lunes, 7 de septiembre de 2026

¿Arte?

 


Como continuación de la entrada titulada "De profesión, sus sablazos", retomo el siguiente tema.

Me dice mi interlocutor: «Ojo con las fotos o videos "exclusivos" o "inéditos" que te paso. Este contenido se utiliza para hacer creer que existe un avance real, que al parecer sí, es información privilegiada, según ellos, porque se manda en privado y hace virtualizar una importancia y que somos parte de ella, cuando en realidad solo busca generar expectativa y motivar a la gente a seguir contribuyendo».

Las imágenes a las que ser refiere son las que se publican en esta entrada y el mensaje que las acompañaba, enviado a los “privilegiados” seleccionados para recibirlo fue:


«Primicia!!! El nivel -2 del santuario San José

Una obra de arte!»

 

¿Obra de arte? Bueno, hay quien considera que un plátano sujeto a la pared con cinta adhesiva es “arte”.

 

29 comentarios:

  1. Ese santuario es otro capricho del Kikus Maximus.

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    1. Cuando no se tiene consideración hacia las necesidades ni los bienes de los demás, uno se consiente tales caprichos como si fuese algo meritorio. No lo es, es un abuso.

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    2. La casita de convivencias en Factativá Colombia; Santa María de Mambré es otra estafa parecida, cada vez comparten fotos a los nuevos adeptos para hacerlos sentir parte del proceso pero eyy no pueden ir a kikonvivencia ni nada

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    3. Porqué no pueden ir a kikonvivencia?

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    4. Gracias anonimo de las 16:15, justo iba a comentar eso. En la pasada entrada en los comentarios hablé de esa casa. Aqui usan el mismo modus operandi, nos reunen y nos bombardean con un proyector, imagenes y videos de la casa, al punto que terminamos sumamente convencidos que hacemos parte de la obra, motivandonos a donar, y a trabajar para ella. Todos los años por esta epoca lo hacen, el mismo discurso para motivar y recaudar dinero.

      En la pasada entrada se me olvidó mencionar que los sacerdotes del RM se encargan exclusivamente de aportar dinero para constuir una iglesia que hace parte del complejo, denominada San Pedro Claver.

      Aparte del dinero, a los neocatecumenos laicos se nos invita a prestar servicios de aseo y mantenimiento a la casa durante encuentros o convivencias de otras comunidades, estas labores o " servicios" que nos invitan a hacer son sumamente pesadas y dispendiosas y deben hacerse segun las instrucciones dadas por lo encargados, las camas se deben teneder de una manera determinada, los baños se deben limpiar de una forma especial, la loza, los pisos, los jardines, servir la mesa, etc.

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    5. 17:30 no pueden ir a sus kikonvivencias porque es para las comunidades que van más avanzadas en el kaminito o que están en algún paso.

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    6. 18:02 me gustaba ir los fines de semana a prestar el servicio hasta que se me rompió un vaso y fue el regaño del siglo por parte de la encargada a la cual debes conocer bien, es insoportable por eso la tienen ahí, para que domine y funda psicólogicamente a todo el que allí hace alguna labor, además de que no te dejan salir sino hasta que les de la gana darte la libertad, eso es una cárcel

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    7. 17:30 Así es, la casa casi siempre está reservada solo para comunidades con pasos avanzados (catecumenado), convivencias de itinerantes, o convivencias de inicio de catequistas y responsables. Es muy dificil que a una comunidad neofita de las zonas cercanas se la alquilen, ademas que su precio por persona gira alrededor de USD 111, que aqui en Colombia es costoso. Las comunidades principiantes se conforman con aportar dinero y servicios pesados a la casa, con la ilusión que algún dia iran allí a hospedarse y comer exageradamente los platos que el chef prepara. A proposito, el chef es el unico que tiene contrato y una de las condiciones es que no puede pertenecer a las comunidades del CNC -lo cual me resulta extraño-, el resto de personas en la casa son de las comunidades y prestan sus servicios gratis.

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    8. Como los seminarios RM, financiados por los neohermanos bajo el lema de que están a disposición del que quiera ir, pero no puedes porque es un claustro dedicado a la formación de vocaciones.
      La mayoría de los chicos salen de sus hogares donde pasan necesidades para enclaustrarse en los semanarios porque saben que comen de muy buena calidad, tienen habitaciones individuales, no les toca compartir cama con sus hermanos y solo tienen que hacer de chachos de los altos mandos.
      Mientras sus padres felices porque alguno de sus chorromil hijos tiene "vocación"

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    9. No sabía lo del chef, pero creo que fue una condición que él mismo puso ya que en cuanto entrara a una comunidad tenia que donar su trabajo, a todas estas él es enviado por Martha a que maltrate a la gente que va a servir? o realmente su personalidad es así?
      porque en las veces que fui y estuve en la cocina era horrible su forma de expresarse, luego y por su misma forma de ser estuve en lavado y allí fue donde rompí el vaso de la discordía que hizo que no quisiera volver.
      Alguna vez tiempo después fui un lunes festivo y como iba tanta gente almorzamos por grupos y mi grupo fue el último en almorzar y hay o había una señora llamada Sonia que gritaba y peleaba con todos los servidores.

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    10. La caída de vocaciones en el circuito kikil es notoria. Los jóvenes ya no compran la propaganda kika de ser "kikocuras" para complacer a sus padres kikos.
      Por eso ya le meten el "curato" a cualquier iluso que de repente emocionado se levante en una catequesis, sin mediar ningun tipo de discernimiento vocacional.
      Entonces quedan los RM como "semivacios" con pocos seminaristas y con viejas kikas siendo de cachifas sin salario alguno, muchas doñitas de avanzada edad que no pueden ni limpiar bien, y sus hijos creen que es un orgullo hacerlo.
      En kikonides explotan a la gente y los aplauden por eso.

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    11. Pues habría que ver que tan lavado tienen el cerebro que normalizan la esclavitud y el encierro, no son libres para salir cuando quieran como les hacen creer, todo es un proceso de coacción en el que los hacen sentir culpables si abandonan.

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    12. en un encuentro me levanté y me escrutaron, me dieron la instrucción de hacer un periodo de prueba en una casa de esas asegurando que si aguantaba sirviendo allí me iba a aguantar el convento, las jornadas eran exageradas había que hacer laudes a las 5 a.m. desayunar a las 6, empezar la jornada a las 7, había que lavar baños, alistar habitaciones, preparar los alimentos para las personas de las casas, a la 1p.m se almorzaba y a las 2p.m había que volver hasta las 6p.m. luego de terminada la jornada había que rezar el rosario y luego proceder a hacer la cena de todos y a media noche partir la noche y esto era de lunes a viernes porque el fin de semana estaba dedicado a servir a los hermanos en convivencia y las jornadas eran extenuantes.
      Ahora si comprendo cuando dicen que algo que caracteriza una secta es alterar el sueño en las personas para debilitar la capacidad de juicio, después de 2 semanas y con mucho cansancio acumulado me fui y por supuesto que me quisieron manipular con la culpa, diciendo que le estaba dando la espalda a Dios y sus planes por ser una perezosa supuestamente.
      Así que doy testimonio de que esas casa son construidas con el dinero de los adeptos y adicionalmente son mantenidas con el trabajo gratuito de los demás.
      Luego hice un vocacional con la arquidiócesis donde leiamos la biblia, aprendiamos de ordenes religiosas, teniamos labores misioneras como alfabetizar adultos mayores, cocinar para los enfermos, visitar ancianos cosas así, me dijeron que mi vocación no era el convento y me fui sintiendo amor por lo que viví ahí.

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    13. Aqui en Colombia, precisamente desde que la casa está en pleno funcionamiento, a todas las jovenes que se levantan y escrutan las envian un tiempo para la casa de Mambré antes de embarcarlas en un monasterio para Europa ( ojo tiene que ser Europa, no se opta por el propio ni otros paises). Incluso a algunas jovenes luego de escrutarlas le señalan como su lugar de misión la casa de mambré, ya hay varias "en misión" allí.

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    14. We don't have those kinds of kiko houses in my area, but what is it about them that requires such a grueling routine for the unpaid staff? There is convivence in the week? I just remember the wekeends ones. And of course, women who don't support a project where they gain nothing from their unpaid labor are "lazy".

      En mi zona no tenemos ese tipo de kiko casas, pero ¿qué tienen que exija una rutina tan agotadora para el personal no remunerado? ¿Hay convivencia durante la semana? Yo solo recuerdo las de los fines de semana. Y, por supuesto, "son perezosas" a las mujeres que no apoyan un proyecto en el que no obtienen ningún beneficio de su trabajo no remunerado.

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    15. Las comunidades más avanzadas tienen una vez al mes lo que llaman cenas "de la alianza", que es un fregao impresionante, porque hay que preparar un gran banquete para toda la comunidad.
      También están los pasos, claro. Y reuniones de "discernimiento vocacional", lo tengas o no lo tengas. Y acoger itinerantes, visitantes y perekikos.
      No se me ocurren más usos para necesitar tantas kikokasas por parte de una realidad sin miembros y, dicen, sin bienes materiales.

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    16. Donde existe una comunidad judía, se ofrece la kikocasa para que celebren sus festejos en ella.

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    17. Saludos "Capitana Feminista".
      Recuerda que las celebraciones de Palabra son en mitad de semana.
      Aunque se hacen en casas a veces también se hacen en salones parroquiales. Supongo que ese es el uso que se le da a ese salón.
      En el Camino Neocatecumenal te educan a dedicarle tu vida a eso, por tanto no es de extrañar que se la pasen pidiendo dinero a cada rato para alimentar los caprichos del fundador.

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    18. Pero las celebraciones de la palabra no requieren servicio, no se sirve cena ni se reparten canapés ni bebidas... por lo menos por aquí no se hace.

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    19. Soy quien escribió el comentario sobre el servicio entre semana y quiero aclarar que las labores domésticas que se hacían de lunes a viernes consistían en alistar las habitaciones (hacer las camas, sacudir, barrer y mopear el piso) lavar los baños y espacios comunes que usan las comunidades los fines de semana, las chicas levantadas al monasterio además teníamos como labor adicional cocinar para todo el personal que estaba en servicio (jardinería, plomeria, ayudantes de limpieza) todos del camino por supuesto y a ninguno se le pagaba solo iban a prestar su servicio.
      Ocasionalmente había entre semana cenas especiales, de escrutinios o las comunidades que habían terminado ya el camino quienes tenían una cena especial y a puerta cerrada solo podían ser servidas por determinadas hermanas.
      Entrando ya en detalles había un cocinero que solo iba los fines de semana cuando habían convivencias de 3 días y se convocaba a hermanos de las comunidades para servir en los comedores y en la cocina, el lavado se hacía en una máquina y una persona se encargaba de pasar de la máquina de lavado a la de secado y luego de guardar.
      Ah y los hermanos que iban a servir en fin de semana no se podían ir hasta que dejaran lavada su habitación.

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    20. "Capitana Feminista", en esas casas el hospedaje de personas es constante, son varias las comunidades que llegan de otros lugares a hacer sus convivencias. Las convivencias de itinerantes suelen durar varios dias, y la atención que requiere la casa a dia a dia

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    21. En la fase de garantes y más allá se hace una cena mensual. Quizás se hace eso allá y por eso necesitan meseros y cocineros.
      En las convivencias dominicales usualmente se busca la comida por fuera.

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  2. Me parece grandilocuente pero feo, triste y sin alma y calor (ni color excepto en los pintarrazos kikiles, para no competir con estos).
    Una buena imagen de lo que el kamino hace con la gente.
    En contrario del verdadero espiritu artistico, que necesita creatividad y libertad.

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    1. A mí me parece estilo residencia de estudiantes o semivacío, pero muy desangelado, nunca mejor dicho.

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    2. He tenido la oportunidad de ir a varias casas kikas en latioamerica y hay un cuadro de la cena de San Juan que es verdaderamente perturbadora y sangrienta en la medida de los posible.

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  3. En Europa ya no pueden hacer ese tipo de construcciones, porque la gente cada vez es menos, se les van los jóvenes masivamente a otras realidades de la Iglesia, Hakuna, Efetá, etc. poco a poco se les está vaciando todo, ellos llaman que Europa está secularizada, mas bien es que ya les conocen muy bien

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  4. Esa gente del camino debía de una vez por todas declararse como Judíos o protestastantes, de Católicos solo tienen un barniz para despistar.

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  5. Eso pasa cuando le das poder a los laicos en la Iglesia.
    Todo se convierte en un circo de poder.
    Los laicos pudientes sienten que eso es "suyo" y humillarán a las personas de menos recursos. Convierten todo en una empresa.
    Lo del padre Eugenio ha destapado el verdadero tamal.
    Y kikonides ya no aguanta más.

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  6. Kikonides que se respete tiene el cuadro de la virgen y de la santa de categoría suprema Karmen

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