Afán de dinero

 

Dios provee, y si no se pasa otra bolsa

Otra experiencia.

«La rapacidad entre los "catequistas" del Camino es increíble. Los responsables nacionales del Reino Unido mandaban a sus hijos a una de las mejores escuelas privadas del país. Ninguno trabajaba, pero no pasaba nada porque "Dios provee", decían. Dios no provee, lo hacen los miembros de la comunidad, cuyo esfuerzo, encima, es ninguneado.

Mi papá no era miembro, lo que nos protegió financieramente, pero muchos de los otros niños de la comunidad crecieron en la precariedad por culpa de voracidad del Camino.

Ninguno de mis hermanos está en el CNC, nuestro papá nos advertía de que era una secta, y que su praxis no era normal. Así que los responsables animaron a mi mamá, activamente, a guerrear contra él, y a nosotros intentaron convencernos de no respetar su autoridad, con el argumento de que estaba mentalmente mal (no más que el 100 % de los neocatecumenales, en el caso de mi padre tenía una enfermedad degenerativa).

Cuando murió, se nos echaron encima como buitres tratando de poner las manos en lo que ganó en su vida, afortunadamente mi papá sabía lo que pasaría y tenía su dinero y acciones en un fideicomiso a nombre de mi hermano. Mi hermano me contó que los neocatecumenales lo llamaban a diario e incluso se plantaban en la puerta de su casa sin avisar, ansiosos por echar mano a esos bienes».

 

Castas en el CNC

 

Lo que sigue es la respuesta de un exkiko hijo de unos italianos kikotizados directamente por el mismo Kiko a la pregunta de en qué consiste el primer paso y qué son las familias en misión:

 «El primer paso no es nada comparado con el segundo. Durante el primer paso, con la promesa de que "Dios la hará gloriosa", tienes que contar delante de la comunidad cuál es tu cruz. Y no se admiten generalidades, te pinchan y coaccionan sin pudor para que digas qué es lo que más te lastima, lo que te hace sangrar, lo que te humilla. Esto es solo el primer paso (¡perdón por el chiste!) para destrozar tu autoestima y obligarte a exponer tu intimidad a la comunidad. El mío fue hace 30 años, pero lo recuerdo muy largo y aburrido, desde la cena del jueves hasta la cena del domingo.

Las familias en misión son algo que el CNC usa con frecuencia como trofeo. Hay principalmente dos tipos diferentes de familias en misión: la clase alta y la clase baja.

Las familias de clase alta en misión provienen de la nobleza del CNC y viven una buena vida incluso en misión, apoyadas por su comunidad: niñeras (generalmente chicas del CNC enviadas "para hacer una experiencia de evangelización"), trabajos de alto nivel, buena escuela para los niños, vuelven con frecuencia, etc. Solo por poner un ejemplo: conozco a una de las familias de alto nivel más famosas en misión, cuando vuelven a su país para el verano, alquilan una gran villa con piscina en uno de los mejores lugares de su país.

Las familias de bajo nivel, en cambio, viven una vida muy miserable: generalmente provienen de comunidades pobres, por lo que no tienen mucho apoyo financiero; son enviados a países con menores costos de vida, con frecuencia solos y tienen que pagar todo.

Pero ambos tienen muchos problemas: los niños suelen experimentar desarraigo al mudarse, de repente a otro país y si pueden se escapan; por lo general, no conocen el idioma local ni la cultura local, por lo que sus resultados en términos de conversión de personas son bastante malos y sienten frustración e inutilidad por eso. Debido a todas esas cosas e incluso por vivir en condiciones miserables (al menos el nivel inferior), son muy propensos a la depresión. No están convirtiendo a casi nadie porque no están anunciando la Iglesia Católica, están anunciando el CNC».

Dios no necesita intermediarios autoritarios

 

Siguen los testimonios.

«Nací en el Camino. Soy la séptima hija de una familia muy implicada (mis padres eran responsables de la zona sur de Portugal). Antes incluso de saber qué significaba "fe", ya estaba rodeada de celebraciones, cantos y frases contundentes como "fuera del Camino no hay salvación".

Crecí creyendo que todo lo de fuera era peligroso o malo: la música secular, los amigos del colegio, mi propio cuerpo. La culpa era constante. El miedo también.

Aprendí que la obediencia era más importante que la comprensión. Que cuestionar era rebeldía. Me decían: "Si no obedeces, morirás".

Los catequistas tenían un poder casi absoluto. Fingí obediencia, fingir era sobrevivir. Actuaba como si creyera cada una de las consignas que recibía, sonreía cuando se esperaba, callaba cuando me dolía.

Los escrutinios empeoraron aún más mi vida. Presión. Exposición. Preguntas invasivas. Hasta que un día, me rompí. Dije lo que me había estado ahogando durante años. Le dije al catequista que se fuera a la mierda. Y dejé el CNC.

Mi familia estaba preocupada. Dicen que rezan por mí. Quieren que vuelva. Pero la verdad es que no perdí mi fe.

La encontré.

Hoy, lucho con Dios como Jacob. Y sé que Él conoce mi nombre. Incluso cuando grito, dudo o me alejo, Él está ahí.

Pero no la versión de Él que me enseñaron a temer. No el Dios que te observa en la oscuridad y cuenta tus pecados.

Me siento más libre. Cuando respiro. Cuando escribo. Cuando toco música. Porque ahora, por fin, la música es mía. No toco para complacer a nadie. Toco para decir la verdad.

Algunas canciones del Camino todavía me emocionan. Algunas oraciones todavía resuenan en mi pecho. Pero ahora sé:

Dios no necesita intermediarios autoritarios para estar presente.

Perdí la vergüenza de decir lo que pienso. Gané libertad de pensamiento.

Y si pudiera hablar con mi yo más joven, le diría: "Diles que se vayan a la mierda. No tengas miedo. Tu instinto es correcto. Síguelo."

Porque solo cuando me fui… empecé a vivir por fin».