Y que pasaría si el Cardenal Arinze fuera el próximo papa?

 Según especulaciones  del diario El Mundo : Estos serian algunos de los  cardenales  entre los que  estaría  el sucesor de Benedicto XVI

Hay varios "papables" de África y América Latina (Créditos: Web)

13/02/2013 08:28:00 p.m. | Jesús Alberto Yajure.- Vea los posibles sucesores de Benedicto XVI, cuyo papado culminará el próximo 28 de febrero. 

Según medios italianos, estos son los hombres con mayor opción a reemplazar al Pontífice en el Vaticano.

1. Francis Arinze. En 1965, a la edad de 32 años, se convirtió en el sacerdote más joven en obtener el grado de obispo. Fue uno de los consejeros más cercanos del Papa Juan Pablo II.

También dirigió la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos hasta 2008 cuando renunció.

Arinze nació en Nigeria

2. Peter Turkson. Nació en Ghana en 1948 de una familia conformada por una madre metodista y un padre católico. Estudió Teología en Nueva York. En 2003 fue nombrado cardenal por Juan Pablo II. Hace días dijo que estaba listo para ser el primer Papa de color.

Turkson nació en Ghana

3. Marc Ouellet. Habla correctamente seis lenguas: francés (es su lengua nativa), inglés, español, portugués, italiano y alemán. Enseñó Teología en un Seminario en Colombia hasta 1976. En 2002 fue nombrado Arzobispo de Quebec.

  

Ouellet es canadiense

4. Angelo Scola. Estudió Teología en la Universidad del Sagrado Corazón en Milán, Italia; y luego recibió el doctorado de la Universidad de Friburgo, en Alemania. En 2003 fue nombrado cardenal por Juan Pablo II. En 2011, Benedicto XVI lo designó Arzobispo de Milán. 

Scola es italiano

5. Christoph Schoenborn. Es el arzobispo de Viena desde 2005. Su nombre completo es: Christoph Maria Michael Hugo Damian Peter Adalbert Graf von Schönborn y posee un título nobiliario como Conde de Schönborn. 

Schoenborn es austríaco

6. Luis Antonio Tagle. Es el arzobispo de Manila. Egresó Summa Cum Laude del doctorado en Teología de la Universidad Católica de América. En 1997 fue designado por Joseph Ratzinger –actual Papa Benedicto XVI- como miembro del Comisión Teológica Internacional.

Tagle es de Filipinas

7. Timothy Dolan. Es el actual arzobispo de Nueva York. Es considerado un hombre con carisma y conductas conservadoras. También se le ve como una persona mediática. En 2012 fue nombrado por la Revista Times como una de las personas más influyentes en el mundo.

Dolan es de Estados Unidos

8. Gianfranco Ravisi. Fue ordenado sacerdote en 1966. Estudió en la Pontificia Universidad Gregoriana y enseñó Antiguo Testamento en la Facultad de Teología del Norte de Italia. De 1989 a 2007 trabajó como Prefecto de la Biblioteca Ambrosiana de Milán. Ha escrito varios libros y artículos para Le Osservatore Romano y hasta protagonizó un programa de televisión.

Ravisi es italiano

Muy aparte de las especulaciones como católicos sabemos que  la elección de un nuevo pontífice es obra de la voluntad de Dios, y a ella nos acogemos para que Dios nos envíe un pastor que continúe la obra de su predecesor y que sea un fiel custodio de las tradiciones , que tenga a María y al Santísimo Sacramento de la Eucaristía como pilares  para afrontar los tiempos venideros.

Recordemos : 

CruxSancta: "Arinze nos hizo la guerra"
CruxSancta: Historia de la desobediencia del Camino ...
CruxSancta: Como confiar en quienes han desobedecido tanto?
CruxSancta: De la obediencia al Papa y otros problemas

De trolls y otras cosas semejantes.

Las personas, como seres sociales, viven en comunidad y rodeados por sus semejantes. Muchas veces no se puede saber a ciencia cierta sobre cuáles son los motivos que les llevan a los individuos a permanecer vinculados a su grupo o núcleo social (ya se trate de amigos, compañeros de trabajo, vecinos o conocidos en agrupaciones socioculturales).

Unas veces veremos que prima el interés propio de beneficiarse en alguna situación concreta. Pensemos en los partidos políticos y la militancia en él, independientemente de que la forma de pensar de una persona concuerde con los principios políticos de esta formación.

Otras veces, por contra, la permanencia en el propio grupo es la mayor muestra de sacrificio hecha por amor. Pensemos en aquellas personas que pasan su vida con sufrimiento para permanecer junto con sus seres más queridos.

En temas de Fe, la cosa no difiere mucho: hay personas sencillas de corazón que viven día a día, sin hacer ruido ni salir en los medios. Pero en el polo opuesto también los hay trepas sobradamente conocidos y reconocidos que únicamente viven para si mismos, así como trolls. Posiblemente de los tres grupos es éste último (los trolls) al que le damos la misma credibilidad que a “los limpios de corazón”, pero la diferencia es que mientras unos son semejantes a la columna “firme y segura”, otros no son más que la carcoma que trata de descomponer la nave del pescador (o el arca de Noé, según se trate).

La imagen lo dice todo.

En los próximos días (si no ya desde el momento presente) encontraremos a los enemigos de la Iglesia hablando con buenas palabras para tratar de influenciar a los más incautos quienes no conocen/ conocemos los fines últimos de la presencia de la Iglesia en nuestras vidas. Estarán aquellos a quienes todo les parece bien (y aplaudirían hasta en una misa funeral o una despedida similar) y, por el lado contrario, aquellos que solo aplaudirán cuando la carcoma sea abundante y entiendan que el proceso sea ya irreversible.

Un caso muy llamativo del que podemos aprender una moraleja a través del paralelismo con el tema que nos atañe fue el acontecido a principios de 2007 en la archidiócesis de Madrid:

Ya cansados los ancianos párrocos de la iglesia de San Carlos Borromeo de Entrevías - Vallecas, optaron por enfocar su labor pastoral teniendo por bandera la imaginación al poder. Así que se empezó con las comuniones con galletas o mendrugos de pan (siendo ello justificado por la incomprensión de los niños a la presencia de Jesús en las formas consagradas); la realización de debates tras la lectura del Evangelio, o la celebración litúrgica mediante ritos inventados para acercar a los creyentes de muy diversas religiones (y no solamente a las confesiones cristianas no católicas).

Ello llevó a que el Arzobispado prohibiera la celebración de la Santa Misa en la parroquia anteriormente citada porque sus sacerdotes no seguían los cánones litúrgicos. De este modo, y como se podría suponer, los curas sesenta-y-ocheros no obedecieron y el resultado les fue muy satisfactorio. Incurrir en desacato les llevó a una posición de predominancia en el plano mediático español y para cubrir el acto hubo hasta un corresponsal de la BBC. El éxito de la celebración (que no se trató de una Misa en el sentido canónico) fue abrumador hasta el punto que asistió una muchedumbre entre los que destacó un segmento del anticatolicismo español más recalcitrante para felicitar a los párrocos por su labor (¿?). El ejemplo lo tenemos en las siguientes imágenes.

En la imagen anterior, un actor 'progresista' (y subvencionado) español tomando la comunión. Y no es broma.

José Bono, socialista católico y exministro de Defensa, tomando pan consagrado.

Visto lo cual, podemos observar como los trolls actúan con total impunidad (dentro y fuera de la Iglesia). Está implícito en su ADN, más que en su genotipo en su fenotipo, y en vez de ocultar los males en la medida de lo posible, se muestran orgullosos de ello porque su capacidad de raciocinio solo les alcanza para afirmar: "bien o mal, que hablen de mi", inconscientemente del daño que puedan provocar a si mismos o para con los demás pues, como la carcoma, los trolls viven de ello: del daño.

Entonces, como se ha dicho, si los trolls viven del daño. ¿Qué credibilidad le podemos dar? Pues sencilla y llanamente, ninguna, siempre y cuando nuestras intenciones o motivaciones no estén a la par con las de un troll.

Y ¿qué medios podemos emplear para terminar con los trolls? Pasar absolutamente de ellos. No responder ni seguirles el juego. Porque son como la publicidad, si no se les hacen caso mueren por si mismos.

Y cuál es la razón por la que se ha escrito sobre esto: Pues sinceramente porque como la actualidad apremia, ésta ha llevado a periodistas quienes no ven más allá de la Carrera de San Jerónimo a convertirse en vaticanistas, dejando en evidencia su escasez de luces, contactos y conocimientos; llevando a sonrojar a más de un lector/ oyente/ telespectador, pese a que sus opiniones puedan ser o hayan sido vertidas al espacio radiofónico desde los micrófonos de la Conferencia Episcopal Española, por decir un medio de tantos.

El legado de Benedicto XVI al Camino Neocatecumenal

01 de diciembre 2005: carta del Cardenal Arinze , el prefecto de la Congregación para la Disciplina de Culto Divino y de los Sacramentos escribió:

Estimado señor Kiko Argüello,
Señora Carmen Hernández
Reverendisimo Padre Mario Pezzi,  

... les comunico las decisiones del Santo Padre. ... En la celebración de la santa misa, el Camino Neocatecumenal aceptará y seguirá los libros litúrgicos aprobados por la Iglesia, sin omitir ni añadir nada. ... En definitiva, el Camino Neocatecumenal, en la celebración de la santa misa, debe seguir los libros litúrgicos aprobados.

12 de enero 2006: discurso de Benedicto XVI a los seguidores del Camino Neocatecumenal:

... La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ha impartido recientemente en mi nombre algunas normas concernientes a la celebración eucarística, después del período de que se había concedido el siervo de Dios Juan Pablo II. estoy seguro de que estas normas, que recogen lo previsto en los libros litúrgicos aprobados por la Iglesia, que cumpliréis atentamente.

Estatuto del Camino Neocatecumenal : Artículo 13:

Artículo 13: "La Eucaristía"
§ 3. En la celebración de la Eucaristía en pequeñas comunidades seguirá los libros litúrgicos aprobados del Rito Romano ...  

[49] Cfr. Benedicto XVI, Discurso a las comunidades del Camino Neocatecumenal del 12 deenero del 2006:

Notitiae 41 (2005) 563-565;Notificación de la Congregación para el Culto Divino sobre las celebraciones en los grupos del Camino Neocatecumenal, en L’Oss. Rom.,24 diciembre 1988: «La congregación consiente que entre las adaptaciones previstas en la instrucción Actio pastoralis , nn. 6-11, los grupos de dicho “camino” puedan recibir la comunión bajo las dos especies, siempre con pan ácimo, y trasladar, “ad experimentum”, el rito de la paz después de la oración universal».

20 de enero 2012: discurso del Santo Padre Benedicto XVI a las comunidades del Camino Neocatecumenal:

 La celebración en pequeñas comunidades, regulada por los libros litúrgicos, que hay que seguir fielmente, y con las particularidades aprobadas en los Estatutos del Camino ...

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Juan Pablo II y Benedicto XVI enseñándonos como recibir a Jesús con el ejemplo pero a esto muchos en la iglesia cierran los ojos.

La noticia de la renuncia del Papa ha hecho que muchos Neocatecumenales se regocijen, especialmente a los de  "alto grado", dada la consistencia implacable del Papa Benedicto XVI para condenar los abusos litúrgicos neocatecumenales , junto con una actitud paternal y siempre está listo para dar la bienvenida al hijo pródigo. Pero el hijo pródigo Neocatecumenal se ha cuidado bien de regresar, usando la manipulacion y la ambiguedad - que hasta ahora pretende hacernos creer  que las concesiones al Camino  neocatecumenal pueden ir infinitamente más allá de lo que se indica en la mencionada "nota 49" del Estatuto. 

Desde 2005 hasta hoy el Camino Neocatecumenale, en efecto, se ha distinguido sobre todo por su obsesiva y obstinada desobediencia a Benedicto XVI (recuerden Kiko en 2008 cuando decía: "Ahora es el Papa que tiene  que luchar con Arinze? ). Incluso con la cara valor de presentar el domingo por la mañana en la calle lo pancarta tu ejemplo Petrus precisamente pocas horas después de las disubbidienze del sábado por la noche.

desde 2005 Hoy en día el Camino Neocatecumenal, de hecho, se destacó sobre todo por su desobediencia obsesivo y obstinado a Benedicto XVI (Kiko recordar en 2008 cuando dijo: " Ahora es el Papa tiene que luchar con Arinze ? "). Incluso con el descaro de mostrar la domingo por la mañana en el banner cuadrado  tu es Petrus apenas unas horas después de la desobediencia de la noche del sábado.

A lo Largo todo su pontificado, el Papa Benedicto XVI ha exortado al Camino Neocatecumenale a seguir fielmente los libros litúrgicos: queridos hermanos neocatecumenales, que parte de "fielmente" no entienden?

¿Obediencia?

Anteriormente ya se comentó en Crux Sancta sobre la debida obediencia de los obispos al Papa y en dicho artículo presuponíamos que lo de obedecer no era algo que los prelados llevaran de buena gana. Muchos de nosotros pensamos directamente en aquellos grupos ideológicos que son adversarios o que son propicios a la gresca con Roma, pero hoy traemos a colación un ejemplo reciente de ello.

El Diario Vasco publicó el 4 de diciembre de 2012 la noticia sobre la implantación de una nueva orden en Euskadi tras la marcha de las religiosas clarisas en el convento de Bergara.

De las religiosas de San Juan y Santo Domingo se destacaba que eran diecinueve religiosas con una edad media de 25 años, frente a las clarisas que abandonaban el convento (quienes superaban los 80 años de media), y que las jóvenes afrontan una estricta rutina, teniendo como base la dedicación a la oración por todos y la oración, formación y trabajos manuales para buscar el sustento.

La verdad es que esta orden (entiéndase asociación pública de fieles) fue implantada a nivel estatal por el obispo de Córdoba (España) en el año 2011 y cuenta con otra casa en Bergara ya que el obispo de San Sebastián, don José Ignacio Munilla, según afirma «me invitaron a ofrecer unas conferencias en Córdoba el pasado verano y allí conocí a esta congregación interesadas en fundar casas. Vista la situación de las clarisas en Bergara, les ofrecí esa posibilidad».

Muestra de la estrecha relación del obispo de San Sebastián con las religiosas de San Juan y Santo Domingo es que en cuestión de meses ya tenían un convento para ellas y el propio obispo ofició la misa de recepción a la nueva comunidad que se instalaba en Bergara tras la marcha de las clarisas.

Aparentemente el lector no encontrará ninguna relación entre la obediencia de los obispos al Papa y la noticia sobre la implantación de la comunidad de San Juan y Santo Domingo en la diócesis de San Sebastián. Pero hemos de recordar que el artículo fue publicado el día 4 de diciembre de 2012.

Es ahora cuando debemos echar un vistazo al siguiente documento (una traducción oficial de la Secretaría de Estado del Vaticano) del día 10 de enero de 2013.

De lo que se puede destacar:

El Sumo Pontífice Benedicto XVI, en la audiencia que me ha concedido en el día de hoy, ha dispuesto lo siguiente:

1. La Asociación pública de fieles denominada <<Hermanas de San Juan y Santo Domingo>>, erigida el 29 de junio de 2012, en la diócesis de Córdoba, ha sido suprimida con efecto inmediato y sin posibilidad de que sea reconstituida bajo ninguna otra forma, tanto en la diócesis de Córdoba como en ninguna otra diócesis, debido a que ha cometido una grave lesión de la disciplina eclesiástica; [...]

Vaticano, 10 de enero de 2013

+ Cardenal Tarcisio Bertone

Secretario de Estado

No vamos a tratar los motivos ni a entrar en la discusión por las cuales Su Santidad ha suprimido esta asociación pública de fieles. Sabemos reconocer que cuando Roma locuta, causa finita. Ahora bien, sabiendo que los problemas de esta asociación pública de fieles estaban siendo considerados por Roma desde febrero de 2012, la pregunta es: ¿cómo monseñor Munilla ha permitido la recepción en su diócesis a una asociación que estaban siendo investigada?

Una vez transcurrido un mes desde la entrada en vigor de lo dispuesto por el papa Benedicto XVI, ¿por qué monseñor Munilla permite a esta suprimida asociación pública de fieles (que no congregación religiosa) ocupar el convento de Bergara?

Si anteriormente ya habíamos hecho la suposición de la escasa voluntad de los obispos a seguir los mandatos de Roma (como es el caso pro multis). Ahora, nuevamente, encontramos otro caso y no es ni más ni menos que el propio José Ignacio Munilla, todo un obispo de la nueva evangelización twittera y siempre cercano a la cúpula del poder episcopal español, a quien le trae sin cuidado las disposiciones del Santo Padre, al menos en este caso.

A la hora de redactar el presente artículo (24 horas tras el triste anuncio de la renuncia de Benedicto XVI a su ministerio petrino), monseñor Munilla no había hecho ninguna valoración que haya trascendido tanto a la prensa como a las redes sociales (incluidas sus cuentas de Facebook y Twitter) sobre este acontecimiento.

Ahora empezamos a entender algo.

Benedicto XVI renuncia al papado.

http://es.radiovaticana.va/Articolo.asp?c=663816

Benedicto XVI anunció que por la edad avanza renuncia al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro (RV).- Os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio, y pido perdón por todos mis defectos. Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice”. Así lo afirmó el papa durante el Consistorio Público Ordinario de esta mañana: Queridísimos hermanos, Os he convocado a este Consistorio, no sólo para las tres causas de canonización, sino también para comunicaros una decisión de gran importancia para la vida de la Iglesia. Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino. Soy muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también y en no menor grado sufriendo y rezando. Sin embargo, en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, para gobernar la barca de san Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado. Por esto, siendo muy consciente de la seriedad de este acto, con plena libertad, declaro que renuncio al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me fue confiado por medio de los Cardenales el 19 de abril de 2005, de forma que, desde el 28 de febrero de 2013, a las 20.00 horas, la sede de Roma, la sede de San Pedro, quedará vacante y deberá ser convocado, por medio de quien tiene competencias, el cónclave para la elección del nuevo Sumo Pontífice. Queridísimos hermanos, os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio, y pido perdón por todos mis defectos. Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice. Por lo que a mi respecta, también en el futuro, quisiera servir de todo corazón a la Santa Iglesia de Dios con una vida dedicada a la plegaria. Vaticano, 10 de febrero 2013 BENEDICTUS PP. XVI