miércoles, 10 de febrero de 2016

...y lo que Kiko Argüello quiso hacer creer que sucedió



Ha quedado demostrado en entradas anteriores (ver aquí y aquí) que Kiko, iniciador del CNC, no tiene el menor reparo en mentir al Papa y a quien haga falta con tal de salirse con la suya.
Así no duda en escribir al Papa para asegurar que se derrite de las ganas de someterse en todo a los dictados de la Santa Madre Iglesia y tampoco duda en contar a sus huestes que esos curas (entre ellos, el primero el Papa) que pretenden que los neocatecúmenos vaya a la parroquia y sigan fielmente los libros litúrgico, no se enteran de nada y no van a conseguirlo.
En esta entrada se presenta un breve recopilatorio de lo que sucedió después del paripé del “estamos agradecidísimos y obedeceremos en todo” para, en realidad, burlarse y no hacer caso en nada. Porque lo cierto es que la mentira sirvió para que el proceso de aprobación de los Estatutos siguiera su curso:
«Ahora van a aprobar definitivamente los Estatutos del Camino Neocatecumenal; nos ha pedido Mons. Rylko que lo pidamos oficialmente, porque sabéis que acaban los 5 años y ya no estaremos ad experimentum. Y además van a aprobar el Directorio Catequético, que son los mamotretos que se llamarán Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal». (anuncio Cuaresma 2007)
Allá por el año 2007, todavía estaba en marcha una comisión encargada de dar al CNC algo que la Iglesia pudiese reconocer como doctrina propia. Es la doctrina reconocida por la Iglesia la que iba a recibir el nombre de Directorio Catequético, no los mamotretos. En el mitin pascual 2008 (cuyo recorte está más adelante en esta misma entrada), se explica mejor.
«Os daremos los Estatutos que han sido aprobados definitivamente. Primero fueron aprobados ad experimentum y ahora ya han sido aprobados de forma definitiva, lo cual quiere decir que el Papa confirma que el Camino Neocatecumenal es un don de Dios para la Iglesia, es algo eclesial, no es un invento de un Kiko, un pintor, o de Carmen, sino que es algo que viene de Dios mismo y tiene que ser reconocido por todos los obispos del mundo». (anuncio Cuaresma 2008)
Por si alguien no lo sabía, la Inquisición en sí fue constituida en 1231, que fue el año en que el Papa Gregorio IX la dotó de Estatutos, lo que, según alguno, quiere decir que el papado confirmó que la Inquisición era un don de Dios para la Iglesia. Pero para las mentes no kikotizadas, los estatutos son un marco normativo que no dicta ni inspira el Espíritu Santo, y que sirve para ajustar el alcance y las competencias de un grupo o asociación. Nada más.
En consecuencia, el hecho de tener estatutos no transforma a la agrupación en un artículo de fe, ni obliga a nadie a afiliarse a la misma so pena de condenación eterna. Pretender lo contrario es un desatino zafio.
Los enemigos...
En ese mismo mitin publicitario durante la Cuaresma 2008, Kiko sigue diciendo:
«Que los enemigos han hecho lo posible para que el Camino tiene que acabar en la parroquia, y eso de celebrar la Misa por su cuenta se acabó».
Llama enemigo al Papa Benedicto XVI, al cardenal Arinze y a todos cuantos quiere una Iglesia única y común para todos, sin parcelitas individuales regidas por caciques chaboleros.
Poco tiempo después, en el anuncio publicitario de Pascua, explica qué era ese directorio catequético que el Vaticano estaba preparando:
«Nos decía Mons. Cordes: sería muy importante que hicierais un resumen de lo que vosotros predicáis, mandad a algunos teólogos que se reúnan y pongan de forma teológica qué es lo que predica el Camino, cómo predica el Evangelio el Camino. Llamamos a Emiliano y a Ricardo Blázquez que estaba en Roma y que trabajaba en la Doctrina de la Fe, y a otro más; escribieron una especie de tesis, un ladrillo así de gordo que era ilegible. Presentaron ese libro y comenzó la Santa Sede a enviar reformas: esto no nos gusta, eso tampoco, total durante cinco años estuvieron con el libro a vueltas hasta que al final la Congregación de la Doctrina de la Fe estaba de acuerdo con esa tesis teológica. Va Mons. Bertone y me dice: ahora Vd. tiene que retirar todos los mamotretos y esto será el directorio catequético para los catequistas. ¿Cómo? ¿Qué esto es lo que tienen que utilizar los catequistas para dar catequesis? Llegamos al encuentro presidido por el Cardenal Ratzinger para aprobar ya este libro como ortodoxo, y le digo al Cardenal Ratzinger: yo ese libro no lo reconozco». (anuncio Pascua 2008)
Esta es la realidad: a Kiko la doctrina de la Iglesia le parece “una especie de tesis, un ladrillo así de gordo que era ilegible”, y no la acepta ni la ha predicado nunca. Pero esa doctrina que no quiere ni ver es la que iba a constituir el directorio catequético del CNC, no los mamotretos.
Más tarde, allá por 2010, Kiko ya ha tenido tiempo de inventarse una historia adaptada a su gusto, como hizo con el mensaje de Benedicto XVI en la audiencia del 12 de enero de 2006.
Veamos en primer lugar lo que dijo, luego subrayaré la equivocación ¿involuntaria? en lo que sostiene que sucedió:
«En el primer borrador del Estatuto del Camino "ad experimentum", los 13 volúmenes de las catequesis fueron llamados "Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal", como la Santa Sede nos había indicado. En el Estatuto aprobado definitivamente, a petición de la misma Santa Sede, los 13 volúmenes de las catequesis fueron llamados simplemente "Orientaciones a los equipos de catequistas", como quitándole importancia». (anuncio Adviento 2010)
El primero borrador del Estatuto es del año 2002.
En el año 2002, desde el CNC aún se sostenía que la cháchara de los catequistas era oral y que no estaba escrita más que en forma de breves notas.
Por tanto, en el año 2002, se llama directorio catequético a aquel que Kiko tilda de “ladrillo así de gordo”, no a los trece livianísimos tomos de los plúmbeos mamotretos.
Cuando, con la humildad que le caracteriza, Kiko rechaza el “ladrillo así de gordo que era ilegible”, la Iglesia, fiel a sí misma, quita el nombre de directorio catequético y expresa coherentemente que lo contenido en los livianísimos y plúmbeos tomos de los mamotretos sólo son orientaciones destinadas a los equipos de kikotistas, orientaciones que “en su libertad”, cada quien puede decidir seguir o bien limpiarse con ellas lo que estime conveniente.
Y así sigue reflejado hasta el día de hoy: en los estatutos aprobadísimos por todos los Papas del universo, el único directorio normativo que se reconoce es el Directorio general para la Catequesis (que puede consultarse aquí), lo otro, las kikotesis, son expresa y conscientemente llamadas orientaciones, es decir, material opcional; nunca han sido una norma de la Iglesia, no son nada que “todos los obispos del mundo” tengan que reconocer y aceptar, son simples orientaciones y sólo son para kikotistas.
Por más que Kiko, tan sensible, pretenda hacer creer otra cosa.

lunes, 8 de febrero de 2016

...lo que dice Kiko Argüello a los elegidos para el kikismo...



Se ha comentado en la entrada anterior, como el Papa Benedicto XVI aprovecha la audiencia del 12 de enero de 2006, para insistir machaconamente en que es in-dis-pen-sa-ble que el CNC se atenga a las instrucciones que ha recibido, pues preservar la unidad de la Iglesia es más precioso que cualquier particularidad de un presunto iluminado.
 
Y en esa misma entrada se ha presentado la carta de respuesta del triunvirato que lidera el CNC, en donde se declara que desbordan de gozo y exultan de alegría ante la perspectiva de tener que envainársela y obedecer en todo, todo y todo.
 
Pero ya se advirtió en esa entrada que el CNC tiene dos caras: la que muestran hacia fuera y la que exhiben a los de dentro.
 
Así que aquí se va a mostrar las consignas transmitidas a los de dentro a propósito de esa misma audiencia del 12 de enero de 2006.

Alfombrilla de ratón para quienes tienen prohibido internet
«Sin duda ninguna que nosotros no pretendemos, yo no creo que Dios quiera que nosotros volvamos a recuperar la Cristiandad. Y las parroquias de nuevo estén lleeenas de gente, las Miiiisas, los joooóvenes»
 
Algo cierto es que Kiko no sirve a la Cristiandad, ni a la Iglesia, ni a las parroquias...
 
«Aunque de hecho está sucediendo, en muchas parroquias tenemos en Roma parroquias con 28 comunidades, con 500 jóvenes en las comunidades… y ya no caben en, en, en la enorme Iglesia que tiene esa m… una parroquia… no caben los hermanos, no pueden hacer la Pascua, cuando vienen todos, son más de 1400 y no caben, en el templo, no hay bancos, es una gran, iglesia enorme, pero caben 700 máximo en una iglesia grandísima, en iglesias normales caben 400 en los bancos o 500. En una catedral… Etc. Hay parroquias con 28, hay parroquias con 30, hay parroquias, la parroquia de… Santa Francesca Cabrini… eh…tiene, pues eso, 28, san… Mártires Canadienses, 27. Y ahora mismo están haciendo catequesis, y me contaron el otro día, ¡350 hermanos!… a las catequesis, el 70% gente de fuera de toda… de la iglesia… todos vienen no por anuncios ni por nada, vienen todos por testimonio de los hermanos de las comunidades, primos…

No solamente esto… y entonces al, el cardenal nos ha dicho… ahí tenéis… ahí, ahí empezáis… Empezamos una nueva presencia de iglesia, pero no solamente nos espera… Marsella y nos espera Holanda, Ámsterdam. Imaginaros lo que es… toda el Asia. Imaginaros lo que son 25 millones en Tokio, 30 millones en Singapur, no-me-te-y-dinama… osá uuuurbes inmensas de gente que no conoce a Jesucristo. ¿Sabéis lo que significa Sangai?: millones y millones y millones de gente ¡Que no conocen a Jesucristo! Y vamos a anunciarles a Jesucristo. Vamos a partir… Aquí en esta parroquia ¿cuantos hay?, 11 comunidades, pues partirá la comunidad entera… a evangelizar…»

Ordeno y mando, que la libertad de los demás sólo es para callar, pagar y obedecer.
 
Quien tenga un difunto, que pida que en vez de flores se envíen donativos al pobechito CNC

«No podemos estar sin evangelizar. Y en ese sentido es muy importante la liturgia, que el Papa nos haya… aceptado… que terminado el Camino continuemos celebrando la… eucaristía del domingo  en comunidad, ¡en comunidad!, eso es un milagro, enorme. Porque fijaros lo que ha dicho el Papa…, en la audiencia…, sobre la liturgia. Ha dicho así: “la importancia de la liturgia… en particular… de la Santa Misa… en la evangelización… ha sido… muchas veces puesta en evidencia por mis predecesores y vuestra la… larga experiencia puede bien confirmar…”, ¡Cómo! ¿Nuestra larga experiencia?, ¿qué experiencia? La experiencia de la Santa Misa celebrada en comunidad, el domingo, en las prime… después de las primeras vísperas del domin, del, del, del domingo, o sea el sábado por la noche, que ya es domingo»

Explicación imprescindible para los "adultos cristianos" del CNC que no relacionan el domingo con el día del Señor.

«“Vuestra larga experiencia puede confirmar como… la centralidad del misterio de Cristo… celebrado en los ritos litúrgicos constituye… una vía, un camino privilegiado –y escuchad, escuchad- e in-dis-pen-sa-ble… para construir… comunidades cristianas… vivas… y perseverantes”
 
O sea el Papa reconoce… que el hecho de que nosotros hemos celebrado el domingo durante 30 años… en una comunidad cristiana, la misa…, eso…, dice el Papa…, vuestra es… larga experiencia demuestra… que es el camino… indispensable…»

En realidad, lo que el Papa dijo, como puede comprobarse en la web del Vaticano, es que es la fidelidad a la Iglesia, evidenciada en el respeto a los ritos litúrgicos, lo que es in-dis-pen-sa-ble para construir comunidades vivas y perseverantes. Es decir, es la fidelidad a la Iglesia lo que da lugar a la comunidad, y no la comunidad la que hace la Iglesia.
 
«Porque muchos párrocos empiezan ¿y cuando venís a la parroquia? Cuando acabéis el camino aquí, venid a la parroquia, ¿no? Con todo el mundo, ahí separados de la parroquia y tal. ¿Eso qué es? ¿Eso qué eso? Porque lo importante ¿qué es? ¿la parroquia?… y la parroquia no se va a salvar ni condenar. La parroquia es para el hombre, no el hombre para la parroquia. El problema es si… eh, A Jesucristo le dijeron ¿el sábado es para el hombre o el hombre para el sábado? Es el domingo para el hombre. Es el do… el sábado para el hombre.
 
Nosotros, es verdad que la, la gran asamblea, la catedral, muestra, y la misa del domingo, la parroquial, muestra sin duda ninguna… subraya un aspecto de la misa importantísimo que es el pueblo convocado que bendice a Dios, la latría que se dice, ¿no? La ado… la adoración, la alabanza, la acción de gracias, que es todo Eucaristía…
Kiko evangelizando a un mundo...
Sin embargo en un momento en el cual nosotros tenemos que evangelizar a un mundo… que esta secularizado y pagano… subrayamos otro aspecto de la Eucaristía. También este, pero otro aspecto ¿Cuál? Que cristo nos ama primero, que aparece Él en medio de nosotros, resucitado. El domingo…, aparece en medio de nosotros y en la… sobre el altar, hace presente el amor que nos tiene, muriendo… y resucitando por nosotros. Y eso que celebramos nos dice: Ánimo, vengo para darte la vida, la vida eterna, comprendo que lo estás pasando fatal, con los hijos, con el follón de la universidad, que te falta dinero, que tienes follones. Ánimo, ánimo. 

Y el hecho de hacer Pascua, entramos descansa… y salimos contentos. Y nos sienta a su mesa… y pasando de uno a otro… Él mismo nos sirve. Esto, hermanos…, está en el Evangelio…, está escrito en el Evangelio. Si yo ahora os leo Lucas… 12, 13… 12, 37… os quedaréis sorprendidos de ver esto. Dice: …“Dichosos los siervos que el señor al venir encuentre despiertos. Yo os aseguro que se ceñirá, los hará ponerse a la mesa y yendo de uno a otro, les servirá”.
 
Padre Farnés…, yendo de uno a otro… Está escrito en el Evangelio…, yendo de uno a otro les servirá. No en procesión... al cura. Él mismo… O sea, haced, haced una referencia a la esc...»

Está claro, con tal de recibir la aprobación de todos los Papas del universo a los Estatutos, se comprometen a lo que sea y aseguran estar dichosísimos de obedecer, pero ante los suyos, cuando piensan que nadie más les escucha, se burlan del Papa de las puntillitas y los zapatitos rojos, tergiversan su mensaje y hacen saber que el Papa no se entera de nada porque el Evangelio "dice" que se comulgue sentados...

(continuará)

domingo, 7 de febrero de 2016

Lo que cuenta Kiko Argüello a los religiosos de Misa de 12...



En multitud de ocasiones se ha insistido en que el Camino Neocatecumenal tiene dos caras, una que muestra a “los de fuera”, es decir, a los paganos y a los religiosos de Misa de 12, y otra bien distinta que enseña a los de dentro.
Pero mejor se explica con hechos concretos.
El 1 de diciembre de 2005 (año 29 d.K. aprox.), la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, tras un par de años de sesudo trabajo encomendado a una comisión mixta compuesta por miembros del Camino y miembros designados por la Congregación, dictamina sobre una serie de errores y abusos que el CNC debe corregir.
Según las crónicas, la carta, avalada por los cardenales de la curia romana y por el Papa, llega a sus destinatarios el 1 de enero de 2006 (año 30 d.K.), donde de inmediato cunde el pánico. Y luego se intenta silenciar el asunto.
La cara que se muestra a "los de fuera"
El 12 de enero de 2006, Benedicto XVI concede una audiencia a numerosas familias del CNC.
Casualmente la audiencia no es para pedir ayuda a Kiko, ni para encomendarle que salve a la Iglesia, ni ninguno de esos cuentos chinos con salmonetas que gusta contar a los kikines, sino que, en la forma, de lo que se trata es de enviar por esos mundos de Dios a unas 200 familias (a Kiko le gusta redondear hacia arriba); y en el fondo, el Papa aprovecha la audiencia para transmitir algunas consignas:
“Vuestra acción apostólica quiere colocarse en el corazón de la Iglesia, en total sintonía con sus directrices y en comunión con las Iglesias particulares a las que iréis a trabajar”.
“alimentados por la participación en la vida litúrgica de las Iglesias particulares a las que sois enviados”.
“Para ayudar al Camino Neocatecumenal a hacer aún más eficaz su acción evangelizadora en comunión con todo el pueblo de Dios, la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos os ha impartido recientemente en mi nombre algunas normas concernientes a la celebración eucarística, después del período de experiencia que había concedido el siervo de Dios Juan Pablo II. Estoy seguro de que cumpliréis atentamente estas normas, que recogen lo previsto en los libros litúrgicos aprobados por la Iglesia. Gracias a la adhesión fiel a todas las directrices de la Iglesia, haréis aún más eficaz vuestro apostolado, en sintonía y comunión plena con el Papa y con los pastores de cada diócesis”.

Los iniciadores del CNC captan el mensaje -no hay que perder de vista en el año 30 d.K. el CNC es un experimento controvertido cuyos estatutos no han sido aprobados por ningún Papa del universo-; por ello, mes y medio después de emitida la carta del Cardenal Arinze (“que es un negro, de Nigeria”, dice Kiko) y destinado a ser leído por “los de fuera”, firman la siguiente carta:
Porto San Giorgio, 17 de Enero de 2006
Estimadísimo Padre,
El amor de Dios Padre, la santa humildad de Cristo y el consuelo del Espíritu Santo estén con usted.
Firma, Carmen, que si no, nos la cargamos
Queremos darle las gracias de todo corazón por la audiencia que nos ha concedido, con el envío de 200 familias, y por Su palabra, en la que destacó "la importancia … de la Santa Misa en la evangelización", y que -como "vuestra larga experiencia puede confirmar"- "la centralidad del misterio de Cristo, celebrado en los ritos litúrgicos, constituye un camino privilegiado e indispensable para construir comunidades cristianas vivas y perseverantes".
Después de la audiencia, nos hemos reunidos juntos, de todas las naciones, los 700 catequistas itinerantes y estábamos contentísimos con las "normas" que en Su nombre nos ha impartido el cardenal Arinze, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. En este sentido querenos expresar nuestro agradecimiento a usted, al Cardenal Arinse y a la Congregación, por cuanto se lee en la carta.
Hemos renovado juntos la disponibilidad para seguir en todo, con gran respeto y obediencia, las rúbricas del Misal Romano (Gloria, Credo, lavado, Orate frates, Agnus Dei...).
Con respecto al primer punto de la carta ("al menos un domingo al mes las comunidades del Camino Neocatecumenal deben participar en la Santa Misa de la comunidad parroquial"), cada equipo de catequistas itinerantes hablará con el Obispo de cada Diócesis para acordar dicha participación, sobre todo teniendo en cuenta a los hermanos más jóvenes y más alejados.
Traducido, lo que dice es que allí donde los obispos sea de su cuerda, rien de rien.

También deseamos darle las gracias por la benevolencia, la misericordia y la bondad que ha mostrado hacia los más alejados al concedernos trasladar el signo de la paz y los dos años para adaptar la forma de distribución de la comunión con el Cuerpo y la Sangre del Señor: nosotros siempre hemos mostrado a tantos hermans que vienen del infierno, llenos de heridas y de menosprecio hacia usted, que en la Santa Eucaristía, el Señor hace presente su amor, muriendo y resucitando por ellos; no sólo eso, sino que ha preparado una mesa, un banquete escatológico, que hace presente el cielo y donde Él mismo, lleno de amor, les hace sentarse y les sirve: "los hará ponerse a la mesa y, yendo de uno a otro, les servirá" (Lc 12,37).
A quien conozca el CNC no se le escapa que para ellos no hace falta ningún altar, lo mejor es una mesa multiusos. Pero no menos interesante es la cita, ya que está sacada de contexto.
La cita completa, según la versión de la Biblia de Jerusalén, es: "Dichosos los siervos, que el señor al venir encuentre despiertos: yo os aseguro que se ceñirá, los hará ponerse a la mesa y, yendo de uno a otro, les servirá". Ojo al dato, porque no se pregona una invitación indiscriminada que alcance a maleantes y a necios útiles, es un decir, ni siquiera abarca a todos los siervos del Señor, sino a aquellos que “el Señor encuentre despiertos”.
De este modo cada vez que celebramos la Eucaristía, experimentamos la fuerza que tiene el sacramento para arrastrarnos a la Pascua de Cristo, haciéndolos pasar de la tristeza a la alegría, de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida...

El Señor está preparando un pueblo para evangelizar a los paganos. Millones de personas hoy en día no conocen a Cristo. La realiad es que el Señor nos llama a evangelizar como comunidad cristiana que hace presente la vida celestial en nostros.
Veamos algunos ejemplos de cómo “evangeliza” un adepto del CNC:


¡Gracias Su Santidad1 Junto con los cardenales, tantísimos Obispos que nos han apoyado y, especialmente, en nombre de tantos alejados que hoy en día bendicen a Cristo, Le damos gracias de todo corazón.
Le pedimos su bendición apostólica

Kiko Argüello, Carmen Hernández, P. Mario Pezzi

(continuará)

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