubos de basura. En todas partes del mundo, el Camino Neocatecumenal "remodela" las parroquias para hacerlas a imagen y semejanza de Kiko.

jueves, 17 de octubre de 2013

¿1200 CATECÚMENOS TIENE QUE GUSTARLE A CUALQUIERA?

Atendiendo al supuesto, tantas veces expresado y reiterado, de que la conversión viene por la predicación, llevo algún tiempo recopilando algunas de las más preclaras perlas lingüísticas surgidas del intelecto, de la libertad y de las manos de los neo-kikos que visitan el blog. Voy despacio, porque le dedico poco tiempo, pero aspiro a que no se pierdan dichas máximas, tan cargadas de sentimiento, como carentes de prudencia y de cualquier rastro de afabilidad, tan representativas de los frutos que da el ínclito CNC.


Mientras doy forma a la memoria de “Frases lapidarias para la conversión del mundo”, no quiero dejar pasar la ocasión de responder a la siguiente pregunta de nuestro asiduo comentarista Erick, a quien, como catecúmeno desde hace casi 20 años e hijo del CNC, hemos de suponerle un inmaculado respeto por la Verdad:




Bueno, voy a suponer que no entiendes mi forma de escribir, cuando hablo de buscarlos y traerlos me refiero al tema transporte.

Bueno, 1200 catecuemenos (sic) en una parroquia tiene que gustarle a cualquiera”.

Esa es la situación de la parroquia de Erick: 1200 catecúmenos... ¿Podría ser que Erick haya redondeado la cantidad al alza? No tenemos por qué pensar tal cosa. ¿Sería posible que, además de redondear en el sentido más beneficioso para el CNC, se haya olvidado de descontar a los niños que asisten (porque no caminan) a la comunidad de sus padres? Descartado, porque tal proceder sería incurrir en una trampa, una mentirijilla deshonesta.

La tierra del arco iris
En consecuencia, 1200 catecúmenos enteritos en una sola parroquia. Suponiendo una media de 50 neohermanos por comunidad -que no es una cifra  fácil de alcanzar, ya que incluso en Santo Domingo de 50 que entran, sólo quedan 5- 1200 catecúmenos dan un promedio de ¡24 comunidades!

 

En todo caso, de ser exagerada la media de 50 neohermanos por comunidad, se obtendría una cifra de comunidades aún mayor; y de ser escasa, se podría reducir la cantidad de comunidades en torno a las 20. Notable, sin duda. Lo que nos llevaría a otro problema:



¿Qué parroquia puede soportar unas 20 Eukaristías en paralelo?



¿Qué parroquia cuenta con salas debidamente acondicionadas (y a ser posible, insonorizadas), para celebrar el memorial semanal de la muerte y resurrección de Cristo con la dignidad, el recogimiento y la intendencia de metacrilato necesaria?



¿Os hacéis una idea de lo que cuesta disponer de metacrilato para 1200 posaderas? Y que conste que no me refiero al precio de adquisición de ese metacrilato, porque eso, con unas cuantas bolsas que se pasen, está chupado; a lo que me refiero es al trabajo de los sufridos hostiarios (la h se la pone el CNC, ver mamotreto a los hostiarios).



Sólo eso es suficiente para entender la necesidad de una nueva estética en los templos de la kikandad…
  
Neo-parroquia al servicio del camino
Lástima que en el Vaticano haya unos curas sumamente clericalistas, chapados según la antigua tradición de nuestros padres en la fe, que se empeñan en que la Misa y la Eucaristía son liturgia y sacramento de comunión y no tiene sentido celebrar varias misas en paralelo, sino que debe celebrarse una en la que se reúne la entera asamblea del pueblo de Dios.



Personalmente (y dudo que sea por efecto de estar clericalizándome), entiendo la postura de los que defienden la Misa como comunión del pueblo de Dios. Y la obcecación neocatecumenal por las n-cientas Misas en paralelo es, en mi opinión, la primera y principal razón por la que a más de uno puede no gustarle tener kikos, en la cantidad que sea, en una parroquia. 

Pero además de ser contrario a lo que dicta la tradición de las primeras comunidades cristianas, allá en el siglo I, las n-cientas Misas paralelas plantean otros problemas logísticos:


(…)
Cuando yo hablo de logistica, me refiero a flores, limpieza, liturgia, cantos, buscar al padre, traer al padre etc etc etc, entendiste meripe?”


Comentario que algunos pensamos que se refería a que o bien los sacerdotes de su parroquia no querían celebrar con ellos o bien eran ellos los que no querían a los sacerdotes de su parroquia (por no ser R.M.) y preferían ir a buscarlos a otras parroquias. Ahora queda claro que no era eso, sino que han de recurrir a sacerdotes de otros lugares para poder dar tantos servicios en paralelo.



En consecuencia, tener grupitos de unos 30-40 catecúmenos (asumiendo que esa es la talla media de las comunidades, talla estabilizada tras unas 3-4 fusiones) supone trabajo extra para la parroquia

  • los susodichos grupitos no se sumarán a ninguna de las Misas declaradas en la pastoral de la parroquia, sino que reclamarán tener su Misa a parte, misa a la que llamarán Eucaristía para resaltar que ‘no es lo mismo’, porque no es lo mismo algo que vale 100 a algo que vale como 20
  • los grupitos también harán uso entre semana de cuantas salas haya en la parroquia y, en época de catequización o cuando estén de ‘paso’, varias veces a la semana
  • los grupitos reclamarán celebraciones extraordinarias y particulares (sólo para ellos) en las fechas más señaladas del calendario litúrgico, particularmente en Semana Santa y en Pascua
  • los grupitos, además de reclamar el servicio de los sacerdotes de la parroquia, no aceptarán la autoridad de éstos, ni aun en caso de que esos sacerdotes caminen, pues por encima de ellos siempre estará el laico responsable del CNC en la parroquia
  • los grupitos querrán disponer de espacios fijos en la parroquia para el almacenaje del cada vez más voluminoso ajuar que requieren sus reuniones, llamadas celebraciones
  • y pedirán espacios habilitados para el aparcamiento, digo, la estancia de sus hijos pequeños mientras ellos se reunen en sus celebrativas reuniones
  • y sus reuniones, para las cuales podría ser que se viese pasar a los convocados trasportando fuentes y ollas y todo tipo de bebidas espirituosas, durarán hasta altas horas de la noche o de la madrugada
  • ...

Siendo así (que lo es), ¿por qué tendría que gustarle a nadie 1200 catecuemenos (sic) en una parroquia?


Otra cosa serían 1200 feligreses, que me parece una cifra muy normal para casi cualquier parroquia. 1200 feligreses a secas le pueden gustar a cualquiera, pero 1200 neokikos, a priori, sólo pueden gustar a otro neo-kiko.

Poderoso caballero es don dinero
Aunque... Sin embargo.... Es decir.... Sí, me he dejado un argumento que suele ser decisivo a la hora de que los grupitos de neo-hermanos encuentren apoyo parroquial. El argumento decisivo es el diezmo. 

La parroquia no cede sus infraestructuras por puro amor fraterno. Y los n-cientos sacerdotes que hay que buscar y traer y llevar para las n-cientas Misas paralelas no prestan el servicio por puro celo de anunciar el Evangelio. Y el diezmo de 1200 catecúmenos o el de 800, suponiendo que los demás no hayan alcanzado la altura diezmática de camino, no debe ser despreciable.

¿Cómo podría disgustar a nadie 1200 diezmantes en una parroquia?

martes, 15 de octubre de 2013

Católicos y católicos


Escribe el responsable de comunicación del Camino Neocatecumenal en España bajo la apariencia de periodista-columnista independiente:
Hay ocasiones en las que no entendemos por qué suceden ciertas cosas, la razón de que acontezcan determinados hechos en nuestra vida. Nos rebelamos y luchamos contra estas situaciones y quizás nunca llegamos a encontrarles sentido. Hace pocos días el Papa Francisco aludió a la necesidad de escuchar a Dios en los acontecimientos de cada día, en los pequeños detalles y en la historia: «Hay que saber escuchar a Dios, y dejarse guiar por su voluntad», dijo también. El siglo XX ha sido una época oscura a causa de la violencia, las masacres y las persecuciones. Para millones de seres humanos y de forma especial para los cristianos, un tiempo de enorme sufrimiento. Los 522 mártires que fueron beatificados ayer en Tarragona así lo acreditan. Pero, son sólo algunos de los inocentes que han experimentado en primera persona las consecuencias de no renunciar a la fe. Personas aparentemente corrientes pero realmente excepcionales, que se mantuvieron firmes y fieles y que en la debilidad y en la sencillez revelaron una fuerza mayor, dando así testimonio del Evangelio. Ahora mismo, en nuestros días, en pleno siglo XXI, hay también millones de personas que son sometidas a una terrible persecución por el mero hecho de ser cristianos. Podemos decir que son los inocentes de nuestro tiempo. Inocentes que apenas hacen ruido y que tampoco llaman la atención, pero que están ahí, a la espera de alcanzar quizás algún día el martirio y de que nosotros descubramos su rostro. Es también aquí donde hay que escuchar y saber discernir lo que Dios quiere y así, como dijo ayer el Papa, salir de nosotros mismos, dejar atrás el egoísmo, la pereza y la tristeza. Los nuevos beatos comprendieron por qué les sucedió aquello, por qué les persiguieron para después asesinarles, a lo que respondieron con amor y sin oponer resistencia. Es más, murieron tranquilos, confiados en Dios, con la certeza de que ésa era su voluntad. Dentro de algunos años asistiremos con toda probabilidad a una nueva beatificación de mártires del siglo XX en España. Será una nueva ocasión para recordar lo que significa ser cristiano y dar la vida hasta el extremo por amor. Un momento para mostrar otra vez al mundo que se puede ser cristiano incluso en los momentos más oscuros y, curiosamente, más sublimes, de la vida. 
Fuente: La Razón.


Hablemos con propiedad:

Álvaro de Juana publicó algún que otro artículo en La Razón cuando ese medio de comunicación, perteneciente al Grupo Planeta, se nutría de ingresos provenientes de anuncios de contactos (servicios de prostitución). Parece ser que ése no fue ningún inconveniente para él y su moral, pues publicaba artículos con anterioridad a la retirada de la sección de "contactos" el 23 de diciembre de 2009. [Ejemplos: Véase aquí y aquí]

Un servidor se pregunta si el día en que se publicó la noticia del Camino Neocatecumenal, los anuncios de prostitución estarían en la misma página que la noticia de la realidad eclesial.

Es más, el diario La Razón se define en palabras de su director, Francisco Marhuenda, como católico ('Somos de derechas, católicos y monárquicos y eso nos está funcionado') cuando forma parte de la empresa que edita la revista pornográfica Playboy y, por si no hubiera bastante, ese periódico católico forma parte, a su vez, del conglomerado que abarca los canales de televisión Antena3 y LaSexta, este último, sobre todo, conocido por su linea editorial anticatólica.

Volviendo al artículo periodístico de de Juana, cabe decir que su autor solo aporta dos datos. A saber: la cifra de mártires beatificados en la ceremonia y las palabras del Papa Francisco. Por lo demás, nada nuevo bajo el Sol. ¿Cómo es posible que en un tema con tanta miga, y más para un español, el autor no aporte nada nuevo y enriquecedor para sus lectores? 

A pesar de ello, hay una serie de cuestiones que nos gustaría preguntar al vocero oficioso por su relación con el fundador, pues él tiene acceso para poder entrevistarlo en los publirreportajes  (aquí, aquí, aquí y aquí):

  • ¿Se ha acordado Francisco José Gómez de Argüello Wirtz de los mártires de la persecución religiosa del siglo XX en España?
  • ¿Piensa el fundador de la realidad eclesial que estos mártires son dignos (o no) de una sinfonía compuesta por él mismo?
  • ¿Qué entiende el doblemente doctorado por "inocentes que apenas hacen ruido y que tampoco llaman la atención"?
  • ¿Qué opina el laureado artista sobre "dejar atrás el egoísmo"?
  • Si los mártires respondieron con amor y sin oponer resistencia, dejando de lado en este caso la Fe, ¿ante una violación debemos oponer resistencia o no? ¿Ello justificaría la iniciación de un proceso de beatificación?

Esperamos que nuestro periodista de cabecera haya aprendido del fundador a través de su testimonio en su vida cotidiana y pueda respondernos lo más breve y conciso posible. Y como dicen por mi tierra: ¡Qué Dios se lo pague con hijos!


lunes, 14 de octubre de 2013

El Camino Neocatecumenal en cifras


Qui autem facit veritatem, venit ad lucem. (Jn 3, 21)


Desde hace tiempo en Crux Sancta hemos estado buscando información lo más veraz posible sobre las cifras del Camino Neocatecumenal. Sabedores de que obrar conforme a la verdad nos acercará a la Luz, este momento de transparencia es digno de alabar y lo reconocemos. No es de extrañar que un servidor vea con otros ojos al mismo fundador, al que ve como más luminoso.


Apunta Wikipedia:
"El Resplandor". Luz sobrenatural en K.
Imagen de Famiglia Cristiana.


El Camino está presente en todos los continentes, en más de 900 diócesis, con un total de más o menos 40.000 comunidades en 6.000 parroquias.20 21 Hay también varios seminarios del Camino llamados Redemptoris Mater (Madre del Redentor) que en 2010 suman alrededor de 92.22 El Camino se halla principalmente en Europa y América. En general, cada comunidad tiene más o menos entre 20 y 50 miembros.



Pero las referencias 20 y 21, en las que esperamos encontrar la fuente desde la cual se proporciona esas cifras, no existen pues se trata de páginas que han sido borradas. Son las siguientes:

Como desde Crux Sancta no somos proclives a resignarnos, hemos indagado hasta encontrar en la revista italiana Famiglia Cristiana una entrevista al fundador de la realidad eclesial, Francisco José Gómez de Argüello Wirtz, en la que se aportan nuevos datos, y son los siguientes:

Padre avvocato, famiglia della medio-alta borghesia, Francisco( Kiko) José Gómez Argüello è il più grande di 4 fratelli. Nasce a León,in Spagna, il 9 gennaio 1939. Pittore, nel 1964 dà inizio al Cammino Neocatecumenale con Carmen Hernández. Nel 1968 l’originale esperienza di fede approda in Italia, a Roma. Attualmente il Cammino è presente in 1.479 diocesi, sparse in 124 Paesi. Conta 20.432 comunità radicate in 6.272 parrocchie.
Gli aderenti al Cammino Neocatecumenale sono 900 mila in tutto il mondo, di cui circa250 mila in Italia, senza contare i giovani figli degli appartenenti al Cammino, che sono quasi altrettanti.Oltre 2.100 seminaristi si stanno preparando all’ordinazione sacerdotale in 95 seminari diocesani Redemptoris Mater, in qualche modo legati al Cammino. Dal 1989 sono stati ordinati 1.760 presbiteri diocesani missionari formati nei seminari Redemptoris Mater.
Fuente: Famiglia Cristiana.


Por tanto, podemos decir que el Camino Neocatecumenal está presente en
  • 124 Países
  • 1.479 Diócesis
  • 6.272 Parroquias
  • 20.432 Comunidades
  • 900.000 Miembros... y casi otros
  • 900.000 Hijos jóvenes de los miembros (menores de 13 años) 

Ello supone una media de:
  • 3'25 Comunidades por parroquia.
  • 44'04 Miembros por comunidad.

Además, el Camino Neocatecumenal tiene:
  • 1 Domus Galileae
  • 1 Domus Jerusalem en proyecto.
  • 100 Seminarios Redemptoris Mater
  • 2.100 Seminaristas
  • 1.760 "Presbíteros diocesanos misioneros"

Si en los últimos 25 años el Camino Neocatecumenal ha formado 1.760 sacerdotes, y en los próximos años se sumarán los actuales seminaristas (2.100), serán un total de 3.860 presbíteros. Por tanto quedarán 16.140 sacerdotes para llegar a 20.000 y poderlos enviar para nuevangelizar China.

Ahora son los lectores, comentaristas y seguidores de Crux Sancta los que podrán decir, desde su conocimiento, si estos datos se ajustan a la realidad o no:


¿Tiene el Camino Neocatecumenal una media de 44,04 miembros por comunidad?