viernes, 26 de diciembre de 2014

Aunque nos quedemos con cuatro…



Una seña de identidad del CNC, aunque sistemáticamente negada por sus adictos adeptos, es la obligación de hacer caminar a los hijos sí o sí o también.

Ultimamente, alguno incluso ha venido con historias de que están echando a gente del CNC:

La expresión ‘de nuevo’, da a entender que no es la primera vez que que el líder del CNC hace como que aspira a que no queden más de cuatro.

De hecho, dijo lo mismo en el anuncio de Pascua 2014. Pero si vamos al contexto en que fue emitida tal aspiración, descubrimos que el jefazo estaba en plena crisis de sufrimiento por el rechazo social que ha provocado la kikil pretensión de construir un Jardín celestial (¿con fuentecitas fálicas?) y una capilla de la Resurrección (¿con corona histérica en las paredes?) bajo la que se embalsamen momias kikas.

Hay que tener en cuenta que el judaísmo, que no el cristianismo, rechaza la cremación al asegurar que es Yahve Dios quien obliga (la gratuidad no es judía) a enterrar a los muertos en la tierra “polvo eres y al polvo volverás” (Génesis 2:19). Motivo por el que la ley judía prohíbe los entierros en mausoleos y las cremaciones.

Quien discrepe de Pako, directo al infierno
Ahora bien, el sensibilísimo Pako tal vez no haya sido bien informado sobre las prácticas judías, porque arremete con virulencia contra la cremación (“los del Camino no nos quemamos. Y el que se quiera quemar que se vaya al infierno a quemarse, a quemarse al infierno” Mamotreto de Pascua 2014), a la misma vez que propicia la construcción de un mausoleo kikil, lo que para los judíos que tanto aprecia es una abominación similar a la cremación.

El caso es que el rechazo al antojo del sensibilísimo Pako de tener su propio mausoleo no es sólo de los vecinos de barrio, sino que también ha habido voces de protesta dentro del CNC. Y Pako no tolera la disidencia, ni la libertad de expresión, ni la democracia;  lo que le llevó a exclamar: “Lo que no puede ser es dividir las comunidades. Porque el Señor ha dicho que solamente la perfecta unidad convierte al mundo, la perfecta unidad. Y si en una parroquia no hay perfecta comunión no hay cristianismo. Así que a aquellos que rompen la perfecta unidad hay que invitarles con amor a que dejen el Camino aunque nos quedemos con cuatro, no pasa nada”.

El quid es “a aquellos que rompen la perfecta unidad” (de la comunidad).

Pako no está abriendo la puerta cerrada de la jaula neocatecumenal para que los que están dentro a la fuerza puedan irse, lo que está intentando es quitar de en medio a los que le resultamos molestos. A nosotros sí que quiere eliminarnos de sus comunidades.


Pero la mejor prueba de que para quienes no quieren estar en el CNC las cosas siguen igual que siempre son un par de testimonios al azar:







miércoles, 24 de diciembre de 2014

Feliz Navidad les desea Cruxsancta

Con ocasión de la Navidad Kiko nos hace llegar este "alegre" y esperanzador saludo navideño, el cual compartimos con todos los visitantes del blog, a quienes les deseamos una Navidad llena de esperanza, alegría y fraternidad en comunión con Dios y toda Iglesia con la esperanza de que algún día la iglesia pueda verdaderamente ser una , sin divisiones, elitismos, sino todos trabajando por el Reino de Dios cimentados en la única fe apostólica de la cual la Santa Madre Iglesia  es su pilar y fundamento.



Feliz Navidad 
2014
Que la Santa Virgen
María nos ayude 
en el año 2015
Feliz Año
                  Kiko Arguello
Carmen.       P.Mario 
y los bloggers de Cruxsancta

martes, 23 de diciembre de 2014

Callao: Cuatro párrocos denuncian que sicarios los amenazan de muerte

Escudo de la diócesis del Callao
fuente: RPP.com.pe

Un grupo de sacerdotes de la diócesis del Callao afirmó recibir amenazas de muerte de sicarios por haber denunciado presuntos actos de pedofilia cometidos por integrantes del clero chalaco.

Víctor Manuel Torres Vásquez, clérigo de la Iglesia Santa Teresita informó al diario Correo que son amedrentados por delincuentes de los barrios Castilla y Atahualpa. 

Asimismo, según los testimonios de los sacerdotes Pablo Sam Chu (parroquia de Chucuito) Jorge Eduardo Ramírez (Iglesia Santa Angela de Merici de Carmen de la Legua) y José del Rosario Cornejo (San Juan Macías), los malechores los acosan constantemente a través de llamadas telefónicas o de modo personal. 

Torres Vásquez, contó que decidió acudir al Obispo del Callao, José Luis Del Palacio Pérez Medel, para informarle de los hechos. Lo que no esperaba fue la sorprendente respuesta del prelado, quien, según asegura, le dijo: "Que te maten, serás el mártir de la fe".

Quienes han tomado partido por los afligidos párrocos son algunos feligreses, como Yobany Beatriz Bazán Pizarro, de las damas voluntarias de la parroquia San Ángela de Mérici, quien presentó la denuncia ante el Ministerio Público del Callao.

En el documento, afirma que el padre Jorge Ramírez fue visitado por dos sujetos que solicitaban el sacramento de la confesión y que al atenderlos en la sacristía de la parroquia le dijeron que tenían orden de matarlo "por conspirar contra el obispo". 

El párroco Víctor Torres dijo que los sicarios que lo amenazaron serían dos sujetos conocidos como Morote y Chepono del barrio Castilla, pero que no puede hacer esta denuncia porque considera que en este caso "hay autores intelectuales.

Por su parte, el obispo del Callao, aseguró en una recuente entrevista radial que ninguno de los sacerdotes mencionados la "ha comentado sobre estos temas"


Algunos comentarios dejados en ACIPRENSA:



  • Uruguayo Torres
    Por Favor no BORREN MI COMENTARIO. Yo conozco muy bien a los cuatro sacerdotes y sé que dicen la verdad, sé de muy buena fuente que las denuncias están en la DIPRINCRI BELLAVISTA, en la 11 Fiscalía del Callao en la Superior del Callao y todas han sido archivadas, en cuanto a lo d que "te maten serás mártir de la fe" pregúntenle al Arzobispo de AREQUIPA Mons. JAVIER Del RÍO ALBA, él estaba presente cuando el padre Víctor hizo su denuncia frente a todo el clero chalaco. El Buen Pastor da la Vida por sus ovejas
Otras fuentes de la noticia:
http://diariocorreo.pe/ciudad/sacerdotes-del-callao-amenazados-de-muerte-9358/
http://noticias.lalinternaradio.com/noticias/parrocos-del-callao-denuncian-amenazas-de-muerte/
https://www.aciprensa.com/noticias/peru-denuncian-intento-de-danar-imagen-de-obispo-del-callao-55980/
http://ojo.pe/impacto/pedofilia-en-la-iglesia-183549/



lunes, 22 de diciembre de 2014

La PALABRA y la voz

 

 Quiero compartir una reflexión que me ha suscitado el Evangelio del 3º domingo de Adviento.

San Juan se identifica a sí mismo como una voz; sólo eso, un instrumento, un medio para transmitir la Palabra, una Palabra que no es suya, que existía antes que él, una Palabra que, a quienes la escuchan a través de la voz, les da la potestad de ser hijos de Dios, y si hijos, también herederos.

No está el poder en la voz, sino en la Palabra.

La Palabra y la voz
Y la voz no es dueña y señora de la Palabra, sino que está al servicio de esta.

Tal vez, no sea baladí recordar que ningún profeta y ningún enviado de Dios es dueño de la Palabra porque...

«Os estoy dando la vida a través de la Palabra de Dios depositada en mí; la explicación de la Palabra la doy yo» (Orientaciones para los equipos de katequistas 1972).

«Os estoy exhortando, estoy fortaleciendo vuestra fe. Os estoy diciendo de parte del Señor que creáis a mi palabra, que os convirtáis a Él, que dejéis de juzgar a Dios, que aceptéis la historia que Dios os da, con amor» (Anuncio Cuaresma 2005).

«No hay cosa más grande que anunciar el kerygma, que anunciar el amor de Dios en Cristo que Él nos ofrece esta noche a través de mi pobre palabra; a vosotros y a mí mismo nos ofrece la posibilidad de la conversión, de la teshubá, de volvernos a Él» (Anuncio Pascua 2005).

«Nosotros tenemos una palabra profética sobre la realidad de las personas que no podemos esconder. Hay que decirle proféticamente a un hombre por qué sufre, por qué se ha divorciado, por qué no es feliz, por qué tanta gente se suicida. Hay una organización de ayuda a los que quieren suicidarse por la cantidad de gente que se suicida hoy en Europa y en el mundo; pero se lo tienen todo calladito. ¿Y por qué se suicida la gente? Eso lo sabemos nosotros» (Anuncio Adviento 2009).

«Como sabéis, hemos tenido (17 enero) un encuentro con el Santo Padre en Roma. Antes tuvimos un encuentro con todos los itinerantes en Porto S. Giorgio. Voy a regalaros una monición que hice y también las palabras del Santo Padre» (Anuncio Cuaresma 2010).

 

Yo, me, mi, mío, de mí, para mí

Tal vez sea conveniente recordar que nadie puede dar lo que no es suyo:

«Yo todos los años os doy una palabra» (Anuncio Cuaresma 2011).

«Como siempre os doy una breve palabra en este momento para nos ayude» (Anuncio Pascua 2012).

«Hoy mismo, si Dios os ha destinado una palabra de lo que yo hablaré, una palabra entrará dentro de vosotros y aumenta vuestra fe, alimenta vuestra fe» (Anuncio Cuaresma 2013).

 

Tal vez, sea preciso insistir en que la Palabra de Dios no debe ser objeto de alegre interpretación:

«Pensad que el año pasado pasaron por la Domus ciento cincuenta mil hebreos; ciento cincuenta mil, pero no les hemos llamado nosotros, han pasado ellos. O sea, que Dios está haciendo con nosotros un camino; estamos acercándonos, entonces, ellos, viéndonos se quedan sorprendidos del Mesías que está en nosotros: del amor a los hebreos, de cómo conocemos la Escritura, que cantamos los Salmos. Están sobrecogidos de cómo interpretamos la Palabra, por ejemplo» (Anuncio Cuaresma 2013).

«El oficio de interpretar auténticamente la Palabra de Dios ha sido confiado únicamente al Magisterio de la Iglesia, al Papa y a los obispos en comunión con él» (Catecismo, página 30, párrafo #100).

 

Tal vez sea necesario repetir que sólo Dios salva, ningún hombre, por más que se lo crea, puede dar la salvación a otro hombre:

“Cuando yo anuncio el kerigma a una persona le estoy dando la salvación en ese momento, porque en ese momento la fe viene por el oído” (Anuncio Pascua 2008).

 

Kiko y su estampita
Y recordar que la gracia más grande que se puede recibir es conocer a Dios, la Palabra, y no escuchar la voz cascada del mensajero:

«Cada vez que escuchamos el kerigma nos salvamos, digamos así. Estamos en proceso de salvación, y por eso, la gracia más grande que podéis recibir es escuchar el kerigma» (Anuncio Adviento 2010).

«El cristianismo es fundamentalmente una noticia, es una noticia que nos salva, el anuncio de esta noticia nos da la salvación» (Anuncio Cuaresma 2013).

 

En suma, el Cristianismo no es una noticia, es una opción de vida y la voz no puede salvar a nadie, son los propios actos vividos, que no los gritos “gallosos” escuchados, los que serán tenido en cuenta.