domingo, 16 de agosto de 2026

Dios no necesita intermediarios autoritarios

 


Siguen los testimonios.

«Nací en el Camino. Soy la séptima hija de una familia muy implicada (mis padres eran responsables de la zona sur de Portugal). Antes incluso de saber qué significaba "fe", ya estaba rodeada de celebraciones, cantos y frases contundentes como "fuera del Camino no hay salvación".

Crecí creyendo que todo lo de fuera era peligroso o malo: la música secular, los amigos del colegio, mi propio cuerpo. La culpa era constante. El miedo también.

Aprendí que la obediencia era más importante que la comprensión. Que cuestionar era rebeldía. Me decían: "Si no obedeces, morirás".

Los catequistas tenían un poder casi absoluto. Fingí obediencia, fingir era sobrevivir. Actuaba como si creyera cada una de las consignas que recibía, sonreía cuando se esperaba, callaba cuando me dolía.

Los escrutinios empeoraron aún más mi vida. Presión. Exposición. Preguntas invasivas. Hasta que un día, me rompí. Dije lo que me había estado ahogando durante años. Le dije al catequista que se fuera a la mierda. Y dejé el CNC.

Mi familia estaba preocupada. Dicen que rezan por mí. Quieren que vuelva. Pero la verdad es que no perdí mi fe.

La encontré.

Hoy, lucho con Dios como Jacob. Y sé que Él conoce mi nombre. Incluso cuando grito, dudo o me alejo, Él está ahí.

Pero no la versión de Él que me enseñaron a temer. No el Dios que te observa en la oscuridad y cuenta tus pecados.

Me siento más libre. Cuando respiro. Cuando escribo. Cuando toco música. Porque ahora, por fin, la música es mía. No toco para complacer a nadie. Toco para decir la verdad.

Algunas canciones del Camino todavía me emocionan. Algunas oraciones todavía resuenan en mi pecho. Pero ahora sé:

Dios no necesita intermediarios autoritarios para estar presente.

Perdí la vergüenza de decir lo que pienso. Gané libertad de pensamiento.

Y si pudiera hablar con mi yo más joven, le diría: "Diles que se vayan a la mierda. No tengas miedo. Tu instinto es correcto. Síguelo."

Porque solo cuando me fui… empecé a vivir por fin».

 

27 comentarios:

  1. Gracias por tu testimonio.
    Exactamente eso, Dios no necesita intermediarios autoproclamados que nos pongan en su campo de concentracion espiritual.
    Admiro a los jovenes que nacieron en el kamino y que tienen la valentia inmensa de salir.
    Yo ingresé con mis padres a los 11 y me acuerdo que de adolescente tuvé muchos de esos momentos en los que quise irme o elegir otras actividades que las del kamino, pero siempre me obligaba a mi misma a quedarme y a dejar todas las otras actividades por miedo a equivocarme y alejarme de mi "salvación".
    Joven adulta, hubo varias veces que despues de irme para el verano, no tenia la menor gana de volver en el ritmo de la comunidad. Se me opresaba el corazon...era mi intuicion que me gritaba que era una prision peligrosa. Y lo digo mientras era la neokatekumena obediente y perfecta.
    Solo nos salimos con mi marido a los casi 40 años y despues de 6 hijos (que gracias a Dios todavia no tenian la edad de la katakesis).
    Lo que he vivido es mi historia y la acepto como es, pero nunca quisiera o permitiria que mis hijos vivan tales cosas.

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    1. Este sacerdote no es del CN, pero parece que usa su misma táctica, habrá que poner en cuarentena a más de uno:
      El padre Fernando Cuevas tiene más de 70 años, es sacerdote del Opus Dei y desde hace tres lustros desarrolla un apostolado tan peculiar que algunos ya le han bautizado como el «sacerdote de Tinder».
      Pero su método está muy lejos de los algoritmos de las aplicaciones de citas: un cuestionario, WhatsApp, algunos criterios básicos y, sobre todo, una gran confianza en la Providencia.
      El resultado no es pequeño. Según ha explicado al periodista Nicolás de Cárdenas de la agencia ACI Prensa, en los últimos 15 años ha ayudado a 1.280 personas solteras a encontrar pareja y casarse.

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  2. Finalmente lo dicen como es, es un "campo de concentración espiritual" muy influenciado por el estilo protestante.
    Cambia "catequista" por "elders" y tendrás una versión "católica" de los Mormones o Testigos.

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  3. No se por que en el camino neocatecumenal se hacen llamar catequistas si no son formados por la Iglesia Católica, revisen eso por favor, ellos son transmisores de la historia del pueblo Judío y del antiguo testamento

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  4. Yo tenía unos pocos meses cuando mis padres entraron en el cnc. Me fui después de 26 años caminando y diciéndole al catequista delante de toda la comunidad que todo lo que había hecho en los pasos había sido x miedo y que lo había pasado fatal durante esos años, nunca desde la libertad. Si volviera alguna vez sería en otros términos y no me callaría ni una.

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  5. A los que nos hemos salido, regresar no es una opción.
    Te cuestionarán en cada "escruticidio", te harán sentir culpable, te dirán que "tu testimonio está en internet" y cosas similares.
    Busquen otro grupo, me dicen que Emaus es muy bueno. No lo sé. No lo conozco.
    A mi ya no me apetece estar en grupos.

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    1. Por si te vale de algo, el Papa León, durante su visita a España dijo lo siguiente:
      “Como hombres y mujeres de fe, no podemos vivir aislados, nadie vive su fe solo, nadie se salva solo. La fe siempre es eclesial, la fe nos hace buscar a los demás, la fe nos hace hermanos”,

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    2. Pero como a los neocatecumenales les dicen que crucifiquen la razón, los pobres se empecinan en aislarse en un gueto y solo consideran hermanos a los del gueto.
      Por si te vale de algo, lo señalo.

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    3. Se puede hablar de que un adepto a una secta no viva aislado? Por una parte, pasa rodeado de otros adeptos. Sin embargo, no puede expresarse sino sólo en términos aceptables para el grupo. Cualquier problema que exprese es "hermano, has tenido alguna mala experiencia?" O "tienes un juicio". No puede buscar que se corrija un mal que le hagan porque "eso es ser un justiciero". No puedes hablar de que en la excursión para ir a escuchar al gurú se la pasó mal porque "no has entendido nada". Si la doctrina no lo convence le dicen que "crucifique la razón". Si los líderes le exigen cosas fuera de lo debido, que "el que obedece no se equivoca". Si la familia pone peros lo invitan a "odiar a padre y madre".
      Es eso salir del aislamiento o es sumirse en un nivel aún más profundo de soledad?

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    4. El problema de esto de "la fe se vive en comunidad" es que parte de una verdad, que el propio papa recalca. Es mejor vivirlo en grupo que no hacerlo, somos animales sociales y eso ayuda y fortalece. El matiz viene cuando se entiende que "en comunidad" es lo mismo que "en comunidad neocatecumenal". Este matiz es el que explotan para tenerte dentro.

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    5. La comunidad a la que se refiere el Papa se llama Iglesia, la Iglesia de los religiosos de misa de 12 de la que abominan Kiko y sus loros (que se muera el Papa antes que juntarse con tal comunidad).

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  6. Yo tampoco quiero oír de grupos ahora.
    Ya no puedo más.
    Estoy bien con mi vida espiritual simple y quieta, y mi libertad me la saboro.

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    1. Quién diría que encontrarse con Dios fuera tan sencillo como arrodillare ante el sagrario en la parroquia de mi barrio?

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  7. El blog últimamente se ha visto más movido y es porque la gente dentro siente que está siendo estafada emocional y espiritualmente y luego encuentran aquí miles de historias parecidas a las suyas.

    Yo quiero contar que mis padres se conocieron en el camino por allá en los años de jupa y tuvieron muchos hijos, mi madre se volvió loca, era una mujer manipuladora y obsesiva, nos comparaba con los hijos de todos sus no-hermanos, si alguien por ejemplo en su comunidad decía que alguna de sus hijas estaba embarazada entonces llegaba mi madre a la casa a golpearnos a todas sus hijas porque le daba miedo que alguna quedara panzona, algún otro contaba que su hijo estaba en las drogas y misma historia, nos daba en la mula, si por el contrario alguno de sus no-hermanos contaba maravillas de alguno de sus hijos llegaba a pegarnos porque no eramos como los hijos de sutanito, mi pobre hermano mayor casado y con hijos no ha podido destetar a mi mamá porque tiene miedo todavía de no ser suficiente, msi hermanas número 3, 5 y 8 sufren depresión y trastornos de ansiedad además consumen ansioliticos, mi hermano número 6 cayó en las drogas y en una fuerte adicción a la noporgrafia, debió ser internado en un hospital mental muchos años, mi hermana número 7 en lo que cumplió 18 se fue a otro continente, en cuanto a mi siempre he sido a la que miran como loca por ser la que levanta la voz, por ser la que no "obedece", casualidad? No creo, pero soy la única que no tiene secuelas

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    1. Las madres del camino en general tienen una conducta obsesiva con sus hijos y si es un caso como el mio que mis padres son autoproclamados catequistas en donde practican los escruticidios con sus hijos (somos solo 3, ellos entraron al camino con solo 2 hijos y 10 años después se abrieron a la vida y nací yo) y mi madre todo el tiempo me saca en cara que mi existencia ha sido gracias al camino, que de no ser porque escucharon no hubiera nacido yo.​‌

      Mis hermanos mayores entraron a comunidad, mi hermana que es la mayor se fue a un convento teniendo apenas 18 años y a los 24 se devolvió porque le entró la angustia de estar desperdiciando su vida así que en obediencia consiguió novio y se casaron a los 2 años, ahora tiene 35 años y 4 hijos, pero vive una completa tristeza en su vida porque siente que decepcionó a mis padres especialmente a mi madre por no haberse quedado en el convento.​‌

      Mi hermano tiene 31 años y vive en una constante amargura de no acoplarse al molde que le impusieron mis padres, querían que fuera al seminario, sin embargo, el quería estudiar en la universidad y tuvo una novia de su mismo curso, era una chica inteligente, divertida, alegre pero tenía el defecto de no estar en el camino, mi hermano se fue de la casa a los 23 años a vivir con su novia y no quiso estar más en la comunidad, mi madre los acosaba todo el tiempo que por lo menos se casaran que no vivieran en pecado, la novia de mi hermano no soportó a mi madre y rompieron, ahora que volvió a la casa debe acoplarse a las normas impuestas en el hogar y está nuevamente dentro de una comunidad más infeliz que nunca.

      En cuanto a mi me llevaban de niño y la pasaba bien con los niños de mi edad, cuando cumplí 12 me llevaron a la pos confirmación y me gustaba por ir a comer y pasarla con los niños de mi edad, luego los padrinos empezaron a hacer preguntas incómodas sobre la dinámica familiar de cada uno, querían enterarse de cosas que hicieran los padres, de si habían peleas e incluso de si los escuchabamos intimar, escrutabamos hasta casi la media noche y yo era quien vivía más lejos así que llegaba a mi casa casi a las 2 de la madrugada, cuando cumplí 14 años me dijeron que debía entrar en la comunidad pero le pedí el favor a mis padres que me permitieran estar solo en una cosa ya que me cansaba muy fácil, pero cuando cumplí 16 años el cura obligó a todos con más de 14 años a estar en comunidad o no podían seguir en la pos, me acomodaron en la última comunidad y fue divertido al comienzo porque eramos casi todos del mismo grupo de la pos, así que hacíamos todo con agrado, pero ya a los 18 no quise volver a porque 2 de mis más cercanos amigos se fueron al seminario y ya no tenía con quien pasarla bien.

      Mi madre no ha soportado eso, me saca en cara que le debo mi vida al camino, que tengo que ir , que tengo que seguir las reglas y he notado que uno aprende a mentir con mucha rápidez, hago que voy pero visito a un amigo y vuelvo pasadas las 10 a la casa o sino finjo qur voy a preparar y voy a otros lugares, no soy un mal ser humano, solo que no quiero entrar en el esquema de mi familia sabiendo que ni mis padres han sido felices

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    2. Estimado noni, para empezar a quien realmente debes tu vida, tanto en este mundo como en el venidero, es a Dios. Tus padres solo fueron instrumentos, y el cn fue y es una cadena para atarte e impedirte ser libre, como se lo impide al resto de tu familia.

      En segundo lugar, que le debas tu vida a Dios no implica que Él vaya a maldecirte si no haces su voluntad. Con mayor motivo, no debiéndole nada al camino, es abuso espiritual que tu madre o quien sea pretenda que esa vida que debes a Dios la dediques a servir a una cosa de hombres que no lleva a ninguna parte.

      Te deseo la libertad, la de verdad, con la responsabilidad que ello implica, incluso si tu madre, pobre alienada por la kikotina, no lo entiende. Ojalá tus hermanos también encuentren algún día la verdad, porque la verdad les hará libres.

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    3. He escuchado a un kikokura decirles a sus adeptos jóvenes cosas tipo que si no fuera por el camino no estarían aquí, algunos no habrían nacido. Sus padres los hubieran abortado o hubieran sido abandonados. Porque sus padres hubieran estado en las drogas.

      Lo más triste es que algunos de estos jóvenes le daban la razón, porque conociendo la historia de sus padres sabían que era el caso.

      Con esto se cultiva una dependencia del grupo porque hasta su vida depende de este. Y eso los hace sentir culpa de cualquier duda o crítica que tengan.
      Eso es probablemente una forma de abuso espiritual. O no sé qué será, pero bueno no es.

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    4. Es una manera de decir: debes tu vida a nosotros.
      Es un horrible chantaje moral.

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    5. Que le deben la vida al camino se lo dicen a todos los hijos en el camino. De hecho, en las Pascuas, cuando los hijos hacen preguntas a sus padres, siempre les acaban diciendo que han nacido gracias a que sus padres están en el cnc.

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    6. Para cierto rito cuyo nombre no quiero recordar preguntan a todos los neocatecumenales ¿quienes son hijos nacidos en el camino? Y a los que se ponen en pie les dicen que existen por y para el camino, que deben dar gracias a sus padres por haber estado dentro de la secta.

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    7. Es eso, justamente. Un chantaje. ¿Quién podría estar de acuerdo en que uno de estos locos le hable así a sus hijos?

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    8. En muchos casos es cierto que si no se hubiera seguido lo que se recibió en el camino, muchos de los hijos no hubieran nacido, dada la mentalidad anti-natalidad que existe. También hay gente que se ha casado con gente que está en el camino, que sus amigos están en el camino, etc

      Eso no significa que tengas que estar en el camino, esa conclusión no se sigue de ahí.

      El punto no está en negar que esas cosas han ocurrido por medio del camino, creo que eso no lleva a ninguna parte. Eso no deja de ser una via como otra cualquiera por la que esas cosas ocurren. Para darte la vida Dios puede usar esa forma y otras muchas, como de hecho sucede. No hace falta negarlo.

      Ahora, lo que rotundamente hay que negar es que por ese hecho has de estar en el camino, o "permanecer" como dicen ellos. Aquí hay una trampa de tipo chantaje (comentada arriba) que hay que detectar y evitar. Los padres que dicen eso a sus hijos lo hacen porque piensan que es lo mejor, pero no deja de ser un error. Y ese error lo instrumentaliza el camino para tener a la gente dentro.

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    9. La vida se la debemos solamente a Dios, los padres somos cocreadores pero sabemos que los hijos son prestados y todos pertenecemos a Dios.
      El Señor a todos nos ha dado la libertad, no nos pone condiciones para su amor, cuando lleguemos al cielo no nos va a preguntar cuantos escrutinios pasamos, cuantos bienes vendimos, cuanto tiempo duramos en el kamino, verá nuestra fe,nuestra humildad, nuestra calidad y nuestras obras.

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  8. Un kikotista de está zona tiene esa costumbre con los kikonos más jóvenes, le pega un coscorron en. la mula y los regaña.

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  9. DIOS NO NECESITA INTERMEDIARIOS AUTORITARIOS. Hace poco escuché a un sacerdote que reflexionaba sobre las personas que dicen tener fe. Decía que se sabía si una persona tenía fe por sus obras, que reflejaban humildad y le llevaban a la caridad. Sin humildad y sin caridad....es mentira que tengas fe, por mucho que proclames que eres catequista o que has terminado el camino hace tropecientos años, con matrimonio espiritual incluido. Precisamente esa carencia de caridad y de humildad hacia los pobres neocatecúmenos es lo que me reveló que esos intermediarios autoritarios, que en mi confianza eran los que me iban a guiar en mi camino de fe, eran un fraude.
    Hechos concretos: tras los meses de confinamiento en la pandemia, donde quien más quien menos había sufrido pérdidas por el COVID, ingresos en hospital, aislamiento, dificultades laborales y de salud (algunos de los hermanos de comunidad muy serias), dificultades para asistir a hacer el trípode por diferentes motivos, etc. Dice uno de los catequistas a un hermano que no había acudido a las celebraciones de la palabra por atender a sus hijos menores: "No puedo garantizarte que en ti vaya a nacer Jesucristo". Este hermano había hecho todo lo posible por acudir a la eucaristía, preparar a tiempo y a destiempo, pero a la palabra había fallado.
    Gracias a ese comentario tan cruel, tan falto de caridad, a esa falta de humildad que yo vi en los catequistas después de los tiempos tan duros que habíamos vivido, me di cuenta de que esas personas no podían garantizarme nada de nada, y que estaban despreciando el inmenso amor que Cristo le tenía a ese hermano que sí, efectivamente, había faltado a la celebración de la palabra durante unos meses tras años tripodeando, diezmando, dejando planes, amigos y familia por ir de convivencias, etc.etc.etc.
    No me he ido de la Iglesia, sé dónde está mi casa, pero ahora detecto a un manipulador a kilómetros de distancia.

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  10. Este punto es muy importante: "la obediencia era más importante que la comprensión"
    Así operan las sectas. Quien diga que el Catecumenado no es una secta se equivoca. El que esté bajo el paraguas de la Iglesia Católica no la exime de comportamientos sectarios.

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    1. Por supuesto. Lo que determina que un grupo de personas sea o no secta es su comportamiento, no su reconocimiento por cualquier entidad superior o externa.

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Antes de comentar, recuerda que tú eres el último y el peor de todos, y que el otro es Cristo.