viernes, 28 de marzo de 2025

El abuso espiritual pervierte la relación con Dios

 


Una vez más considero importante dar publicidad al vídeo de la archidiócesis de Madrid para ayudar a identificar casos de abuso espiritual y abuso de conciencia.

Estos son los ejemplos (hechos concretos) que se aportan para ayudar a llamar a los abusos por su nombre, no por casualidad, todos ellos se dan, de forma repetitiva, en el CNC:

§  Me decían «El Espíritu Santo y yo hemos decidido que tienes vocación».

Ocupar el lugar de Dios en la conciencia de otra persona es abuso.

§  «Quien obedece, nunca se equivoca».

Censurar el discernimiento y la propia toma de decisiones en nombre de la autoridad divina es abuso.

§  «No me daba cuenta de que yo no estaba viviendo mi propia vida».

«Nos trataban como a menores de edad».

Infantilizar a otra persona para generar dependencia y someter su voluntad es abuso.

§  «Yo soy la mediación de Dios para ti».

Situarse como mediador imprescindible en la relación de otra persona con Dios es abuso.

§  «Deformó mi relación con Dios».

«Yo sé lo que te pasa. Nadie te conoce como yo».

Invadir la intimidad de otra persona, su fuero interno, es abuso.

§  «No puedes hablar con las demás de tus luchas interiores, porque les harás daño».

Exigir secreto, imponer el silencio o querer convertirse en el único confidente de una persona es abuso.

§  «Me separaron de mi familia y de mis amigos».

Aislar a una persona de los suyos con la excusa de su entrega a Dios es abuso.

§  «Si te vas, no valoras lo que has recibido aquí: ¡Dios te ha dado tanto! ¡Qué ingrata eres!».

Culpabilizar en nombre de Dios a quien decide abandonar una institución es abuso.

§  «Confié mi malestar y me dijeron “La madre superiora ya está al tanto de lo que te sucede”».  

Violar la confidencialidad es abuso.

§  «La institución es de Dios. Es irreprochable. Si no me escuchas, no estás escuchando a Dios».

Acallar las críticas en nombre de Dios es abuso.

§  «Nadie va a quererte como yo. Si no sigues este camino, no podrás contar conmigo».

«Si te vas, te vas a condenar».

Aprovechar la situación de vulnerabilidad de otra persona para amenazarla, atemorizarla y dirigir su vida es abuso.

§  «Lo dice la Sagrada Escritura: “Para los limpios, todo es limpio” “Que me bese con los besos de su boca”».

Utilizar la Palabra de Dios para legitimar prácticas sexuales y manipular la voluntad de otra persona es abuso.

§  «Yo tenía síntomas físicos y psicológicos y me decían “Esa es tu cruz”».

«Negaron mis emociones. Interpretaron de forma perversa los efectos de la manipulación en mi cuerpo y en mi mente». 

Ignorar, justificar, relativizar o malinterpretar el sufrimiento físico o psíquico de otra persona es abuso.


Y tras los ejemplos ilustrativos, la archidiócesis dice en el vídeo:

«Este tipo de abusos rompe la vida de la persona que lo padece, distorsiona la imagen de la iglesia, pervierte la relación con Dios y en muchos casos pasos aleja por completo de la fe.

Necesitamos que la obediencia, el sacramento de la Reconciliación, el acompañamiento y otras prácticas y ritos que tienen su sentido y valor en la iglesia no sean manipuladas ni se conviertan en instrumentos de dominación.

Necesitamos una iglesia que fomente siempre una cultura del respeto y del cuidado mutuo».

En efecto, añado yo, la Iglesia necesita pastores valientes que llamen a las cosas por su nombre y escuchen y defiendan a las víctimas sin dejarse deslumbrar por los manipuladores vendedores de humo.


miércoles, 26 de marzo de 2025

"Urgente, léelo Gloria"

 

 

Tres tristes tripudos trágicos

Sigo con el tema de las "realidades" que presumen de estar en la Iglesia pero en las que los abusos espirituales y de conciencia son el pan de cada día y de cada tarde.

Me han dicho que Kiko dedicó el anuncio publicitario de Cuaresma a pedir dinero a espuertas (lo habitual) porque las arcas están vacías (pero ¿no era que el CNC no tenía bienes materiales?) y quiere que los neocatecúmenos le paguen el capricho de hacer una “encerrona padre del obispos” en la domus Galilaeae (¿no se habían suspendido las encerronas de obispos debido a la situación prebélica de la zona? Da igual, si los obispos no pueden ir, ya empleará Kiko el dinero en otro capricho).

No sé si las encerronas de obispos son abuso, pero el tema me llevó a localizar otra historia neocatecumenal para no dormir, esta en territorio patrio, en España. Y me parece importante dejar constancia de que es técnica extendida en el CNC lo de llevar al incauto a una situación en la que poco puede hacer salvo resignarse a escuchar kikadas durante horas y horas (y sin chistar).

La noticia a la que me refiero llegó al blog en forma de un par de comentarios anónimos publicados el día 1 de febrero de 2016.

Sin embargo, al día siguiente recibí un correo angustiado, el mismo que se ve a continuación:

El contenido me sorprendió mucho y no había forma de comprobar si la autora de los comentarios del día anterior era la misma persona que escribía el correo, en el que proporcionaba un nombre y apellido aunque usaba una dirección que parecía creada ad hoc para enviar ese mensaje concreto.

Pero accedí a esconder los mensajes hasta después de julio, a pesar de que, no siendo ella ni los suyos del CNC, yo no entendí la repentina alarma y el miedo a que "la comunidad" le estropease la boda, cuando el día anterior estaba decidida a poner una denuncia en el obispado para que a nadie más le hicieran las mismas encerronas por las que ella había pasado.

Así que no fue hasta agosto de ese año cuando se publicó su testimonio en forma de entrada que se puede leer aquí.

Lo que quiero resaltar es que las "encerronas padre" del CNC no son solo en la domus ni solo a obispos, ni solo en tiempo pascual. Hay encerronas en los cursillos prematrimoniales encomendados a kikos, hay encerronas por parte de padres neocatecumenales para con los padres de los compañeros de colegio de sus hijos a quienes invitan a merendar "para conocerse un poco", hay encerronas a los chicos apuntados a postconfirmación, hay encerronas a los curas de pueblo a fin de que les dejen instalarse en la parroquia o parroquias que atienden, hay encerronas entre ellos mismos, cuando alguien está "en crisis" y se plantea escapar del gueto o cuando consideran que alguien no ha contado algo intimo y personal que la comunidad quiere saber (ellos dirán que la comunidad "debe" saber, pero es mentira, nadie está obligado a desnudar su intimidad ante la comunidad)...

Hay muchas modalidades de encerronas, siempre encaminadas a captar incautos o a ahogar los conatos de huida de los ya captados. 

Y resistirse tiene consecuencias.

El correo de esta chica me sorprendió por su cambio de actitud, pero me resultó perfectamente creíble que los neocatecumenales, tan convertidos ellos, planeasen venganza y ruina sobre su boda.  Fijaos en lo que comenta la chica:

Empieza con «Han llegado a través del grupo de whatsapp que tenemos para los cursillos prematrimoniales unos mensajes». 

 No hay nada amenazante en ello, ¿verdad? Para eso son los grupos, para compartir información de interés para todos. Pero qué pondría en esos mensajes que lo siguiente que dice es:

«Me da que pensar que han leído el blog [se refiere a sus comentarios dando su testimonio] y que saben quién soy»

«Tenemos miedo»

«Nos veremos en un problema grave con la comunidad y tendremos que suspender la boda»

        ¿Cómo es posible que los encargados de impartir cursillos prematrimoniales en una parroquia provoquen miedo y problemas y tengan poder para obligar a suspender una boda? 

¿En qué clase de parroquia pasan estas cosas?

¿Es posible que el párroco lo sepa y lo consienta? 

Hasta donde yo sé, son cosas que pasan en parroquias sometidas a los últimos y peores de todos, donde el párroco, la verdad, no manda nada, y donde por desgracia se normaliza el abuso.