Glosario de términos neokikomenales (parte 13)

 

Nueva entrega del manual de la jerga neocatecumenal, que explica el significado que dan los últimos y peores a términos usuales (o no tanto).

 

Asamblea: Para el Camino es el sacramental fundamental, imprescindible, en el que recae la salvakición otorgada por Kiko que una y otra vez recordará que nadie se salva solo. En la praxis neocatecumenal, los sacramentos son inútiles e inservibles sin la comunidad, la asamblea, que es el instrumento de salvakición porque así le peta a uno muy sensible. En consecuencia, la Iglesia está caducada pues todos los demás, los de fuera, son paganos y solo los seguidores de Kiko pueden llevar la salvación a la humanidad.

¿Quién eres tú sin el Camino?: Jamás les escucharás preguntar “Quién eres tú sin Dios”, puesto que en el CNC no hay más diosito que la comunidad y Kiko es su profeta.

"¡Dios me creó como vuestro katekista antes de la fundación del mundo! ¡Dios me envió a vuestra vida! ¡Debéis dar gracias a Dios todos los días por tener katekistas! ¡Los katekistas son un gran don que no tiene nadie más en el mundo!": Revelación que solo se alcanza tras consultar la bola de cristal mágico del kikismo y que confiere a Kiko y sus leales la categoría de seres cuasidivinos por causa de su narcisismo.

Por si alguien tiene ojos para ver y oídos para oír, aclaro que el narcisismo no es un don de Dios, sino un defecto típico de los hijos del maligno.

Comunidad de comunidades: Muy al principio se pretendía que las parroquias abandonasen cualquier otra pastoral para servir solo a las comunidades del CNC y, en su jerga, la parroquia en la que se lograse eso sería una comunidad de comunidades, pero en la praxis ha quedado en la necesidad de fusionar las comunidades unas con otras porque de otro modo no alcanzan los 25-35 integrantes.

Tú ahora no lo entiendes, lo entenderás más adelante: Excusa ante cualquier situación que tú entiendes perfectamente y ves que está mal y es errónea. Lejos de corregir el defecto, los kikotistas lo promueven y alientan al tiempo que es a ti a quien dejan como ignorante carente de discernimiento.

En mi comunidad eso no pasa: Excusa pueril para tapar el sol con un dedo, dejarlo todo tal cual y pretender que “eso”, el problema que sea, es culpa de neocatecúmenos concretos, no del CNC.

Aceptar la historia que Dios hace contigo: Poner el CNC por delante de todo del tal modo que entregues a los kikotistas la responsabilidad de disponer como ha de ser tu vida. Ellos te dirán no solo por qué te pasa lo que te pasa, si no también si esa persona es la adecuada para casarte con ella, si el trabajo que tienes es el correcto para ti, si los estudios que te planteas son los que diosito quiere para ti, si tu vocación es la que tú piensas que es…

Conversión: Disposición a contar hechos concretos truculentos o vergonzosos delante de la comunidad. La “conversión” en el kikismo no tiene que ver con Dios, sino con la facilidad para largar por la boca lo que pertenece al ámbito privado y personal.

Demonio mudo: Prudencia que algunos neocatecumenales manifiestan que les lleva a no hablar de más ni contar hechos concretos de otros. Es considerado más pernicioso que cualquier vicio recalcitrante, pues sin datos concretos ¿cómo sabrán los kikotistas por donde pillarte?

¿Nos vas a obedecer?: Ultimátum de los kikotistas ante alguien que cuestiona sus métodos y decisiones y reclama razones (crucifica la razón, hermano) para hacer lo que le exigen. En mi experiencia, se arrugan como pasas cuando se les mantiene el pulso. La pregunta es previa al recurso mezquino de predecir males, castigos y la condenación para quien no renuncia a su libertad de hijo de Dios.

Uno. Debéis ser uno para que el mundo crea: En el Kikismo significa renuncia a la identidad personal y a la libertad para imitar en todo a Kiko y ser tan indistinguibles de él como sea posible.

¿Quién es el cabeza de la familia?: Intromisión en la forma de funcionar de un matrimonio que suele aprovecharse para machacar a la esposa y cuestionar la capacidad del marido.

Persecución: Rechazo visceral contra cualquier intento de corrección, sobre todo si proviene de la Santa Iglesia jerárquica.

Tierra prometida: Como su nombre indica se trata de un espejismo inalcanzable, porque si se alcanzase ya no sería promesa, sino realidad. Por eso los neocatecúmenos no se convierten nunca.

 

Glosario de términos neokikomenales (parte 12)

Nueva entrega del manual de la jerga neocatecumenal, que explica el significado que dan los últimos y peores a términos usuales (o no tanto).

¡Todo está aprobado! Y su variante: ¡El Papa nos ha apoyado siempre!

Entre la gente normal significa disponer de un documento sellado y firmado por la autoridad competente que legitima algo. En el CNC la frase sostiene un espejismo irreal sin base ni fundamento basado en la aprobación de un único documento: el Estatuto de 2008, que ni se cumple ni se ha cumplido nunca.

 

Adultos en la fe

Entre los cristianos identifica a aquellos que aman a prójimo, sea amigo o enemigo, como Cristo los ama a ellos. Entre los kikianos identifica a los últimos y los peores de todos, también distinguibles por disfrazarse con túnicas blancas.

 

Niños en la fe

En la Iglesia son quienes necesitan madurar su fe; en el CNC, puesto que no se espera ninguna maduración por parte de nadie, solo se refiere a quienes desconocen los arcanos secretos del grupo.

 

Catequesis para jóvenes y adultos

Estafa para captar incautos y meterlos en un gueto.

Normalmente se procura captar a la salida de las misas de religiosos de domingo, de tal modo que los captados, que antes no faltaban a la misa de 12, dejan de ir.

 

Dar la catequesis

Repetir como loro ante una audiencia un rollo memorizado extraído de unos mamotretos plagados de errores, no solo ortotipográficos.

 

Recibir la catequesis

Escuchar las palabras del loro repetidor.

 

Católico de domingo, religioso de domingo

Expresión despectiva dedicada a todo aquel que va a misa todos los domingos y fiestas de guardar, pues se juzga, inmisericorde y gratuitamente, que quien así cumple el precepto ni reza ni tiene fe adulta ni hace nada que agrade a Dios.

 

Probarse con los bienes

Poner los bienes materiales propios (los espirituales no les interesan) a disposición de unos que viven del cuento.

 

¡Di hechos concretos!

Especie de competición neocatecumenal: quien dice más hechos gordos nefandos y concretos tiene más fe. No se trata de contar obras buenas (No lo permita Dios, que eso es cosa de religiosos de naturales), se trata de contar pecados, vicios, defectos, errores, traumas, dramas, problemas, enfermedades, fracasos...

 

Dios quiere hacer una historia contigo

Típica expresión neocatecumenal para hacer a Dios responsable de los tejemanejes de quienes viven del cuento, es decir, de las historietas que cuentan a otros. Se emplea típicamente para inducir a los captados a pensar que si dejan el CNC niegan a Dios.

 

¡Tú juzgas!  ¡Murmuras contra nosotros!

Te lo dicen los neokikos bien entrenados cuando les haces notar que han cometido una grosera bestialidad y no saben cómo responderte.

 

Engañado por el demonio / endemoniado

Cualquiera que les lleve la contraria o que les haga ver que no obran bien o cualquiera que, en su libertad, no obedezca las consignas de Kiko el sensible.

 

Dios os habla a través de mí

Treta repelente para convencer a los incautos de que deben someterse en todo a las imposiciones de los kikotistas.

 

¡Un paso del Señor! ¡El Señor pasa!

Los católicos pueden ir a diario a encontrarse con Dios en el Sagrario, los pobres neocatecumenales piensan que solo lo van a sentir pasar en las konviencias. Por eso hay que abandonar a la familia, al padre enfermo y cuanto haga falta para no perderse los akikolarres, pues solo en ellos “el señor” pasa por sus tristes vidas. Y como es un “señor” caprichoso y cruel, si no cumples sus expectativas -las que los kikotistas decreten- habrá consecuencias “como un cáncer o algo peor”.

 

Morir al otro

Versión neocatecumenal de aguantar al otro en el esfuerzo, por codos, siempre acompañada de vívidas descripciones de cadenas al cuello, gritos neuróticos, tortura psicológica, chantaje emocional, platos rotos y sillas voladoras. Es una expresión indicadísima para matrimonios neocatecumenales, cuya aspiración no es vivir uno para otro, sino morir uno a manos de otro, que es el enemigo.

 

Neurótica sentimental

Condición natural de toda neocatecúmena, en especial si está casada. Es necesario humillarla y machacarla para que no ose no vivir sometida a su cabeza.

 

El otro

Los kikotistas sostienen que el otro es tu cruz, lo que te destruye, tu enemigo, el que te machaca… Eso les pasa porque no son capaces de mirarlo con amor, porque no saben amar en ninguna dimensión. En realidad, el otro es una persona como tú.

 

 

 

Sensibilidad y afectividad

 

Establecer una jerga propia es algo connatural a los grupos sociales. Pueden ser palabras específicas de una profesión u oficio, por ejemplo, no es habitual hablar de fonendoscopios o de cerchas más que en determinados círculos profesionales; o también puede tratarse de palabras usuales que el grupo emplea con una acepción particular o en un contexto específico.

La jerga particular del CNC está formada en parte por vocablos tomados del griego (kerigma, didáscalo), del hebreo (janucá, yeshivá, mezuzá), y, con más frecuencia, por palabras de uso común a las que se les da un significado privado que solo captan los que están en el grupo.

Eso sucede con las palabras “sensibilidad” y “afectividad”.

Para alguien de fuera pueden parecer casi iguales y, según el diccionario de la RAE, tiene toda la razón:

Sensibilidad

1.     Capacidad para percibir sensaciones a través de los sentidos, o para sentir moralmente.

2.     Capacidad o propensión natural de las personas a emocionarse ante la belleza y los valores estéticos o ante sentimientos como el amor, la ternura o la compasión.

Sinónimos: sintiencia, delicadeza, ternura, dulzura, susceptibilidad.

Afectividad

1.     Conjunto de sentimientos y emociones de una persona.

2.     Inclinación a sentir afecto.

Sinónimos: afectuosidad, efusividad, cordialidad, amabilidad.

En consecuencia, si se atiende a su significado auténtico no hay ningún matiz negativo en la afectividad. Al contrario, es entre los sinónimos de sensibilidad donde aparece el término susceptibilidad, es decir, la pielecita fina, que señala al quisquilloso o picajoso, términos que de ninguna forma se relacionan con la afectividad.

Sin embargo, sabido es que en el CNC la sensibilidad es muy valorada ya que su gran líder blanco, el treta, digo, el tetradoctor, asegura de sí mismo ser muy sensible. Y también sucede que ese ser tan sensible le tiene inquina a la afectividad.

«Una hermana me viene y me dice, toda agitada, que su marido no quiere que entre su hijo en la casa porque convive con una mujer; una madre, toda sentimental. Y le digo: Respeta a tu marido. Tu marido ¿qué dice? Mi marido ha hablado con los catequistas. Y quería que yo dijera algo distinto de los catequistas y del marido. Y le dije a esta hermana: Pues, no. Tú obedece a tu marido y obedece a los catequistas. Porque el que no odia a su hijo o a su hija... Yo comprendo que tienes un afecto a tu hijo tan grande, comprendo que eres una sentimental. ¡Ay, mi hijo, mi hijo! Antes que eso tienes que tener respeto y obediencia a tu marido» (Reunión de inicio de curso 2009-2010).

¿Habéis entendido esto? El moralismo va primero. El moralismo de la obediencia a unos que jamás han sido catequistas -se quedan en loros de repetición- y a una mal entendida relación matrimonial. Porque donde dos son una sola carne no puede haber diferencia de dignidad entre ellos, no puede ser que uno sea cabeza y la otra, no. Si son una misma carne están llamados a resolver los conflictos juntos, no por sometimiento a uno que solo hace lo que le dicen unos loros a quienes les trae sin cuidado el sufrimiento de los padres y del hijo, pues ni es su hijo ni son capaces de ponerse en el lugar de nadie. Han matado el afecto al someterse al domador de loros.

En el CNC la afectividad siempre es NEGATIVA y MALSANA.

Kiko recurre a ella para burlarse de las madres y también para atacar a los curas que no se dejan avasallar: «Tenemos el problema de que en muchas parroquias a las que vienen curas nuevos, que han sido educados muy clericalmente, no soportan que en la parroquia haya un grupo que él no lo dirija, sino que lo lleve gente de fuera. Piensa que esta gente, que esta comunidad está ligada a los catequistas, no a él. Y él lo que quiere es que estén ligados a él afectivamente. Y eso no lo soporta. ¿Y sabes lo que hace? ¡Los echa! “¡Fuera de aquí, aquí la gente que está en mi parroquia me tiene que querer a mí, tiene que estar religada conmigo!” Y se acabó, nos echan, condenados a salir de las parroquias. Gracias a Dios que tenemos aquí a algunos curas del Redemptoris Mater, si no nos echan» (Tostón de Pascua 2013).

Cuando Mario utiliza la palabra afectividad la cosa no mejora, siempre es en el contexto de relaciones impropias. Entre itinerantes supuestamente consagrados a sí mismos a otras labores, por ejemplo: «[Kiko y Carmen] escuchaban personalmente la experiencia de cada itinerante, con toda sinceridad, iluminando con escrutinios profundos —digamos de primer, segundo y tercer grado—, a fondo, y hablando de la sexualidad, de la afectividad en la relación entre hombres y mujeres. Nos animaban, corregían errores, y si había habido algún problema afectivo, por ejemplo, se cambiaba de equipo» (Tostón de inicio de curso 2018-2019)

O, otro ejemplo, para justificar algo tan aberrante como los feminicidios: «la Iglesia recomienda no tener relaciones prematrimoniales, que después te ligan a la persona y cuando ves que la mujer no es para ti, y quieres romper, te encuentras atrapado por lazos afectivos, por chantajes que no te dejan libre para dejarla. Y si la dejas, suscitas en ella un deseo de venganza. Así vienen los homicidios, los feminicidios y todas estas cosas: el instinto de venganza» (Tostón de inicio de curso 2019-2020).

Es decir, según el pésimo discurso de Mario la Iglesia recomienda abstenerse del sexo antes del matrimonio porque puede conducir a la afectividad, que es malísima de la muerte y similar al chantaje emocional. Lo que no me queda claro es cómo el deseo de venganza de la mujer, que ya se sabe que siempre es la más afectiva y, por tanto, la culpable de todo, se trueca en feminicidio, que podría dar la impresión de que el vengativo es él. Debe ser que la malvadísima mujer es capaz de obligar al pobrecito asesino a matarla con tal de destruir su fama y así, vengarse de él.

En ese mismo tostón Mario se luce con sus deducciones sobre los que llama «enfermos de sexo-dependencia», enfermedad muy extendida en Kikónides cuyos síntomas son «la obsesión grave y una dependencia por cualquier forma de lujuria, pornografía, masturbación, voyerismo, exhibicionismo, prostitución, adulterio, pedofilia, homosexualidad o relaciones promiscuas». Todo lo cual, de nuevo según Mario se debe a que esos enfermos «han desarrollado un fuerte trastorno en las áreas afectivas, emotivas, cognitivas y espirituales». Es obvio que esas personas tienen un fuerte trastorno en sus áreas sensitivas y la sensibilidad hecha papilla. Pero ellos se cuidan de volcar las connotaciones negativas sobre la afectividad, hasta relacionarla con las aberraciones sexuales, y nunca mencionan la sensibilidad cuando se trata de feminicidios o de pedofilia.

Así pues, la sensibilidad es fetén, pero pobre de aquel que sea señalado como un afectivo, porque lo que se indica bajo ese término es que esa persona todavía no pone al Camino y a la comunidad por encima de todo, de sus padres, de sus hijos, de su marido o esposa, de su trabajo, de sus bienes e inclusive de su propia vida, pues todo ello reclama el Camino para sí.

Nada ha de ser más importante que el Camino. Lo que incluye que no tendrás más dios que el Camino, solo a él le pedirás vida, y él te devorará por fiarte de lo que no salva.