sábado, 19 de septiembre de 2026

De falsos méritos del Camino (II)

 


Sigo desgranando las trolas del señor Elorriaga en la Revista de Espiritualidad N.º 184-185, vol. 46, 1987 sobre el Camino Neocatecumenal.

«Si hubiese de vivirse el bautismo como un sello que concluyese todo un proceso de predicación, fe y experiencia y prueba de esa fe, la espiritualidad de ese proceso sería la que corresponde a lo que es ya hoy el camino neocatecumenal en la Iglesia».

A ver, ¿qué es hoy el Camino Neocatecumenal en la Iglesia?

Es una no-asociación que reclama espacios privados porque se opone tajantemente, por directriz de su cefas, que no es Pedro sino Kiko, a juntarse en la liturgia de la parroquia; que no quiere saber de cantos ni melodías que no sean las aprobadas por su cefas; que justifica los feminicidios y la violencia vicaria porque “todos somo pecadores” y diosito nos quiere así; que ataca a quien no se calla cuando recibe una injusticia; que se inmiscuye sistemáticamente en el fuero interno de los no-miembros, con especial interés por los asuntos matrimoniales…

¿Qué parte de todo esto es sello de un proceso válido y verdadero de predicación, fe y experiencia y prueba de esa fe? ¿La parte en la que actúan como iglesia paralela, la parte en la que se humilla a las víctimas o la parte que se posiciona con los malvados? Quizá sea la parte en la que agasajan voluntades con mariscadas y ofrendas a cargo de los bolsillos de los sacrificados no-socios.

 

«El Camino se introduce siempre a través de las parroquias. Cuando un párroco solicita unas catequesis neocatecumenales para los miembros de una parroquia, acude a ella un grupo de catequistas … No se excluye a ninguna clase de personas que quieran acudir a estas catequesis. Es importante hacer notar que nunca se requieren tampoco ningunos requisitos morales previos».

Aquí hay mucho que cortar.

Obsérvese en primer lugar que no se menciona la preceptiva autorización previa del obispo. En 1987 ni siquiera tenían estatuto ad experimentum por lo que a lo mejor todavía la Iglesia no había establecido la obligatoriedad de contar con el obispo.

Lo segundo es la ocurrencia de que la idea de llamar a los neocatecumenales parte del párroco. Eso sucede casi exclusivamente cuando el párroco es presbikiko, en los demás casos lo habitual es que antes el párroco haya recibido visitas y “ofrendas” para convencerle de la bondad del CNC.

En tercer lugar, según este autor, el párroco solicita -o es inducido a solicitar previo ablandamiento con ofrendas- “unas catequesis” para los parroquianos. Es decir, no solicita el Camino, no solicita comunidades, solicita unas catequesis que duran un par de meses y se acabó… Hay muchísima distancia entre lo que el párroco “solicita” y lo que los neocatecumenales introducen en la parroquia.

Además, el párroco lo solicita para sus parroquianos, pero la realidad que yo conozco es que la mayor parte de los no-socios de una parroquia no son vecinos del barrio, a veces ni siquiera residen en el mismo municipio. Así que, de nuevo, entre lo que se le dice al párroco que va a obtener a beneficio de sus parroquianos y la realidad hay un abismo.

Lo último es la ausencia de requisitos morales previos para quienes acudan a la convocatoria. Esto es delicado porque también se invita a todos a participar del “banquete” dominical como si fuese un picoteo sin mayor trascendencia. Además no es tanto que no se pongan requisitos morales como que la vara de medir que se emplea es, como poco, cuestionable. Por ejemplo, a cualquier matrimonio joven sin hijos se le dará la vara casi desde el principio, no así al adúltero.

Lo que el autor dice a propósito de la ausencia de requisitos morales previos es:

«El camino neocatecumenal es moralmente exigente, pero desde la convicción de que quien viene a él, solo en la medida en que su hombre viejo se va transformando en hombre nuevo, puede, en consecuencia a esta novedad, actuar con decisión y del modo adecuado en el terreno moral».

Ahora bien, en efecto se consienten hombres viejos violentos, narcisistas, infieles, tramposos, mentirosos, ladrones… unos pobrecillos que están porque quieren convertirse pero aún no han sido transformados. En cambio, la falta de indulgencia es total con aquellos que fallan en el trípode, en el diezmo o en tener un hijo cada año y medio, a esos no se les exime en razón de que aún no se han transformado en hombres nuevos, sino que se les exige el cumplimiento por encima de cualquier metamorfosis moral.

Hay más materia todavía, pero lo dejo para otra entrada.

 

26 comentarios:

  1. Saludos.
    Alguien podría compartirme las preguntas de la encuesta de la convivencia de inicio a la oración?
    Quedo muy agradecido!

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    1. son preguntas en las cuales tacitamente estigmatizan todo.... pero al mismo tiempo se con tradicen porque te dicen que dejen de ser beatorro moralista. Huye de esa secta camino neocatecumenal, muchos han terminado en el psiquiatra.

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    2. Pues fijate que ese grupo llamado el camino que aparenta ser Católico estara tan mal que los propios personajes que lo inventaron Kiko y Pezzi han llegado a indicarles a sus adeptos y seguidores que busquen ayuda profesional con psicólogos y psiquiatras para ver si pueden salir de situaciones como por ejemplo la pornografia.

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    3. Más que preparar preguntas, ve preparando dinero para comprar los libritos que rezarás por cumplimiento, no por amor, durante toda tu vida kikil.

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    4. Anon 5:02, ojalá todos los catequistas te recomendarán ir con un psicólogo y no tuvieran prejuicios contra la salud mental, pero la realidad es que no suelen aconsejar eso porque se les caería el chiringuito, los hermanos se darían cuenta de que el Camino no sana ni de chiste las dolencias del alma sino, al contrario, las acrecenta por sus constantes abusos y sus innecesariamente pesadas cargas.

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    5. La realidad es otra, esta documentado en varias convivencias de inicio de curso las alumbrar de Mario y kiko mandaron a que buscarán ayuda profesional (psiquiatras y a psicólogos). El punto son las contradicciones de esa gente, nada de eso viene del Espíritu Santo de Dios., son enseñanzas de hombres.

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    6. Hay muchos psicólogos y psiquiatras católicos que son de gran ayuda cuando es necesario. Pero, el cnc suele derivar a psicólogos con kikotina en vena...y eso ya es otro cantar.

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    7. Una vez les recomendé ir al psicólogo a un grupo de hermanas, madres todas y que no podían contenerse al desquitarse sus frustraciones ejerciendo violencia hacia sus hijos. Me odiaron desde ese día. Sigo pensando que era la mejor recomendación que podía dárseles.

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    8. 2:14 para eso se insta a los matrimonios a tener muchos hijos, para que haya violencia, abandono, precariedad y así mantienen a los matrimonios adictos al kikismo, porque según ese será el único lugar donde se "convertiran" ¿en qué? no se.

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    9. Se convierten en seguidores del camino neocatecumenal y de kiko Argüello, en eso se convierten.

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    10. Mas bien para mantener la pertenecia al grupo, porque luego aplican la de: si así estamos mal imagínate si no estuviéramos en el Camino.

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  2. Me parece repugnante como al entrar a esa secta lo primero que esos catequistas nos dijeron fue que nos fuéramos convenciendo que mi esposo era mi enemigo y yo era su enemiga, duramos en esa secta 2 meses gracias a Dios. Por cierto algo nos quedo muy claro en ese corto tiempo, esos catequistas no son catequistas católicos,. Huyan de ese grupo

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    1. ¿Por qué? ¿Cuál es, según ellos, la lógica de querer convencerlos de que eran enemigos?

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    2. Por que los cuestionamos cuando nos dijeron ese que está ahí es tu enemigo y tu eres su enemiga, y no fue solo con nosotros, en ese grupo lo tiene como costumbre manipular así a los matrimonios y poner en contra a los cónyuges.

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    3. De esa manera los catequistas manipulan a los casados, siembran la cizaña entre los esposos para tener el pretexto de siempre estarles diciendo como tienen que llevar y vivir sus vidas.

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    4. La estrategia es destrozar a algún no-miembro de la comu para que el resto quede sometido por el miedo. Hacerlo con algún matrimonio es mejor porque tiene más repercusión.

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    5. Incluso vuelven a los padres enemigos de los hijos diciéndoles que son ídolos y si alguno de los hijos no quiere caminar le llaman anatema, en mi caso mis padres no fueron a mi boda y eso que fue por la iglesia católica por considerar que no era de acuerdo a sus costumbres y tradiciones.

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  3. La gran mayoría de los psicólogos y psiquiatras recomiendan lo mismo: no vayan a la comunidad.
    La comunidad es fuente de discordia, estrés y depresión. Donde te imponen cosas, donde te juzgan y no te respetan como persona. Son laicos sin ninguna visión ni instrucción, diciéndote cosas sin sentido.
    Por tanto los especialistas recomiendan alejarte de esa gente.

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    1. La promesa, lo que Francisco Gomez (Kikirikiko) dice es que en la comunidad no se juzga a nadie. Yo por mi parte nunca he sido juzgado más en ningún lado que en mi comunidad. Y nadie me ha juzgado más y peor que mis kirkirikistas. Nunca me había topado con gente que estuviera tan afanada en convencerme de que yo había cometido fornicación con una muchacha (que no había cometido) y se escandalizaban cuando yo les respondí que no e insistían en que debía haberlo cometido, así en pasado, como si ellos nos hubieran servido de colchón. Otra cosa que les sacaba de sus cabales era que yo no estuviera "atribulado" sino feliz de la vida. Nunca entendí por qué eso era algo extraño. Y no, no estaba, ni estoy atribulado que es muy diferente a tener problemas normales de los que son parte del paso por este mundo. Gracias al Creador, tengo mucha felicidad en mi vida. Pero parece ser que tendría que estar atribulado.

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    2. En ese movimiento pseudocatolico camino neocatecumenal hacen que te vuelvas enemigo de todo el mundo así tengas las mejores relaciones de armonía con los demás, tienen una interpretación retorcida del Evangelio y de las enseñanzas de Jesucristo y en general de las Sagradas Escrituras.

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    3. 16:35 yo tambien por lo de la fornicacion supuesta.
      Durante una visita de catequistas, me tocaba hablar de mi vida y muy sencillamente dijé que ahora vivía sola en una casita de primos míos contra servicios (era estudiante).
      El catequista inmediatamente me preguntó: Y qué haces en esta casa? Fornicas?
      Siguió el dialogo y me tuve que justificar pero quedé asustada por la violencia de la pregunta. Ellos nos conocían muy bien a mí y a mi novio de la misma komu, sabían que "kaminabamos muy bien" porque se nos lo habían dicho, y que era muy importante para nosotros quedarnos castos hacia el matrimonio.
      No soy del tipo que se enfada publicamente pero estaba muy mal interiormente y al cabo de un momento, no pudé más, me fui de la sala y espéré afuera que se terminara el encuentro.
      Al final vinó a verme la pareja de katekistas y me dijó que lo que dijeron no era necesariamente para mi sino que tenían que hacer un ejemplo por si acaso en la komu algun joven se comportaba así.
      Yo no contaba y no veían el menor problema en humillarme gratuitamente en frente a todo el mundo.
      Después me dijé que era yo quien era demasiado orgullosa para justificarlos porque les quería mucho.
      Todos los que perseveran en una komu han tenido que tragarse abusos del tipo a un punto o a otro.

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    4. 2:47 mis katekistas eran de la misma komu que mis padres, cuando dejé el kamino vinieron a casa a preparar y me dijeron que lo que me había sacado del kamino era mi pecado de la carne, yo no me quedé callada y les dije que se metieran sus juicios donde les cupieran y que dejarán de acusar injustamente a los demás.
      Se quedaron calladitos, no sé si a alguien más le ha pasado pero los catecumenos tienen una manía rara de pedir perdón de rodillas, pues a mi 3 veces estos katekistas me lo hicieron al ver que no me dejé.

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  4. Mirad, si en tu comunidad os dicen que sois esto o que sois lo otro debeis aceptarlo y decir que si (esto es pecar contra uno mismo) si lo negais o decís algo te dicen que sois un endemoniao soberbio, en el camino destruyen a la víctima y exalsan al pecador, la única forma que los kikotistas tengan empatia contigo es decir y aceptar todo lo que a ellos se les ocurra inventar.

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  5. Si te dicen sin serlo que eres un ladrón tienes que decir que si, si te dicen que eres un asesino tienes que decir que si, si te dicen que eres un adultero tienes que decir que si, etc etc etc.

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    1. No te defiendas jamás, ellos tienen el argumento de que el Cristiano no se defiende, pero lo que ellos tienen es una forma muy retorcida de interpretar los Evangelios y las enseñanzas de Jesucristo, en general no le dan la correcta interpretación a las Sagradas Escrituras, y esto lo hacen para poder manipular a sus adeptos

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  6. Todos sabemos que las kikocomunas son hervideros de avasallar a quienes no piensan como la masa kika.
    Favoritismos, discursos moralistas y discursitos de superioridad moral es lo que abunda. Sobre todo en las comunidades avanzadas.
    No solo kikotistas sino con el apoyo de responsables patas negras y derivados.
    Necesitan de la masa para sostener la maquinaria kika, pues son los explotados. Los poderosos, los "bien mandados" y los que tienen kikocuras esos son los que mandan en las comunidades.
    "Abiertos a la vida", "el cristiano no se defiende", "el que obedece no se equivoca" son algunas de las máximas que resumen el discursito trillado del neokikismo.
    Ya cansan y la gente lo sabe.

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Antes de comentar, recuerda que tú eres el último y el peor de todos, y que el otro es Cristo.