Tostón de Cuaresma 2021 (IV)

 

Gracias al blog neocatecumenali, este es el tostón publicitario emitido por los mismísimos tres del trípode. Hago saber que es bien aburrido, para no variar.

Me salto las presentaciones y la escenita en la que Kiko usurpa la función del sacerdote y se marca una oración de invocación. Tras la invocación, dice:

La Cuaresma, como sabéis, debe prepararnos para un gran acontecimiento que se llama Vigilia Pascual. La Iglesia quiere que nos preparemos durante 40 días porque en esta noche el Señor pasa y destruye al faraón. Necesitamos, para la batalla a la que el Señor nos llama, necesitamos ser cristianos y reconocer que no lo somos, somos pecadores, no somos buenos cristianos, en el sentido de amar al enemigo, de ser corderos, de aceptar sufrir por Jesucristo, para llevar los pecados de los demás.

En efecto, va siendo hora de que se den cuenta de que la kikotina no hace cristianos.

En la Vigilia Pascual celebramos el hecho de nuestra salvación. Toda Eucaristía hace presente la Vigilia Pascual y se llama la Pascua de la semana, ¡pero la Vigilia Pascual es la noche de las noches! Oh noche que has conocido la hora en que el Señor resucita, cantamos en el pregón pascual. Es la noche en que el Señor prometió pasar de nuevo, salvándonos, ayudándonos, destruyendo al faraón. Es la noche en que bautizamos a nuestros hijos, etc., pero si no nos preparamos iremos a esa noche dormidos y no sucederá nada, ni moriremos con Cristo, ni resucitaremos con él (sic)...

¡Pobrecitos kikos! Para ellos nada es por Gracia, todo es por esfuerzo personal y por más que se dejan los codos jamás alcanzan la zanahoria.

¿Cómo nos preparamos para la Vigilia Pascual? A través de lo que el Señor nos ha enseñado, a través del Evangelio, a través del shemá. Cuando los judíos nos escuchan cantar el shemá, lloran porque somos profundamente judíos en ese sentido.

Será que lloran por lo mal que lo cantan. 

Todo el camino se basa en las tres tentaciones de Cristo. Las tentaciones de Cristo muestran que un cristiano pasa toda su vida luchando contra el diablo: nuestra lucha no es contra sangre y carne. No es que ese obispo sea malo o lo que sea: ¡nuestra lucha es contra el diablo!

Pero aprovecha para dejar caer lo malo que es el obispo. Un “endemoñao”, que lo sabe bien y lo enseña a todos los presbikikos para que no se les ocurra obedecer al obispo antes que a él.

Así como en el anuncio [publicitario] de Pascua cantamos el pregón, en el anuncio [igualmente publicitario] de la Cuaresma cantamos: "Shemá, Israel", cantemos con devoción. Dios toma un pueblo de dura cerviz, de cuello de hierro, muy terco, muy terrible, los elige para manifestarse y que todos los pueblos conozcan a Dios en la relación que tendrán con este pueblo, y lo lleva al monte Sinaí. Desciende del cielo y lo primero que dice es: "Shemá, Israel," Escucha, Israel ", por eso la fe viene de la escucha.

Una falacia muy usada por Kiko es la pretensión de inferir causas que nada tienen que ver con el hecho de partida. En este caso, del hecho de que Dios entregue una normativa no se deduce que la fe venga de la escucha. Es más, un hecho demostrado es que si algo repele a la fe es una persona que dice una cosa y actúa de forma distinta. Es decir, que más que las palabras son los hechos concretos los que cuentan.

"Escucha, Israel, Yo soy el único Dios, no hay otro". E inmediatamente añade: "Amarás -misión de todo hombre en la tierra-, amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu inteligencia, con todas tus fuerzas". Este es el contenido esencial del pueblo judío, el "shemá", amar a Dios con todo el corazón.

Pone de ejemplo a unos que no reconocieron a Dios cuanto estuvo entre ellos. Así que mejor que no venga con la moto de que el pueblo judío cumple el shemá.

¿Cómo se ama a Dios con todo el corazón? Dios hace una obra para enseñar al hombre, para enseñarle a amarlo con todo el corazón, porque este es el mandamiento que Dios nos ha dado, y a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Esto se lo enseñarás a tus hijos, etc. Cantemos el "shemá". De pie.

Y se ponen a cantar con mucho grito y poco estilo.

Ascensión:

Todos sabéis lo que pasó en Madrid y que conmovió a todo el Camino, porque La Paloma es una de las primeras comunidades catequizadas por Kiko y Carmen y además el catecumenium es el primero que diseñó Kiko. Murió un sacerdote muy joven, recién ordenado, y un hermano, padre de familia, con cuatro hijos pequeños.

Murieron dos personas más, dos hijos de Dios, pero a muy kikos les importa un higo y los ignoran para dejar patente lo impresentables que son.

Nos conmovió, no lo podíamos creer: lo habéis visto en la televisión, cinco pisos destruidos y no sé si visteis que la pancarta de las catequesis, que empezó esa semana, no se quemó.

Eso es lo que conmovió a gente tan sensible: los ladrillos, no las vidas ni las almas.

Las llamas continuaron durante horas y horas, toda la noche, y quedó este letrero que decía: "Venid a mí todos los que estáis cansados ​​y abatidos".

Menos cuentos. Las llamas tardaron en apagarse porque los bomberos no entraron ante el peligro de bolsas de gas. Pero obviamente se cortó la acometida del gas y sin combustible, las llamas mueren. De haber habido fuego “toda la noche” ¿alguien se cree que las vigas no estarían negras? ¿alguien cree posible que no se hubiese extendido el fuego a los edificios colindantes?

La muerte de estos hermanos nos entristeció, pero nos consoló la fe con la que la parroquia, el párroco, la familia respondieron. El Cardenal de Madrid, que acudió, se conmovió al ver a estas familias, ambas familias están en el Camino; el cardenal Osoro se asombró al ver cómo reaccionaba esta viuda, cómo respondió a este evento, y eso nos consoló, al igual que el párroco, que respondió a todos los medios de comunicación con mucha fe.

Lo dicho, hubo más víctimas, pero queda claro que no merecen ninguna consideración de los muy kikos.

Todo era muy precario, no se sabía quién era el culpable de esto, hubiera sido terrible si resultara ser la parroquia, pero dijeron: "No hicimos nada, solo olimos un olor tremendo y de repente se produjo una explosión, y pocos minutos después este fuerte olor desapareció”, pero esto tenía que ser demostrado. Tras un par de semanas, en las que la policía forense estuvo investigando, finalmente anteayer descubrieron que se trataba de una fuga de gas en las cañerías de la calle, en las fuera de la parroquia. No había nevado tanto en Madrid durante muchos años, y esto ha destruido miles y miles de árboles, tanto que finalmente declararon Madrid zona catastrófica, y una consecuencia de esta nevada fue que se rompieron las juntas de las tuberías y se escapó el gas y llegó al catecumenium donde explotó justo cuando llegaba este joven padre de familia. El cura vivía allí, y la explosión se llevó a los dos: el padre de la familia murió en el acto, mientras que el cura gravísimo, con quemaduras y muchas huesos rotos, lo llevaron al hospital, lo operaron, pero pocas horas después murió.

Así es el CNC, se deforma la mente de los adeptos para que sean así: no importa nadie más que la comunidad y sus cosas. ¡Qué más da que muriesen otros que también tenían familia! No serán los kikos quienes gasten saliva en recordarlos.

Pero toda la parroquia, todos lo vivieron, como han dicho ellos, como una transfiguración: "Del primer golpe de muerte saltamos a vivir una verdadera resurrección". El Arzobispo dijo que es una parroquia tan viva, llena de familias, de tantos jóvenes, que hay que reconstruirla cuanto antes, porque está llena de vida, hay 19 comunidades.

Tras cincuenta años, diecinueve comunidades implican una vitalidad kika muy muy justita. Y eso es que la parroquia más kikotizada de todo Madrid.

El responsable de La Paloma también se sintió consolado porque recibimos mensajes de todo el mundo, orando por estos hermanos fallecidos y algunos nos han llamado para decir: “Ayudamos con la construcción”.

¡Por supuesto! De lo que se trata es de hacer colaborar a todas las comunidades para levantar de nuevo el monumento al ego de Kiko, que está muy triste porque se le ha roto el juguete.

Y sintieron consuelo y gran comunión en la oración en este momento de sufrimiento. Pero hemos visto la fe, la fe, incluso gente que no es del Camino y ha visto el funeral en internet se asombró al ver al sacerdote que presidía, hermano del sacerdote muerto: "¡Verdaderamente estos tienen fe en la resurrección!".

Lo más normal del mundo, cuando no eres del CNC, es que estés ansioso por encontrar en internet un funeral que ni te va ni te viene, y que con lo que veas te dé un subidón de kikotina en vena que te haga creerte que tienes información de sobra para dictaminar el grado de fe de quien se ponga por delante. Puro delirio del país de la kinotina.