"La Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos os ha impartido recientemente en mi nombre algunas normas concernientes a la celebración eucarística"
Estoy seguro de que cumpliréis atentamente estas normas, que recogen lo previsto en los libros litúrgicos aprobados por la Iglesia. Gracias a la adhesión fiel a todas las directrices de la Iglesia, haréis aún más eficaz
Benedicto XVI , 12 de enero del 2006
En la entrada anterior vimos como "milagrosamente" lo que el Papa pedía en el primer punto de la carta fue rehuido con una treta, la misma treta será aplicada al punto cinco de la carta.
A pesar de que Kiko nos había dicho que estaba muy alegre porque había sucedido un "milagro maravilloso" ya que "todo" lo que había pedido les había sido concedido, y hasta le escribe una carta al papa agradeciéndole por las normas impartidas. Pero Kiko aun debe falsear comunicar como se desobdecerá el punto cinco de la carta , el modo de recibir la comunión. La Carta de Benedicto XVI dice :
5. Sobre el modo de recibir la Santa Comunión, se da al Camino Neocatecumenal un tiempo de transición (no más de dos años) para pasar del modo actual de recibir la Santa Comunión en sus comunidades (sentados, alrededor de una mesa preparada en el centro de la Iglesia en lugar del altar dedicado en el presbiterio) al modo normal para toda la Iglesia de recibir la Santa Comunión. Esto significa que el Camino Neocatecumenal debe caminar hacia el modo previsto en los libros litúrgicos para la distribución del Cuerpo y de la Sangre de Cristo.
En cuanto a la manera de recibir la santa Comunión, se da al Camino Neocatecumenal un período de transición, que no dure más de dos años, para pasar de la manera generalizada entre sus comunidades de recibir la Comunión --por ejemplo, sentados, utilizando una mesa adornada colocada en el centro de la Iglesia, en lugar del altar dedicado-- a la manera normal para toda la Iglesia de recibir la santa Comunión. Esto significa que el Camino Neocatecumenal tiene que caminar hacia la manera prevista por los libros litúrgicos para la distribución del Cuerpo y de la Sangre de Cristo. Cardenal Arinze a Zenit
Ahora Kiko con la "obediencia" que lo caracteriza va a mostrar a los neocatecumenales el "milagro maravilloso" , de como las normas que le imparte la Iglesia quedan transformadas cuando él las transmite.
KIKO: [...]Imagínense si Rouco va a permitir que vengamos aquí a destruir lo que está haciendo el Señor con nosotros, él nos defiende y nos a ayudado siempre y ha dicho , y de la la comunión mas adelante os ponéis de pie para recibir al Señor y os sentáis, ha dicho eso y ya está. Ese ha sido Rouco, el cardenal Rouco!
Kiko Arguello en la reunión sobre la liturgia para la aplicación de la carta de Arinze.
"Vendrá un tiempo en que los hombres ya no soportaran la sana doctrina, sino que se buscaran un montón de maestros según sus deseos. Estarán ávidos de novedades y se apartaran de la verdad para volverse a puros cuentos"
Este es uno de los mas claros ejemplos de lo que ha venido sucediendo con el CNC durante todos estos años. La iglesia corrige a los neocatecumenales y Kiko endureciendo el corazón se niega a obedecer a nuestra santa madre, Iglesia Jerárquica y recurre a todo tipo de estratagemas tergiversa la voz de la iglesia y engatusando a sus neocatecumenales les transmite un mensaje falseado.
Y si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en el hoyo.
A Kiko parece que le aterra que los miembros de la Iglesia-CNC (como le gusta decir a uno de nuestros asiduos Trolls) se vayan a corromper al mezclarse con los miembros de la Iglesia-Católica y por eso a una petición tan sencilla y clara del Papa, Kiko la desdibuja hasta deformarla para hacerle decir otra cosa distinta.
El Papa Benedicto XVI pide al Camino Neocatecumenal lo siguiente:
1. El domingo es el «Dies Domini», como ha querido ilustrar el siervo de Dios, el Papa Juan Pablo II, en la carta apostólica sobre el Día del Señor. Por eso el Camino Neocatecumenal debe dialogar con el obispo diocesano para que se refleje también en el contexto de las celebraciones litúrgicas el testimonio de la integración en la parroquia de las comunidades del Camino Neocatecumenal. Al menos un domingo al mes las comunidades del Camino Neocatecumenal deben por tanto participar de la santa misa junto con la comunidad parroquial.
Y así es como el obediente Kiko demostrando su amor a la Santa Misa "invitará" al cumpli-MIENTO de lo que la iglesia le pide :
Kiko :
[...]Esto que habéis visto es un milagro maravilloso, y el cardenal Rouco nos ha dicho ¡Ánimo!Nos ha dicho esto, yo he apuntad y lo he escrito : Que obedezcáis al Papa yendo un domingo por lo menos a misa en vuestra propia parroquia, si es posible , ¡ya esta! , eso ha dicho , sin dejar vuestra misa del sábado.
[...]
Osea que , hay un domingo que hacéis dos misas, una el sábado por la noche y la otra el domingo por la mañana y ya está , una vez al mes.
[...]Lo importante es, hay que salvaguardar, y si algún hermano que hace poco que está en el camino , no va, no vamos a fiscalizarlo, esto no lo dice la carta pero lo ha dicho Rouco, ahora dependerá de cada obispo . Y para mi - dice el cardenal Rouco- lo mejor es que esto lo hagan los que habéis acabado el camino, nada más. NO A LOS DEMÁS. Dicho por Rouco.A los demás se les puede decir que pueden ir también, que conviene que a su parroquia cercana, hagan un ACTO DE PRESENCIA, se presenten al párroco si quieren , si ya estáis haciendo muchísimo...
"Si alguno tiene oídos para oír, que oiga." Mc 4; 23
Según el Diccionario del estudiante de la Academia, hacer alguien acto de presencia es ‘estar presente en un lugar durante un tiempo muy breve y sólo por cumplir’.
Golpe de mano: Expresión Militar. Acción violenta, rápida e imprevista que altera una situación en provecho de quien la ejecute. Se utiliza también en sentido figurado
Acercándonos al "trepidante" final haremos un breve resumen de lo que hemos visto y de como los berrinches de Kiko han podido burlar todas y cada una de las llamadas de atención y correcciones que la Iglesia les ha hecho.
En 1983 (hace mas de 30 años) , Juan Pablo II exhorta a los neocateumenales a :
Celebrar la Eucaristía, y en especial Pascua, con la verdadera piedad, con gran dignidad, con amor por los ritos litúrgicos de la Iglesia, con la exacta observancia de las normas establecidas por las autoridades competentes, con un deseo de comunión con todos nuestros hermanos.
(...) Las leyes son un don generoso de Dios, y su observancia es la verdadera sabiduría. La ley de la Iglesia es un medio, un apoyo y también para mantener una guarnición en la comunión con el Señor. Por lo tanto, el marco jurídico, así como el litúrgico ser observadas sin negligencia y sin omisiones.
Si bien es cierto el Papa Juan Pablo II celebró la eucaristía con el Camino Neocatecumenal el 30 de diciembre de 1988 no fue sin antes recordarles que lo único que al Camino se le tenía permitido en ese momento era:
"La congregación permite que entre las adaptaciones previstas por la instrucción Actio pastoralis, nn. 6-11, los grupos del mencionado Camino puedan recibir la comunión bajo las dos especies, siempre con pan ácimo, y colocar, ‘ad experimentum’, el rito de la paz después de la plegaria universal”.L’Osservatore Romano, 24 de diciembre de 1988:
Después de tantos años de de perseverar en el error Kiko ya no tiene escapatoria, es hora de que empiece a obedecer , pero estos años le han servido para rodearse de amigos influyentes dentro de la curia. Por ello cuando en el 2004 , la Congregación le exige que por amor a la Iglesia obedezca, Kiko recurre a un padrino , el cardenal Rylko , y se ampara en el Pontificio consejo para los laicos , un dicasterio que antes había rechazado pertenecer por que ellos no se consideran un movimiento o asociación sino "la iniciación cristiana". Es el cardenal Rylko quien le dice :
¡NO! tu no tienes que hacer nada de esto , esto se queda aquí que yo mañana hablo con el Cardenal Arinze y el secretario.
Es en esos momentos cuando Kiko organiza una cena y logra reunir a 22 cardenales quienes firman una petición que enviaran directamente al Papa para evitar que la Congregación del Culto Divino pueda poner en orden al CNC.
KIKO:
En total 22 cardenales pidieron al papa que confirme la praxis litúrgica del Camino,
Entonces Kiko envía una carta al cardenal Arinze comunicándole este "golpe de mano". Y terminando el sínodo de la eucaristía, en el cual Kiko fue un "auditor", la congregación convoca al "camino" para decirle lo que piensa de las cinco peticiones, y les envía una carta el 11 de noviembre del 2005 que Kiko nunca mostrará en publico pero que él mismo califica de "terrible" por lo que la Congregació piensa de su "praxis". Kiko solo lee la parte final de la carta en donde dice:
"A la luz de todas estas consideraciones de parte nuestra ... con toda la benevolencia la congregación presentará al Santo padre vuestras peticiones y les comunicará su decisión".
El Papa Juan Pablo II muere y la maniobra de Kiko consigue ganar tiempo ya que sus cinco peticiones que debían ser enviadas al Papa tendrán que realizarse con el nuevo pontífice que sea elegido. La reacción de Kiko ante el nuevo Papa muy parecida a la que tuvo al ser elegido el Papa Francisco , Kiko afirma que Benedicto los conoce muy bien y que ha celebrado con ellos y que le ha encantado la misa kikiana.
Para Kiko el hecho que la congregación envíe sus peticiones al Papa, después de tanto berriche , es un "exitazo". Por eso buscará a toda costa una audiencia privada con el Santo Padre Benedicto XVI para hacerse propaganda y esta audiencia se les concede a finales del 2005, el Papa aprovechará la ocasión para recordarles, a Kiko y Carmen, hasta en tres ocasiones que:
"la Congregación del Culto me representa"Benedicto XVI
1. El domingo es el «Dies Domini», como ha querido ilustrar el siervo de Dios, el Papa Juan Pablo II, en la carta apostólica sobre el Día del Señor. Por eso el Camino Neocatecumenal debe dialogar con el obispo diocesano para que se refleje también en el contexto de las celebraciones litúrgicas el testimonio de la integración en la parroquia de las comunidades del Camino Neocatecumenal. Al menos un domingo al mes las comunidades del Camino Neocatecumenal deben por tanto participar de la santa misa junto con la comunidad parroquial.
KIKO: Cuando hemos terminado de leer esto al cardenal Rouco , el obispo nos ha dicho
esta carta la he visto , aquí no tenemos estos problemas se entiende que en algún sitio las comunidades no estén insertadas en la parroquia , aquí yo he visto que hacéis catecismo , pastoral de mediación ,hacéis de todo en las parroquias por lo tanto yo no tengo ningún problema. Pero HAY que obedecer al papa, yo pienso que obedezcáis al Papa yendo un domingo por lo menos a la misa en vuestra propia parroquia sin dejar la misa del sábado.
"Nosotros creemos que un ser preternatural ha venido al mundo precisamente para turbar la paz, para ahogar los frutos del Concilio ecuménico, y para impedir a la Iglesia cantar su alegría por haber retomado plenamente conciencia de ella misma, sembrando la duda, la incertidumbre, la problemática, la inquietud y la insatisfacción”. Pablo VI
Las correcciones al Camino Neocatecumenal no empezaron con Benedicto XVI , sino que ya desde el pontificado de Juan Pablo II los intentos por intentar corregir las desviaciones litúrgicas kikas se habían iniciado. Juan Pablo II nombra al cardenal Arinze Prefecto para la Congregacion del Culto Divino en el 2002 ; escribe en el 2003 la enclítica ECCLESIA DE EUCHARISTIA ; el 2004 declara Año de la Eucaristía y ese mismo Año se intenta combatir los abusos litúrgicos aprobando las Instrucción REDEMPTIONIS SACRAMENTUM.
Durante los primeros años siguientes al Concilio Vaticano II se habían desatado en la iglesia una serie de desmanes y desastres en cuestiones litúrgicas . Y el Camino Neocatecumenal es lamentablemente uno de los mas resaltantes frutos de esa crisis, así lo cuenta Kiko:
KIKO:
[...]Se hizo una comisión organizada por la Congregación para el Culto, [...] y se nos pidió que pusiéramos por escrito las cosas que hemos variado de la misa, lo que hacíamos distinto.
La Congregación del Culto divino estaba muy preocupada porque nos había dicho que , nos lo dijo Sorrentino el secretario :
"cuando una casa esta incendiada, todos los hijos deben dejar su trabajo e ir corriendo a apagarlo, en este momento hay muchos abusos en el mundo, el papa quiere que se acaben todos estos abusos, queremos empezar por vosotros tenéis que ser obedientes"
[...]Nos llamo la Congregación delante de Arinze (Nombrado Presidente de la Congregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos el 1 de Octubre de 2002) y delante de un tribunal allí con el cardenal Arinze . Siempre con la Congregación hemos tenido un dialogo pero ya últimamente después había sido mas difícil , pero vamos el nuevo prefecto es un africano de Nigeria que no conoce el Camino y el Secretario era Sorrentino que había conocido un poco el "camino" , sorrentino tenia buenas referencias
Y a qui tengo una carta de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. donde se nos dice:
En la carta fechada 18 diciembre del 2004 dice prácticamente que el camino tiene que cesar, por ejemplo dice sobre la paz en la notificación de esta congregación de 19 diciembre del 1988 al Camino Neocatecumenal se le concedía que podía recibir la comunión bajo las dos especies , siempre con pan ácimo y trasladar ad experimentum el rito de la paz después de la oración universal.
NOTA DEL BLOGGER Necesitamos aclarar que en la carta mencionada por Kiko : L’Osservatore Romano, 24 de diciembre de 1988: "La congregación permite que entre las adaptaciones previstas por la instrucción Actio pastoralis, nn. 6-11, los grupos del mencionado Camino puedan recibir la comunión bajo las dos especies, siempre con pan ácimo, y colocar, ‘ad experimentum’, el rito de la paz después de la plegaria universal”. Y es todo. No se hace ninguna otra autorización no hace para nada mención de una autorización de suprimir el Credo, el Cordero de DIos o el Gloria en los celebración eucarística del Neocatecumenado sin embargo el Camino seguira cometiendo estos abusos hasta la carta de Arinze en el 2006 (lo de la leche y miel no se menciona por ser un secreto que solo los neocatecumenales de alto grado conocen).
Sobre tal anticipación, del saludo de la paz , se ha expresado la Congregación en el año 2001 y ha negado esta la posibilidad a las conferencias episcopales que lo han pedido y tal decisión ha sido confirmada por el Papa Juan Pablo II , por tanto la Congregación no ve como prorrogar esta concesión y por eso os pide de seguir la praxis común del rito romano. Y nos dicen que esto ya no es posible y después de decirnos que nadie puede tocar la misa , que la misa es sagrada y que ni movimientos ni grupos... Al final después de todas esas cosas nos dicen :
Por amor a la iglesia os pedimos de seguir en la celebración de la eucaristía todo cuanto prescriben los libros litúrgicos aprobados, Sin añadir (ni omitir) nada ni nada.
Y de informar a todos los hermanos de las comunidades neocatecumenales extendidas por el mundo entero. Somos consientes que esto comporta para ustedes un gran sacrificio pero el Señor no dejara de bendeciros por este sacrificio.
Esta fue la carta [...] Pues ya está
NOTA DEL BLOGGER (Aqui interviene Carmen y parece decirle a Kiko que debe dejar claro que para ellos es mas importante es la celebración de la Eucaristía en domingo que el saludo de la Paz)
Monseñor Rylko, Presidente del
Pontificio Consejo para los Laicos desde el 2003
Cuando salimos terminamos este encuentro nos estaba esperando Monseñor Rylco (Presidente del Pontificio Consejo para los Laicos desde el 2003), yo le di esta carta. Tengo que deciros que nosotros hemos sufrido mucho con la Santa Sede [...] En esta lucha que nosotros no sabíamos como escapar le dijimos que ademas no estábamos de acuerdo con estar en el Pontificio Consejo de los Laicos porque esta es para ayudar a las asociaciones laicales, si estamos ahí es que somos una asociación laical, como nosotros no somos una asociacion laical sino una iniciacion cristiana tenemos que estar bajo los obispos o bajo la catequesis o la liturgia , no somos asociaciones laicales. Las asociaciones laicales son grupos que se dedican a una cosa determinada en la iglesia como una ONG.
[...] En este combate llevamos las de perder , dijimos que no queríamos y que no tenia competencia con nosotros, porque nosotros no nos reconocíamos como asociación laical , eso les asusto y fueron al Papa y de pronto el Papa hace un decreto y en el 5 abril del 2001. [...]
NOTA DEL BLOGGER El año 2001 el Papa había confirmado al Consejo pontificio para los laicos el encargo de llevar a término el delicado proceso de discernimiento y aprobación de los Estatutos como "cita ineludible" para "la existencia misma del Camino". Stafford fue Presidente del Consejo Pontificio para los Laicos desde 1996 hasta 2003.
[...]Decreto papal, ya no podemos escapar,[...]
Que dice de esta carta?
Esto sera providencial ,
Como Rylco que es el nuevo presidente y le ha dado el Papa autoridad, le doy esta carta porque nosotros dependemos de él que tiene competencia con el camino,y le digo : ¿Tenemos que avisar a las comunidades que desde mañana las misas.. tal cual como se hace en la parroquia sin tocar nada , y que ni misa de sábado, ni ecos ni nada DE NADA!!?. Y dice Rylco ¡NO! tu no tienes que hacer nada de esto , esto se queda aqui que yo mañana hablo con el Cardenal Arinze y el secretario.
Y efectivamente no tenemos que hacer ¡NADA!
Como tiene competencia para el Camino Monseñor Rylko va al Papa y Juan Pablo II manda una carta con letra del 9 de febrero del 2005 PROTOCOLO 570558 firmada por la Seguridad de Estado el Cardenal Sodano.
Significaba al Cardenal Arinze que tiene que estudiar con particular atención y de acuerdo con el Pontificio consejo de los laicos la praxis litúrgica del Camino, aquí se había acabado todo.
Ahora dice el Papa (la carta firmada por el cardenal Sodano) que tiene que reabrir esto y una cosa mas importante , que no puede decidir nada sino de acuerdo con el Pontificio Consejo de los Laicos y después de esto la Congregación nos manda una carta nueva con fecha 16 Marzo del 2005
Después del encuentro del 18 de diciembre, queremos darle gracias por cuanto [...] y dice cosas maravillosas que somos buenísimos, en este espíritu [...] entendemos continuar el estudio de la liturgia del camino, entendemos continuar la 'verifica' de la praxis litúrgica del camino procediendo de acuerdo con el Pontificio Consejo de los laicos.
A todo esto Monseñor Rylko me había dicho : Kiko decidme que es vital para vosotros en el camino, le digo cinco puntos
Las Moniciones
El eco , la resonancia de la palabra
La misa el sábado en comunidad, terminado el camino también
La paz donde está, porque ya nos la habian querido quitar
La forma de la comunión que expresa el banquete escatológico celeste
¿Eso nada más que eso ? Y el resto ?- dice Monseñor Rylco .
El resto estamos dispuestos a seguir el Misal Romano ¡TODO!.
Dicen que tenemos que entregar una carta pidiendo a la congregación para que nos permitan estos puntos, tienen ustedes que escribirnos, dicen que cuando la liturgia de la iglesia ..., una conferencia episcopal , pide una deroga , una excepción , la congregación tiene la competencia para estudiarlo y si encuentran oportuno lo pasan al Papa porque es el Papa quien decide si eso se puede conceder o no . Entonces teníamos que presentar esta carta en abril y se muere Juan Pablo II después de habernos hecho este milagrito.
CONTINUARA....
Pero Juan Pablo II , como nuestro pastor no dejo el rebaño indefensos ante los lobos, el Papa nos dejó dos años antes de su partida la Carta Encíclica ECCLESIA DE EUCHARISTIA de la cual extraemos:
Es hermoso estar con Él y, reclinados sobre su pecho como el discípulo predilecto (cf. Jn 13, 25), palpar el amor infinito de su corazón. Si el cristianismo ha de distinguirse en nuestro tiempo sobre todo por el « arte de la oración »,(48) ¿cómo no sentir una renovada necesidad de estar largos ratos en conversación espiritual, en adoración silenciosa, en actitud de amor, ante Cristo presente en el Santísimo Sacramento? ¡Cuántas veces, mis queridos hermanos y hermanas, he hecho esta experiencia y en ella he encontrado fuerza, consuelo y apoyo! (2003 EcDEu 25).
Por desgracia, es de lamentar que, sobre todo a partir de los años de la reforma litúrgica postconciliar, por un malentendido sentido de creatividad y de adaptación, no hayan faltado abusos, que para muchos han sido causa de malestar. Una cierta reacción al « formalismo » ha llevado a algunos, especialmente en ciertas regiones, a considerar como no obligatorias las « formas » adoptadas por la gran tradición litúrgica de la Iglesia y su Magisterio,y a introducir innovaciones no autorizadas y con frecuencia del todo inconvenientes. Por tanto, siento el deber de hacer una acuciante llamada de atención para que se observen con gran fidelidad las normas litúrgicas en la celebración eucarística. Son una expresión concreta de la auténtica eclesialidad de la Eucaristía; éste es su sentido más profundo. La liturgia nunca es propiedad privada de alguien, ni del celebrante ni de la comunidad en que se celebran los Misterios. El apóstol Pablo tuvo que dirigir duras palabras a la comunidad de Corinto a causa de faltas graves en su celebración eucarística, que llevaron a divisiones (skísmata) y a la formación de facciones (airéseis) (cf. 1 Co 11, 17-34). También en nuestros tiempos, la obediencia a las normas litúrgicas debería ser redescubierta y valorada como reflejo y testimonio de la Iglesia una y universal, que se hace presente en cada celebración de la Eucaristía. El sacerdote que celebra fielmente la Misa según las normas litúrgicas y la comunidad que se adecua a ellas, demuestran de manera silenciosa pero elocuente su amor por la Iglesia (2003 EcDEu 52).
Recordando los post anteriores (Parte 1) (Parte 2) (Parte 3) (Parte 4) (Parte 5) ., el Papa ha enviado una serie de correcciones al Camino Neocatecumenal
Precisamente para ayudar al Camino Neocatecumenal a hacer aún más eficaz su acción evangelizadora en comunión con todo el pueblo de Dios, la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos os ha impartido recientemente en mi nombre algunas normas concernientes a la celebración eucarística
Kiko explica como se va a llevar a cabo, dentro de las comunidades neocatecumenales el cumpli-MIENTO de las normas dadas por Papa Benedicto XVI hechas llegar por cardenal Arinze , el pimer punto de la carta es el siguiente:
1. El domingo es el «Dies Domini», como ha querido ilustrar el siervo de Dios, el Papa Juan Pablo II, en la carta apostólica sobre el Día del Señor. Por eso el Camino Neocatecumenal debe dialogar con el obispo diocesano para que se refleje también en el contexto de las celebraciones litúrgicas el testimonio de la integración en la parroquia de las comunidades del Camino Neocatecumenal. Al menos un domingo al mes las comunidades del Camino Neocatecumenal deben por tanto participar de la santa misa junto con la comunidad parroquial.
Y a continuación la manera como el obediente ángel aconseja se lleve a cabo el cumpli-MIENTO
KIKO:
nosotros subrayamos otro aspecto de la eucaristía , que Cristo nos ama primero , que aparece él en medio de nosotros resucitado y sobre el altar hace presente el amor que nos tiene muriendo y resucitando por nosotros. y nos dice, ánimo! comprendo que lo estas pasando fatal con los hijos, con el follón de la universidad , que te falta dinero, que tienes follones, Animo! Animo! [...]
Os quedareis sorprendidos con esto!
Dichosos los siervos, que el señor al venir encuentre despiertos: yo os aseguro que se ceñirá, los hará ponerse a la mesa y, yendo de uno a otro, les servirá.
está escrito en el evangelio!
"yendo de uno a otro, les servirá."
¡No en procesión al Cura!!
él mismo , osea hace una referencia a la escatologia.
Decía un psicólogo: sabeis l oque significa del punto de vista psicológico que un hombre que ha estado destruido en la vida que tiene dos matrimonios rotos que esta apunto de hacerse un vagabundo en la calle y que esta derrotado de la vida, está en el infierno, sus hijos lo han abandonado , esta solo ! ....... Este hombre lo recogemos del infierno y el señor lo sienta a su mesa y pasa el mismo revestido en la persona del sacerdote, que actúa en la persona de Cristo , y le sirve y en ese gesto le dice te amo.
Y decia Rouco : ¡NO! es que estando sentado no acabo de ver bie .. mucho....
Padre parece usted San Pedro! que se escandalizó cuando Jesucristo no solamente los sentó a la mesa sino que se puso a lavarles los pies y se escandalizó!!.
(silencio)
[...]Necesitamos un nuevo tipo de presbítero , que en esta comunidad,
el presbítero es el primero en la humildad, el primero en la castidad, es el desprendimiento del dinero , en no juzgar, en actitudes cristianas.
En la Cristiandad, el templo , hacer la misa, confiesas , vamos que no estas en contacto inmediato con las personas. Pero en una misión "ad gentes" eres la cabeza de una comunidad concreta , de un cuerpo estas con ellos 24 horas sobre 24 y estas pastoreando tus propios hijos ... Por eso necesitamos seminarios nuevos , seminarios donde se formen presbiterios donde se formen misioneros [...]
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Veo necesario en este momento citar al Papa Francisco, que en su catequesis de este miércoles , el día 17 de setiembre del 2014 dijo:
''Y esto también se deriva del evento de Pentecostés: El Espíritu Santo, en efecto, supera cualquier resistencia, vence la tentación de encerrarse en sí mismos, entre pocos elegidos, y de considerarse los únicos destinatarios de la bendición de Dios. Si un grupo de cristianos hace esto y dice: ''Nosotros somos los elegidos, nosotros solamente'', al final mueren. Mueren primero en el alma y después morirán en el cuerpo porque no tiene vida, no son capaces de generar vida, otra gente, otros pueblos.No son apostólicos. El Espíritu Santo es precisamente el que nos lleva al encuentro de los hermanos, incluso a los más distantes, en todos los sentidos, para que puedan compartir con nosotros el amor, la paz, la alegría que el Resucitado nos ha dejado en don''.
'¿Qué comporta para nuestras comunidades y para cada uno de nosotros formar parte de una Iglesia que es católica y apostólica? ''En primer lugar -ha explicado- significa preocuparse por la salvación de toda la humanidad, no sentirse indiferentes o ajenos frente a la suerte de tantos hermanos nuestros, sino abiertos y solidarios con ellos. Significa, además, tener sentido de la plenitud, de lo completo, de la armonía de la vida cristiana, rechazando siempre las posturas parciales, unilaterales, que nos encierran en nosotros mismos''.
Vamos a alumbrar una nueva forma de vivir la iglesia [...]
No estoy loco , no estoy loco [...]
Hay que evangelizar el mundo.
Dios no nos ha tenido 30 años pre pre pra pre predicando en las parroquias haciendo comunidades, para evangelizar!![...]
El que no quiera (evangelizar) ¡¡que se vaya!! a la parroquia y siga con sus misas.
a nosotros el señor no ha preparado para una misión ¡ENORME! , ¡INMENSA!
[...] Para poder dejarnos que terminado el Camino continuemos celebrando la eucaristía el sábado , para que no se escandalicen quienes nos detestan, bueno al menos una vez al mes ir a la parroquia.
Sabéis lo que nos a dicho Rouco : No dejéis la misa del sábado , eso sería un error, los jóvenes tendrían un sábado para irse a bailar, un sábado libre ! Asistid a la misa el sábado y en la mañana asistid a la parroquia si queréis.
dicho por el cardenal Rouco , yo no he dicho nada
Ya hemos visto lo sucedido durante el año 2005 en las entradas anteriores (Parte 1) (Parte 2) (Parte 3) (Parte 4).
El primer día del 2006 los neocatecumenales reciben la carta enviada por el Cardenal Arinze (ver enlace) y el 12 de enero tienen la primera audiencia pública con el Papa Benedicto XVI.
El mensaje del Santo Padre se encuentra en la pagina del Vaticano (ver enlace) , y del mismo hemos extraído el siguiente fragmento :
Mis predecesores han puesto de relieve muchas veces la importancia de la liturgia, y en particular de la santa misa, en la evangelización, y vuestra larga experiencia puede confirmar bien cómo la centralidad del misterio de Cristo, celebrado en los ritos litúrgicos, constituye un camino privilegiado e indispensable para construir comunidades cristianas vivas y perseverantes. Precisamente para ayudar al Camino Neocatecumenal a hacer aún más eficaz su acción evangelizadora en comunión con todo el pueblo de Dios, la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos os ha impartido recientemente en mi nombre algunas normas concernientes a la celebración eucarística, después del período de experiencia que había concedido el siervo de Dios Juan Pablo II. Estoy seguro de que cumpliréis atentamente estas normas, que recogen lo previsto en los libros litúrgicos aprobados por la Iglesia. Gracias a la adhesión fiel a todas las directrices de la Iglesia, haréis aún más eficaz vuestro apostolado, en sintonía y comunión plena con el Papa y con los pastores de cada diócesis. Al hacerlo así, el Señor seguirá bendiciéndoos con abundantes frutos pastorales.
Benedicto XVI
A principios del 2006 Kiko tiene un encuentro extraordinario para tratar el tema de la liturgia , luego de haber recibido las correcciones de la Congregación para el Culto Divino y de las reuniones con el Santo Padre Benedicto XVI . El audio que mostraremos ha sido tomado de dicha convivencia y no debería haber salido nunca al público, en él Kiko empieza afirmando que esta convencido que Dios no quiere recuperar la "cristiandad", esto quiere decir que las "parroquias estén de nuevo llenas de gente , las misas y los jóvenes" al mismo tiempo se contradice (¿quizás no?) afirmando que sus comunidades están repletas y con muchísimos jóvenes, tal vez porque no considera a sus comunidades parte de la parroquia. Luego Kiko va a distorsionar interpretar las instrucciones del Papa Bendicto XVI a sus neocatecumenales dadas en la audiencia del 12 de enero del 2006 Benedicto XVI les dijo :
Mis predecesores han puesto de relieve muchas veces la importancia de la liturgia, y en particular de la santa misa, en la evangelización, y vuestra larga experiencia puede confirmar bien cómo la centralidad del misterio de Cristo, celebrado en los ritos litúrgicos, constituye un camino privilegiado e indispensable para construir comunidades cristianas vivas y perseverantes.
Kiko asevera que el Papa ha aceptado y aprobado que habiendo terminado el Camino las comunidades sigan celebrando "en comunidad" y esto lo considera !un milagro!. Kiko se 'coge' de la expresión "vuestra larga experiencia" para afirmar que el Papa aprueba que las comunidades, aún las que han terminado el "camino", sigan "celebrando en comunidad en sábado por la noche", cuando en realidad el Papa se esta refiriendo a tener como eje de la vida cristiana lo que celebramos en la santa misa. Arguello Afirma que el Papa reconoce que el hecho de que ellos han celebrado en sábado por la noche durante 30 años en una comunidad cristiana aparte de la parroquia es el "camino indispensable". Y ya está! Kiko ha cuadrado perfectamente la falacia.
Al mismo tiempo, la maduración progresiva de la persona y de la pequeña comunidad en la fe debe favorecer su inserción en la vida de la gran comunidad eclesial, que tiene su forma ordinaria en la celebración litúrgica de la parroquia,en la cual y por la cual se actúa el Neocatecumenado (cf. Estatutos, art. 6). Pero también durante el camino es importante no separarse de la comunidad parroquial, precisamente en la celebración de la Eucaristía, que es el verdadero lugar de la unidad de todos, donde el Señor nos abraza en los diversos estados de nuestra madurez espiritual y nos une en el único pan, que nos hace un único cuerpo (cf. 1 Co 10, 16 s).
Y antes de su renuncia, como para que no queden dudas, Benedicto XVI deja la doctrina de la Iglesia bien plantada :
Dios obra por medio de Cristo y nosotros no podemos obrar sino por medio de él y en él. Cada día debe crecer en nosotros la convicción de que la liturgia no es un «hacer» nuestro o mío, sino que es acción de Dios en nosotros y con nosotros.Por lo tanto, no es la persona sola —sacerdote o fiel— o el grupo quien celebra la liturgia, sino que la liturgia es primariamente acción de Dios a través de la Iglesia, que tiene su historia, su rica tradición y su creatividad. Esta universalidad y apertura fundamental, que es propia de toda la liturgia, es una de las razones por la cual no puede ser ideada o modificada por la comunidad o por los expertos, sino que deber ser fiel a las formas de la Iglesia universal.Incluso en la liturgia de la más pequeña comunidad está siempre presente toda la Iglesia. Por ello, no existen «extranjeros» en la comunidad litúrgica. En cada celebración litúrgica participa junta toda la Iglesia, cielo y tierra, Dios y los hombres. La liturgia cristiana, incluso si se celebra en un lugar y un espacio concreto, y expresa el «sí» de una determinada comunidad, es católica por naturaleza, procede del todo y conduce al todo, en unidad con el Papa, con los obispos, con los creyentes de todas las épocas y de todos los lugares. Cuanto más una celebración está animada por esta conciencia, tanto más fructuosamente se realiza en ella el sentido auténtico de la liturgia.
Continuaremos porque Kiko aun tiene mucho mas que decir....
NOTA: CARTA DEL CARDENAL ARINZE AL CAMINO NEOCATEUCMENAL
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Ciudad del Vaticano, 1 de diciembre de 2005 Señor Kiko Argüello, señora Carmen Hernández y reverendísimo padre Mario Pezzi:
Como resultado del diálogo llevado a cabo con esta Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos sobre la celebración de la santísima Eucaristía en las comunidades del Camino Neocatecumenal, en línea con las orientaciones que se desprendieron en el pasado encuentro con ustedes el pasado 11 de noviembre, les comunico la decisión del Santo Padre. En la celebración de la santa misa, el Camino Neocatecumenal aceptará y seguirá los libros litúrgicos aprobados por la Iglesia, sin omitir ni añadir nada. Además, sobre algunos elementos se subrayan las indicaciones y precisiones que siguen a continuación:
1. El domingo es el «Dies Domini», como ha querido ilustrar el siervo de Dios, el Papa Juan Pablo II, en la carta apostólica sobre el Día del Señor. Por eso el Camino Neocatecumenal debe dialogar con el obispo diocesano para que se refleje también en el contexto de las celebraciones litúrgicas el testimonio de la integración en la parroquia de las comunidades del Camino Neocatecumenal. Al menos un domingo al mes las comunidades del Camino Neocatecumenal deben por tanto participar de la santa misa junto con la comunidad parroquial.
2. Sobre las eventuales moniciones previas a las lecturas deben ser breves. Es además fundamental atenerse a lo dispuesto en la «Institutio Generalis Missalis Romani» (nn. 105 e 128) y en los «Praenotanda» del «Ordo Lectionum Missae» (nn. 15, 19, 38, 42).
3. La homilía, por su importancia y naturaleza, queda reservada al sacerdote o al diácono (Cf. Código de Derecho Canónico., can. 767 § 1). Sobre las intervenciones ocasionales de testimonio por parte de los fieles laicos, sirvan los espacios y modos indicados en la instrucción interdicasterial «Ecclesiae de Mysterio», aprobada de manera específica por el Papa Juan Pablo II y publicada el 15 de agosto de 1997. En tal documento, en el artículo 3, §§ 2 e 3, se lee:
§ 2 - «Es lícita la propuesta de una breve explicación que favorezca la mayor comprensión de la liturgia que es celebrada, y también, excepcionalmente, cualquier eventual testimonio siempre adecuado a las normas litúrgicas y ofrecido con ocasión de la liturgia eucarística celebrada en jornadas particulares (jornada del seminario, o del enfermo…etc.) si es considerado objetivamente conveniente, como ilustrativa de la homilía regularmente pronunciada por el sacerdote celebrante. Esta explicación y testimonios no deben asumir características tales que puedan confundirlos con la homilía».§3 - «La posibilidad del \'diálogo\' en la homilía (cfr. «Directorium de Missis cum Pueris», n. 48) puede ser, en alguna ocasión, utilizada por el ministro celebrante como medio expositivo, con el que no se delega a otros el deber de la predicación».Debe tenerse en cuenta además de forma atenta todo lo expuesto en la Instrucción «Redemptionis Sacramentum», n. 74.
4. Sobre el intercambio de la paz, se concede que el Camino Neocatecumenal pueda continuar con la excepción ya concedida, hasta una ulterior disposición.
5. Sobre el modo de recibir la Santa Comunión, se da al Camino Neocatecumenal un tiempo de transición (no más de dos años) para pasar del modo actual de recibir la Santa Comunión en sus comunidades (sentados, alrededor de una mesa preparada en el centro de la Iglesia en lugar del altar dedicado en el presbiterio) al modo normal para toda la Iglesia de recibir la Santa Comunión. Esto significa que el Camino Neocatecumenal debe caminar hacia el modo previsto en los libros litúrgicos para la distribución del Cuerpo y de la Sangre de Cristo.
6. El Camino Neocatecumenal debe utilizar también las otras plegarias eucarísticas contenidas en el Misal, y no únicamente la plegaria eucarística II. En definitiva, el Camino Neocatecumenal, en la celebración de la santa misa, debe seguir los libros litúrgicos aprobados, teniendo presente todo lo expuesto en los números 1, 2, 3, 4, 5 y 6.
Agradeciendo al Señor los frutos y bienes otorgados a la Iglesia gracias a las múltiples actividades del Camino Neocatecumenal, aprovecho la ocasión para ofrecer distintos saludos.
+ Francis Card. Arinze PrefectoCongregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum [Traducción realizada por Zenit]
Ahora continuamos con una versión mucho mas creíble contada por Carmen, yo recomiendo escuchar el audio porque hay detalles que se pierden en la versión escrita y que son importante para entender lo que está pasando:
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CARMEN
Yo, la impresión que tuve desde el principio es que todo era muy solemne, porque nosotros estábamos acostumbrados con el otro Papa a entrar por la puerta de servicio sin que nos viera nadie, y esta vez hemos tenido que seguir el ritmo oficial, y como estaba Berlusconi y el embajador de no sé dónde, estaba todo muy estudiado, muy milimetrado: éste 20 minutos, este 15 y este otro media hora. Pasas a una sala y ves al Arzobispo de no sé dónde, y en otra sala estuvimos esperando a que Berlusconi terminara, y ya habían llegado más de 50 obispos de todas partes del mundo que al final iban a tener una reunión sobre el genoma, con todos los médicos de no sé cuántos hospitales (que era una de las reuniones más importantes que tenía el Papa ese día). Ya por fin nos tocó, pasamos a una salita, luego a otra, llegó el secretario americano que pensaba que con esta audiencia quitábamos ya la otra que teníamos pedida para las familias, y luego está el nuevo secretario que tiene el Papa, muy guapo y tal, y tenía en la frente una “tirita”, le digo: ¿qué te ha pasado? Dice: un neocatecumeno que me ha golpeado… (Kiko dice: estaba en plan simpático). El que cronometra todo, que era más alto todavía, dice: yo he estado en el Camino Neocatecumenal, soy de Malta pero estuve en la Natividad y allí he llevado durante más de un año las comunidades. Entonces pasamos por fin a la sala del Papa y allí estaba todo preparado: fotógrafos a la derecha y a la izquierda, el pobre Papa se tiene que poner al centro, foto aquí, foto allí y ya se van los fotógrafos. Lo primero que le dije fue: Padre, Dios es trinidad, pero Kiko es Alá (porque se empeñó en meterse el primero y contarle sus visiones…)
KIKO: ¿Qué te dijo el Papa?
CARMEN: Dijo: no, Kiko no es Alá… Para preparar esta reunión con el Papa Kiko había hecho reuniones y cenas con más de 20 hermanos de los antiguos y todos le aconsejaron una serie de cosas, pero él se llevó allí todos sus fotos de Murcia y de todo lo que ha hecho en el mundo, porque va a conquistar el mundo entero con el arte y la pintura y sus construcciones.
KIKO:
El Papa ha escrito un libro sobre la belleza. Cuando le enseñe la foto del retablo y estas cosas, le dije: Padre, estamos llevando sobre el canon de la iglesia de Oriente…
CARMEN:
Kiko muestra al papa todos sus frutos arquitectonicos
Foto por aquí, foto por allá, venga fotos y se nos pasó el rato con las fotos del Kiko. El Papa había dicho: que hable primero Kiko, luego Carmen y luego Mario. Lo tenía todo preparado porque lo tienen todo cronometrado. Kiko con sus pinturas y su arte no acababa nunca. La foto que sí cogió… porque el Papa había sido muy amigo del Cardenal Maier, un benedictino que a nosotros nos ayudó muchísimo, ahora está muy viejo, fue Prefecto de la Congregación del Culto; esa foto sí que la cogió. Cuando Maier era Prefecto de la Congregación del Culto vino a ver cómo celebrábamos todo, cómo hacíamos todo. Me han pasado cosas con él que como no tenemos tiempo no puedo contarlas, pero en una fiesta de la Virgen le llevaba yo un mazapán de estos de Toledo, abre una hermana suya la puerta de su casa y le digo: ¡traigo una serpiente!. -¿una serpiente? y sale corriendo por las escaleras. Era una anguila de mazapán. Kiko tenía la mesa del Papa llena con el mapa de Europa; familia aquí, familia allá, el gran evangelizador, el gran constructor … el Papa es un intelectual y sabe todo lo habido y por haber. Le dijo a Kiko: es interesante lo que estás diciendo del arte porque que al arte oriental se una la cultura de Occidente me parece un futuro de ecumenismo interesante. Pero Kiko quería continuar y ¿sabes lo que dijo Ratzinger? Basta de estética, quedan 3 minutos , hablemos de la liturgia. Me maravilló que con todas las visitas que recibe y todos los problemas que tienen se acordara él de memoria de los puntos a tratar, tuve una impresión muy buena. Y también, que está para ayudarnos, pero tiene una serie de problemas él mismo con la Congregación del Culto, con todas las Congregaciones, con una mezcolanza de cosas que hay allí. Y, además, vi que está más viejo de lo que parece en las televisiones. Se acordaba muy bien de los puntos estos que os ha dicho Kiko. El punto éste de la distribución (de la comunión) , yo no lo oí tan bien como lo han oído ellos (Kiko y su séquito), además el no puede ponerse en contra de la Congregación del Culto, aunque piensa cambiar muchas cosas. También ha celebrado con nosotros en el Seminario de Roma y lo ha hecho, aunque él es más partidario personalmente de una serie de cosas distintas. Antes de tener este encuentro, estuve viendo que tiene 3 ó 4 libros sobre la liturgia donde dice cosas muy interesantes y se ve que en el fondo realizará alguna cosa de esas.
Luego vinieron otra vez los fotógrafos, y al final le dije: como no he podido hablar, déjeme decir lo que ha dicho la Virgen María: “no tienen vino”. Para el “vino” que es un sacramento importantísimo, es muy importante la distribución, y por lo tanto se necesita una célula (una comunidad) que mistagógicamente lleve a cabo esta repartición del “vino” de una forma sacra y adorante y maravillosa, porque luego una célula, y otra célula, y otra célula puede llegar al cuerpo entero de la Iglesia. Para eso se necesita tiempo y defender verdaderamente la mistagogía en pequeña comunidad.
KIKO:
El P. Mario en Italia dio también su experiencia, que fue estupenda, de lo que ha significado para él este encuentro con el Papa, que fue maravilloso. El hecho de que el Papa permita que hagamos el eco de la Palabra, que celebremos la Eucaristía del Domingo el sábado por la noche, que celebremos la Paz, es realmente una victoria después de tantos años y de tanto tiempo…
CARMEN Esto es mejor no proclamarlo porque tendrá que venir dicho por la Congregación del Culto. El mismo Papa dijo dos o tres veces:la Congregación del Culto me representa, o sea como diciendo: esperad a la Congregación del Culto.
KIKO: Nosotros decimos la verdad de lo que nos ha dicho el Papa, que ha sido verdaderamente estupendo. Las 3 ó 4 cosas que pedíamos las han sometido al Santo Padre y el Santo Padre las ha aprobado. Será gracias a los Cardenales, será gracias al amor que nos tiene.
CARMEN Y KIKO EN EL ANUNCIO DE ADVIENTO
22 de Noviembre de 2005 – Parroquia de Sta. Catalina Labouré
A continuación una nota aclaratoria sobre la comunion bajo una sola especie, definida en el COncilio de Constanza a proposito de lo afirmado por Carmen en el texto anterior:
"...hay quienes temerariamente osan afirmar que el pueblo cristiano debe recibir el sacramento de la Eucaristía bajo las dos especies de pan y de vino"...
Definición sobre la comunión bajo una sola especie
Como quiera que en algunas partes del mundo hay quienes temerariamente osan afirmar que el pueblo cristiano debe recibir el sacramento de la Eucaristía bajo las dos especies de pan v de vino, y comulgan corrientemente al pueblo laico no sólo bajo la especie de pan, sino también bajo la especie de vino, aun después de la cena o en otros casos que no se está en ayunas, y como pertinazmente pretenden que ha de comulgarse contra la laudable costumbre de la Iglesia, racionalmente aprobada, que se empeñan en reprobar como sacrílega; de ahí es que este presente Concilio declara, decreta y define que, si bien Cristo instituyó después de la cena y administró a sus discípulos bajo las dos especies de pan y vino este venerable sacramento; sin embargo, no obstante esto, la laudable autoridad de los sagrados cánones y la costumbre aprobada de la Iglesia observó y observa que este sacramento no debe consagrarse después de la cena ni recibirse por los fieles sin estar en ayunas, a no ser en caso de enfermedad o de otra necesidad, concedido o admitido por el derecho o por la Iglesia.
Y como se introdujo razonablemente, para evitar algunos peligros y escándalos, la costumbre de que, si bien en la primitiva Iglesia este sacramento era recibido por los fieles bajo las dos especies; sin embargo, luego se recibió sólo por los consagrantes bajo las dos especies y por los laicos sólo bajo la especie de pan [v. 1.: E igualmente, aunque en la primitiva Iglesia este sacramento se recibía bajo las dos especies; sin embargo, para evitar algunos escándalos y peligros se introdujo razonablemente la costumbre de que por los consagrantes se recibiera bajo las dos especies, y por los laicos solamente bajo la especie de pan], como quiera que ha de creerse firmísimamente y en modo alguno ha de dudarse que lo mismo bajo la especie de pan que bajo la especie de vino se contiene verdaderamente el cuerpo entero y la sangre de Cristo...
Por tanto, decir que guardar esta costumbre o ley es sacrílego o ilícito, debe tenerse por erróneo, y los que pertinazmente afirmen lo contrario de lo antedicho, han de ser rechazados como herejes y gravemente castigados por medio de los diocesanos u ordinarios de los lugares o por sus oficiales o por los inquisidores de la herética maldad.
SESION XIII del Concilio de Constanza, (15 de junio de 1415)
la comunion en el momento de la Eucaristia Pregunta hecha por nestor renteria castro el día 8/28/2014:
porque la mayoría de los sacerdotes en el momento de la eucaristía da el cuerpo de cristo y no su sangre ya que cuando se bendice el pan y el vino se dice este es mi cuerpo y mi sangre hacedlo en conmemoración mía
Respuesta por Frank Morera el día 8/29/2014:
Hola Nestor.Una de las razones logicas es que Jesus realizo dos Eucaristia en la Primera el Jueves Santos enfatizo el sentido de Sacrificio de "Hakara" o "Memorial" donde se le recordaba a Dios que tenia una Alianza comiendo la vitima el Sacerdote y el oferente, en este caso dio la Orden y dio la Comuion en las Dos Especies reforzando el sentido de Sacrificio. La segunda fue en Emaus con los Discipulos y en esta solo ofrecio el Pan sentando un presedente para la Iglesia.Asi los sucesores de los Apostoles por la Ordenacion del Obispo reciben la Comunion de forma Apostolica y nosotros como sucesores de los discipulos lo hacemos de la forma de Emaus.La Iglesia no se opone o prohibe se reciba la Comunion bajos las Dos Especies, pues todos somos Sacerdotes por el Bautismo pero eso depende del Parroco.De todas formas quien recibe el Cuerpo de Cristo, resibe el Cuerpo, Alma, Sangre y Divinidad.Bendiciones+
Recapitulando la anterior entrega , Kiko nos ha dicho que la Congregación está dispuesta a DIALOGAR con el CNC en cuatro y SOLO cuatro puntos:
1º) el eco de la palabra antes de la homilía.
2º) el abrazo de la Paz.
3º) la celebración de la Eucaristía el sábado por la noche terminado el Camino,
4°) la distribución de la santa comunión.
Entonces que hay de la secreta repartición de "leche y miel"; la danza Kikinga: el poner una mesa en el centro del templo ignorando el altar consagrado; el canto de los niños en Pascua ; o el arrodillarse en el momento de la consagración? Ninguno de ellos forma parte de la liturgia católica? . Solo son estos cuatro puntos que la Congregación esta dispuesta a DIALOGAR (no aprobar).
Ahora Kiko desde su particular punto de vista nos va a narrar como vivió la audiencia privada en la que por primera vez Benedicto XVI recibe a los iniciadores del CNC:
KIKO:
Primero le he hablado de “hacer pequeñas comunidades como la Santa Familia de Nazareth” la importancia de la comunidad cristiana hoy en el mundo en que la gente está sola, etc. Después le hemos hablado –como hicimos con el Papa Juan Pablo II- del proyecto de la nueva evangelización para Europa, con una “implantatio ecclessiae” etc. Le presentamos un mapa donde están todas las familias en misión, donde se ven los 24 Seminarios en Europa (y 3 más que se abren ahora: en Budapest, en Venecia, etc.) Le
"corona histérica" enParroquia de Oulu
enseñamos por ejemplo que en Oulu, donde no existía la Iglesia católica, solamente habían llegado los Protestantes y los Ortodoxos, gracias a las familias en misión, después hemos pedido un terreno y hemos construido una iglesia exactamente como ésta, con toda la corona histérica*, que cuando el obispo ortodoxo entró, dijo: ¡ésta es mi casa! Quedó impresionadísimo. Le enseñé al Papa una foto de la inauguración de la Iglesia donde estaban también los pastores protestantes, y le di la noticia –que le agradó mucho- de que, gracias a esta estética y a un proyecto que hemos hecho de
Parroquia construida por Kiko en Oulu
ecumenismo: una Celebración de la Palabra que hacemos una vez al mes conjunta con la iglesia Protestante y con la iglesia Ortodoxa (una vez se celebra en la iglesia Protestante, otra en la Ortodoxa, y otra en esta iglesia Católica), la iglesia Ortodoxa de Oulu, en el Norte de Finlandia, ha pedido el Camino Neocatecumenal y ha nacido una pequeña comunidad en la iglesia de los Ortodoxos. Cuando estábamos hablando de esto (porque nos habían dado 15 minutos), el Papa dice: ahora hablamos de la liturgia. Nos sentamos de nuevo, y nos dijo que había llamado al Cardenal Arinze el día anterior y habían acordado lo siguiente (ahora hay que esperar a que el Cardenal Arinze nos lo diga oficialmente):
las moniciones a las lecturas de la Misa las podemos hacer, pero breves.
el eco de la Palabra antes de la homilía, lo podemos hacer, 3 ó 4 hermanos, no muchos, como una preparación a la homilía.
el abrazo de la Paz ha sido aprobado donde lo estamos haciendo En esto, también nos ha ayudado el Sínodo, porque en este Sínodo muchos obispos han hablado de que quieren revisar el momento donde se da la paz. (ver en enlace para mas información sobre el saludo de la paz)
la forma en que celebramos la comunión: de momento podemos comulgar como lo estamos haciendo. Esto se estudiará más adelante,de momento se puede continuar así.
Nos ha dicho que quiere que incorporemos el Credo y el Gloria, aún las comunidades que empiecen.
Y con respecto a las comunidades que han terminado el Camino, para que tengamos una presencia más importante en la parroquia, que una vez al mes tengamos una Eucaristía con la parroquia el Domingo, en las solemnidades; como hay más de doce solemnidades al año, ya prácticamente lo hacemos.
Esto es lo que han decidido ¿qué os parece? Ha sido un encuentro maravilloso, nos hemos hecho unas fotos con él, le veis aquí sonriente con nosotros, y veo que nos va a ayudar.
Carmen, dinos una palabra......
KIKO EN EL ANUNCIO DE ADVIENTO
22 de Noviembre de 2005 – Parroquia de Sta. Catalina Labouré
Cualquiera que haya escuchado a Kiko en este anuncio y le ha creído , coincidiría con él , parece que todo ha sido fantástico, extraordinario y maravilloso para el CNC. Pero antes de celebrar sería bueno que Carmen nos cuente como lo vió ella, desde su propia perspectiva. Eso lo veremos en la siguiente entrada.
Nótese que es en ése momento cuando los Kikos empiezan a a incluir el Credo y el Canto del Gloria en "sus eucaristías". Tambien afirma erróneamente que el saludo de la paz ha sido aprobado y que el Papa les ha pedido que SOLO las comunidades que han terminado el Camino deben asistir una vez al mes a la Eucaristía del domingo con la parroquia. Recordemos que ante tanta inisitencia de Kiko y sus padrinos la Congregaciónpara el culto habia indicado que había decidido someterlo al Papa.
*"corona histérica" es el término que aparece en el mamotreto del anuncio de adviento.
