Glosario de términos neokikomenales (Parte 5)

Continuando con la serie: Glosario de términos neokikomenales
Glosario de términos neokikomenales: barba, comunidad, comunidad de bienes, convivencia y diezmo. (Parte 1)
Glosario de términos Neokikomenales  (Parte 2)
Glosario de términos Neokikomenales : Conversión  (Parte 3)
Glosario de términos Neokikomenales : Kerigma (Parte 4)

Bienes espirituales

‘el Camino Neocatecumenal ha sido instituido por la Santa Sede como una "fundación de bienes espirituales con personalidad jurídica pública". Uno de estos bienes es el Neocatecumenado, con sus etapas —fase kerigmática, primer escrutinio, segundo escrutinio, etc., todo el itinerario neocatecumenal—. Si un obispo o una Conferencia Episcopal tiene algún problema con este "bien" debe dialogar con nosotros, los responsables del Camino a nivel mundial, porque el Papa nos ha hecho garantes de la autenticidad de la actuación del Camino en la diócesis. La Iglesia reconoce que el Neocatecumenado es un bien espiritual enorme para toda la Iglesia. Es la primera vez que la Iglesia establece una Fundación de Bienes Espirituales. El Camino es la primera; todas las otras Fundaciones son conjuntos de bienes materiales’.

Cacho ‘bien espiritual’ ubicado en mitad del campo que se usa para encuentros con itiner…, ejem, con apóstoles del cnc

Encuentro

‘Alguno de los frutos que estamos viendo de estos encuentros de obispos son realmente espectaculares. Nos ha dicho el itinerante de Santo Domingo que el obispo de Santiago, la segunda ciudad más importante de la República Dominicana —como si fuera aquí Milán— ha tenido tal encuentro con nuestro Señor Jesucristo en la Domus[1] que ha vuelto y ha reunido a todo el clero de 111 parroquias, les ha contado su experiencia y todos los párrocos han decidido abrir el Camino[2]’. (anuncio Adviento 2010)

Fe

‘Cuando yo anuncio el kerigma a una persona le estoy dando la salvación en ese momento, porque en ese momento la fe viene por el oído. ¿Y qué es la fe? Pues eso, que acoja la noticia que le estás dando, que ahora mismo le perdona sus pecados, que ahora mismo Cristo ha muerto por él, que Cristo ha resucitado para él, que ahora mismo puede recibir la vida inmortal, que puede cambiar tu vida radicalmente, en un instante, en un pestañear de ojos’. (anuncio de Pascua 2008)

Generosidad

‘Necesitaríamos que nos ayudéis un poco económicamente para la convivencia de Obispos que tenemos que pagarles los billetes a todos, y también los hoteles porque no cabemos todos en la Domus; vamos a ser cerca de cuatrocientos. También para terminar el monasterio, la capilla. La aduana nos ha pedido miles de dólares, de euros, porque una cosa es llevar la piedra serena pero cuando han visto los arcos de mármol… es inútil. Aunque hemos pedido ayuda al ministerio de Turismo no ha sido posible; no importa. Vamos a hacer una colecta y lo que nos podáis dar lo usaremos para la convivencia de Obispos porque estamos en baja. Siempre sois generosos y os ayuda a la conversión en preparación a la Vigilia Pascual. Para la misión ad gentes os hemos pedido dinero y habéis contribuido. Sed generosos, tenéis que contribuir a la evangelización de Europa con vuestros[3] bienes’. (anuncio de Pascua 2008)

Nuevos 'profetas' recién investidos

Itinerante 

‘todo lo que el Señor nos ha inspirado es don para vosotros. Como vosotros sois un don también para otros. Y en la propia comunidad hay un hermano que tiene más humildad, que es más servicial; y los miembros que nos parecen más débiles son los más necesarios. Otros son profetas, son itinerantes. A los itinerantes de los primeros siglos se les llamaban profetas, por eso la Didajé dice que si pasan los profetas les dejarás cantar la anáfora; y si los profetas están en tu casa más de tres días échalos, porque son falsos profetas. Fijaros la prisa que tenían los itinerantes de la época que no estaban más de tres días en una comunidad, no había tiempo, tenían que visitar todo el Mediterráneo. Y si piden dinero son falsos profetas, dice la Didajé, el primer catecismo, el catecismo del primer siglo’.

Encuentro de alejados… de obispos…. ¿de obispos alejados? en Galilea en el que, como poco, se encontrarán buenos vinos y buenos puros gracias a la generosidad de los hermanos

Itinerario 

‘Como sabéis, hermanos, nuestro camino neocatecumenal tiene un fin preciso: abrir un itinerario de vuelta a la casa del Padre para la oveja perdida, para los alejados[4] de la Iglesia’ (anuncio Cuaresma 1978).

Misión

‘Dios encarga una misión al Camino Neocatecumenal en la Iglesia: la nueva evangelización’

‘ahora vais a ser enviados con poder de dar la salvación. Por eso es importantísima esta Pascua en la que el Señor nos va a ir mostrando, poco a poco, por qué nos ha tenido aquí cuarenta años; porque todas las comunidades vais a partir en misión, todas. La de Santas Juliana y Semproniana también; el que no quiera que se quede en su casa. Vamos a partir en misión. Las comunidades que han sido ya enviadas en misión en Roma están contentísimas; hombre, hay burgueses gordos y viejos que solamente piensan en su comodidad, en sus vacacioncitas, en sus cositas… esos que se vayan. Es una gracia inmensa que siendo tú mayor, un poco achacoso, Dios te mande a llevar la salvación a los hombres y te dé un instrumento[5] para llevarlo, porque Él te acompaña’.  (anuncio Pascua 2008)

Murmuración

‘Al principio del Camino se puede murmurar de todo, claro, somos todos pecadores. Pero al final del Camino, no. Murmurar contra el Camino, contra Dios, murmurar contra Dios. ¿Por qué? Pues porque tienes un cáncer o porque lo tiene tu hijo o tu hija. Sí. Murmurar contra Dios. Esta es una tentación, esta es una realidad. Porque se sufre, porque se pasa mal. El pueblo murmuraba contra Dios porque no comían carne, porque hacía calor, porque estaban incómodos. Entonces Dios, para educarlos, les manda serpientes venenosas —fíjate qué cosas hace- (uno que no tenga fe podría decir: este Dios vuestro ¡menudo pájaro!) y empiezan a morirse. Frente a la muerte se dan cuenta que estaban equivocados y piden perdón por la murmuración. Y le dicen a Moisés: ―¡Hemos pecado!

Ahora, Dios les va a humillar; eso lo digo para los que murmuráis. Y le dice: ―Vete. Si quieres que les perdone, coge una serpiente, hazla en bronce, métela en un asta. O sea, siempre la murmuración es un acto de soberbia en que tú te pones por encima del catequista, de Dios, de la historia. (anuncio Cuaresma 2011)

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[1] Viaje gratis total, estancia gratis total, excursiones gratis total ¡Menudo encuentro!

[2] Anuncio de Pascua 2012: misma anécdota, pero referida al obispo de Sao Paulo. ¿Será que cuenta siempre lo mismo pero cambiando el país?

[3] Léase bien:’con VUESTROS bienes’, cuando se trata de dar no dice con nuestros bienes, porque lo suyo es suyo y lo de los demás, también.

[4] Empezando por los obispos, porque no hay peor alejado que el que no se ha dado cuenta de que su fe no es verdadera sino algo así como un mero ‘barniz cultural’.

[5] Lo que dice es que tú NO eres el instrumento inútil del que se vale Dios, sino que a ti se te da un instrumento… ¿está llamando ‘instrumento’ a Quien te acompaña?

LA PRESENTACIÓN PÚBLICA DE LA DOMUS JERUSALÉN

La domus Jerusalén es un proyecto que ya debe tener sus diez añitos o más, pero no fue hasta 2012 cuando, aprovechando el contexto de un anuncio de Pascua (que no fue tal, sino mero autobombo a favor del CNC y sus dirigentes), fue presentado públicamente a las comunidades.

En la presentación se nos hizo saber que dicho proyecto no era un antojo más de un señor mayor con barbita, sino una necesidad largamente anhelada por la Iglesia, por sus representantes en Tierra Santa, por los verdaderos cristianos y, por descontado, por el mismo Dios, que es a quien corresponde llevarlo a cabo… sin embargo, para ayudar a Dios, el ocurrente señor mayor con barbita ha pensado en invitar a los más pudientes a vaciar un poquito los bolsillos.

A continuación lo cuenta Kiko:

Nosotros, al mismo tiempo que esto, quisiéramos hacer una Domus en Jerusalén, pero esto es enormemente difícil por todo el follón que hay con los musulmanes, etc. Ya Mons. Sambi, el Nuncio anterior de Jerusalén, que después le hicieron Nuncio de Estados Unidos, que ha muerto este año, que nos quería muchísimo y que fue el encargado de acoger al Papa Juan Pablo II en Israel, y que encargó al Camino del encuentro que tuvo Juan Pablo II en el Monte de las bienaventuranzas con ciento cincuenta mil jóvenes; pues éste nos dijo que es tan grande lo que está pasando en la Domus con el pueblo hebreo y con los obispos, que es necesario que hagáis esto mismo en Jerusalén. Y las mismas comunidades que van terminan el Camino y que van a la Domus, después lamentan que como no tenemos una Domus en Jerusalén, hay que ir a un hotel que a veces son buenos, a veces regulares, pero siempre hay un ambiente distinto y sería maravilloso poder tener una Domus en Jerusalén.

El mismo Mons. Sambi nos indicó que quizás había que hacerlo cerca de la Jerusalén histórica, donde está el Templo; nos indicó un terreno de los Padres Blancos en el monte de los Olivos pero ellos no estaban dispuestos a venderlo, y al mismo tiempo como nosotros conocíamos a Abuna Butros, que había sido nombrado patriarca de la iglesia sirio-antioquena, que tienen una colina cerca del Templo que se llama “La casa de Abraham”, pero al lado de la esa casa hay otra más pequeña que se llama “Mambré” y nos dijo que esa casa nos la podrían alquilar. Esta en un sitio maravilloso, está enfrente el Templo de Jerusalén, se ve toda la Jerusalén antigua, se ven unas puestas de sol impresionantes, etc. Nos dijo el patriarca siro-antioqueno, que escuchó las catequesis cuando estábamos en Belén, que por qué no hacíamos allí la Domus Jerusalén, y nos lanzamos a pensar si era posible. Llevamos trabajando más de siete años en un proyecto; no es muy grande el terreno, son ocho mil metros cuadrados, pero sería maravilloso poder hacerlo.

(…) Pero no es solamente esto sino que de pronto parece ser como si el Señor a través del Camino Neocatecumenal quisiera acercarse a su pueblo, a los hebreos. Porque pensad, el verdadero Mesías está en mí, está en vosotros, somos el cuerpo de Cristo; entonces si yo me acerco a un hebreo se acerca Jesucristo a él, pero ellos tienen puesto un velo sobre los ojos por lo cual piensan que los católicos les detestamos y esto les impide acercarse a nosotros con naturalidad, sentirse amados, porque tienen este complejo; sin embargo en la Domus se han sentido queridos. Entonces hablando con el rabino Rosen hemos pensado, creyendo que Dios tiene un proyecto divino de acercamiento como ha dicho el Papa Juan Pablo II, de hacer un puente de amor y reconciliación con el pueblo hebreo, se nos ha ocurrido ¿por qué no hacerlo en Nueva York donde está el núcleo, hay más de cinco millones de hebreos y están los rabinos más importantes del mundo, y están las entidades hebraicas que tienen poder político, económico, de la prensa, etc.? ¿Por qué esto que está sucediendo con los hebreos no presentarlo en Nueva York? (…)

Esta es la invitación, porque solamente se puede entrar por invitación. No vamos a cobrar nada. Es la primera vez, creo que en el Metropolitan no se cobra, que cuesta de 50 a 300 dólares la entrada a los conciertos. Nosotros vamos a hacerlo sin pagar pero con invitación. Hay que llamar. Al final nos han dicho que es necesario poner los sponsors, porque en Estados Unidos si no se pone esto no viene nadie y nos hemos quedado sorprendidos que el primero ha sido el Nuncio en Estados Unidos que ha dicho que él viene y sponsoriza este acto; después los cardenales, el cardenal Dolan, arzobispo de Nueva York; el cardenal O’Malley, arzobispo de Boston; el cardenal George, arzobispo de Chicago; el cardenal Cañizares, ha dicho que también él va; etc. aquí hay quince Cardenales y además los rabinos que sponsorizan esto, el rabino Arthur Schneier, presidente de Appeal of Conscience Foundation; el rabino Eric J.Greenberg, el rabino Irving Greenberg; rabino Kaplan, el rabino Marans, el rabino Marker, el rabino Potasnik, el rabino Rosenbaum, el rabino Schneier, y el rabino Zierler.

Además nos han dicho que había que hablar con los rabinos que son responsables de las más importantes fundaciones hebraicas, que tienen poder económico, social, etc. como os decía antes. Entre ellos la más importante es la Anti-Defamation League, dirigida por el rabino Abraham Foxman; también Harris, Director de la American Jewish Committee; Ronald Lauder, Presidente del Congreso Mundial Hebreo; Morgenthau, que es el procurador general de Nueva York, éste que es íntimo amigo de los Kennedy, ha dicho que llevará al alcalde de Nueva York y dos senadores importantísimos, íntimos amigos de Obama; y el Cónsul Gutin. También viene el rabino director espiritual, íntimo amigo de Spielberg, el director de cine y que ha dicho que va a invitar a Spielberg al concierto. (…)

Pero al mismo tiempo nosotros con respecto a la Domus Jerusalén, para poder construirla hemos pensado usar la música y hemos hablado con el cardenal O’Malley de Boston, que es la zona más alta socialmente, más aristocrática, donde está la universidad de Harvard, donde hay gente muy pudiente, etc. Al cardenal O’Malley le hemos dicho ¿no sería posible después de hacer el concierto, tener en la Symphony Hall de Boston, que es una sala de prestigio enorme, un encuentro con algunos americanos, una cena con el cardenal, para presentarles el proyecto de la Domus Jerusalén?

Atención. El problema ¿cuál ha sido? Ahora veréis cómo Dios está llevando las cosas. El patriarca, Abbuna Butros ha dejado de ser patriarca por la edad y el nuevo patriarca ha hablado con nosotros, terrible, la primera cosa que ha dicho es que no se puede edificar si no hacemos un nuevo contrato; y nos pide unos precios de medio millón de euros de alquiler y además que si nos hace un contrato (después de lograr bajarlo a cien mil euros y casi ya lo aceptaba) dice: “pero a treinta años”. ¿Treinta años? ¿Pero tú sabes lo que cuesta hacer una Domus Jerusalén aquí? ¿y usted se queda con todo en treinta años, que pasan rápido? No podemos amortizar esto. Un follón tremendo.

Tuvimos después un encuentro con él y el Señor nos ha inspirado esto (para que veáis cómo Dios nos ayuda). Es verdad que la iglesia sirio-antioquena se encuentra en bancarrota porque no tienen apenas gente, han emigrado casi todos y no tienen ni siquiera dinero para rehacer el seminario, no tienen nada y piensan sacar de lo que paguemos nosotros. Gracias a Dios logramos que viniera a Roma con su abogado, con el obispo auxiliar y una comisión y también una comisión por nuestra parte, con Rino y con Adelchi, y en esa reunión yo le hice esta propuesta: el ideal sería que usted nos vendiera la tierra ¿qué le parece? Yo pensaba que iba a decir que no, porque vender la tierra de Jerusalén… Y le dije, si usted nos vende el terreno de la Domus de Mambré, imagínese que usted nos pidiera diez millones de dólares, si usted mete esos diez millones de dólares en el banco, esos diez millones le dan doscientos mil de interés al año y además tiene diez millones de dólares ¿Qué le parece la idea? ¡Y usted quiere que nosotros le paguemos cien mil! Pero además le dije otra cosa: mire, el Camino Neocatecumenal no posee nada ni puede poseer nada, entonces si nosotros compramos este terreno es para regalárselo al Papa, lo vamos a regalar al Vaticano. Sería maravilloso que la Iglesia tuviera un sitio tan fantástico en el Monte de los Olivos, enfrente del Templo, que sea de la Iglesia. Ustedes que son católicos ¿qué le parece hacer este obsequio al Papa? Y con gran sorpresa nuestra a (sic) dicho que sí, que le parece fantástico, pero que lo va a someter al sínodo de los obispos sirio-antioquenos.

Esto es como una escalera y vamos de peldaño en peldaño subiendo la escalera. El primer peldaño lo tenemos conseguido; ahora el segundo peldaño, conseguir el dinero; entonces hemos dicho al cardenal O’Malley ¿usted conoce muchos millonarios en Estados Unidos? ¿Qué le parece si hacemos una cena de ciento cincuenta millonarios y les presentamos un vídeo primero un video sobre el Camino, después la Domus Galilea, y después le presentamos el proyecto y les pedimos que hagan este obsequio al Papa. A ver ¿usted cuántos millones pone? Y uno dice, yo pongo tres millones de dólares; y otro dice, dos; y otro dice, cinco y así llegamos a los treinta millones que necesitamos; quince millones para comprar el terreno y regalárselo al Papa y otros quince para empezar a construir; porque nosotros no tenemos más que las “colectitas” que hacemos con las comunidades, que le podéis preguntar a Rafa como está nuestra Fundación... El cardenal O’Malley ha dicho que sí, y ha sido tan bueno que va a presidir él en la Symphony Hall de Boston y después vamos a hacer esta cena; esto el día 6 de mayo, y el 8 nos vamos a Nueva York donde tendremos el encuentro en Nueva York con tres mil hebreos.

Cuando ha visto el arzobispo de Chicago estos sponsors, que son la gente más importante de Estados Unidos, ha dicho que quiere que se haga en Chicago y además ha dicho que va a presidir él, y que también quiere reunir a los ricos para que ayuden en esto. Y además ayer me ha dicho Giuseppe que el arzobispo de Filadelfia quiere que hagamos el concierto allí, en Filadelfia.

No, por favor, ¡no tenemos ya más tiempo! El cardenal de Washington, cuando ha visto estos nombres ha dicho que viene personalmente al concierto; menos mal que no nos ha pedido hacerlo en Washington.

Yo ahora quisiera poneros en un vídeo, para animaros, para que no vayamos solos a esta “corrida” sino que vayamos apoyados por el Camino, por todos vosotros con vuestras oraciones; porque de estos encuentros va a salir la Domus Jerusalén que va a ser importante, y sobre todo vamos a inaugurar un puente de amor con el mundo hebraico, porque si tocamos Nueva York tocamos el mundo entero, a todos los hebreos.

El cardenal Stafford impresionado de todo esto, en España dijo: efectivamente está pasando algo muy grande en la Iglesia; es la primera vez que el pueblo hebreo ve que una realidad tan importante como el Camino Neocatecumenal se siente amado y comprendido por ellos, y esto es algo que nunca había pasado. Ahora entendemos por qué el Papa dijo “El Señor os estaba esperando aquí”; porque quería ir a su pueblo. Nos estaba esperando que hiciéramos esta casa porque quería rápido ir a su pueblo. Pero ¿os dais cuenta que si ha llegado el momento en que Dios comienza a levantar el velo, llega el fin del mundo? Está profetizado que cuando Dios levante el velo a su pueblo, llegará el fin del mundo. O sea, estamos tocando un punto muy importante. El rabino askenazi cuando escuchó esta sinfonía dijo: se está desvelando el rostro del Mesías. Imaginaros que este velo que tiene puesto el pueblo de Israel, se está levantando viéndonos a nosotros.

Domus Jerusalem el nuevo reto de los kikos

Como ya lo habíamos anunciado en una publicación anterior  parece que la Nueva obra faraónica Kika esta más cerca de ser realidad.

Los hermanos del Camino deben preparar sus bolsas y el diezmo de la viuda para la consecución de tamaña obra para la kikovangelizacion del mundo.
Lo que conocíamos hasta el momento era un boceto realizado por el mismo Kiko pero ahora ya tenemos un video en donde  podemos apreciar la maqueta del tan colosal contrucción, con ustedes la Domus Jerusalem.

Del Blog afín al Camino "Todo era bueno" me tomo la libertad de copiar y modificar ligeramente un poco su publicación sobre este tema. 

• El Camino Neocatecumenal ni necesita ni le conviene un edificio así. Ni ningún otro edificio.
• Ese tipo de cosas no tienen NADA que ver con una iniciación cristiana, que es lo que es el Camino. Durante más de Cuarenta años se ha hecho el Camino sin este edificio, y ahora no se necesita. En Jerusalén hay muchos lugares donde hospedarse, como se ha hecho hasta ahora. No es como en Galilea, donde por lo visto no había una gran casa para estas cosas, y por eso se hizo la Domus Galileae.
• El Camino no necesita más elementos identitarios ni movimentales. Necesita más pobreza y más "disolución" en el caldo de la sal, y más repartir bien la levadura en la masa. El momento es crítico y el exceso de identidad -entre otros- está cerrando las puertas de las catequesis en muchas parroquias. La gente a duras penas se apunta a la Iglesia, pero ¿a un grupo con membretes? Eso es del posconcilio.
• Un poco de humildad institucional le vendría muy bien al Camino. Basta de masas. La deriva política iniciada con el Family Day tiene que acabarse. No se necesitan ni sinfonías ni cementerios ni monopolios. Lo que se necesita es una buena iniciación cristiana como la que el Camino sabe ofrecer...(sic) si no se dedica a "hacerse un nombre".
• La Domus Jerusalem es la Torre de Babel del Camino Neocatecumenal. Un clavo en la tumba de la universalización de esta propuesta catequética. Perdonadme el sofisma: Jesús en Jerusalén nunca tuvo casa. Se quedaba en Betania. Vivía de prestado. No tenía donde reclinar la cabeza. La aventura inmobiliaria del Camino debería acabarse ya. Es una burbuja de identidad que no traerá nada bueno de lo que realmente importa.
• La cuestión no es si "nos lo podemos permitir". La cuestión es "con esto nos habría bastado".
• No es necesario. No es conveniente.
• Es mejor que no se haga.

Al demonio no le gusta el Latín

En el libro "El Exorcista del Vaticano"  el escritor secular Tracy Willkinson  afirma  lo siguiente:

Padre Gabriel Amorth

«Al diablo no le gusta el latín, esa fue una de las primeras cosas que aprendí del Padre Gabriel Amorth, más conocido como el principal exorcista de Roma, aunque ese nunca a sido su título oficial.»

"Decenas de personas lo buscan. Prefiere utilizar el Latín cuando  lleva a cabo exorcismos, dice, ya que es más efectivo contra los demonios." 

El Padre Amorth nació en Módena, en el norte de Italia y es sacerdote desde 1954. En 1986 comenzó a realizar exorcismos bajo la tutela del vicario de Roma.  En otra parte del libro tambien afirma que  para luchar contra el demonio:

"La oración, por supuesto, también espanta al  diablo y sus manifestaciones de distancia - al parecer, en Latin en particular."

Obispo emérito de Isernia
Andrea Gemma 

Pero el famoso "exorcista del Vaticano", el padre Amorth ,  no es el único que lo afirma , tambien el "Obispo-Exorcista " Andrea Gemma de Isernia  - atribuye que sacar el Latín de la Iglesia  es parte de un complot global  para socavar el cristianismo. Tambien el obispo afirma que:

«Y si yo hablo en latín , el demonio me responde en Latín. ¡El le tiene  un horror a esa lengua!»

"El diablo está contento con la casi desaparición del Latín"

...Mientras tanto en el Camino Neocatecumenal , la fundadora del movimiento nos habla , en el siguiente video, del miedo que tiene  que vuelvan los de la Adoración y el Latín.

“LOS ARRIBISTAS HACEN UN GRAN DAÑO A LA IGLESIA". Papa Francisco

LOS ARRIBISTAS HACEN UN DAÑO GRANDE
 A LA IGLESIA _ ha dicho el Papa

Ciudad del Vaticano, 8 mayo 2013 (VIS).- "Los hombres y mujeres de Iglesia que son arribistas, escaladores, que "usan" el pueblo, la Iglesia, los hermanos y hermanas - a los que deberían servir- como trampolín para sus propios intereses y ambiciones personales, hacen un daño grande a la Iglesia". Esto es lo que afirmó el Papa Francisco en su discurso a las participantes en la Asamblea General de la Unión Internacional de Superioras Generales, recibidas en audiencia esta mañana.

El Pontífice habló a las religiosas de obediencia, pobreza y castidad: "Obediencia como escucha de la voluntad de Dios, en la moción interior del Espíritu Santo refrendada por la Iglesia, aceptando que la obediencia pase también a través de la mediación humana". Pobreza que "enseña la solidaridad, el compartir y la caridad, y que también se expresa en una sobriedad y alegría de lo esencial, que pone en guardia ante los ídolos materiales que ofuscan el autentico sentido de la vida. Pobreza que se aprende con los humildes, los pobres, los enfermos y todos los que están en los suburbios existenciales de la vida. La pobreza teórica no nos sirve. La pobreza se aprende tocando la carne de Cristo pobre, en los humildes, los pobres, los enfermos, los niños."

"Y después, la castidad como carisma precioso, que ensancha la libertad del don a Dios y a los demás, con la ternura, la misericordia, la cercanía de Cristo. La castidad por el Reino de los Cielos muestra cómo la afectividad tiene su lugar en la libertad madura y se convierte en un signo del mundo futuro, para hacer resplandecer siempre el primado de Dios. Pero por favor, una castidad "fecunda", una castidad que genera hijos espirituales en la Iglesia. La consagrada es madre, debe ser madre ¡y no una "solterona"! Disculpadme si hablo así, pero es importante esta maternidad de la vida consagrada, ¡esta fecundidad! Esta alegría de la fecundidad espiritual anime vuestra existencia, sed madres, como figura de María Madre y de la Iglesia Madre. No se puede entender a María sin su maternidad, no se puede entender a la Iglesia sin su maternidad y vosotras sois iconos de María y de la Iglesia."

A continuación el Papa Francisco habló a las superioras de servicio. "No debemos olvidar nunca que el verdadero poder, a cualquier nivel, es el servicio, que tiene su vértice luminoso en la Cruz. "Sabéis que los que gobiernan las naciones las oprimen ... No tiene que ser así entre vosotros, -precisamente este es lema de vuestra asamblea, ¿no? 'No tiene que ser así entre vosotros'-, al contrario: quien entre vosotros quiera llegar a ser grande, que sea vuestro servidor; y quien entre vosotros quiera ser el primero, que sea vuestro esclavo". Pensemos en el daño que causan al pueblo de Dios los hombres y las mujeres de la Iglesia que son arribistas, escaladores, los que "utilizan" el pueblo, la Iglesia, los hermanos y hermanas -a los que deberían servir- como trampolín para sus propios intereses y las ambiciones personales. Pero éstos hacen un gran daño a la Iglesia."

"Vuestra vocación es un carisma fundamental para el camino de la Iglesia, y no es posible que una consagrada y un consagrado no "sientan" con la Iglesia. Un "sentir" con la Iglesia, que nos ha generado en el bautismo, un "sentir" con la Iglesia que encuentra su expresión filial en la fidelidad al Magisterio, en la comunión con los Pastores y el Sucesor de Pedro, Obispo de Roma, signo visible de la unidad", añadió el pontífice que citó a Pablo VI: 'Es una dicotomía absurda pensar en vivir con Jesús sin la Iglesia, seguir a Jesús fuera de la Iglesia, amar a Jesús sin amar a la Iglesia'. "Sentid la responsabilidad que tenéis de cuidar la formación de vuestros Institutos en la sana doctrina de la Iglesia, en el amor a la Iglesia y en el espíritu eclesial".