Audiencia de León XIV a los "responsables" del Camino (III)

 

Otra reacción, esta en formato de informe ejecutivo.

 

 

 

 

A falta de documentos posteriores, se proponen escenarios como hipótesis de trabajo:

1. Obediencia creativa. Los responsables internacionales asumen el discurso como mandato de reforma: revisan guías, forman catequistas en respeto a la conciencia, fortalecen integración parroquial y explicitan mecanismos de queja y mediación. Esto puede reducir tensiones y aumentar credibilidad.

2. Obediencia formal. Se cita el discurso en convivencias, pero se mantienen prácticas y estilos sin cambios reales. En este escenario aumentan los conflictos locales, porque obispos y fieles tendrán un criterio papal explícito para exigir correcciones.

3. Resistencia. Se minimiza la exhortación o se interpreta como malentendido. En ese caso es verosímil que crezcan intervenciones diocesanas y exigencias de alineamiento estatutario, especialmente en liturgia e inserción parroquial. 

CONCLUSIÓN
El mensaje del Papa León XIV combina reconocimiento y corrección. Reconoce la misión del Camino, pero redefine el parámetro de autenticidad: comunión con la Iglesia, respeto estricto de la conciencia y rechazo de toda forma de coacción pastoral. Si el núcleo es unidad y no cohesión interior, entonces la pregunta clave no es cuánto se sostiene la vida interna del grupo, sino cuánto sirve a la vida común de la Iglesia y cuánto libera realmente a las personas.

En una Iglesia marcada por heridas de abuso de poder, el Papa introduce una línea roja: ninguna catequesis puede sustentarse en miedo, culpa o control sin traicionar el Evangelio que pretende anunciar. [Nota 1]

PREGUNTAS ABIERTAS A KIKO ARGUELLO, MARIA ASCENSION ROMERO Y EL P. MARIO PEZZI

1. Qué cambios verificables implementarán para asegurar que toda catequesis y escrutinio respete la conciencia y el fuero interno, sin presión ni exposición indebida.

2. Publicarán criterios y límites claros para evitar rigidez y moralismo, incluyendo ejemplos concretos de lenguaje pastoral a evitar y a promover.

3. Cómo garantizarán que las comunidades no se vivan separadas de la pastoral ordinaria, y que la integración parroquial sea real y medible en cada diócesis.

4. Qué mecanismos de rendición de cuentas existirán para que un fiel pueda denunciar coacción o abuso espiritual sin temor a represalias o estigmas.

5. Cómo formarán a catequistas e itinerantes en obediencia al obispo local, especialmente cuando haya correcciones litúrgicas o pastorales.

6. Qué medidas de transparencia económica adoptarán para que colectas y ayudas no se mezclen con culpa, promesas espirituales o presión comunitaria.

7. Cómo comunicarán a todas las comunidades del mundo, de manera unívoca, que la libertad cristiana es criterio de autenticidad y no una concesión opcional.

Pregunta final

Los responsables internacionales harán caso omiso del criterio papal, o se someterán a la obediencia que el mismo Derecho y la comunión eclesial exigen? 

NOTAS AL PIE DE PAGINA

Nota 1. Santa Sede. (2026, 19 de enero). Discorso del Santo Padre Leone XIV ai Responsabili del Cammino Neocatecumenale. https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/january/documents/20260119-neocatecumenali.html

Nota 2. De Carvalho, I. H. (2026, 19 de enero). El Papa al Camino Neocatecumenal: Testimonien la unidad, sin cerrarse. Vatican News. https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2026-01/papa-audiencia-responsables-camino-neocatecumenal-19-ene-26.html

Nota 3. Neocatechumenal Way. (2008). Statute of the Neocatechumenal Way (Final Approved Text, June 2008), art. 13, par. 2. https://www.archiburgos.es/wp-content/themes/archiburgos.wp/images/causa-de-marta/the-neocatechumenal-way.pdf

Nota 4. Neocatechumenal Way. (2008). Statute of the Neocatechumenal Way (Final Approved Text, June 2008), art. 19, par. 2. https://www.archiburgos.es/wp-content/themes/archiburgos.wp/images/causa-de-marta/the-neocatechumenal-way.pdf

Nota 5. Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments. (2005). On Liturgical Norms for the Neocatechumenal Way (texto reproducido). EWTN. https://www.ewtn.com/catholicism/library/on-liturgical-norms-for-the-neocatechumenal-way-4286

Nota 6. Crux Sancta. (2013, 28 de agosto). Mis segundos escrutinios - Testimonio. https://cruxsancta.blogspot.com/2013/08/mis-segundos-escrutinios-testimonio.html

Nota 7. Action on Spiritual Abuse. (2023). The Impact of Spiritual Abuse and Coercive Control in a Faith Context. https://actiononspiritualabuse.org.uk/wp-content/uploads/2023/03/Impact-of-Spiritual-Abuse.pdf

Nota 8. Santa Sede. (1983). Código de Derecho Canónico, cann. 208-223 (especialmente 212, 219, 220). https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/eng/documents/cic_lib2-cann208-329_en.html

BIBLIOGRAFIA (FORMATO APA)
Action on Spiritual Abuse. (2023). The Impact of Spiritual Abuse and Coercive Control in a Faith Context. https://actiononspiritualabuse.org.uk/wp-content/uploads/2023/03/Impact-of-Spiritual-Abuse.pdf

Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments. (2005). On Liturgical Norms for the Neocatechumenal Way (texto reproducido). EWTN. https://www.ewtn.com/catholicism/library/on-liturgical-norms-for-the-neocatechumenal-way-4286

Crux Sancta. (2013, 28 de agosto). Mis segundos escrutinios - Testimonio. https://cruxsancta.blogspot.com/2013/08/mis-segundos-escrutinios-testimonio.html

De Carvalho, I. H. (2026, 19 de enero). El Papa al Camino Neocatecumenal: Testimonien la unidad, sin cerrarse. Vatican News. https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2026-01/papa-audiencia-responsables-camino-neocatecumenal-19-ene-26.html

Neocatechumenal Way. (2008). Statute of the Neocatechumenal Way (Final Approved Text, June 2008). https://www.archiburgos.es/wp-content/themes/archiburgos.wp/images/causa-de-marta/the-neocatechumenal-way.pdf

Santa Sede. (1983). Código de Derecho Canónico. https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/eng/documents/cic_lib2-cann208-329_en.html

Santa Sede. (2026, 19 de enero). Discorso del Santo Padre Leone XIV ai Responsabili del Cammino Neocatecumenale. https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/january/documents/20260119-neocatechumenali.html

 

Audiencia de León XIV a los "responsables" del Camino (II)

Dice el sitio web del Vaticano que el Papa concedió audiencia a los "responsables" del CNC, aunque después puntualiza que allí estaban rectores de los semivacíos y también familias en misión (misión kikotizadora, claro), además del triunvirato. Porque si la audiencia hubiese sido solo para los "responsables", la podrían haber tenido dentro de un ascensor.

He recibido unos cuantos correos con reacciones a la audiencia como el que abre esta entrada, que aporta una referencia de la que entresaca algunos párrafos además de una opinión personal.

Los párrafos tomados de la referencia, dicen:

19/01/25 El Papa León instó a los miembros del Camino Neocatecumenal a vivir su espiritualidad “sin aislarse jamás del resto del cuerpo eclesial” y a “avanzar con alegría y humildad, sin encerrarse en sí mismos, como constructores y testigos de comunión”. 

“Hacen mucho bien, pero su objetivo es que las personas conozcan a Cristo, respetando siempre el camino de vida y la conciencia de cada persona”, afirmó el Papa León.

“El anuncio del Evangelio, la catequesis y las diversas formas de actividad pastoral deben estar siempre libres de coerción, rigidez y moralismo, para que no generen sentimientos de culpa y miedo en lugar de liberación interior”.

Las palabras del Papa sobre la libertad personal se hicieron eco de comentarios similares del Papa Francisco, quien, en 2014, advirtió a la realidad eclesial contra los peligros de presionar a sus miembros y la necesidad de respetar su decisión de “buscar, fuera del Camino, otras formas de vida cristiana que les ayuden a crecer en su respuesta al Señor”. 

El Papa también expresó su gratitud a las numerosas familias en misión que dejaron atrás “las seguridades de la vida cotidiana” y se lanzaron a la misión, a veces en zonas peligrosas, “con el único deseo de anunciar el Evangelio y dar testimonio del amor de Dios”.

Sin embargo, el Papa también advirtió a los miembros del Camino Neocatecumenal que llevar a cabo la misión de evangelizar requiere “vigilancia interna y una sabia capacidad crítica para discernir ciertos riesgos que siempre acechan en la vida espiritual”.

 

La segunda parte del correo dice: 

Gracias, Gloria, por tu excelente sitio web. Por favor, publica este artículo y resumen sobre la reunión del Papa León el 19/1/26 con 1000 miembros del Camino Neocatecumenal. 

Hay mucha invasión de la privacidad, coerción, secretismo y control por parte del Camino Neocatecumenal. A menudo ocultan secretos a los obispos locales, y un sacerdote neocatecumenal me comentó que no informan al obispo ni a nadie de la parroquia qué hacen con todo el dinero y las pertenencias que recolectan de la gente. El "décimo" o "diezmo" para los kikotistas laicos y la solicitud de "obedecer a los kikotistas laicos" y a Kiko Argüello nunca ha sido aprobado por el Vaticano. No está en los estatutos. En la "ceremonia del matrimonio espiritual" y el pacto de la "ketubá" en Israel, los kikotistas insisten en un gran compromiso financiero de por vida y obediencia a Kiko Argüello y a los kikotistas. Las comunidades siguen siendo enviadas a Israel en peregrinaciones a pesar de la guerra. 

Han destruido muchísimos matrimonios y familias. 

Felicity T

Este es un ejemplo representativo de los correos que he recibido.

Casi todos manifiestan desazón, pues advierten que León XIV no aporta ninguna medida para controlar y evitar lo que él mismo destaca que es pernicioso tanto para la Iglesia como para los neocatecumenales. Por desgracia, el mensaje del Papa deja, una vez más, al lobo kikil al cuidado de las ovejas neocatecumenales.

¿Habrá alguien que se sorprenda de que no se resuelva nada? 

Aunque la verdadera pregunta es ¿por qué? 

Audiencia de León XIV a los "responsables" del Camino (I)

 

¡Qué envejecidos están todos!

Un enero más se ha cumplido la tradición de que el Papa reciba “al Camino Neocatecumenal”, en otra palabras, que ha habido una audiencia con ciertos elencos que se dicen miembros del Camino.

“Se dicen”, porque ya explicó Ascen que el Camino no es una asociación y, en consecuencia, no tiene miembros ni socios ni cosa parecida. Total, que el Papa ha recibido a una serie de rectores de semivacíos y también a otros que se tienen por misioneros, pero solo son kikotistas.

Cada año la audiencia es más deslucida. En esta ni siquiera ha habido escenita en la que Kiko “regala” (lo pagan otros) al Papa un garabato, tuvo que ser Ascen, la caducada, quien se acercó con el dossier de los churros de la catedral de la Almudena de Madrid, que además de antiguo es demostrativo de mal gusto.

Quede claro que ni el Papa ni nadie en su nombre ha enviado a kikotizar a ninguno de los recibidos en audiencia.

Quede claro también que no se permitieron discursos, ni preparados ni improvisados, por parte del equipo responsable internacional, que cada día está más viejo y achacoso.

En la audiencia, el único que habló fue el Papa… y más de uno debería tomar nota de lo que dijo a los reunidos...

Sobre ello comenta Sandra, una víctima del CNC:

El mensaje del Papa a estos "responsables" causa perplejidad. Las advertencias que les hace son tan evidentes para cualquiera que se diga cristiano que induce a preguntarse qué nivel de formación católica tienen estos responsables y por qué, en la primera ocasión que se ha presentado, el Papa ha querido que su discurso sea una lista de advertencias y peligros a evitar.

¿A qué clase de creyentes hay que recordarles

que el Bautismo nos une a Cristo y nos hace miembros vivos de su cuerpo,

que los carismas deben estar siempre al servicio del Reino de Dios y de la única Iglesia de Cristo

que en anuncio de la Buena Nueva no puede ser excusa para el avasallamiento porque siempre es preceptivo respetar la vida y conciencia de cada uno

que es fundamental vivir su espiritualidad sin separarse del resto del cuerpo eclesial

que es básico formar parte "de la pastoral ordinaria de las parroquias y sus diversas realidades, en plena comunión con los hermanos y, en particular, con sacerdotes y obispos"?

¿Será que algo chirría en “la evangelización” del Camino Neocatecumenal?   ¿Será que en el Vaticano hay quejas de descomunión, desintegración, desobediencia a la Iglesia, desacato al párroco, abuso espiritual, intromisión en el fuero interno, coacción…? Porque sintomático es que todos los últimos Papas y numerosos obispos les hagan escuchar las mismas advertencias.

Tan sintomático como que se las tengan que repetir una y otra vez. 

Hace pensar que Kiko y sus responsables no quieren enterarse de lo que dice el Vaticano y su jerarquía. Es más, si algún amado hermano osase recordar a sus kikotistas de rango superior las instrucciones del Papa o la doctrina de la Iglesia, sería prestamente recompensado con la expulsión vía patada en el culo, escenificada delante de la querida comunidad y aderezada con declaraciones de que el agredido está endemoniado, perturbado mental o que está acreditado por un psicólogo que lo suyo es manía persecutoria contra el CNC (hecho concreto que tuvo por víctima a un sacerdote).

Un caso concreto aquí. Y los verdugos, se pasean por los salones vaticanos muy contentos de haberse conocido.

Stefano y Leticia Cianferoni, de profesión kikobusadores, 19 de enero de 2026

No cumplir cualquiera de las advertencias hechas por el Papa ya seria motivo suficiente para cerrar el chiringuito, ya que lo que "evangeliza" el Camino Neocatecumenal es una iglesia paralela que está dañando a incontables personas.

En la audiencia (encuentro para los neocatecumenales), el Papa agradeció y animó especialmente a las familias del Camino que, «siguiendo el impulso del Espíritu, dejan la seguridad de la vida cotidiana y se embarcan en la misión, incluso en territorios lejanos y difíciles, con el único deseo de anunciar el Evangelio y ser testigos del amor de Dios».

Me dirijo ahora al Santo Padre: le agradezco sus palabras, realmente fue así, dejamos nuestra vida confiados en la Iglesia.

Pero... 

¿Sabe usted en qué condiciones envía la Iglesia a estas familias a la misión? ¿alguien se ha tomado la molestia de averiguar en qué condiciones son mandadas estas familias junto a sus hijos por los responsables del Camino? Cuestiones básicas ¿de qué van a comer estas familias en la misión? No vale Dios provee.  ¿Visado de entrada a los países de misión? ¿Cotizan a la Seguridad Social? ¿Qué pasa con ellos cuando vuelven de la misión?  ¿QUIEN SE HACE RESPONSABLE DE ESTAS FAMILIAS?

Y para abreviar, tendría que existir un listado de familias en misión del Camino Neocatecumenal, con sus nombres apellidos, destino, fecha de entrada a la misión, fecha de salida de la misión...