«No hay nada oculto que no haya de ser manifiesto, ni secreto que no haya de ser conocido y salga a la luz», Lucas 8:17
Habrá quién no esté de acuerdo, y sus razones tendrá, pero para mí la noticia del día está en religiondigital.
¡Mirad cómo se aman!, dice alguno. Mirad, mirad, fijaos en que a algunos últimos no les falta de nada, a despecho de que a otros amados hermanos de esos últimos tan peores les falte de todo.
Y no tengo nada más que añadir.
Tras la publicidad y las tediosas presentaciones de los asistentes, por si después de sesenta años no se conocen, comienzan las laudes (Viernes XXVI del T.O.), por llamarlo de alguna forma, porque los largos discursos de Kiko rompen por completo cualquier posibilidad de hacer pasar lo siguiente por tiempo de oración.
Lo que según el mamotreto publicitario es la “monición” al salmo invitatorio del rezo de Laudes (“monición” que, dicho sea de paso, sobra a quienes presuntamente llevan décadas rezando las laudes a diario) es un compendio de mantras usuales kikiles:
«Hoy Dios ha predispuesto para ti y para mí una Palabra: pero podemos resistirnos a la gracia, a la acción del Espíritu Santo» porque «yo hoy soy un instrumento para ti y tú mañana serás un instrumento para otros».
«El juicio por la negligencia de un hermano impide la conversión. Escandalizarse por un pecado [ajeno] destruye la conversión». Toma nota: sus pecados no impiden la conversión, es el escándalo, el pensar con soberbia que el otro es peor, es lo que la impide, pero tu pecado es una nimiedad sin importancia. Y se queda tan fresco.
«Es una gracia que tú estés aquí. ¿Por qué tanta gente está en la cárcel o en el hospital y tú no?».
«Hay tanta gente desesperada que no tiene a nadie que le diga una palabra buena y no entienden y no conocen la vía que lleva a la vida».
«Solo los que Dios en su predestinación ha pensado de configurar a Cristo, reproducir en ellos la imagen de su Hijo, estos son los cristianos».
En resumen, no te esfuerces más que en escuchar y obedecer a Kiko, que él, a su tiempo (que no llega nunca) te dará tu diploma de cristianito.
A continuación, más mantras con la excusa de monitar el salmo 50:
«Todo lo que sucede en nuestra vida tiene una única finalidad que es luchar contra nuestra soberbia, el gran pecado, el orgullo».
«Se sabe que tu corazón está lleno de soberbia porque no se te puede corregir, no se te puede decir nada, no lo soportas». Como Kiko cuando se le dice que sus dibujos son horrorosos, o como cuando les corrige el Papa, que miran para otro lado y fingen que no va con ellos.
«El orgullo y la soberbia hacen de nosotros hijos del demonio, y hacemos el mal; entonces nos tienen que pasar hechos de sufrimiento, nos tienen que pasar para salvarnos: enfermedades, problemas, conflictos. … Si entendéis esto, entendéis todo del Cristianismo y el porqué del sufrimiento». Me da que quien no entiende el Cristianismo es Kiko, por eso hace a Dios responsable de todos los males y del sufrimiento de los inocentes.
El segundo salmo se proclama sin tostón previo, que se deja para después, con la excusa de monitar el canto ¡Oh, Jesús, amor mío! La monición en sí consiste básicamente en destripar el canto y solo tiene un detalle interesante:
«Cristo se ha dejado despojar por mi avaricia para que yo reciba el abandono de las riquezas de Él, o sea el vivir libre. Solo Él me puede dar esta libertad sobre el dinero». A ver si se la da de una vez -la libertad sobre el dinero- para que deje de sangrar a sus huestes.
Tampoco hay rollo ni antes ni después del tercer salmo, a continuación se proclama la lectura breve y después Kiko vuelve a soltar consignas como “monición” al canto “María, casa de bendición”.
«Os puedo decir que estoy verdaderamente muy contento de esta convivencia, porque lo que expresa este canto se realiza en nosotros. María ha visto en las bodas de Caná que faltaba el vino y … solo en la obediencia Cristo puede transformar nuestra agua en vino nuevo».
Esto es muy confuso. En las bodas de Caná María no obedece a Cristo, más bien le pone en un aprieto y Él, atrapado, hace lo que ella desea. Además el agua, en sí, no es mala, es sanísima, pero suponiendo que lo que el canto intente transmitir es que Cristo es fiel y asiste a los suyos -a los que le obedecen a Él no al kikotista- cuando estos necesitan que el agua se transforme en vino, entonces he de puntuar que lo que dice el Evangelio es que ese vino era de excelente calidad, no dice que fuera nuevo, dice que era bueno, mejor que el provisto por el novio.
Kiko sigue perorando:
«La familia cristiana se basa en el vino, símbolo de la entrada en la tierra prometida que Cristo realizará con su resurrección». ¿Cuándo la leche y la miel han dejado de ser símbolo de la tierra prometida? ¿Cuándo han sido sustituidos no por un gran racimo de uvas frescas sino por vino?
«Solo el que tiene dentro vida eterna, el que participa de la victoria de Cristo sobre la muerte, puede morir al marido, morir a la mujer, morir a los problemas con los hijos, puede vivir verdaderamente esta aventura. Hablo de la familia, pero también en el trabajo, en la comunidad, también en los equipos itinerantes, también en la convivencia con el otro, también en el seminario». Ya sabes, si hay follones la culpa es tuya, que no tienes vida eterna.
«Nosotros somos indignos del hecho que Dios nos haya llamado, pero nos ha llamado El, nos ha elegido y nos confía una misión para el mundo verdaderamente impresionante».
«Rechazar las tentaciones o rechazar el sufrimiento significaría traicionar nuestra misión, porque Dios nos da una misión de salvación para todos los hombres».
Ese es el profundo problema kikil, él no está por la labor de ser un simple instrumento inútil al servicio de Cristo, quiere ocupar su lugar y ser el administrador de la salvación.
Gracias a una colaboración, me ha llegado el tostón de inicio del curso 2025-2026 en español. Y como parece que el "pirateo" contra CruxSancta se retrasa, habrá que seguir destripando arcanos kikos.
Tengo también partes de ese mismo tostón en su versión italiana. Y algo que llama la atención es que desde hace años el mamotreto (que se reparte a los kikotistas previo pago) es igual en ambos idiomas. Tiempo atrás, cuando Kiko era capaz de hilvanar un discurso medianamente coherente, los mamotretos diferían, no de forma espectacular, pero siempre había detalles que Kiko había dicho en una de las reuniones tostonarias y no en la otra. Esto ha dejado de ser así, sencillamente el discurso está preestablecido de antemano y traducido y Kiko solo tiene que leerlo, si todavía puede con ello. Ni Kiko ni Mario han tenido jamás grades dotes como oradores.
Y tiene bastante de simulación que hagan como que el contenido del mamotreto es lo que les ha sido inspirado decir en ese momento. No es así, es lo que llevaban acordado, preparado y por escrito.
Además de eso, me ha sorprendido que la reunión se retrasase a octubre (del 9 al 12). Debe ser que les costó elaborar el escrito.
Bueno. Entrando en materia, algo sistemático en los últimos años es que los asistentes son convocados el jueves por la noche, por más que la reunión tostonaria no empieza hasta el viernes por la mañana. Debe ser parte de la praxis del Camino. Eso sí, en el mamotreto se indica que lo que se cuenta el viernes por la mañana es lo que en las reuniones de transmisión a la plebe se aconseja contar el jueves por la noche, porque de otra forma no se justifica sacar a la gente de su casa una noche antes de lo necesario.
¿Qué es lo que unos escuchan el viernes por la mañana y a otros les trasmiten el jueves por la noche?
Publicidad del Camino. Aunque, por supuesto, se adorna con el oropel de palabras magikikas para darle rango de designio divino: «Os queremos contar lo que Dios ha hecho con nosotros en los últimos meses. Estamos felices de ver las muchas maravillas que el Señor ha obrado en nuestro favor».
Aparte de arrancar con el habitual uso del nombre de Dios, tampoco puede faltar nunca la insinuación de que la reunión tostonaria es fundamental e imprescindible para agradar a Dios y recibir de Él dones que, de otro modo (es decir, quienes no asistan) no se gustarán jamás. En este caso, además se alude al jubileo, a pesar de que ya estaba en su recta final:
«La convivencia de este año jubilar es importante porque Dios nos dará los dones que necesitaremos para la misión que él nos quiere confiar en este próximo curso».
A lo mejor es que el texto estaba redactado desde tiempo atrás.
En cuanto a las “maravillas”, la propaganda menciona lo siguiente como maravillas maravillosas obradas por Dios:
No acudió ni un solo cardenal a la reunión de obispos en la domus Galilaeae. Ah, que me lío, lo que dicen es que estaba previsto que fueran seis cardenales, lo que es una cifra bastante modesta, pero plugo a Dios que se muriese el Papa Francisco tan oportunamente que los señores cardenales tuvieron que marchar a Roma y perderse la “encerrona padre” en la domus. Por algún motivo que no se explica, también una cantidad significativa de obispos inscritos no fueron. Se dice que los inscritos eran más de 300 y que al final solo fueron 250.
El resto de la noticia es lo que se cuenta siempre: muchos de los que sí fueron no conocían el Camino (es decir, es tan irrelevante que a sesenta años de su aparición siguen sin saber de su existencia), todos quedaron impresionadísimos (no se sabe por qué), todos se reconocieron pecadores necesitados de conversión, etc. Sin embargo, y aunque se asegura que «muchos piden abrir el Camino en sus diócesis», la cifra real de esos muchos parece cercana al cero absoluto.
A continuación se presume de algunos actos acontecidos en Roma el año pasado, que son presentados como eventos del Jubileo de las Familias. Por lo que he sabido, la realidad es un poco diferente. Los mandamases del Camino querían celebrar los 60 años en Roma con el Papa, pero éste se escurrió y todo quedó en los mencionados actos que el CN dice que eran parte del Jubileo de las Familias.
Acto seguido se publicitan los “conciertos” a celebrar en Córdoba y en Oviedo (en Italia no consiguieron que les admitieran ningún otro “concierto”). Y miedo da cuando Kiko dice:
«Hay dos cosas muy importantes en la renovación de la Iglesia: un nuevo clero y una nueva estética». Ese es el objetivo. Un nuevo clero sometido a los kikotistas y que solo suelte kikadas, y el abandono del arte sacro en favor de los adefesios kikiles. Por eso para Kiko es importantísimo que los párrocos neocatecúmenos remodelen las parroquias que les son confiadas, pero no por su cuenta, sino a través del grupo de profesionales que diseñan, destrozan, estropean y pinta-plagian lo que él firma. Porque se trata de kikotizar la Iglesia.
«El Señor nos ha inspirado esta nueva estética para todos. Por eso, es bueno que antes de hacer una restructuración, nos pidáis ayuda. Estamos al servicio de todos. Yo he puesto gratuitamente mis dones artísticos al servicio de las comunidades. Desde hace algunos años hemos creado una fundación para preservar, salvaguardar e impulsar la estética del Camino: la fundación Obra artística Kiko Argüello, que puso en marcha Marisa (de Santa Catalina Lábouré) y ha dirigido con un empeño y profesionalidad encomiables; en ella colaboran gratuitamente hermanos voluntarios. Hemos pedido a la Archidiócesis de Madrid que la acoja como fundación eclesiástica, como es la fundación Familia de Nazaret: estamos en ello en estos momentos».
Solo después de tanta fanfarria se menciona la audiencia con el Papa León. Tengo para mí que esa audiencia fue una compensación a cambio de dejar de incordiar al Papa con el temita de los sesenta años del camino que no lleva a ninguna parte. ¿Se asombra alguien de que Kiko “olvidase” por entero referirse al discurso del Papa y a los capones administrados? Lejos de darse por aludido, el cuento que cuenta Kiko es que todo está fenomenal.
«Nos quedamos con él durante casi una hora. Pudimos hablar con él de las cosas fundamentales del Camino: de la iniciación cristiana por etapas, de la evangelización, de las misiones familiares, de los seminarios, de los presbíteros RM. El Papa se sorprendió y al mismo tiempo nos confirmó con gestos de aprobación, cuando le dijimos que hay casi 2000 familias en misión, 2000 seminaristas en 116 seminarios RM, que el Camino está presente en 138 países (ahora la primera comunidad también ha nacido en Botswana), estaba muy sorprendido y feliz».
¿Veis? Todo pájaros y flores, nada que enmendar, corregir ni cambiar. Y, con todo, es significativo que el Papa no permitió que la audiencia se convirtiera en un envío, ni de familias ni de nadie, para la kikotización del mundo.
Kiko cita el discurso del Papa en su audiencia con los responsables de los movimientos eclesiales, a principios de junio de 2025, y es una pena que omita una frase que precede a lo que cita, porque es la que da contexto al pasaje. Lo omitido es: «¡Nadie es cristiano por sí solo! Somos parte de un pueblo, de un cuerpo que el Señor ha constituido». León XIV enmarca cualquier asociación o no-asociación dentro de la Iglesia, en cambio, Kiko cercena el mensaje para que la importancia recaiga sobre la realidad no-asociativa, sin Iglesia, sin Cuerpo de Cristo, usurpando el puesto del pueblo de Dios.
Lo siguiente que se comenta triunfalmente es que «el cardenal Zuppi, presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, vino a la convivencia [de presbikikos y seminaristas kikos] para pedir un RM y se lo hemos concedido; se ha abierto un RM en Bolonia».
A ver, lo más probable es que fuesen los kikos quienes pidiesen autorización para abrir un RM en Bolonia y la mejor prueba es que el señor cardenal solo lo ha autorizado ad experimentum y por tres años… y la formación de seminaristas, por lo menos en los seminarios serios, requiere algo más de un trienio.
Aquí lo dejo por hoy.
